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【生平】

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日）

原名朱自华，号秋实，字佩弦。现代著名作家、学者、诗人、民主战士。原籍浙江绍兴，生于江苏海州（今连云港市），后随母亲、父亲定居扬州。朱自清母亲朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏海州任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。

光绪二十七年(1901年)朱鸿钧由海州赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。朱自清妻子名叫陈竹隐。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。

1912年入高等小学。朱自清在扬州生活了13年，在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的"驿站"。扬州是一个风景秀丽的文化城，其湖光山色，风物宜人，曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此，寻幽探胜，写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。扬州也是一个英雄的历史城，在抵御异族侵略的历史上，曾谱写下无数辉煌的篇章，留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气，于无形中陶冶着少年朱自清的性情，养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而扬州美丽的山水，更如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀永远充溢着诗情和画意。扬州，这座历史文化名城，对他的影响是潜移默化的，又是深远的。

1916年中学毕业后，朱自清考入北京大学预科。1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国‘救济粮’”。

1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早期文学研究会会员。

1923年发表的长诗《毁灭》，这时还写过《桨声灯影里的秦淮河》等优美散文。

1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学；创作则以散文为主。

1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是脍炙人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。

1932年9月任清华大学中文系主任。

1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。这一时期曾写过散文《语义影》。

1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。

1947年，朱自清在《十三教授宣言》上签名。抗议当局任意逮捕群众。朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。朱自清病逝后，安葬在香山附近的万安公墓，墓碑上镌刻着“清华大学教授朱自清先生之墓。1990年，其夫人陈竹隐去世，与先生合葬在一起。

朱自清走上文学道路，最初以诗出名，发表过长诗《毁灭》和一些短诗，收入《雪朝》和《踪迹》。从20世纪20年代中期起，致力于散文创作，著有散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》和杂文集《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。他的散文，有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等写景美文，显示了白话文学的实绩；继以《背影》、《儿女》、《给亡妇》等至情之作，树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文的一种典范；最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文，实现了诗人、学者、斗士的统一。他对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献。作为学者，朱自清在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》、《国文教学》（与叶圣陶合著）和讲义《中国新文学研究纲要》等。著述收入《朱自清全集》（江苏教育出版社）。朱自清一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。遗著编入《朱自清选集》、《朱自清诗文选集》等。

朱自清的《匆匆》、《春》等文章均列入我国中小学语文课本。

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著作

1922年，《雪朝》(诗集)

1924年，商务《踪迹》(诗与散文)

1928年，亚东图书馆《背影》(散文集)

1934年，开明《欧游杂记》(散文集)

1936年，开明《你我》(散文集)

1943年，商务《伦敦杂记》(散文集)

1945年，开明《国文教学》(论文集)

1946年，开明《经典常谈》(论文集)

1947年，文光《诗言志辨》(诗论)

1947年，开明《新诗杂话》(诗论)

1948年，作家书屋《标准与尺度》(杂文集)

1948年，文光《语文拾零》(论文集)

1948年，名山书屋《论雅俗共赏》(杂文集)

1953年，观察社《朱自清文集》(1—4卷)

1981年，开明《朱自清古典文学论文集》(上下册)

1983年，古籍《朱自清序跋书评集》(论文集)

1986年，三联《朱自清散文选集》

1988年，百花《朱自清全集》(1-3卷)

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著作概论

【著作概论】

朱自清一生勤勤恳恳，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在“五四”运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。

朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格——七毛钱》《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。二是以《背影》《儿女》《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》《春》《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。

他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位，他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中，就用比喻、对比等手法，细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色，文字刻意求工，显示出驾御语言文字的高超技巧。

他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。比如在描写月色下的荷花之美时，作者将它比喻为明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香时，又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句，以歌声比喻香气，以渺茫比喻香气的轻淡，这一通感手法的运用准确而奇妙。

