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可笑的岳飞神话与岳飞“谋反”证据---岳飞被害与宋金议和无关

一。可笑的岳飞神话

最近，媒体大肆炒作一条新闻，岳飞的后人和金兀术的后人握手了，民族团结了，社会和谐了，的确是可喜的事情。但是，新闻的背后也透露出中国历史被历代儒教学者歪曲的有多么可怕，儒教不但糟蹋死者的名声，也让生者受罪。

报导中说，“金兀术后人恪守祖训：不和岳姓通婚”。这个所谓祖训就是历代儒教学者编造的，因为历史上，金兀术从来没和岳飞直接打过仗，只是金兀术的部下与岳飞战斗，互有胜负，金兀术的军事才能远胜岳飞，岳飞不过是金兀术的手下败将，岳飞不得不退兵。以金兀术杰出政治和军事才能，根本不会把岳飞特别放在心理，更不会特意搞出带有种族歧视和姓氏歧视的“训诫”来。

但是，元明清及之后的儒教学者们，肆意歪曲历史，把岳飞孙子夸大编造的历史当成了信史，而且进一步夸大，所谓的金兀术“训诫”就是为了衬托岳飞的“伟大”，儒教篡改历史的手法十分的下作。而金兀术和岳飞的后人也许不精通历史，把儒教编造的东西误以为真。现在，估计全世界99。99%的华人都相信儒教的谎言，就是岳飞把金兀术差点给灭了，多亏了宋高宗和秦桧12道金牌让岳飞退兵，救了金兀术的命，否则，金国会被消灭，南宋可以统一中国，岳飞要是再活的长久一点，统一世界也是轻松愉快的事。

岳飞的孙子吹他的爷爷情有可原，这就如毛的孙子说他爷爷领带二次世界大战一样。但是，儒教为什么把这些吹嘘当成历史来欺骗人呢？因为宋朝被认为是儒教的正统，而儒教的代表却在历史上输了，怎么办？儒教会篡改历史，会吹，比如，意淫小说第一名【说岳全传】吹嘘破金，意淫小说第二名【杨家将演义】吹嘘破辽，什么八姐九妹的都是假的。别说辽金了，宋朝对刚独立建国的西夏都是屡战屡败。

小说的根据是历史，看看宋史是怎么吹的。

【《宋史》岳飞传】：兀术大惧，会龙虎大王议，以为诸帅易与，独飞不可当，欲诱致其师，并力一战。中外闻之，大惧，诏飞审处自固。飞曰：“金人伎穷矣。”乃日出挑战，且骂之。兀术怒，合龙虎大王、盖天大王与韩常之兵逼郾城。

宗弼还没有和你交手，岳飞何以知道宗弼“计穷”？“乃日出挑战，且骂之”？岳飞在郾城，宗弼在开封，相去几百里，你骂给谁听？宗弼会因为岳飞在骂人，就来进攻岳飞？岳珂真会搞笑。

【《宋史》岳飞传】：方兀术弃汴去，有书生叩马曰：“太子毋走，岳少保且退矣。”兀术曰：“岳少保以五百骑破吾十万，京城日夜望其来，何谓可守？”生曰：“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者，岳少保且不免，况欲成功乎？”兀术悟，遂留。飞既归，所得州县，旋复失之。

500破十万，看看这个数字，你就知道是胡扯。不仅如此，在此基础上，岳飞的孙子继续编故事，宗弼大将会把他的命运押在书生的“嘴巴”上吗？万一“十二道金牌”晚了十天半个月的，金兀术被岳飞全歼了怎么办？文人无形在岳飞孙子身上得到完美的展现。岳飞孙子是进士，而且是个大贪官，参见相关文章。

岳飞一生主要是镇压农民起义以及与伪齐的战争，岳飞后来参与南宋金国之战，整个事件是这样的，金国无意灭南宋，更不希望和南宋战争，于是在南宋和金国之间扶持了刘豫的伪齐政权，作为缓冲。后来，金国对刘豫不满，伪齐消失。伪齐政权的版图怎么办呢？金国有个国际和平主义者顽颜昌，主张把伪齐政权的版图送给南宋，以促进和维持国际和平友好，顽颜昌真的这样做了，于是，金宋缔结友好条约，河南等地划归了南宋。顽颜昌的行为在过去和现在都是出格的，在任何国家和民族都是罕见的。金国当然有反对这种“金”奸卖国行为，此人就是金兀术，他杀了顽颜昌这个“金”奸，向宋朝开战，要把送出的土地夺回来。宋金之战开始。古代，北方军队野战强于南方，南方最好的办法是守城，据城而战。宋高宗当然不希望把吃进去的便宜肥肉吐出去，宋高宗的战略就是防守战，无疑，高宗是正确的。但是，岳飞向来我行我素，先是不听命令援助友军，之后，不顾高宗命令要孤军北伐，结果失败。南宋把河南等地又还给了金国。也就是说，整个战争是国际和平主义者顽颜昌惹起来的，战争的结局南宋并没有吃亏，把便宜土地还给了金国，如此而已。但是，儒教学者们却歪曲历史，把岳飞无限夸大神话，把高宗说成个卖国贼似的，儒教学者们也鲜有人赞美一下国际和平主义者顽颜昌。

朱仙镇大捷，大破金兀术，差点就攻陷开封汴梁；经宋史泰斗邓广铭考证，根本不存在，【《岳飞传》（人民出版社1983年版）】说：“宋孝宗淳熙十五年（1188年）王自中所撰《郢州忠烈行祠记》，对岳飞的事功备极推崇，其所叙岳飞的战绩就没有朱仙镇一役”，然而岳珂编写的《鄂王行实编年》却在岳飞的奏提战报所述诸战役之外，添出朱仙镇的这次大捷的故事，这是岳珂为了提高他的先祖的威望而虚构出来的，因此，邓广铭在写《岳飞传》时就没有采用这条材料。500破10万，12道金牌(实际只有两道)，都是编造的。

朱仙镇大捷是假的，岳飞北伐的最大战斗就剩下郾城大捷和颍昌大捷，但这里面也有水分，可以证明的战绩：岳飞军杀金军只有500人，而金兵总人数在10万到20万之间，岳飞军自己损失多少却没有提，扣除岳飞军队占领各个空城的兵力，岳飞实际北伐的军力只有几万人，而且，岳飞的粮草被金军截断，又没有友军支援，只是岳飞在后撤的时候，友军刘琦救了岳飞一命。

【《建炎以来系年要录》卷一三七】：「(壬戊）是日，湖北、京西宣抚使岳飞自郾城班师。飞既得京西诸郡，会诏书不许深入，其下请还，飞亦以为不可留。然恐金人邀其后，乃宣言进兵深入，逮敌已远，始传令回军。军士应时皆南乡，旃靡辙乱，飞望之，口怯不能合，良久，曰：『岂非天乎！』金人闻飞弃颖昌去，遣骑追之。时飞之将梁兴渡河，趋绛州，统制官赵秉渊知淮宁府，飞还至蔡州，命统制官李山、史贵以兵援之，遂遣诸将还武昌。飞以亲兵二千，自顺昌渡惟，赴行在。于是颖昌、淮宁、蔡、郑诸州皆复为金人所取，议者惜之。

