大家好，今天小编来为大家解答何谓人的 喜怒哀乐这个问题，命理喜火怎么戒烟很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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(1)喜乐其实同意,都是高兴快乐的意思.而喜怒哀乐是人们常用来形容人世的成语,为了压韵顺口,而将喜乐放在一块.

(2)怎么说是人的喜怒哀乐？:这是因为人的高兴悲伤都是大脑控制的,所以才说人是高等动物,而且喜怒哀乐是人们常用来形容人世的话,所以喜怒哀乐一般指人.

(3)实际上中医中的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，属于心理的范畴。人类的七情本来是人类生活中的自然流露。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊才是人的基本表情,喜怒哀乐只是一种泛指或形容.

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四柱命理学与心理医学

俗话说得好：心病还需心药医。心病即心理疾病，心药指心理医学。中医病因学中的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，属于心理疾病的范畴。人类的七情本来是人类生活中的自然流露。然而，若是七情过度，则就会形成心理疾病。心理疾病将势必变化成生理疾病。故《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。”

随着经济的发展，使得人类对经济利益的适求也越来越显得重要，几乎到了一切都为经济利益服务的地步。于是，人的日常生活节律紊乱，使之人体的生物节律也就自然受到干扰，人体的七情变化也就自然失去平衡而引发心理病症，继之又导致生理疾病。

如：成功者的过喜而伤心；失败者的过忧过悲而伤肺；无奈者、理想者的过思过忧而伤脾；不满者、自命不凡者的过怒而伤肝；贪者、妒者、罪者的过恐过惊而伤肾。

第一节医者更应是心理学者

李时珍说：“欲为医着，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以语人之疾病。不然，则如无日夜游，无足登涉，动致颠殒，而欲愈疾者，未之有也。”所以作为一个医生，不但要“上知天文，下知地理”及精湛的医术，更应该要“中知人事”，便才之“可以语人之疾病”。否则，要想真正治愈患者疾病，而“未之有也”。

“中知人事”，就是要求医者要了解和把握患者的心理活动，要明白患者的精神世界里怒什么？喜什么？思什么？悲什么？恐什么？忧什么？惊什么？为何怒？为何喜？为何思？为何悲？为何恐？为何忧？为何惊？故“中知人事”就是先贤李时珍要求医者首先是一个心理专家，然后才是一个医生的教诲不应遗忘。

世界卫生组织认为：慢性非传染性疾病（如癌症，糖尿病，动脉硬化等）是由内因与外因交互作用而生成，内因占15%，外因占85%；外因中，社会条件占10%，医疗条件占8%，气候，地理条件占7%，而生活方式占到60%。由此可知：人体疾病的形成，占60%的病因的生活方式却是人的心理因素决定的。因为，有什么样的心情就会产生什么样的生活方式，就会形成什么样生活方式习惯，久而久之，日积月累，便成为致人疾病的病因。因此，世界卫生组织为了人类的共同健康，为防治人类的不治不症，于1992年提出“维多利亚宣言”------合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡四大健康基石。

在现实生活中，凡人都会有心理不平衡的因素，因为这是人的七情六欲所造成的。而对病患者来说，其心理不平衡的因素则更严重，因为病患者均害怕自己的疾病变严重，所以，医者治疗患者，其决定性因素乃是医者要先医患者的心理，其次才是医患者的生理疾病。

因此，医者不只是治患者疾病，更重要的是要了解患者的心理，启迪患者的心扉，驱除患者的疑虑，安慰患者的心灵，鼓起患者的信心。只有这样，患者的心理健康了，则患者的生理疾病也会自然随之减轻。于是，大病化小病，小病化无病皆大欢喜。

第二节四柱命理学是心理医学之根

《易传·系辞上》说：“与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”

此简单41个字，就是古圣先贤告戒人类最佳的心理平衡术之经典大论。

第一，“与天地相似，故不违”，是告戒人类要了解天地自然之理，要清楚明白天地自然之理与人之自然之理无有别样，故告人类应有自然之心，才不会违背自然之理。

第二，“知周乎万物而道济天下，故不过”，是告戒人类要知道了解自然界之万物规律，只有这样，人类才能自觉地去保护自然的生态平衡，人类才能得到自然界源源不断的、无有穷尽的物质和财富的恩赐。故告人类应有平衡心理，平常心理，平等心理，才能防止私心太重、贪心太大之人的扭曲心态。

