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《子平真诠》中三、论阴阳生克,如何解释(子平真诠论阳刃)

易004 自学易学 细论五行生克关系

老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于《子平真诠》中三、论阴阳生克,如何解释和阴阳八字论的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享《子平真诠》中三、论阴阳生克,如何解释以及阴阳八字论的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

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八字神煞:阴阳差错详解《子平真诠》中三、论阴阳生克,如何解释八字神煞:阴阳差错详解

林弘易学:阴阳差错,亦称阴差阳错,是太过与不及、男女不和的意思。

阳宅风水应用化解总汇

阴阳差错日有以下十二日:

丙午日、丙子日、丁未日、丁丑日、戊申日、戊寅日

辛酉日、辛卯日、壬戌日、壬辰日、癸巳日、癸亥日

例如,乾造:己巳,癸酉,戊寅,庚申。日柱戊寅,便是阴阳差错日。

阴阳差错日出生的人,是婚姻不顺最明显的标志之一

从阴阳差错日可以看出,天干甲木、乙木、己土、庚金不在此列。

按序,甲乙是前五个天干的第一、第二个,己庚是后五个天干的第一、第二个。

前五个天干的第三、第四、第五个,后五个天干的第三、第四、第五个,即丙丁戊、辛壬癸分别与十二地支一一相配出现阴阳差错日。

其顺序为丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳,然后天干再轮一次,即丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

凡日干遇此最重,早婚易散,晚婚稍好,大多婚姻不顺。

《三命通会》云“女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退;男子逢之,主退外家,亦与妻家是非寡合。

其煞,不论男女,月日时两重或三重,犯之极重,只日犯之尤重,主不得外家力,纵有妻财,亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来”。

意思是指,如果女子遇到阴差阳错,与丈夫的父亲、姊妹不合,妯娌之间也不合,在丈夫家不得志,不讨夫家喜欢,甚至会退婚。

如果男子遇到阴差阳错,也会与妻子娘家是非很多。

不论男子还是女子,如果在月柱、日柱、时柱见到两个或者三个阴差阳错,表现出来的不合现象特别严重,尤其是日柱犯之,更加明显。

男子即使有老婆,也会离婚或者不睦,日子久了还会与妻家生仇,不相往来。

丙子(阳错):

男命,丙火以辛金为正财正妻。正财辛金长生于子,弱不足以为妻,有克妻之象。

偏财庚金至子而死,有生离死别之象;丙火坐正子水,男子易受岳家欺负、冷遇。(克妻是主要矛盾)。

佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图,即可沟通形势,又可生助金行!其灾可解!

女命,丙火以癸水为正官丈夫,正是正矣,应无大碍!但癸水长生于卯,临官于子;

壬水长生于申,帝旺羊刃于子,皆男多男壮之势,有女子受男人挑诱之意象,也有女子经受不起性生活折磨之象!(受克是主要矛盾)。

佩带红绿太极图,即可沟通形势,扶助自身,其灾可解!

丁丑(阴差):

男命,丁火以庚金为正妻。

庚金至丑宫而入墓,克妻、妻离之象。偏财辛金长生于子,逆行至丑,则轮回为“腹养”状态,亦不足为妻。

丑中有土、有水,即常为岳家办事(火生土,为男人办事)、又不落好(水克火,阴人白眼、男人也不称好)。(克妻是主要矛盾)。

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女命,丁火以壬水为正官,今丑中藏癸水偏官,主女子有“红杏出墙”之嫌疑!易受外人挑斗而离婚或外奔!(女子受诱惑或外欺为主要矛盾)。

佩带红色万字符,化去癸水之害,纠正自身淫邪,扶助自身,自尊自爱,其灾可解!