【《宋朝南渡十将传》卷1《刘锜传》】：自闰六月至七月，世忠取海州，俊取毫州、宿州，飞取蔡州、陈州，京东、西响应。岳飞军屯颍昌，别军屯郾城，兵断不得合。遣骁将杨再兴击贼，不利，再兴战殁。飞以急告锜，或言：“当言于朝，而后发兵。”锜曰：“皆王事也，待报则无及矣。”遂往助之，即遣别将雷仲、柳倪直趋太康县。诸将曰：“贼在沙河，而诣太康，非路也。”锜曰：“第如言，我军至太康，彼必退矣。”其夜，军至太康，虏果解去。

总之，为了神话岳飞，为了衬托岳飞的高大全形象，单独丑化金兀术是不够的，还有极度丑化秦桧，有了“人自宋后愧姓秦”。于是，儒教展示给我们一个完美的神，比耶稣还完美的神。真实的历史是，岳飞是个军阀，从岳飞发家时候就有军阀特征，不听命令擅自当逃兵，后来更是数次不听皇帝命令，而秦桧是忠臣，金兀术是杰出的军事家和政治家，宋高宗成功的创立“南北”朝，如果高宗是战略家，岳飞最多是个战术家。详细参见我的系列文章。我为岳飞和兀术后人的和好而高兴，这无疑给儒教一个响亮的耳光，我更希望，如同曹操被平反一样，秦桧也能早日在主流媒体获得平反昭雪。

二。岳飞被害与宋金议和无关

网友长乐居士说“岳飞被害是赵构为了满足金国的要求”，这是没有根据的。首先，南宋大将当中岳飞并不是最强，韩世忠等等就排在岳飞的前面。其次，南宋有著名的新老六大战将，除去一个岳飞并没有在根本上减低宋朝军事实力。最后，岳飞是金国的手下败将，没有刘琦救他，没有宋高宗赵构救他，岳飞孤军北伐的时候就会被金国俘虏或者杀掉了。

讨论历史不要参杂个人的感情。岳飞是一个人，是一个军人，要以军人的标准来衡量他，而不是以后世树立的英雄形象来为他辩护。而网友长乐居士正好犯了这个错误。网友长乐居士说：

“未能及时救淮西绍兴十年，金兵攻淮西，顺昌守将刘琦告急。诏令岳飞往救，岳飞派张宪等率军赴救，张宪未到，刘琦就取得胜利。秦党为陷害岳飞，把皇帝给岳飞的诏书从他家拿走毁掉，还修改行军记录。其实，刘琦打了胜仗，岳飞无论救缓得力与否，都没有什么不好影响。所以，以这样的小事为罪名来处死大将，荒谬之极。自北宋开始，军纪松弛，多次因主将本人主观责任打大败仗，也没有严肃的

军纪处理。即使真有救援不及时（未造成任何坏影响）之事，就要处死，宋朝将领能活的就不多了。”

这完全是诡辩，手法是通过贬低甚至诬陷秦桧来给岳飞违反军纪辩护。“刘琦打了胜仗，岳飞无论救缓得力与否，都没有什么不好影响。”，宋朝有明确军法，违反军令超过三天的就该杀。这和刘琦是否打了胜仗无关。如果刘琦没有守住城市，甚至全军覆没了呢？杀岳飞是皇帝的命令，和秦党没什么关系。岳飞违反军令是事实，网友长乐居士也没否认，难道因为岳飞是英雄，所以岳飞有违背军纪的特权么？

岳飞不肯出兵救援淮西的史料。【王次翁的《叙纪》】：绍兴辛酉，虏人有饮马大江之谋。大将张俊、韩世忠欲先事深入，惟岳飞驻兵淮西不肯动。以亲札趣其行者凡十有七，飞偃蹇如故。最后又降亲札曰：“社稷存亡，在卿此举。”飞奉诏移军三十里而止。上始有诛飞意。

岳飞死不久，有人编写了一部《野史》，其中的《岳飞传》说：绍兴十一年，兀术重兵攻淮西，（上诏湖北宣抚使岳飞以兵援淮西），飞念前此每胜，复被招还，壮心已阑，且轧于和议，辞以乏粮。及濠梁已破，方以兵来援。张俊、秦桧皆恨之。

南宋的各军有不相救的习惯。【《三朝北盟会编》卷一九三】：（绍兴九年二月）吉州布衣周南仲上书，书曰：“今之诸军将帅，相视若冰炭，相疾如仇雠。假使一军深入，其谁为应，一军陷阵，其谁为援?刘光世窃琳馆之清名，张俊负跋扈之大恶，岳飞、吴玠、韩世忠之流，裹粮坐甲，首鼠两端。所以然者，无主帅故也。陛下曩年躬擐甲胄，亲冒烟尘，诏书具在，谁不闻知......今日诸将尾大不掉，陛下已失于初矣，尚此不决，何耶?......欲驭诸军，不可不将将。”

【宋史】本纪第二十九甲子，撒离曷攻青溪岭，鄜延经略使王彦率兵战败之，撒离曷还屯凤翔。命士亻褭主奉濮王祠事。张俊遣左护军都统制王德援刘锜，德暂至顺昌，值围已解，复还庐州。遣司农少卿李若虚诣岳飞军谕指班师，飞不听。

岳飞罪名一：“除罪轻外，法寺称：律：‘临军征讨，稽期三日者，斩’”根据宋朝法律，‘临军征讨，稽期三日者，斩’，从高宗5月下旬下昭，到6月11日，岳飞军队早超过三日了，因此，岳飞的此项罪名成立。

岳飞罪名二：‘指斥乘舆，情理相切害者，斩’从宋史高宗本纪看，岳飞是个好武将，但他的缺点也很突出，比如：耍脾气，要弃官而走，亲手杀死舅父是为不孝，两次要给自己部队的增兵，两次抗据命令不回兵，是为不忠。身为手握重兵的大将，岳飞竟然胆大到干预无后的高宗立储。如此有性格的岳飞，在背后说皇帝几句坏话，是自然的，王浚的告发有可信度的。就算指责皇帝这个罪名不成立，岳飞的第一个罪名可是证据确凿的。因此，岳飞被杀并不冤枉，更不关秦桧什么事。因为，宋史高宗本纪中说的是赵构“赐死”岳飞，也就是说，这是昭狱，从抓人到最后定罪，都是皇帝说了算，外人无法插手。值得一提的是，秦桧曾上表，希望保住岳飞的儿子岳云一命，但，高宗坚持重判。尽管秦桧最后没有成功的救岳云一命，但秦桧也算对岳飞一家有功德。而今天，岳飞后人竟然捐款要秦桧给岳飞母亲树立跪像，岳飞后人真是忘恩负义。