朱自清还有另外一种语言风格的散文，即用平易的语言，在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫。这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀，如《生命的价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作，其中影响最大的是《背影》。这篇散文洗去了他往日的铅华，透过父亲的一举一动，读者似乎看到了作者惨淡的家境及父亲对儿子深挚的爱。李广田在《最完整的人格》一文中说：“《背影》一篇，论行数不满五十行，论字数不过千五百言……由于这篇短文被选为中学国文教材，在中学生心目中，‘朱自清’三个字已经和《背影》成为不可分的一体。”这里说的是解放前的情况。至于解放后，选《背影》的少了一些，而《荷塘月色》一文，则因其文笔的优美，一直被选作教材，为大中学生所吟诵。

为什么朱自清的散文如此为人所推崇？主要因为他的散文具有真、善、美的品格。真，就是内容真实、感情真挚。善，是指作品表露出来的思想感情是进步的，作者是非爱憎和广大人民群众一致。美，当然包括很多方面，而特别为一般散文作品所不可企及的，是它的语言秀美而富有韵味，既如溪水般清澈流畅，又如橄榄般甘美耐嚼。朱自清在散文创作中是怎样追求真、善、美的呢？从内容看，朱自清写的都是他亲身经历的事情。不仅大的事情有根有据，就是一个细节，也力求真实准确。他不能容忍自己的散文中出现丝毫不真实的地方。有这样一件事：他的《荷塘月色》里有一句话：“这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声。”后来有一个读者写信告诉他，说蝉子夜晚是不叫的。朱自清觉得自己那晚确是听到了蝉声，但为了稳妥起见，他还是问了好几个人，并写信向某昆虫学家请教。结果大家都认为蝉子夜晚是不叫的，只是偶尔才叫。朱自清因此怀疑自己是记错了，准备在散文集《背影》再版时，删掉蝉叫这个句子。可是后来，他又两次亲耳听到月夜的蝉声，他才相信自己没有写错，而一般人对月夜蝉叫的认识不准确。他为此专门写了一篇文章，说明观察事物之不易。从这件事可以看出，朱自清在对待写作内容的真实性方面，态度是多么认真严肃。

朱自清散文感情的真挚更是有口皆碑。他的《背影》、《给亡妇》等，被称为“天地间第一等至情文学”。在淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫揉造作，而有动人心弦的力量。他在《论逼真和如画》、《论标语口号》、《钟明<呕心苦唇录>序》等文章里，强调“真”“就是自然”，强调“修辞立其诚”，强调“宣传与写作都不能缺少……至诚的态度”。正是这种“至诚的态度”，使他把自己的真情实感，都倾注在字里行间。而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，更容易引起读者的共鸣。