戊寅(阳错):

男命,戊土以癸水为正财为原配正妻,癸水生于卯,逆行至寅,则为沐浴之地,脱衣露体,淫邪之至,故妻之性欲较旺,且不易把持守节。

木又泄水,身体削弱,易早损命。偏财壬水至寅病休,身体不健,亦克妻之象。(克妻是主要矛盾)。佩带黑白太极图,即可沟通形势,救助妻命,其灾可解!

女命,戊土以乙木为夫,寅为偏官,不正经之象!乙木长生于午,逆行至寅为帝旺为羊刃(此云“阴刃”更恰切),皆男多男壮之势,有女子受男人挑诱之意象,也有女子经受不起性生活折磨之象!(受克是主要矛盾)。

佩带红绿太极图、或红绿套黄之三色太极图,即可沟通形势,扶助自身,其灾可解!

辛卯(阴差):

男命,辛金以甲木为正妻,甲木至卯为帝旺为羊刃,有女壮、男弱、女欺男之象;偏财乙木长生在午,逆行至卯为官禄,有妇女专权、妻夺夫权之象。

二者皆寓有克夫、损夫信息。(受克是主要矛盾)。

佩带红黄太极图,或红绿套黄、红黄套白三色太极图,即可沟通形势,扶助自身,其灾可解!

女命,辛金以丙火为正官丈夫,丙长生在寅,沐浴在卯,风流成性。和睦则性生活极度频繁,不和睦则夫在外寻欢,妻在家冷落、受凄苦。

偏官丁火,长生于酉,逆行至卯,为病休,夫弱、无夫之象。(克夫是主要矛盾)。

佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图,即可沟通形势,其灾可解!

壬辰(阳错):

男命,壬水以丁火为正妻,丁火至辰为衰败,无力之象,加之壬水通天透地,克妻之象极浓。偏财丙火至辰为冠带,弱冠之年,亦非壮象,亦是克妻之象。

壬辰又为天罡,亦有克妻之象。(克妻是主要矛盾)。

佩带黑绿太极图、红绿太极图、黑绿套红三色太极图,皆可沟通形势,其灾可解!

女命,壬水以己土为丈夫,临辰为夫壮之象;己土随丁火行,至辰为衰败,但“瘦死的骆驼比马大”,况又临辰位,不算弱势;

同理,偏官戊土至辰,其势也不算弱。但辰为水库,戊、己土到此,皆有外强中干之象,丈夫惧内。(女壮专权、凌夫为主要矛盾)。

佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图,即可沟通形势,扶助夫君,其灾可解!

癸巳(阴差):

男命,癸水以丙火为正妻,正是正矣,但丙火至巳为官禄,则有妇夺夫权之象。丁火至巳为羊刃(“阴刃”更妥),专权克夫之象甚浓。

癸水至巳为入墓,亦夫弱之象。(男子羸弱、妇女专权为主要矛盾)。

佩带黄白中黑、或红黄套白三色太极图,即可沟通形势,扶助自身,其灾可解!

女命,癸水以戊土为正官丈夫,坐得正。正官戊随丙行,至巳为得禄之地,强壮;偏官己土随丁行,至巳为帝旺羊刃之地(称“阴刃”更妥),强壮。故有女子受男人挑诱之意象,也有女子经受不起性生活折磨之象!(受夫克是主要矛盾)。

佩带黄白太极图、或红黄套白、黄白套黑三色太极图,即可沟通形势,扶助自身,其灾可解!

丙午(阳错):

男命,丙火以辛金为正妻。辛金长生于子,逆行到午为病休,无力之象,克妻;偏财庚金长生于巳,至午为沐浴,风流无比

。既风流,又柔弱,必易损命。况丙见午为羊刃,克妻之势甚浓。(克妻是主要矛盾)。佩带黄白太极图、或红黄套白三色太极图,即可沟通形势,救助妻宫,其灾可解!