确实，宋朝军纪宽松，宋军各系势力互不相救并非岳飞一个人所独有，但是，不能说其他人犯了错，岳飞犯了错就不是错。为什么单独杀岳飞呢？为什么在岳飞等将领军权被解除变成文人后，单独有岳飞被杀呢？这就是岳飞被杀的第二大理由，指责皇帝，背后说皇帝的坏话，这条罪名成立么？大致成立！因为张宪招供了“策反信”等等，你可以说张宪被屈打成招，但是，当时还有岳飞手下两员大将王贵和王俊揭发岳飞，王贵一直跟随岳飞，是岳飞手下的第一大将。再退一步，就算岳飞没在背后说皇帝的坏话，但他不救缓友军这一条就有被处死的罪名了。岳飞被杀不冤枉。特别强调一下，岳飞不救淮西，不是他第一次犯类似的错误。

三。岳飞“谋反”证据

宋朝开国皇帝赵匡胤本来是后周的殿前都点检，由于战功卓著，成为了后周世宗的左膀右臂。世宗死后，继位的恭帝年幼，赵匡胤有了称帝的野心。显德七年春节，赵匡胤的党羽制造辽国进攻的假情报，当时的宰相范质急令赵匡胤率军北上御敌。正月初三，赵匡胤抵达陈桥驿，当日夜里他酣睡之时，被手下军队黄袍加身，三呼万岁，拥戴为天子。后周官僚得知后已知无力回天，只得面对现实。周恭帝被迫逊位。

淮西之战后，岳飞与张俊、韩世忠同时接到了大本营的召见令。当时的宰相张浚试图收回各大将的兵权，因为这些人久握重兵，而且常常不听皇帝的命令，这是为了保宋朝江山考虑。要知道，当年的宋朝立国就是因为宋太祖手握重兵，逼迫孤儿寡母得来的。张浚的做法是表示一个臣子的忠心，而岳飞却迟迟不肯来朝，来了之后也不愿意交出兵权。收回大将的兵权，但军队却没有解散，只是把这三大军队合并成“禁军”，归皇帝指挥，三大将还是有指挥军队的权力，但要受皇帝的节制，这本身没有什么错：

【宋纪一百二十四】“张浚在相位，以诸大将久握重兵难制，欲渐取其兵属督府，而以儒臣将之。会淮西军叛，浚坐谪去。赵鼎继相，王庶在枢府，复议用偏裨以分其势，张俊觉之，然亦终不能夺其柄。至是同献计于秦桧，请皆除枢府而罢其兵权，桧纳之，乃密奏于帝以柘皋之捷，召韩世忠、张俊、岳飞并赴行在论功赏。时世忠、俊已至，而飞独后，桧与参知政事王次翁忧之，谋以明日率三大将置酒湖上，欲出，则语直省官吏曰：“姑待岳少保来。”益令堂厨丰其燕具。如此展期以待，至六七日。及是飞乃至。上即召同入，谕令与给事中兼直学士院林待聘分草三制。壬辰，以扬武翊运功臣、太保、京东、淮东宣抚处置使兼河南北诸路招讨使、节制镇江府英国公韩世忠，安民静难功臣、少师、淮南西路宣抚使兼河南北诸路招讨使、济国公张俊并为枢密使，少保、湖北、京西路宣抚使兼河南北诸路招讨使岳飞为枢密副使，并宣押赴本院治事。”

高宗决定：三帅同参知政事（升副宰相职），张俊、韩世忠同为枢密使，岳飞副之，岳飞排在第三位。张俊立即将所部兵权交御前司（由大本营亲掌），韩世忠不置可否，岳飞则留恋兵权，力辞枢密副使职。高宗安慰三帅【宋纪一百二十四】：“朕昔付卿等以一路宣抚之权尚小，今付卿等以枢府本兵之权甚大，卿等宜共为一心，勿分彼此，则兵力全而莫之能御，顾如宗弼(金兀术)，何足扫除乎！”

【疑点】：如果岳飞真的非常忠心，何必对上交兵权如此迟疑？在高宗管治下，他依然可以指挥打仗么，难道岳飞的军队只属于岳飞自己，而不属于皇帝？

高宗是日下诏：“宣抚司并罢，遇出师，临时取旨。逐司统制官已下，各带御前字入衔，且依旧驻剳；将来调发，并三省、枢密院取旨施行。仍令统制官等各以职次高下轮替入见。”

随后高宗命韩世忠负责将枢密使办公地点迁移，置司镇江，张俊与岳飞赴淮东巡视边防。张俊见海州城不易守，毁城迁民至楚州。而楚州屡遭战火，城墙破败不堪，俊欲修固，岳飞竟言：“当戮力以图恢复，岂可为退保计？”戮力以图恢复，就可不为退保计么？只知全力进攻，却不要防守，结局会怎样呢？史载：“（韩世忠）授武宁安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使，置司楚州。世忠披草莱，立军府，与士同力役。夫人梁（红玉）亲织薄（草帘）为屋。将士有怯战者，世忠遗以巾帼，设乐大宴，俾妇人妆以耻之，故人人奋厉。抚集流散，通商惠工，山阳（楚州旧名）遂为重镇。刘豫兵数入寇，辄为世忠所败。”

可见，楚州乃屏蔽淮东、宋金必争的军事重镇。而此时岳飞竟说出这样的话，这是一个军事专家应有的态度么？难怪张俊听了勃然变色！

【疑点】：岳飞不愿意交出兵权，现在又对战略要地的防守横加指责，张俊对岳飞的忠心程度更加怀疑。

回大本营后，岳飞始终坚持辞去枢密副使一职，返回两镇（鄂州、襄阳），也就是回到原先的统兵位置上去。高宗诏曰：“朕以二、三大帅各当一隅，不足以展其才，故命登于枢机之府，以极吾委任之意。”

“今卿授任甫及旬浃，乃求去位，行府之命，措置之责，乃辞不能。举措如此，朕所未喻。夫有其时，有其位，有其权，而谓不可以有为，人固弗之信也。”

把三大帅聚到一起，同掌国防之重，而各地军兵轮流入卫，史载：“乙亥，诏有司造克敌弩，韩世忠所献也。帝谓宰执曰：‘世忠宣抚淮东日，与敌战，常以此弩胜。朕取观之，诚工巧，然犹未尽善。朕筹画累日，乃少更少，遂增二石之力而减数斤之重，今方尽善，后有作者，无以加矣。’”

高宗身为一国之君，竟能完善前线用的“克敌弓”，而岳飞就是不肯在大本营干，一再要求辞职。

【疑点】：岳飞为什么不肯在皇帝手下指挥军队？不同样是为了国家么？岳飞的忠心再次被质疑。

不但张俊怀疑岳飞的忠心，其他文官也怀疑岳飞的忠心，著名忠臣何铸指责岳飞：

【宋纪一百二十四】壬子，右谏议大夫万俟禼疏言：“枢密副使岳飞，爵高禄厚，志满意得，平昔功名之念，日以颓坠。今春敌兵大入，趣飞掎角，而乃稽违诏旨，不以时发。久之一至舒、蕲，匆卒复还。幸诸帅兵力自能却敌，不然，则败挠国事，可胜言哉！比与国列按兵淮上，公对将佐谓山阳为不可守，沮丧士气，动摇民心，远近闻之，无不失望。望免飞副枢职事，出之于外，以伸邦宪。”癸丑，帝谓大臣曰：“飞倡议不修楚州城，盖将士戍山阳久，欲弃而之他。飞意在附下以要誉，朕何赖焉！”