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作品集

《雪朝》(诗集)1922年商务

《踪迹》(诗与散文)1924年亚东图书馆

《背影》(散文集)1928年开明

《欧游杂记》(散文集)1934年开明

《你我》(散文集)1936年，商务

《伦敦杂记》(散文集)1943年，开明

《国文教学》(论文集)1945年，开明

《经典常谈》(论文集)1946年，文光

《诗言志辨》(诗论) 1947年，开明

《新诗杂话》(诗论)1947年，作家书屋

《标准与尺度》(杂文集)1948年，文光

《语文拾零》(论文集)1948年，名山书屋

《论雅俗共赏》(杂文集)1948年，观察社

《朱自清文集》(1—4卷)1953年，开明

《朱自清古典文学论文集》(上下册)1981年，古籍

《朱自清序跋书评集》(论文集)1983年，三联

《朱自清散文选集》1986年，百花

《朱自清全集》(1-3卷)1988年，江苏教育(未出齐)--

朱自清散文集：

1《匆匆》

2《歌声》

3《桨声灯影里的秦淮河》

4《温州的踪迹》

5《背影》

6《航船的文明》

7《荷塘月色》

8《我爱的女人》

9《<梅花>后记》

10《白种人——上帝的骄子》

11《怀魏握青君》

12《阿河》

13《儿女》

14《哀韦杰三君》

15《旅行杂记》

16《飘零》

17《说梦》

18《白采》

19《A片》

20《一封信》

21《序》

22《春》

23《绿》

24《天问》

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佩弦逸事

pei xuan yi shi

朱自清的名、字的由来

据说，朱自清出生后，由于其父朱鸿钧，十分喜欢苏东坡，就从东坡的诗句「腹有诗书气自华」，给儿子取名「自华」。而朱自清外号「实秋」，除了因为算命先生说他「五行缺火」，以「秋」字取「火」外，还包含了「春华秋实」的寓意。「朱自清」一名则是他自己在上大学前改的，取其「清」者「清账」、「清偿」、「清楚」之意，他要以「清」字自励。而这个名字，又的确反映了朱自清一生凛然不屈的气节。

朱自清，原名朱自华，自清这个名是1917年改的。1916年他考入北京大学预科，按照正常学历，他需要读两年预科，升入本科后还要读四年，由于家境的渐近窘迫，他已经不能按部就班地学满这漫长的六年时光，便在上预科的第二年跳级报考本科，并且被录取。此时他为了激励自己，便取《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清严”中“自清”二字就改名为自清，表明自己甘于清贫。这就是朱自清名的由来。他的字为佩弦，也是有典故的。《韩非子•观行》：“西门豹性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”弦，绷紧，性刚劲。朱自清取字佩弦，有明显的勉励意义

函请接济家父

芦沟桥事变发生之后，朱自清先生转往大后方，他写信给当时在上海教书的李健吾，请他就近接济自己住在扬州的老父亲，李健吾自然不会让老师失望。那么，朱自清先生何以有信心如此重托他人呢？原来，这二人之间早已建立了深厚的师生情谊。——1925年暑假过后，朱自清先生应聘来到清华大学担任了中国文学系的教授。李健吾这时刚好从北京师范大学附属中学毕业，考取了清华大学中文系。上第一堂课，朱自清先生点名，点到李健吾时，问道：“李健吾，这个名字怪熟的，是不是常在报纸上写文章的那个李健吾？”李健吾回答：“不敢瞒老师，是我。”确实是在师大附中读书时，李健吾就和蹇先艾等组织了爝火社，从事新文学活动了。“那我早认识你啦！”朱先生高兴地说。下课后，朱自清先生劝李健吾：“你是要学创作的，念中文系不相宜，还是转到外文系去吧。”当时中文系只念古书，所以朱自清先生这么说。李健吾听了朱自清先生的话，第二年就转到外文系去了。师生虽不在一个系，但李健吾写了作品，都先送给朱先生看，始终把朱自清先生当作导师。朱自清先生也每次都字斟句酌地帮李健吾定稿。多年互动，使他们真挚的师生情笃定终生。

不领美国救济粮

由于长期的困苦生活和工作劳累，朱自清先生患了严重的胃病。1948年初，人民解放战争进入最后阶段的时候，他的病情也加重了，然而他顾不得疗养，倒是更加忘我地投入到斗争中去。此时的朱自清先生，已经重病缠身而且无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的……”的宣言上签署了自己的名字，之后立即让孩子把面粉配给证退了回去。8月上旬，朱自清先生病情恶化，入院治疗无效，不幸于12日逝世，终年仅50岁。临终前，朱自清先生以微弱的声音谆谆叮嘱家人：“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉！”

关于朱自清不领美国“救济粮”这让我们看出了他热爱民族的伟大精神！

宁饿死拒受美援面粉

四十年代的中国，百业萧条，物价飞涨，民不聊生。连高等法院的教授也难以维生。贫病交加的清华大学中文系主任朱自清，一家老少只是以稀粥糊口，食不饱腹。当局为缓和教授们的不满，给他们发了「面粉配给证」，凭证可购买美元援助的平价面粉。

美国的驻华大使司徒雷登、驻沪总领事卡德宝大放厥词，攻击中国人民不识好歹，恩将仇报。据此，张奚若、吴等著名学者，于一九四八年六月十七日起草了《百十师长严正声明》，反击美国政府的诬蔑与侮辱。声明最后说：「为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的。下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配给证，特此声明。」