女命,丙火以癸水为正官丈夫。

癸水长生于卯,逆行至午,为灭绝,克夫极浓。偏官壬水长生于申,顺行至午,为怀胎,死后再转世之意,在胎中,弱极。丙至午为羊刃,克夫之信息很浓。(克夫是主要矛盾)。

佩带黄白太极图、黄白套黑三色太极图,即可沟通形势,救助夫君,其灾可解!

丁未(阴差):

男命,丁火以庚金为正妻。庚金长生于巳,至未为冠带,弱冠之躯,已能事夫。偏财辛金长生于子,逆行至未宫,为衰败,强势转弱,但仍可勉强任职。

丁火长生于酉,逆行至未为冠带,亦不强壮。综合观之,夫妇平手,各不服气,互相闹独立,久之易离异。(势均、互不相让是主要矛盾)。

佩带黑白套绿三色太极图,沟通五行,实现五行全循环,互谅互让,其灾可解!女命,丁火以壬水为正官丈夫。壬水至未宫,为腹养,形质未备,弱极;偏官癸水,长生在卯,逆行到未,为入墓,死地。

克夫信息极浓。(克夫是主要矛盾)。佩带黑白太极图、黑色万字符,皆可救助夫君,其灾可解!

戊申(阳错):

男命,戊土以癸水为正妻。癸水长生于卯,至申为死地,克妻信息;壬水长生在申,初生婴儿,弱极,不成妻子。古语“土猴不到头”,即指此。

(克妻是主要矛盾)。佩带黑白太极图、黑色万字符,皆可救助妻宫,其灾可解!

女命,戊土以乙木为正官丈夫。乙长生在午,逆行至申,为怀胎,死后转世再投胎,尚未出生,弱极,克夫信息;偏官甲木,长生在亥,顺行到申,为灭绝,克夫信息。(克夫是主要矛盾)。

佩带黑绿、或黑白太极图、绿色万字符,皆可救助夫君,其灾可解!

辛酉(阴差):

男命,辛金以甲木为正妻。甲木至酉宫,为怀胎,死后再投,尚未成形,弱极;偏财乙木,长生在午,逆行至酉,为灭绝,克妻信息更浓。辛见酉为羊刃(实为“阴刃”),亦克妻信息。(克妻是主要矛盾)。

佩带黑绿太极图、或黑白套绿太极图、绿色万字符,皆可救助妻宫,其灾可解!

女命,辛金以丙火为正官丈夫。丙火至酉为死地,克夫信息;偏官丁火长生在酉,初生婴儿,更是无力,夫弱。

辛见酉为羊刃(实为“阴刃”),亦克夫信息。(克夫是主要矛盾)。佩带黑绿中红三色太极图,自可救助夫君,其灾可解!

壬戌(阳错):

男命,壬水以丁火为正妻。丁火长生在酉,逆行至戌宫,为腹养,弱极,克妻信息;偏财丙火,至戌入墓,更是克妻信息浓厚。(克妻是主要矛盾)。

佩带红绿太极图、或黑白中绿、黑绿中红三色太极图、红色万字符,皆可救助妻宫,其灾可解!

女命,壬水以己土为正官丈夫。一方面,己土临戌为旺;另一方面,己随丁行,长生于酉,逆行至戌为腹养,又不真强旺。

偏官戊土随丙行,至戌为腹养,为弱极;但戊临戌土,又不弱;壬水至戌为冠带,亦不真弱。综合来看,双方势均立敌,各不相让,由争执而致离异。(势均、互不相让是主要矛盾)。佩带红黄中白三色太极图,沟通形势,其灾可解!

癸亥(阴差):

男命,癸水以丙火为正妻。丙火顺行至亥宫,为灭绝之地,克妻信息极浓;偏财丁火,长生在酉,逆行至亥,为怀胎,弱极,亦克妻信息;癸水至亥为羊刃(实即“阴刃”),亦克妻信息。(克妻是主要矛盾)。

佩带红绿太极图、黑绿中红三色太极图,红色万字符,皆可救助妻宫,其灾可解!