何铸(1088年～1152年)，字伯寿，余杭人。北宋政和五年(1115年)进士。历官州县。以品德高尚、品性刚直入为诸王宫大小学教授，先后任秘书郎、监察御史、御史中丞等职。南宋绍兴十一年(1141年)，岳飞下狱，何铸时任御史中丞，被命主持审讯。何铸曾经试图免除岳飞死罪。但是，皇帝坚持重判。后来，何铸因反对议和，降为秘书少监，谪贬徽州。后起用为温州知府。不久授端明殿学士提举万寿观兼侍读，力辞不就。再次出使金国，回国后任资政殿学士，出知徽州。不数月，提举江州太平兴国宫。年六十五而卒。谥“通惠”，嘉定元年(1208年)，改谥“恭敏”。

【宋纪一百二十四】：“御史中丞何铸、殿中侍御史罗汝楫复交疏论之，大略谓：‘飞被旨起兵，则略至龙舒而不进；衔命出使，则欲弃山阳而不守。以飞平日，不应至是，岂非忠衰于君邪！自登枢筦，郁郁不乐，日谋引去。尝对人言：‘此官职，数年前执政除某而谋不愿为者。’妄自尊大，略无忌惮。近尝倡言山阳（楚州）之不可守，军民摇惑。使飞言遂行，则几失山阳，后虽斩飞何益！乞速赐处分，俾就闲祠，以为不忠之戒。”

【疑点】：岳飞的忠心受到当时最廉洁正直的官员质疑，不只是张俊和秦桧。难道为了岳飞的神话，把何铸也说成是汉奸么？为了树立岳飞这个神，宋朝已经有太多被诬蔑成汉奸的了，有张俊，秦桧和张邦昌等等。岳飞在南宋并不怎么出名，是元明清三朝的儒林子弟树立起的神话，尤其是明朝和民国期间。岳飞的“忠义”是儒教精神，吹捧岳飞就是颂扬儒教。不过，儒教造神的本事出神入化，岳飞已经成了中国的民族魂，谁敢指责岳飞，就会被戴上汉奸的帽子，谁敢为张俊秦桧和张邦昌说公道话，就会被指责成卖国贼，这样，儒教就可以永远光耀万世了。儒教又是什么？儒教是中国文化，渗入到每个中国人的骨髓，而中国人爱撒谎爱造神的劣根性正是来自儒教的毒害。

“铸孝友廉俭。既贵，无屋可居，止寓佛寺。其辨岳飞之冤，亦人所难。然绍兴己未以后，遍历台谏，所论如赵鼎、李光、周葵、范冲、孙近诸人，未免迎望风旨，议者以此少之。”

赵鼎也是主和派，只是强硬些，为此而与秦桧不睦，但李光可是一直被认做秦桧亲信的，后也确被秦桧提名参知政事，位列宰相，“光与右仆射秦桧议事不合，于帝前纷争，且言桧之短，殿中侍御史何铸因劾光狂悖失礼”。

孙近被反对议和的枢密院编修官胡铨列为“不共戴天”的三该杀！“臣谨按王伦本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰相无识，遂举以使敌。专务诈诞、欺罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂……臣窃谓不斩王伦，国之存亡未可知也……虽然，伦不足道也，秦桧以心腹大臣而亦然……臣窃谓秦桧、孙近亦可斩也……臣备员枢属，义不与桧等共戴天日，区区之心，愿断三人头竿之藁街”

何铸连他们都参倒了，何铸应是一个合格的谏官。

按规定，宰执若被谏官弹劾，应立即辞职的。正好此前岳飞一直在坚持辞职，故此大本营这次便接受了岳飞的辞职申请，但拒绝其返还鄂州或襄阳，命其住留临安，“仍奉朝请”，也就是逢一、逢五须列朝站班，因为岳飞还保留了少保的荣衔，及“特授”了他原任的武胜、定国军两镇节度使虚职，并充万寿观使。【宋纪一百二十四】八月，甲戌，少保、枢密副使岳飞复为武胜、定国军节度使，充万寿观使。但岳飞就是不愿在临安住，随后告病假，与岳云回到江西九江的家中。

九月大本营派军器少监鲍琚到鄂州查对宣抚司帐目，鄂州前军副都统制王俊，诣都统制王贵，告发副都统制张宪，说其谋据襄阳为变，证据则是岳云寄给张宪的几封信，内容大约是要张宪等人在前线挑动金人，引发战事，逼大本营让岳飞复职领兵，并言“可与得心腹兵官商议”。张俊在行府，闻之，遂收宪属吏。

戊寅，少保、醴泉观使岳飞，下大理寺。先是枢密使张俊言张宪谋反，行府已有供到文状，左仆射秦桧乘此欲诛飞，乃送飞父子于大理狱，命御史中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。

癸巳，扬武翊运功臣、太保、枢密使、英国公韩世忠罢，为横海、武宁、安化军节度使，充醴泉观使，奉朝请，进封福国公。世忠不以和议为然，由是为秦桧所抑。至是魏良臣等复行，世忠乃谏，以为：“中原士民，迫不得已沦于域外，其间豪杰，莫不延颈以俟吊伐。若自此与和，日月侵寻，人情销弱，国势委靡，谁复振乎？”又乞俟北使之来，与之面议，优诏不许。世忠再上章，力陈秦桧误国。言者因奏其罪，上留章不出。世忠力求闲退，遂有是命。世忠自此杜门谢客，绝口不言兵，时跨驴携酒，从一二童奴游西湖以自乐，平时将佐罕得见其面云。

丁未，光山军节度使、开府仪同三司、判大宗正事、齐安郡王士只，提举西京嵩山崇福宫。岳飞之下吏也。士只草奏欲救之，语泄。论：“顷岳飞进兵于陈、蔡之间，乃密通书于士只，叙其悃愊，踪迹诡秘。范同顷为浙东宪，与士只通家往还，或以他故数日不克见，则必遣其属邵大受往传导言语，窥伺国论。士只身为近属，在外则结交将帅，在内则结交执政，事有切于圣躬，望罢其宗师职事，庶几助成中兴之业。”故有是命。仍令刑部检会宗室戚里不得出谒接见宾客条法，申严行下。

癸巳，岳飞赐死于大理寺。飞既属狱，何铸以中执法与大理卿周三畏同鞫之。飞久不伏，因不食，求死，

命其子合门祗候雷视之。至是万俟禼入台月馀，狱遂上。及聚断，大理寺丞李若朴、何彦猷言飞不应死，众不从。于是飞以众证，坐尝自言己与太祖以三十岁除节度使，为指斥乘舆，情理切害，及敌侵淮西，前后受亲札十三次，不即策应，为拥兵逗留，当斩；阆州观察使、御前前军统制权副都统制张宪，坐收飞、云书，谋以襄阳叛，当绞；飞长子左武大夫、忠州防御使、提举醴泉观云，坐与宪书，称“可与得心腹兵官商议”，为传报朝廷机密事，当追一官，罚金。诏飞赐死，命领殿前都指挥使职事杨沂中莅其刑，诛宪、云于都市。参议官、直秘阁于鹏，除名，送万安军，右朝散郎孙革，送浔州，并编管；仍籍其赀，流家属于岭南。