六月十八日，吴拿了声明来了朱自清家中征求签名。朱自清正胃病严重复发卧床不起，吴对朱自清说：「朱先生家老少九口，日子过得特别艰难，若在声明上签字，经济损失比别的教授都大。但我还是来了，是为尊重你的意见，总之是不要勉强。」

「我的秉性，吴先生是知道的。春秋时气节之士黔敖坚持不吃嗟来之食活活饿死，傲骨可嘉，足可为人师表。故我宁可饿死，也不要带有侮辱性施舍的美援面粉。」朱自清说罢，支撑着坐起来，毫不迟疑地拿起笔，在声明上工工整整写了「朱自清」三个字。

当天晚上，朱自清在日记里写了下面一段话：

在拒绝美援和美国面粉的宣言上签名，这意味着每月的生活费要减少六百万法币。下午认真思索了一阵，坚信我的签名之举是正确的，因为我们反对美国扶植日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避个人的责任。

六月二十一日，朱自清嘱夫人陈竹隐退还了「面粉配给证」。次日他瞥见书架上存有几张当月的面粉票，马上对妻子说：「快去退了，还有小半袋面粉一并带走，干净彻底。」

延至八月十二日，朱自清因药石罔效不治逝世，弥留之际曾张合嘴巴似有话说。夫人陈竹隐俯下身去，他吃力地、断断续续地说：「有一件事务必牢记，我是在拒绝美援的文件上签了字的，今后无论如何困难，都不能再要配给的美援面粉。」

【其他】

朱自清在西南联大教书时对学生热情鼓励，但并不轻易称许，往往为一个问题会与学生争得不可开交。他曾风趣地对学生说：“你们不易说服我，我也不易说服你们，甚至我连我的太太也说不服，虽然民主的精神在于说服。”

朱自清对教学十分认真，他对学生作业格式有具体规定：作业本第一页要空下来，把一学期作文题目依次写下，并注明起讫页数，以便查阅。

朱自清治学上认真严肃，从不滥竽充数。1934年应郑振铎邀请，一个晚上赶写了一篇《论逼真与如画》，其材料依据《佩文韵府》，因来不及检查原书，就在文章后面写明是“抄《佩文韵府》”。

朱自清写作时，喜以笔尖沾纸，速度不快，往往要细心斟酌后才写下，所以写下后无需多加删减，即成佳作。在清华大学时，他每天只能写500字；而李长之有一天曾写过15000字的论文，还外加两篇杂文。

朱自清、浦江清等相约在每周三下午2至5时，在清华园中文系会议室，把《历代诗话》和《历代诗话续编》分人剪贴，另设总论及杂类，均按罗马字母排列，半年后完成剪贴《诗话大系稿本》。

朱自清《荷塘月色》中提及蝉，有人说蝉在夜晚是不叫的。他请教昆虫学家后说：“我们往往由常有的经验作推论。例如有些蝉子夜

晚不叫，推论到所有的蝉夜晚不叫。”

1921年除夕，叶圣陶与朱自清促膝长谈，点起两支白蜡烛。朱自清即写了只有三行的《除夕》：“除夜的两支摇摇的白蜡烛光里，我眼睁睁瞅着，1921年轻轻地踅过去了”。

1923年8月俞平伯写了《桨声灯影里的秦淮河》，同年10月朱自清也以同名写了一篇。原来是两人同去的，各写所见，倒为后人留下散文游记两篇，可以一比异同。

朱自清晚年在书案的玻璃板下压有纸条，上书：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”

朱自清逝世，许德珩写挽联：“教书三十年，一面教，一面学，向时代学，向青年学，生能如斯，君诚健者；存留五一载，愈艰苦，愈奋斗，与丑恶斗，与暴力斗，死而后已，我哭斯人。”

1977年7月份，家在河北肥乡县，黄延秋在家睡觉，第二天一觉醒来，发现自己竟然躺在离家1000多公里外的江苏南京，同年9月初，黄延秋在家睡觉，一觉醒来，发现自己到了上海，黄延秋说他睡醒后就到南京和上海，感觉是有人背着他在飞。