第三，“旁行而不流，乐天知命，故不忧”，是告戒人类应坚持真理，不要是非不清，不明事理而随波逐流；告戒人类要坚持正义，做到出淤泥而不染，做到威武不能屈，富贵不能淫，做到能自觉抵制社会中的一切丑陋现象。坚持真理和正义的前提条件是：人，不但要了解自己的生命规律特征，而且还要了解别人的生命规律特征，知己知彼，才会在人与人的交往共事中“旁行而不流”。故人类应有真实心，正义感和知足常乐的心态去为人处世，则自然可以预防人生中过度的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情伤身。

第四，“安土敦乎仁，故能爱”，是告戒人类要忠诚老实，厚德守信，常存善良慈悲，仁爱天下众生。故人类应有忠心，真诚心，道德心，善良心，慈悲心，仁爱心，则“自强不息”又“厚德载物”，“仁者爱人”而“仁者寿”。

圣人孔子说：“不知命，无以为君子。”

何谓命？命就是自己人生过程中的生、老、病、死之自然规律。

何谓君子？就是能了解和把握自己人生过程中生、老、病、死自然规律的明白之人。

相由心生，命由心造。所以，只有了解了自己的生命规律，就把握住自己的人生命运，才能让自己的心灵美好，才能使自己的自然心、平等心、真理心、道德心、仁爱心……“苟日新，日日新，又日新（《大学》）。”故成功者不过喜而心神自定；失败者不会悲而肺气自如；理想者不偏离正确的思维，则“后天之本”脾气的运化神功永恒；不满者能知足常乐，又自强不息，厚德载物，则制怒而不伤肝；各个深明大义，人人通晓明理，则无贪、无妒、无罪之私欲，故不生惊恐之心，则先天之本肾气无损。此五脏之根和合，则六腑、十二经脉及各组织细胞之精、气、神自足，使之“真气从之，精神内守，病安从来。”

由此可知：知命懂命，改造命运，平衡心理，非四柱命理学不可也。故四柱命理学是心理医学，是最先进的心理医学。亦不为过矣。

第三节四柱命理学与心理研究

人，有什么样的性格，就会产生什么样的心理特征，故人的心理平衡与不平衡，主要是由人的性格所主宰。所以，研究人的性格，就能了解人的心理，能够告知自己在为人处事之中，不致因不顺心之事之人而过喜、过怒、过思、过悲、过恐。

四柱命理学研究人之性格，探讨人之心理，虽以木、火、土、金、水五行干支来分析，但其参照物却是以自然界中木、火、土、金、水五种自然物质为特性。同时又运用一年四季气候变化和地理方位为度。

《滴天髓·性情》说：“五气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。五气在天，则为元亨利贞；赋在人，则仁、义、礼、智、信之性，恻隐羞恶，辞让，是非诚实之情。五气不戾者，则其存之而为性，发之而为情，莫不中和矣，反此者乖戾。

“五气者，先天《洛书》之气也。阳居四正，阴居四隅，土寄于艮坤，此后天定位之应。东方属木，于时为春，于人为仁；南方属火，于时为夏，于人为礼；西方属金，于时为秋，于人为义；北方属水，于时为冬，于人为智。坤艮为土，坤居西南，以火生土，以土生金也；艮居东北者，万物皆主于土，冬尽春来，非土不能止水，非土不能栽木，犹仁、义、礼、智之性，非信不能成。故圣人易艮于东北者，即信以成之之旨也。赋于人者，须要五行不戾，中和纯粹，则有恻隐，辞让，诚实之情；若偏枯浊，太过不及，则有是非、乖逆、骄傲之性矣。”

由此可知：人之心理，乃性情所主；人之性情，乃天地阴阳五行之气，五方之气，四时之气所共同主之，此自然之理也。

一木主仁

《三命通会》说：“东方震位，木号青龙，名曰曲直，五常主仁，其性直，其情和。旺相：主有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，济物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨，语句轩昂，此则木盛，多仁之义。休囚：拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情寡之义也。死绝：则悭吝陋啬，行坐不稳。”

在命理中，若日主喜木者，则自然禀赋木气旺相之性情和心理。故与此类人相处共事，应尊其为领头人，则受益良多；若是遇见木气休囚、死绝之人怎么办？则最佳的平衡方法是去绿色环境之中交谈、交流、交易，此必能得到意想不到的收获。这就是用环境和颜色平衡心理的方法，这就是自然力量的神功（即补木气的方法）。