最后，岳飞被杀是多种因素造成的，屡次违反军纪和干预皇帝立嗣，最后是他手下两员大将告发他。岳飞始终为自己的兵权被夺而耿耿于怀，这是有明确证据的。如果岳飞为了重新掌握兵权而“谋反”，是合乎逻辑的。谋反案的80%是成立的，20%则有争议，因为你可以说岳飞手下两个大将在撒谎，或者受朝廷等逼迫，但这个可能不大。岳飞被杀和宋金议和无关，因为，比岳飞名气和才能更大的韩世忠没有被杀，韩世忠可是在岳飞下狱的时候还反对议和呢，他怎么没有被杀？“岳飞赐死于大理寺”，注意这个“赐”字，意思是皇帝杀了岳飞，和其他人无关。岳飞的罪名成立，被杀不冤枉。

崇宁二年，一岁。岳飞出生。

政和四年，十二岁。从陈广学击技，一县无敌（注：由于《说岳》的影响，很多人认为岳飞的枪法是由周侗教的，其据《鄂王行实编年》（《金佗粹编》卷第四）是“尝学射于乡豪周同”，而枪法，据《金佗续编》卷二十八从事郎永州军事判官孙逌编《鄂王事》云：“宣和四年，令枪手陈广以技击教之，一县无敌”）。

靖康元年，二十四岁。枢密院官刘浩在相州募敢死义士，岳飞应募。

建炎四年，二十八岁。四月，诏令收复建康。败金人于建康东南三十里的清水亭。又败金人于新亭。

绍兴四年，三十二岁。五月，襄阳陷落，岳飞出师。岳飞复郢州，李成弃襄阳去，岳飞遂复襄阳府。复败李成于新野市。六月，岳飞挥师北伐，收复襄阳六郡。八月，岳飞为清远军节度使。（岳飞为两宋最年轻的建节者。）九月，金、伪齐合兵南侵淮西。飞奉诏出师，败金人于庐州，金人退师。

绍兴五年，三十三岁。二月，受镇宁崇信军节度使，封武昌郡开国侯。六月，平定杨幺之乱。

绍兴六年，三十四岁。三月，徙镇武胜定国军节度使。八月，北伐收复商州、虢州。十一月，伪齐进犯江汉，岳飞破伪齐加兵宛、叶之间。

绍兴七年，三十五岁。二月，拜太尉，升宣抚使。

绍兴十年，三十八岁。五月，金人背盟南侵。六月，岳飞出师北伐，复颍昌府、河南府等十余州郡。先后取得郾城、颍昌、朱仙镇等大捷。但因班师回朝，所得州郡又陷于金国。

绍兴十一年，三十九岁。一月，金国再犯淮西，岳飞领八千骑兵驰援淮西。还朝，罢宣抚使，授枢密副使。十月，下狱大理寺。十二月，诏岳飞赐死于大理寺。

绍兴三十二年，追复岳飞原官，以礼改葬。淳熙五年，赐岳飞谥曰武穆。嘉定四年，追封鄂王。宝庆元年，改岳飞武穆谥号为忠武、又赐太师。

建康之城，一鼓败虏

岳飞头像完颜宗弼(即兀术）占领建康府后，亲率主力追赶宋高宗。宋高宗从明州乘船经海上逃到温州避难。

完颜宗弼占领明州后，无法活捉逃到海上的宋高宗，劫掠一番决定撤兵。金军利用大运河，将劫掠所获用船运往北方，一路攻破秀州、平江府、常州，准备自镇江府北渡。三月，完颜宗弼被韩世忠所部八千余人在黄天荡拦截，被困四十日。因为有汉奸献策，金军掘通河道将船队经秦淮河引入建康城西的长江江面。韩世忠赶去攻击，却被金军的火箭击退。

岳飞在此间带领东京留守司军的残部转战广德军，六战皆捷，俘虏王权等伪军将领四十多名。驻军广德军的钟村，军粮用尽，将士忍饥，却不敢扰民。建炎四年（1130年）初春，宜兴知县钱谌（chén）通知岳飞说县里的存粮够一万人吃十年，欢迎他率军保护县境。二月，岳飞进驻宜兴，屯于张渚镇。在宜兴，岳飞收降了因政局混乱而在当地为匪的多支部队以及金军强征来的河北伪军。岳飞自己就是河北人，平等对待河北、河东等地的签军。伪军们都传话说：“此岳爷爷军。”争来降附。

三月，金军在劫掠秀州和平江府之后，攻向常州。常州知州周杞探知这一情况，派赵九龄（是曾经在张所的河北招抚司里和岳飞共事过的熟人）到宜兴县请岳飞前来镇守常州。但在岳飞启程之前，周杞已经紧随赵九龄也来到了宜兴县，放弃了常州城。岳飞与周杞、赵九龄一起带兵北进，前后四战，夺回常州。又尾随追袭于镇江府东边，再捷。此时，原杜充手下的统制、现已成为割据一方的盗匪的戚方攻陷了广德军，岳飞忙赶回宜兴县，带一千多骑兵赴广德军，但戚方已西去攻打宣州。

宋高宗已从海上逃回越州，任命张俊为浙西路江东路制置使，“诸将并受节度”要收复建康。张俊自己的部队是宋高宗原来的河北兵马大元帅府的嫡系部队，他只派岳飞统率的原宗泽、杜充的东京留守司的非嫡系部队当前锋去攻打金兵镇守的建康府。

四月二十五日，岳飞岳飞书法拓片在位于建康城南三十里的清水亭首战大捷，金兵横尸十五里，斩得耳戴金、银环的女真人头一百七十五级，活捉女真军、渤海军和汉儿签军四十五人。五月初，岳飞到达清水亭以西十二里的牛头山扎营，夜里令百人敢死队穿黑衣混入金营中扰之，金兵惊，自相攻击杀伤甚众。完颜宗弼于五月十日退到建康城西北十五里的龙湾镇（靖安镇，静安）。岳飞以骑三百、步兵二千驰至新城，大破之。五月十一日，完颜宗弼从龙湾撤退到长江对岸的真州六合县宣化镇。岳飞追至龙湾镇，实现了四年前“靖康之难”前一年金国第一次伐宋时西军老将种师道的“(江河)半渡邀击金军”的遗愿，完全消灭了留在南岸的所有金军。金军损失惨重，女真人被斩的“秃发垂环者之首无虑三千人”，千夫长留哥等二十多名高级军官被俘，其中仅在龙湾镇一地就俘获包括八名女真人在内金兵三百多人。韩世忠和岳飞给予金军重创，以至完颜宗弼回到北方见到熟人就“相持泣下，诉以过江艰危”，这一年金国皇太弟完颜斜也死时的遗嘱里也对南宋迅速增长的战力表示忧虑：“吾大虑者，南宋近年军势雄锐，有心争战。”

五月下旬，岳飞亲自押解这些战俘去越州，生平第一次觐见宋高宗赵构。岳飞先见到了张俊，张俊通知岳飞朝廷要派他镇守江南东路的饶州(今江西波阳县)，岳飞认为这样不妥而上奏：“建康为要害之地，宜选兵固守，仍益兵守淮，拱护腹心。”宋高宗嘉纳。

冲冠一怒，六郡归宋

吴玠仙人关大捷的喜讯传来，鼓舞着岳飞，使他更加蔑视敌人，满怀胜利的信心。大军自鄂州陆续渡江，旌旗直指郢州。岳飞在江心对幕僚们慷慨发誓说：“飞不擒贼帅，复旧境，不涉此江!”