1977年，河北肥乡县北高村，21岁的黄延秋是一个地地道道的农民，这一年，黄延秋和未婚妻订婚后，开始盖新房，打算秋收后完婚，可还没到结婚日子，就出了离奇的事。

农历6月12日这天，劳累了一天的黄延秋，晚饭后，大概10点钟就躺下睡觉了，第二天早上太阳刚出来时，黄延秋醒来发现自己不是睡在家里的床上，而是在一个没有喷水的大池子旁边，他看了看周围，看到南京某某饭店。（黄延秋所说的大池子可能是南京市中心的玄武湖）

黄延秋以为是做梦，揉了揉眼再看，真的是在南京，不是做梦，黄延秋吓得不轻，一夜之间，一觉醒来，自己已经从老家河北肥乡县来到了江苏南京，他不知道自己怎么来到南京的，更不知道怎么走，又往哪走，也不敢走，坐在地上不知如何是好，这时，有两个穿着白上衣，肩膀上有肩章的男人走向他，黄延秋从这两个人的穿着判断他们是民警。

民警问黄延秋在做什么，黄延秋说自己一觉醒来就从河北来到南京了，也不知怎么来的，想回家又没法回。

民警说，我们买张去上海的车票给你，你去上海吧，那里有遣送站，正在发愁中的黄延秋见有人帮助自己，正求之不得。

很快，民警给黄延秋一张火车票，并把他送去距离玄武湖两三百米远的南京火车站上火车。

让黄延秋惊讶的是，当他到上海时，那两个民警又出现在火车站，把他接走，送到上海市第9遣送站，并让遣送站的人给黄延秋的家乡发电报，叫村里派人到上海接他回去。

黄延秋在南京和上海期间，老家河北肥乡县北高村的村民们都知道黄延秋神秘失踪了，大家觉得很奇怪，好好的一个人说不见就不见了，而黄延秋的邻居秦现堂还去找黄延秋，找了几天都不见。

1977年7月28日上午9点左右，也就是黄延秋失踪的第二天，一封奇怪的电报从上海发到了黄延秋的家乡河北肥乡县。

电报是上海市公安局第9遣送站发的，地址是上海市蒙自路430号，电报内容说黄延秋在上海，希望村里派人去认领。

不过电报的地址写错了，黄延秋家住在北高村，电报却发到了临近的辛寨村，而辛寨村没有黄延秋这人，电报就放在辛寨村大概七八天。因为电报地址错被耽误了，黄延秋在上海遣送站呆了半个月。

后来村里知道电报一事后，派村民吕秀香和黄延秋的一个家人去上海接黄延秋，因为吕秀香的侄子吕海生在上海某部队，熟悉上海。

到了上海，吕秀香、吕海生和黄延秋的家人去上海第9遣送站，凭着电报把黄延秋接了出来，住到部队招待所，然后再回河北老家。

1977年8月份，黄延秋终于回到家里，对于自己不坐任何交通工具，一觉醒来就到了南京的离奇现象，他自己也无法解释，不过，他总觉得那晚有两个人背着他一直在飞行。

从河北肥乡县到江苏南京至少有1000公里，黄延秋一夜之间9个小时从河北到南京，如果是在如今交通发达的年代，不是难事，但在上世纪70年代，没有高铁，火车最高速度每小时80公里，而黄延秋又没有乘坐任何交通工具，不得不说太神奇了。

如果说黄延秋在撒谎，但又有很多人证明他没有撒谎，那封电报也是很好的证明，何况撒谎对黄延秋也没有好处，和黄延秋订婚的女方，因为黄延秋的离奇失踪和神奇“飞行”，觉得黄延秋很怪异而退婚，再说黄延秋家里困难，他也没有去南京的路费。

黄延秋一次离奇失踪和“飞行”，已经让人觉得不可思议了，谁知不久后一个晚上，黄延秋又一次失踪了。

1977年9月初，黄延秋还是晚上10点睡觉，第二天早上醒来，发现自己睡在上海火车站，一夜之间，自己又莫名从河北老家到了上海，依然感觉有两个人背着他在飞，而这一次，在他的房间墙壁上竟然写着山东高登民、高延津两个名字。