二火主礼

《三命通会》说：“火属南方，名曰炎上，五常主礼，其性急，其情恭。旺相：主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛冽，淳朴尊崇，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。太过：声情焦急，摇膝好动。不及：诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。”

在命理中，若日主喜火气，则自然禀赋火气旺相之性情和心态；故与此类人相处共事，就会永远无拘无束；若遇火气太过之人，最好是在有水的环境之中商讨公私二事，则事半功倍（水克火），若见到火气不及之人，则就择明亮的绿色环境中去进行交流，使之达成共识（木生火）。

三土主信

《三命通会》说：“土属中央，名曰稼穑，五常主信，其信重，其情厚。旺相：主言行相顾，忠孝至诚，不爽期信，度量宽厚，处事有方。太过：则执一古朴，愚拙不明。不及：事理不通，很毒乖戾，不得众情，颠倒失信，悭啬妄为。”

在命理中，若日主喜土气者，则自然禀赋土气旺相之情操，故与此类人相处共事，可以放心大胆，高枕无忧；若见土气太过之人，则相约去到开阔的森林之中商讨人生或事业，亦可使双方受益（木克土）；若遇到不及之人，则可在开阔的田园之处进行开导，可启迪土气不及之人的心胸宽广（补土气）。

四金主义

《三命通会》说：“金属西方，名曰从革，五常主义，其性刚，其情烈。旺相：则英雄豪杰，仗义疏财，知廉耻，识羞恶，骨肉相应，体健神清，声音清亮，刚毅果决。太过：则好勇无谋，贪欲不仁。不及：则悭吝贪酷，事多挫志，有三思，少决断，刻薄内毒，贪淫好杀。”

在命理中，若日主喜金气者，则自然禀赋旺相之性情心理，故与此类人相处共事，可将其做为开拓之才；若与太过之人相处共事，只能在有水的环境之内处理事务，并可乘机晓明律法义理，亦可收到良效（水泄金）；若见不及人，则可在开阔田园环境处谆谆教诲，动之以情，晓之以理，则能真诚所至，金石为开（土生金）。

五水主智

《三命通会》说：“水属北方，名曰润下，五常主智，其性聪明，其情良善。旺相：则机关深远，足智多谋，学识过人，诡诈无极，语言清和。太过：则是非好动。飘荡贪淫。不及：行事反复，性情不常，胆小无略。”

在命理中，若日主喜水气者，则自然禀赋旺相之水气的性情与心理，故与此类人相处共事，可尊其为军师参谋人才；若见水气太过之人，则去绿色环境之中共商正事，共谋大计（木泄水）；若遇水气不及之人，则去西边的青山碧水之处，则心旷神怡而谋事遂意（金生水，补水气）。

以上五主，都证明了四柱命理学探索人之性情的原理，皆源于自然之理，皆以自然界之时、空、物之特性为参照物来象人之性情的，无半点神秘感。

综上所述：只有了解了自己的性情和他人的性情之后，则人与人的相处和共事，就会变得自然、亲切、和谐，就会产生自然的欢喜心、真诚心、平等心、道德心、仁爱心……则五脏六腑和合有序，经络气血流畅不息，精、气、神具足，则“病安从来”。

后记

中华传统文化博大精深，渊源流长。据史载成书于战国时期的《周易》和《黄帝内经》，距今已有二千多年的历史长河，至今仍光芒万丈，有效地指导着自然科学、社会科学的前进和发展。比如现代的图象信息科学，数字技术科学等原理，就来自于二经典的“象数”理论的指导，尤其是现代中医学、气功科学，则直接是从二经典的理论中吸取其营养和精华而形成的。因此，我们要饮水思源，不能忘记我们的祖先们的伟大创造力，伟大的科学精神，更应该有责任去继承和发扬，才不愧为炎黄子孙。

《黄帝内经》是一部完整的医学理论经典，故不能简单地引用，因为它包含了人体科学的全部规律。由于《黄帝内经》又富含《周易》的思想和原理，如在其开卷首篇中就提出了中华医学要“法于阴阳，和于术数”。在第二篇提出了中华医学的重点是“治未病”。可见黄帝认为《周易》这种“术数”，在中华医学的理论之中的地位，是何等的重要，其言简意骇之语，道破了中华传统医学的渊源，道出了“医易结合”的重要性。所以，想要完全领会《黄帝内经》的理论原理和精华，就必须要先弄通《周易》八卦，及其分支四柱命理学等原理之后，才可能达到这个水平。