五月五日，岳家军直抵郢州城下。岳飞跃马环城一周，亲自侦察敌情。他举起马鞭，遥指东北角的敌楼说：

“可贺我也！”

六日黎明时，在紧擂的战鼓声中，岳家军发起总攻。战斗异常酷烈，岳飞坐在大纛下指挥，忽然有一大块炮石飞坠在他面前，左右都为之惊避，岳飞的脚却纹丝不动。

岳飞乘胜分兵两路，张宪和徐庆率军朝东北方向进攻随州，岳飞本人率主力往西北方向猛扑襄阳府。

十七日，岳飞兵不血刃，凯歌入襄阳。张宪和徐庆兵临随州后，伪齐知州王嵩龟缩在城垣里，不敢出战。张宪和徐庆军连攻数日，不能成功。牛皋和董先两员新统制已在克复郢州的战斗中大显身手，牛皋更自告奋勇，请求领兵支援张宪和徐庆。五月十八日，牛皋便与张宪、徐庆合力攻下随州城，歼灭了五千伪齐军。王嵩被俘后，押赴襄阳府处斩。

李成得到增援后，气势汹汹，又自新野市回军反扑，号称有三十万大军。岳飞命统制王万和荆南府镇抚使司统制辛太屯清水河，作为饵兵，诱敌深入。辛太不听命令，竟私自逃往峡州宜都县。六月五日，王万军与敌军交战后，岳飞亲自指挥大军夹攻，击败了李成军。六日，李成再次反扑求战。但伪齐军经受不住两员虎将挥兵猛攻，一败涂地。李成的骑兵更是乱作一团，前列骑兵溃散之后，将后列骑兵拥挤入水中。岳家军追奔逐北，敌军横尸二十余里。

七月十五日，王贵和张宪两军在州城外三十几宋里，同数万金、齐联军激战；王万和董先两部出奇突击，一举粉碎了敌军的顽抗。刘合孛堇只身逃窜。岳家军俘降“番官”杨德胜等二百余人，夺取战马二百多匹，兵仗数以万计。十七日，岳家军猛烈攻城。将士们不顾骤雨般的矢石，攀附城垣，实行强攻。岳云又是第一个登城的勇士。岳家军攻拔邓州，活捉了高仲。二十三日收复州城。王贵和张宪同时在唐州以北三十宋里，再次击败金与伪齐联军，以掩护李道收复州城。同一天，荆湖北路安抚使司统制崔邦弼等军也攻下信阳军。在襄汉之战中，是南宋头一次收复了大片失地．其中包括原先在李横辖区之外，而由伪齐控制的唐州和信阳军，这又是南宋立国八年以来，进行局部反攻的一次大胜利（史称岳飞收复襄阳六郡之战）。

仁智并施，名扬洞庭

建炎末，湖南义军首领钟相被俘杀后，杨么等率领数十万人占领洞庭湖区，濒湖置寨，据湖为险；兵农相兼，陆耕积粮，打造车船，练兵水战，继续与官府抗衡。绍兴元年至四年，先后在鼎口(今湖南常德东，沅水入洞庭湖处)、下沚江口(今湖南汉寿东北)、阳武口(今湖南岳阳西洞庭湖中)抗击官军围剿，屡战获捷。社木寨之战中，以车船水军反攻，尽歼守寨宋军，兵势日盛，使官府惧之为心腹大患。五年二月，高宗命宰相张浚为诸路兵马都督，岳飞为荆湖南北路制置使，刘延年为随军转运使，率领号称20万大军前往镇压。军抵潭州(今湖南长沙)，张浚布阵：分兵封锁湘阴(今属湖南)、桥口(今湖南湘阴西南湘江西岸)、益阳(今属湖南)、公安(今湖北公安西北)、南阳渡等湖区诸要津；令岳飞率军趋鼎、澧(今湖南常德、澧县)，自上游袭取杨么、夏诚等寨。五月，岳飞至鼎州，先遣降人杨华为间，入寨潜结杨么属下，诱降义军；同时，置寨列舰，实施军事威胁。六月初二，义军龙阳(今湖南汉寿)汛州村大寨首领杨钦领所部3000人及战船出降；寻其余大寨首领刘衡、金琮、刘诜、黄佐等亦举寨相继就招。义军大部被瓦解，惟杨么、夏诚仍据寨自固。岳飞知湖区地势艰险莫测，且舟师水战不及义军车船水军，遂先遣人开堰闸泄水，放木筏堵塞湖中诸港，散青草于湖面，以滞车船。继以杨钦为向导，率军进围杨么寨。杨么率众突围，力战失利，被俘，杀，余众被歼殆尽。夏诚死守其寨，亦被官军攻破。至此，杨么之乱被官军平定，就连都督张浚也不得不赞许道：“岳侯殆神算也！”。因岳飞巧智神算，从此名扬洞庭“徒有王躞数年之劳，未闻岳飞八日之捷。”（史称洞庭湖之战）。

长驱伊洛，克复商虢

绍兴六年七、八月间，岳家军进行第二次北伐。

岳飞像(1张)左军统制牛皋为先锋，进攻伪齐新设的镇汝军。伪齐守将薛亨，素称悍勇善战，牛皋向岳飞保证，一定要“生擒以献”。左军以雷霆万钧般的威力，很快就击破这个坚垒。当薛亨作为战俘押解到宣抚司时，连岳飞也颇感惊讶。牛皋继续挥兵东向，扫荡颍昌府，直至蔡州，焚烧伪齐军积聚的粮草、器械而凯旋。

岳飞采取声东击西的战术，以牛皋左军的佯攻，掩蔽大军的主攻方向。牛皋初战告捷后，岳飞的大部队往西北方向进击。八月初，王贵、董先、郝晸等将攻占虢州州治卢氏县，歼灭伪齐守军，缴获粮食十五万石。伪齐武义郎、监卢氏县酒税杨茂“挺身归附”。接着，岳家军又分兵夺取了虢略、朱阳和栾川三县。王贵在虢州得手后，继续统军西向，又克复商州全境，包括上洛、商洛、洛南、丰阳、上津五县。