在上海火车站醒来的黄延秋不知去哪，想起了在上海的吕海生，但他不知道吕海生住在哪，就在他不知道怎么办时，身边又出现了那两个民警，民警把他带到了吕海生的家门外。

吕海生出来开门时，确实看到门外站着两个军人模样的人，虽穿着类似军装，但衣服和帽子很不合身，特别是帽子很大。

黄延秋进门后，吕海生问他吃过饭没有，黄延秋说没吃，于是，吕海生便做了一斤卷子面给黄延秋吃。

黄延秋像是几天没吃饭一样，一下子就把一斤卷子面都吃完了，吃完后就睡觉。吕海生看黄延秋的样子，他像一夜没睡一样，怎么叫他，他都不醒。

第二天下午，吕海生把黄延秋送上回家的火车，这一次吕海生多了个心眼，吕海生怕前脚把黄延秋送上了车，黄延秋后脚就跳下车，跟着他再回来，因此，吕海生在站台看着，直到火车开走了，他才转身回家。

吕海生说，对于黄延秋的到来，他感到很奇怪和惊讶，到上海要转车，从上海火车站要转65路公车到外滩，从外滩乘摆渡船过来，再乘81路公车到高桥，高桥再乘一个农村的线，叫高高线，才到他的营地，城里人到他家都很不方便，而且要找较长时间才到，更何况像黄延秋这种不常出远门的农村人了，同时，感觉黄延秋不想在农村，想到城里来。

黄延秋两次神秘离奇失踪，又安然无恙回来，村里人对他的奇异举动充满疑问和不解，黄延秋却像哑巴吃黄连，有苦说不出，他自己也不知道到底发生了什么，又是怎么发生的。

黄延秋神秘失踪两次已经让人感到离奇和不可思议了，然而半个月后，也就是1977年9月20日傍晚，黄延秋记完了工分，刚准备回家，突然感到一阵头晕，接着一头栽倒在地上，失去了知觉，醒来时已在兰州。

黄延秋说这次去的时间最长，去的地方最多，9天之内，那两个能飞行的人背着他飞，先是到了兰州，再去北京、天津，哈尔滨、长春、沈阳、福州和西安8个城市，累计飞行一万多公里，每到一个城市，路上花费的时间就一两个小时，每到一个地方，那两个人就告诉他这是什么地方，还说前面两次去南京和上海，也是他俩背着飞。

不过，黄延秋的第三次飞行，不像前两次一样有人证和其它可查证的线索。

对于黄延秋前两次一夜之间从河北农村去到江苏南京和上海的离奇之事，当时，原中国UFO研究会会员，河北肥乡县UFO研究会会长冀建民，是黄延秋事件的第一调查人，他个人认为是外星人到地球活动，当年调查完后，他曾写了一篇“外星人带他去遨游”的报道，同时，还把黄延秋事件写了一份完整的材料。

当时一位县领导看完冀建民写的材料，对外星人来地球活动也深信不疑，因为材料有很多当事人按了手印的证明，到上海去接黄延秋的证明，邻村接到电报的时间和证据，在上海部队一个领导干部接待黄延秋的证据，公安部门的证据，以及黄延秋的叙述。

可惜的是，后来材料中的这些证据冀建民只保存了五年，见官方没有来人，就不再保存，不过幸好这些人证都还健在。

至于那封电报，冀建民没有见过，也没有找到，但委托了上海UFO研究会去收容站查证过，收容站确实收容过黄延秋，收容时间与发电报时间是同一日期。

原中国UFO常会理事林起，就是冀建民委托在上海查证电报日期的，当时去调查时，林起没看到电报，但县委宣传部长说来见过电报。

冀建民认为黄延秋第二次失踪后，墙上留下的高登民和高延津这两个名字就是外星人来时写下的，这两个外星人会写汉字，会说中国话。

而原中国UFO研究会调查部主任张靖平却不同意冀建民的说法，说那两个名字可能是地球人，中国人，而且很可能是山东人，这两个人把省份和名字写在墙上，是他们觉得人们并不了解他们，而提供一些线索让相关研究者去寻找他们，而他们的名字和年龄极可能是真实的，这是去寻找这两位飞人的重要线索。