由此可证，中医学与“术数”是一个整体不可分割。也就是说，二者相互结合之后，也就完全可以“治未病”了，即未病先治，预防为主的目标才只能真正地实现。

《天干地支治病学》就是在“法于阴阳，和于术数”和“治未病”理论的指导下，经数年的亲自实践而成书的。它的原理既可以做为现代中医学研究和实践的有益补充和帮助，又可以自成体系而独立运用和应用。

参考书目

1.《黄帝内经》

2.《千金方》

3.《本草纲目》

4.《中医学》

5.《周易与中医学》

6.《中医运气学》

7.《中医疾病预测学》

8.《周易全解》

9.《梅花易数》

10《滴天髓》

11《三命通会》

12《命谱》

13《命理探源》

14《子平真诠评注》

15《千里命稿》

16《周易预测学讲义》

17《四柱预测学》

18《登上健康快车》

水命和火命夫妻可以在一起吗

水命和火命夫妻可以在一起吗，在现实生活中，有的夫妻二人生活在一起可以很幸福，而有的夫妻二人生活在一起却会感到痛苦，有可能是跟二人的属相、生辰八字相关，下面跟我一起了解一下水命和火命夫妻可以在一起吗。

一、水命和火命在一起好吗

1、水命和火命人结合在一起其实不太美好，状态也不是很好，因为两个人脾气都比较暴躁，遇到问题的时候容易激怒对方，所以两个人其实是相克的，长时间生活在一起矛盾会很多，从而会影响两人之间感情。

2、在我国有一个成语叫做水火不容，所以说一个人是水命，一个人是火命，生活在一起情况并不是很好，两个人都很容易受到对方的伤害和攻击，所以在选择另一半时一定要谨慎。

3、所以大家咨询的水命和火命在一起好吗实质情况并不是很好，不过以上这些都是迷信说法没有得到科学验证过，要想婚后生活幸福美满，那两个人就要互相理解互相包容，彼此成就对方。

二、水火夫妻怎样避免相克

1、如果夫妻两人一人是水命一人是火命，那可以通过改变居住环境来避免相克，建议大家选择到南方居住或者选择到南方工作，这样能够起到一定缓解作用。

2、如果两人命理一个是火命，一个是水面，那么建议大家结婚稍微晚一些，而且年龄大的人思想会更加成熟，考虑一件事情的时候会更加谨慎。两人恋爱之后，最起码要长达两年到三年左右，了解对方脾气性格之后，才能跟对方走上婚姻殿堂。

3、如果水命和火命两个人结婚之后平时矛盾比较多，吵架比较频繁，但是两人又有感情不想分开的情况下，那建议大家生一个宝宝，对于生什么五行的宝宝是有要求的，需要生木宝宝，这样能够起到平衡作用，会减少夫妻两人吵架拌嘴的现象发生。

夫妻为什么经常吵架

一、言语的伤害

夫妻之间的交流方式，如果是简单粗暴的，没有经过思考的，那么语言不会成为沟通的纽带，反而会成为一堵坚实的墙。以下这些夫妻交流的方式，就是暴力沟通的方式：

1、推卸责任

最常见的口头语是：都怪你。假期出去旅行，遇到大堵车，其中一方可能会说：都怪你，选的什么路。

2、如果你真的爱我

这个句式里隐藏的是一种主观的意愿而非现实，当事人觉得伴侣应该懂自己，应该主动去满足自己的需要，应该给自己更高质量的爱。

3、你爱……胜过爱我

这种是典型的吃醋行为，吃工作的醋，吃游戏的醋，吃对方父母的醋，其实是怕对方跟自己的关系渐行渐远，内心生出的不安全感。

4、我受不了你

这句话真的是太常见了，对方任何一个小行为都能出动你的怒火，总之就是各种看不惯，对方打游戏你受不了，对方坐着看电视你受不了，有时候对方吃饭放辣椒你也看不惯。

5、你变了/你不会变的

用这种句式的一方感觉自己遭到了背叛，你不像从前对我那样好了，你说你会戒烟，但你从来没有做到过。另一方面对这样的批评和指责，要么是反攻，要么是把这些归结于“我就是这样”。

6、你总是/你从不

你总是这样，你从来不会体贴别人，这些话贴标签的行为，把对方一时的行为看作是不变的特性，很容易让被批评的一方有破罐子破摔的举动。

7、我早就告诉过你

伴侣之间一方出现差错或是问题，另一方用这种马后炮式的方式争吵，是非常伤人的。失败之后，当事人的感觉已经很糟糕了，倘若加上这种“我早就告诉过你”的指责，两个人的关系会疏离的更快。