女命,癸水以戊土为正官丈夫。戊土随丙行,至亥宫,为灭绝之地,克夫信息极浓;偏官己土随丁行,长生在酉,逆行至亥,为怀胎,弱极,亦克夫信息;癸见亥为羊刃(实即“阴刃”),亦克夫信息。(克夫是主要矛盾)。

佩带红绿中黄三色太极图,沟通形势,即可救助夫君,其灾可解。

《子平真诠》中三、论阴阳生克,如何解释

四时之运,相生而成,亦相克而成。生而不克,何以能循环迭运而不穷。克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之基。故曰天地节而四时成。即以木论,木盛于夏,杀于秋,使外之所发泄者,收藏于内,是杀正所以为生也。大易以收敛为性情之实,以兑为万物所说,至哉言乎。譬如人之养身,固以饮食为生,然使时时饮之食之,而不使稍饥以有待,其人寿能久乎?是以生与克同用,克与生同功。

就是忽悠注:如果以大家所熟悉的角度出发,日主强,用财官;日主弱,用印比,即所谓的有用之神,即为用神。如此用神及是第一节所提到“一气”,财官为克,印比为生,则为“两仪”,皆是一体两面而已。此处并没有提及阴阳,不过如此尔。

八字结构阴阳,年月柱为阳;日时柱为阴,年月相对则年阳月阴;日时柱相对则日阴时阳,年时为阳;日月为阴,故有内阳外阴而论性情之说。阳主前,阴主后,则套入八字结构,年月柱为上半年,日时柱为下半年。

这里在提示一下,太极生两仪,两仪生四象。如病药论,即是以最旺者为太极,如四柱火最旺,则分阴火阳火。在将阴阳火分成四象,最后既可以分出其中奥妙。

同样上例可以理解为,最旺者为太极,生为阴,克为阳,克中阳克还是阴克,生中阴生还是阳生。

我们看书经常看到体用,其实“体”就为阴;“用”就是阳。放到岁运之中即是大运为体,流年为用。植入八字之中,即是不变为阴,变为阳。“最旺者”即如何变都是八字之中最旺,所以为“体”。“最弱者”即是如何变都是八字之中最弱,也可论之为“体”。一阴一阳之谓道,任何都可以用阴阳解释。

然以五行而统论之,则水木相生,金木相克。以五行之阴阳分配之,则生克之中,又有异同。此所以水同生木,而印有偏正。金同克木,而局有官煞也。印绶之中,偏正相似。阴阳相生之殊,可置勿论。而相克之内,一官一煞,淑慝判然,其理不可不细详也。

就是忽悠注:此为“四象”之要点。同上注,望细理解之。

即以甲乙庚辛言之,甲者,阳木也,木之生气也。乙者,阴木也,木之形质也。庚为阳金,秋天肃杀之气也。辛为阴金,人间五金之质也。木之生气寄于木,而行于天,故逢秋令肃杀之气,而销克殆尽。而金铁刀斧,反不能伤木之形质。遇金铁刀斧,而斩伐无余,而肃杀之气,只可外落叶,而根柢愈固。此所以甲以庚为煞,以辛为官,而乙则反是也。火与金亦然。丙为阳火,融和之气也。丁为阴火,薪传之火也。秋天肃杀之气,逢阳和而融,而五金不畏阳和。人间金铁之质,逢薪火而容(金+容)之,而秋气不畏薪火。余可类推矣。

就是忽悠注:重点有二,1、同阴阳相克,克力大。2、月令可以决定生克关系。3、月令可以决定喜不喜克泄。

十二长生诀必须会背诵,而且能任何八字天干对照地支,都可以熟练说出长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这个很关键,尤其是长生、临官、帝旺、墓、库,必须要掌握,否则很难深入进修沈孝瞻格局法。

关于《子平真诠》中三、论阴阳生克,如何解释,阴阳八字论的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

八字命理基础 子平真诠精讲 论阴阳生克

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