张靖平还请了专家给黄延秋做了一次催眠，希望通过催眠，追忆出更多内容，专家对黄延秋进行催眠后，刑侦专家根据黄延秋对高登民和高延津的描述画了两张像，从画像看，高登民和高延津跟普通人没两样，都是人类。

可人类没有飞行本领，会不会是黄延秋道听途说的一些稀奇古怪的事，编织了一个弥天大谎呢。

面对测试结果，黄延秋接受不了，他坚信有人背着他飞行过。

在这种情况下，黄延秋还坚信不移，这跟正常的思维逻辑有偏差，在精神科遇到一些问题常常是这样，他说的部分是真实，部分是有一些臆想的加工，比如黄延秋去过上海，在上海有人见过他，他是怎么去的，黄延秋描述是外星人背他飞。

黄延秋又是怎么想到外星人，据黄延秋说是听UFO研究会的人说起，他才想到外星人，至于到底是外星人还是地球人背他飞，他也不清楚，外星人是什么样子他不知道，但他见到的那两个人是和地球人基本一模一样。

黄延秋对自己到过的地方记得很清，尤其是对第三次飞行更是念念不忘，黄延秋说，他问过那两个人，为什么找他，带他飞，但那两个人不说，他又叫那两个人传授他一点能耐，然后自己会飞，不用他俩背，但那两个人说不行。

然而，黄延秋说第三次飞行，他是清醒的，不是做梦，对此，相关专家却说，黄延秋说的清醒要打个问号，因为有时睡着了，但在梦里认为自己是清醒的，他梦到有人背到飞行，有可能是脑部出现了问题，造成一些幻觉，比如癫痫也会出现这种类似的情况。

专家还说，近百年来，那些宣称自己被外星人劫持过的事件，后来经过有关部门调查证实后，这些被劫持经历不外乎是两种情况，一种是做噩梦，一种是梦游，那么黄延秋事件是不是这两种情况中一种。

专家说，黄延秋前两次经历比较典型，一觉醒来就到别的地方了，中间他回忆不起来，这种情况从临床表现来看，跟睡行症（梦游症）差不多，也就是在睡眠当中行走的，而脑部癫痫也会出现梦游。

为了查看黄延秋大脑有没有问题，是不是癫痫梦游，北京宣武医院对黄延秋进行了脑部器官核磁共振检查，检查结果黄延秋脑部没有异常，黄延秋的梦游不属于癫痫梦游。

黄延秋脑部健康，那为什么他没完没了的执着寻找那两个人神秘人的言行，又怎样解释呢？

精神科副主任医师陈斌说，黄延秋脑部没有癫痫，又没有脑部外伤，他的情况只能考虑是偏执，中度偏执。

对于中度偏执这个判断，黄延秋坦然接受。那黄延秋的偏执又是怎样产生的？

医生说这跟黄延秋的个人素质及周围的环境当中的诱发因素有关，也就是在黄延秋的生活圈子中，有人喜欢研究UFO或者外星人这类问题，并且时时给他提示，他三次离奇失踪与外星人无关，而墙上山东高登民、高延津这些字很可能是黄延秋在梦游中写的，黄延秋三次离奇失踪归根结底不过是他对城市生活向往之后，而产生的一种梦游状态下不太正常的活动而已。

对于医生的说法，最后黄延秋也基本接受。

虽然医生给出了黄延秋是偏执的结论，但黄延秋成了中国UFO三大悬案之一的飞人事件。

这是王刚讲故事《谁背我在飞》，看了黄延秋的飞行事件，确实觉得很神奇。

虽然医生对黄延秋的三次飞行给出了解释和结论，但解释和结论用于黄延秋第三次飞行说得通，对黄延秋前两次飞行却说不通，就算是黄延秋梦游，在交通不太发达的上世纪七十年代，不可能一夜之间就从河北到南京或上海。