8、你让我觉得丢脸

朋友曾经跟我吐槽过自己老公的身材，她觉得如果朋友聚会，她带老公就会觉得丢脸，因为他太胖了，还不太会打扮自己，显得又丑又胖。

9、你骗了我

在《中国式离婚》中陈道明和蒋雯丽演的这对夫妻之间，常常上演这个戏码。妻子生性多疑，总是怀疑丈夫会出轨。丈夫跟女同事在一起，从来不敢告诉妻子，因为他怕多嘴会惹事。夫妻之间没有信任的基石，真应该先思考下为何对方不信任我，又怎样才能让对方对自己产生信任感。

10、有话不说

两个人吵架，常常有一方会提前退出争吵，可这并不代表着战争结束了，这种行为常是一种无言的反抗，之后会酿成更大的没有硝烟的战争。

二、家庭琐事的困扰

1、家务琐事

每个人对于干净整洁的定义不同，做家务的习惯也不同，有的人喜欢做饭，有的人喜欢洗衣服，这些看似不起眼的小事，的确会成为夫妻之间常见的矛盾点。

2、财务纷争

《当幸福来敲门》中的男主角及妻子，就是因为男人创业路不太顺，连最基本的生活都维持不了，两个人产生过很多争吵，最终婚姻破裂。

3、欲求不满

不管是男方还是女方认为性生活不如意，主动的一方都会认为自己失去了吸引力，产生对方不在意自己的想法，矛盾就自然而然会不断出现。

三、原生家庭的影响

婚姻真的不止是两个人的结合，是两个家庭的结合，每个人都或多或少的保有父母身上的特质，还有些父母会公然参与到夫妻二人之间的矛盾中。

夫妻吵架怎么化解

1、唤醒渴望，发现内在需求

每个人都希望被理解，被尊重，被倾听，被爱、被关怀……这些都是我们内在的需求。每个人的内在需求只有自己能满足。儿时的我们依赖于大人的帮助才得以存活，可成年后，每个人都有满足自己的能力，给自己想要的那份爱和关怀，在安静的环境里倾听自我，好好吃饭睡觉，给自己最好的照顾，当自己不再满世界找帮助时，和伴侣的相处状况就会好转。

2、紧密互动，积极相处

要建立真正的亲密关系，需要你投入很多。你在与伴侣互动时，会获得各种各样的体验，好的和坏的，令人感动或恼怒的，以及不可思议的。这些都没有关系，人和人之间相处首先要袒露真实的自我，而不是避免争吵和冲突。

3、揭露问题，解开心结

亲密关系是一种修行，在和伴侣相处的过程中，看到自己的潜意识里有这样或那样的伤痛，不要掩盖，不要偷懒，要跟对方说出自己的经历，并且努力解开心结。有效的'争吵是觉知问题，揭示问题的非常好的途径，这个过程中人能对自我有更加深刻和全面的理解，伴侣之间也会变的更有同理心。

4、解放自我，摆脱思维定式

如果有人认为自己说的话没价值，就会拒绝说话，而他内心所想的就是限制性信念，要对这个限制性信念赋能，转变成“我的想法一定有它的价值，所以我要说出来”，才算是解放自我，摆脱思维定。思维变了，行动才能真的改变，爱情并不像所想的那般脆弱，伴侣也不是经不起任何挫折，爱情中的两个人要敢于打破已有的平衡，去探索更加深层次的矛盾，也要能够通过不断地试错，让自己和对方以及关系都变得更好。

5、重建矩阵，塑造新的关系

修复关系中的裂痕是重新矩阵的重要催化剂，除了修复关系外，还要重建新的矩阵，伴侣之间一起去创造新的体验，在彼此的大脑中建立幸福的良性的神经回路。如果我们又产生了冲突，那么我就先冷静下来，去看看自己内在的情绪是什么样的，发生了什么事，用什么方法能更好的解决这些问题。

6、坚持行动，变成更好的自己

改变固有模式，成就新的关系，就像是学习一项技能一样，需要刻意练习，需要跳出舒适圈，养成新的习惯。给自己改变某个模式设定一个目标，短时期内只专注于一个目标，之后再达成一个又一个新的目标，直到自己变得越来越好，关系变得越来越亲密。