商、虢两州都属陕西路，本非岳家军的战区。吴玠部将邵隆即是当年陕西解州神稷山抗金义军首领邵兴，因避宋高宗绍兴年号而改名。他曾上奏宋廷，认为商州乃是“要害之地”，只有力取商州，方能经营关中。于是宋廷任命他为商州知州，令他和金州守将郭浩共同负责收复商州。岳飞攻克商州后，便催促邵隆尽快赴任，以减轻本部人马的戍守负担。

商州和虢州确是军事要冲，北可控扼黄河，与北方抗金义军直接联系，东可夺据西京河南府，西可进攻关中，几乎将伪齐的统治区一劈两爿。岳家军接连三战告捷，宋廷为此下诏嘉奖说，“遂复商於之地，尽收虢略之城”，“长驱将入于三川，震响傍惊于五路”。“商於”和“虢略”已成两州别名。“三川”为秦朝设三川郡的古地，意指此处有河、洛、伊三川。“五路”者，是指宋朝于陕西沿边设秦凤、泾原、环庆、鄜延和熙河五路。

伪齐在惊慌失措之余，派兵骚扰岳家军的后方，攻击德安府应山县，劫掠邓州高安镇。

岳家军击破伪齐军的抵抗，向前突进，取道栾川县，进据原翟兴的基地西碧潭与太和镇，直取伪顺州州治伊阳县。顺州为伪齐割原属西京河南府的伊阳、长水、永宁和福昌四县而设。

王贵命令第四副将杨再兴统军由卢氏县向长水县进发。八月十三日，伪齐顺州安抚司都统制孙某与后军统制满在，在长水县界的业阳率部迎战。勇猛的杨再兴当即分布军马，将几千敌军打得落花流水，斩杀孙某等五百余人，生擒满在等一百多人。十四日，杨再兴抵达孙洪涧，伪齐顺州安抚使张某率二千多人隔涧列阵。两军隔水互相射箭，杨再兴指挥军队猛烈冲锋，又将敌军击溃。在十五日夜间二更时分，岳家军进而夺取县城，缴获粮食二万石。杨再兴当即下令，把粮食分配给军士和当地百姓食用。永宁和福昌两县也相继攻克。

岳家军收复福昌县后，距西京河南府城，已近在咫尺。岳家军在此次北伐中，还夺取一个伪齐马监，缴获了上万匹战马，可以大大充实自己的骑兵部队。

岳飞长驱伊、洛，是南宋立国后初次堂堂正正的大规模反攻。

加兵宛叶，兵进蔡州

岳飞率军返回鄂州后，席不暇暖，就收到前沿各地的警报。他得悉军情紧急，“目疾虽昏痛愈甚，深惟国事之重，义当忘身”，遂于十一月十五日星夜率军，急渡大江，“前去措置贼马”。

在虢州，寇成得到援兵后，击败敌人。但是，他违背岳飞的政策，将俘获的五百名敌军官兵全部杀掉，因而受到岳飞的责备和弹劾。

在伪齐西京留守司统制郭德、魏汝弼、施富、任安中等人指挥下，进犯邓州的敌军有好几万人。张宪率一万兵迎战。双方在内乡县相持两天。张宪召郝晸、杨再兴等将商议说：

“贼势甚锐，必欺敌。我以轻兵迎战，佯败退走。贼见，必来追我，我即伏兵取胜。”

大家都赞同此计。第三天会战，岳家军的饵兵退却后，伪齐军果然乘势追赶，遭到正兵和奇兵的前后夹攻。郭德、施富等一千人当了俘虏，岳家军夺得战马五百余匹。魏汝弼等收残兵逃回西京河南府。

牛皋率将官王刚等人，以步兵八千，在唐州方城县东北的昭福痛击敌军，一直追至和尚寨，斩伪齐将马汝翼，降敌军一千人，得马三百多匹

十一月十日，即岳飞渡江前五天，王贵率军在离何家寨四十宋里的大标木，与依山布阵的五大王刘复主力军激战。刘复“务聚敛”，“乏远图”，“无他才能”，不懂用兵打仗，却凭借与刘豫的亲属关系，充当一军的主将。他的兵力几乎是王贵的十倍，却不堪一击，被杀得尸横遍野，刘复本人匹马只身而遁。

岳飞率援军到达前沿时，王贵的追兵已楔入伪齐控制的蔡州地界。岳飞考虑到再次大举深入的准备还不充分，决定先进军蔡州，如能攻占州城，则相机夺取，布置完防务，再行班师。

岳飞领兵二万前往，其中战士一万四千人，辎重兵、火头军等非战斗人员六千人，共准备了十日口粮。王贵、牛皋、董先、傅选、李建等将，都参加这次北伐。队伍从夜间二更部署，三更出发，进逼蔡州城。显然，这是一座守备坚固的要塞，一时不可能强攻急下。由于所带粮食无法维持旷日持久的战斗，岳飞当机立断，下令撤军。

岳家军的第三次北伐，按其规模和声势，都比前两次小。淮西战场有刘光世、张俊和杨沂中三部共同作战，而从商州到信阳军，地面更加辽阔，却只有岳家军单独作战。岳家军少数前沿部队承受金和伪齐大军的突然袭击后，很快由防守转入反攻，显示了这支雄师的威力。事后王贵和牛皋因“掩杀逆贼五大王刘复、李成等，累立奇功”，分别晋升为正任的棣州防御使、龙、神卫四厢都指挥使和建州观察使。宋廷嘉奖岳飞的制诏中，也说这次北伐“加兵宛、叶之间，夺险松柏之塞”，“至于牛蹄之役，尤嘉虎斗之强，积获齐山，俘累载道”，此类文学性的描述，仍反映了实际情形。

破竹扫虏，规复中原

六月初，张宪和姚政率前军与游奕军直抵光州，往东北的顺昌府方向疾进。由于顺昌府于十二日解围，张宪便挥兵折向西北，击破敌军，袭取蔡州，为岳家军此次大举北伐，举行了一个奠基礼。岳飞当即委派马羽镇守蔡州。

牛皋的左军也接着出战。十三日，在京西路打败金军，兵锋直指汝州。牛皋率左军攻克他的故乡鲁山等县，又挥师东向，同大军会合。

二十三日，统领孙显在蔡州和淮宁府之间，大破金朝裴满干夫长的部伍，实际上是对淮宁府作了一次试探性的军事侦察。

闰六月，岳家军经过集结和准备后，又发起新的更猛烈的攻势。

十九日，同提举一行事务、前军统制张宪指挥傅选等将，在离颍昌府四十宋里的地方，同金朝的韩常军对阵。韩常军被杀得落花流水，溃不成军。张宪麾军追奔逐北，在二十日夺取颍昌府城。

二十五日上午，踏白军统制董先得悉金军自本府长葛县(今河南长葛市)来犯，即同游奕军统制姚政出城迎敌。在城北的七里店，金酋镇国大王、韩常和邪也孛堇率六千余骑，已经摆开军阵。显然，由于得到开封府金军的增援，韩常企图夺回颍昌府城。董先和姚政率部分头直捣敌阵，双方激战一个时辰，金兵终于败退。岳家军追杀三十几宋里路，方才收兵。张宪麾军收复开封以南地区，战果辉煌；另一支岳家军，则在提举一行事务、中军统制王贵的指挥下，又接着向开封府以西的地区进军。

一十五日，王贵派遣的将官杨成等率兵前往郑州。金军万夫长漫独化带五千余骑出城迎战，岳家军掩杀敌人，一鼓作气，攻克郑州。二十九日，准备将刘政又率兵突入开封府中牟县(今河南中牟县)，夜袭漫独化的营寨。岳家军杀死很多敌人，夺得三百五十多匹战马，一百多头骡、驴，还有大量衣物器甲，漫独化本人生死不明。

中军副统制郝晸统领军马，直指西京，在离河南府城六十宋里外扎营。金朝河南知府李成手下有七千多“番人”，三千多“食粮军”，五千多匹战马。七月一日，李成发几千骑前来挑战。郝晸命将官张应和韩清指挥马军迎头痛击，神速地追杀到西京河南府城下，郝晸也鼓率全军为后继。李成心胆俱裂，连夜弃城狂逃。岳家军于翌日光复了西京河南府。在不足半个月的时间内，岳家军凯歌猛进，席卷京西，兵临大河，胜利地完成了扫清开封府外围的作战计划。

七月初，金朝都元帅完颜兀术(宗弼)指挥的主力部队，经过一个半月的休整，并增添了由盖天大王完颜赛里(汉名宗贤)等所率领的生力援军后，倾巢而出，直扑郾城。八日，有探事人报告岳飞，完颜兀术(宗弼)督龙虎大王完颜突合速、盖天大王完颜赛里(宗贤)、昭武大将军韩常等将，统领精锐马军一万五千多骑，披挂着鲜明的衣甲，自北方赶来，距郾城县只有二十多宋里路。显然，这一万五千人既是十几万大军的前锋，又是其精华，金军中充当步兵的汉人签军，是没有多少战斗力的。当时岳飞麾下只有背嵬军和一部分游奕军，游奕军的另一部分则随统制姚政驻守颍昌府。完颜兀术(宗弼)应是得到郾城兵少的情报，故亲率主力进行突击，企图一举摧毁对方的司令部。女真骑兵的擅长是弓箭，然而宋朝发达的经济技术条件，使岳家军配备的弓矢射程更远，穿透力更强。至于白刃近战，更是女真骑兵之所短。女真骑兵能够坚忍不拔地进行韧性战斗，然而岳家军持续交锋了几十个回合，也毫无倦色和馁意。金军惯用左、右翼骑兵，进行迂回侧击。按宋时行阵术语，左、右翼骑兵称“拐子马”。岳飞也指挥军队，运用巧妙的战术，对付敌之两翼拐子马，“或角其前，或掎其侧，用能使敌人之强，不得逞志于我”。岳飞当即令步兵上阵，他们手持麻扎刀、提刀、大斧之类以步击骑的利器，专劈马足。只要－—匹马仆地，另外两匹马就无法奔驰，“铁浮图”军乱作一团。岳家军步兵与敌骑“手拽厮劈”，杀得尸横遍野。天色业已昏黑，金军一败涂地，狼狈溃逃。岳家军在此战中“戕其酋领”，还夺得二百余匹战马。在此次大战中，不仅梁吉等一大批武将，还有宣抚司干办公事韩之美，准备差遣杨光凝、吴师中等幕僚，都立有战功。

在张宪军轻易取胜的当天上午，颍昌府也展开了大会战。完颜兀术(宗弼)、镇国大王和韩常，另有四个万夫长，以骑兵三万多骑，在城西列阵。接着，十万名步兵也陆续到达战场，大约由龙虎大王完颜突合速、盖天大王完颜赛里(宗贤)等率领。金军在舞阳桥以南摆开阵势，横亘十多宋里，金鼓震天。

二十二岁的虎将岳云抡枪纵马，率领八百名背嵬骑士，首先驰击金军。步兵也展开严整的队列继进，翼蔽马军，与敌军左、右拐子马搏战。一方面依仗兵多势大，另一方面凭借士气勇锐，愈斗愈烈。两军苦战了整整几十个回合，依然难分高低胜负。岳云前后十多次出入敌阵，身受百余处创伤。很多步兵和骑兵也杀得“人为血人，马为血马”。在最艰难的时刻，连宿将王贵也不免有些气馁怯战，岳云以自己的坚定，制止了王贵的动摇，终于使全军“无一人肯回顾者”。到了正午，守城的董先和胡清分别率领踏白军和选锋军两支生力军，出城增援，战局才很快得以扭转。完颜兀术(宗弼)全军溃败。

颍昌大捷战果辉煌，岳家军杀敌五千多人，俘敌二干多人，马三千多匹、金、鼓、旗、枪、器甲之类更是多得不计其数。完颜兀术(宗弼)的女婿、统军使、金吾卫上将军夏姓万夫长当阵被杀。副统军粘汗孛堇身受重伤，抬到开封府后死去。岳家军还杀死金军千夫长五人，活捉渤海、汉儿都提点、千夫长王松寿，女真、汉儿都提点、千夫长张来孙，千夫长阿黎不，左班祗候承制田瓘等七十八名敌将。

十年之功，毁于一旦

七月十八日，即张宪从临颍杀向开封之时，第一道班师诏送达。岳飞鉴于当时完胜的战局，写了一封奏章反对班师：“契勘金虏重兵尽聚东京，屡经败衄，锐气沮丧，内外震骇。闻之谍者，虏欲弃其辎重，疾走渡河。况今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失。臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。”

隔了两三日，朱仙镇已克，完颜宗弼已逃出开封之时，岳飞在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏。宋高宗发十二道金牌的时间，大约是在七月十日左右，即他得到七月二日克复西京河南府捷报不久。

岳飞收到如此荒唐的命令，愤惋泣下，“十年之功，废于一旦。”然而友军已经撤退，岳家军孤军难支，不得不下令班师，百姓闻讯拦阻在岳飞的马前，哭诉说担心金兵反攻倒算：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。”岳飞无奈，含泪取诏书出示众人，说：“吾不得擅留。”于是哭声震野。岳飞决定留军五日，以便当地百姓南迁，“从而南者如市，亟奏以汉上六郡闲田处之。”

秦桧逼供，岳飞冤死

岳飞父子被秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯，由于找不到证据而无审讯结果，最终秦桧找到“莫须有”的罪名（韩世忠当面质问秦桧，秦桧回答“其事体莫须有（莫须有三字的意思至今仍有争议，一说为“难道没有吗”，另一说为“也许有”）。绍兴十一年农历十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，一代名将岳飞在杭州大理寺狱中被杀害，其长子岳云及其部下张宪斩于临安闹市。岳飞被害前，在狱中写下绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”岳飞被害后，狱卒隗顺冒了生命危险，将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺死前，又将此事告诉其儿，并说：岳帅精忠报国，今后必有给他昭雪冤案的一天！岳飞沉冤21年后，绍兴三十二年（1162年），宋孝宗即位，准备北伐，便下诏平反岳飞，谥武穆，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立庙祀于湖北武昌，额名忠烈，修宋史列志传记。

的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”

关于岳飞生平，岳飞八字是多少的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。