夫妻争吵时的忌讳

第一大忌：离婚挂在嘴边。

有些夫妻吵架就事论事，比如家里忘了充煤气卡导致不能做饭洗澡，那就好好借着吵架的机会缕清家庭职责和分工。男人主要承担家庭的水气煤电费用、物业费用、房贷费用，若是这中间有了差错导致生活不能正常运行，那么女人可以就事论事；女人主要承担家庭的日常卫生、日用快消品、米菜油盐、零食水果，若是长期物资匮乏、脏衣服成堆也不洗，那么男人也可以就事论事。但是就是有一种人，只要一不顺心就提离婚，关键是你到底想不想离婚，若真的过不下去就直接去离婚。可是这些人内心深处并不是非常想离婚，而是拿着婚姻作为威胁品，认为对方不敢离，所以就有恃无恐。人的忍耐也是有限度的，假如内心真心不想离婚，那么就不要每一次吵架就挂在嘴边。

第二大忌：咒骂对方父母或是全家。

当然现在夫妻吵架都是关着家门在房间里吵，可是吵就吵吧，经常祸及全家，比如“你们全家没有一个好东西”、“你爸妈都不是玩意”等等。如果单单是夫妻双方出现的问题，那还是就事论事；如果真的是因为对方家庭造成了夫妻双方的矛盾，那也就事论事。不能口出侮辱性词汇，去攻击对方的父母或是全家，这也非常不文明。还是那句话，如果是通过吵架找到家庭的平衡点，那就事论事，别扯东扯西，不分主次，只有将夫妻二人的关系和矛盾厘清了、解决了，才能解决更多的问题和矛盾。

第三大忌：攻击对方的最短处。

攻击对方的最短处，伤害的不仅仅是彼此的感情，还是对方的自尊。甚至即便两个人和好，都有可能落下阴影。我有个女朋友，个子不算高，和老公身高相差30公分，想当初也是老公追她的，可是每逢吵架，张口就来一句“你这个矮冬瓜！”这样攻击性的语言换做谁能忍？只能诱发双方更深火气和持续攻击，最终两败俱伤。有些丈夫和老婆吵架时，就喜欢说，你这么老、你这么丑；而有些老婆和丈夫吵架时，就喜欢说，你这么穷，你这么没用……

只能说，本是同根生，相煎何太急。若是嫌老婆又老又丑，就想想老婆当初结婚时是个什么样，是怎样的生活造就了现在的又老又丑；若是嫌丈夫没钱没本事，就想想当初结婚时他是不是就是胸无大志、没有奋斗心的人。

夫妻经常吵架怎么办

1、就事论事，别翻旧账。

有的夫妻吵架，就喜欢翻旧账，陈芝麻烂谷子的事都要拿出来说一说。谁都有不愿提起不愉快的往事，吵架双方就应该就事论事，消除分歧，达成共识。切勿借题发挥，去翻陈年旧账，为了图一时之快，伤了彼此的感情。

2、要明确争吵的程度，避免矛盾激化。

夫妻之间的争吵，一定要点到为止。作为亲密爱人，一定知道对方的底线，吵架的时候，切勿越过了这个底线，让对方的感情受到伤害。争吵的双方容易冲动，说出不该出的话，为了避免造成不可挽回的后果，在吵到一定的程度，一定要停下来，切勿火上浇油，让彼此可以冷静下来。如果有一方有意停止争吵，不要咄咄逼人，即使得理也要让人。

3、家丑不可外扬。

夫妻吵架中，作为隐私的“家丑”，不宜对外张扬。千万不要为了泄愤，就把本应在家庭内部消化的矛盾，拿出让朋友亲戚们来帮你评理，是极其愚蠢的。

有些话不能说，特别是涉及双方父母，羞辱人格，不要扩大吵架范围，明明因为孩子吵架，却吵到了双方父母身上。再生气也要注意说话的分寸，不要言语攻击对方和对方的家人。

4、及时止损，选择契机调停。

夫妻吵架，要及时止损，学会见好就收，留有余地，给对方保留面子，也是给自己留有出路。夫妻吵架是处理矛盾的途径，解决问题，重归于好才是目的。调停也需把握好时间，选择对方心情好转之时，冷静客观地分析事理，这样才能使对方更容易接受。

在夫妻关系中，吵架很正常。两个有着不同背景，经历，学识的人朝夕相处，必然存在思想观念上的差异。吵架可以，但方式方法要得当，吵架是为了表达自己的感受，让对方了解，在于解决问题，不是为了泄愤。所以，学习吵架正确的打开方式，不要因为吵架，把家吵散了。

关于何谓人的 喜怒哀乐的内容到此结束，希望对大家有所帮助。