对于UFO和外星人的说法，大家都不陌生，黄延秋前两次飞行是不是外星人所为，不知道，但用目前的科学知识来解释，我个人觉得解释得不通，至少不能让人完全信服，期待科学更进步，有一天能真正解开黄延秋前两次的飞行之谜。

我说一个吧！

在我们老家，我有一个发小，我俩同岁，又是邻居，从小一起长大，初中毕业之前一直在一起读书，所以熟悉的不能再熟悉了！

大学毕业后，他在河北做医生，我留在了北京，彼此之间的联系相对就少了，再加上每年回老家时间都碰不到一起，也就是过年能匆匆见一两面。

前年吧！去年河北初一开始的疫情管控，前年农历二十六七我去他家喝酒，见到了他妹妹，一个已经结婚生子的女人，只比他小三岁……

重点是，我对他这个妹妹印象太模糊了，前面说过我家和他家是邻居，我三十多岁的人了，居然对一个邻居家只比我小三岁，还是发小的亲妹妹，一点记忆都没有……

回去后我问起了我父母，我父母对这个女人婚后的事情说的很清楚，但小时候的事情，也是只言片语带过，还笑称别人家孩子小时候我们怎么记得清楚？

后来我和几个发小吃饭，无意间提起了这件事，最令我惊讶的是，有两个不上学后就离开老家的发小，都疑惑的问，某某（我隔壁的发小）啥时候有的妹妹？

卧槽！我们几个从小一起玩的，外面混的不知道有这么个女的，在家里的也只是对发小妹妹婚后的事了解的清楚，从小到结婚之前的事，都很模糊。

咋回事？科学能不能解释一下，这个貌似突然出现的女人是咋回事？

我们这里有一种人叫做阴阳眼

有，我的亲身经历，我妈在清明节时，在医院住院时可能是鬼上身了。

以前，我妈糖尿病肾病，在广州的中医院住院，刚好赶上清明节，在广东清明节还是很重要的节日，多数人都要回家祭拜，医院的医生多数都放假了，夜里只有一个值班的住院医，刚过了九点吧，本来每晚我妈都该睡觉了，但是那天我妈表现的特别躁动，一直觉得不舒服，我就去找来医生给她测了血压血糖，都正常，医生觉得没事就走了。

但是我妈就是觉得不舒服，实在没办法，医生给她做了心电图，没什么问题，医生又给他做了二十四小时心脏监测，也没发现什么问题，后来我妈就难受的非要拔罐子，我们去找医生，医生说糖尿病不能拔罐，如果出现伤口会感染，不容易好，但是我妈实在是折腾的难受，我爸也去和医生说，她以前经常拔罐，如果不拔她可能会折腾的更厉害，医生没办法就给她拔了，我妈消停了有一个小时，但是罐子拔下来以后，我妈还是不舒服，也不睡觉，就在那里翻来覆去的折腾，把我们一个病房的患者血压都折腾高了，她是本医院的儿科主任，本来是休息调血压的，一下子血压升到一百九，只能去护士休息的房间去休息了。

等到半夜十二点多吧，我妈已经是闹的不认识人了，抱着我爸说要给他跪下，让我爸带她回家，她说她在这里太受罪了，我去劝我妈，她根本就不认识我了，没办法，我爸使劲的掐了我妈的人中，感觉我妈眼睛一下子就清醒过来了，然后她问我们，你们干嘛呢？怎么不睡觉？然后她自己躺下来就睡了。

等到第二天问她还记得昨天晚上的事不，她一点都不记得，只有我知道我妈折腾的有多吓人。人家都说医院里不干净，平时灯火通明，医生也多，就没什么事，刚好那天清明假放假，人少了，我妈又是那种容易招没脸的人，所以就出现了那天的事。

这件事一直无法用正常的思维解释，因为平时我妈表现的都特别正常，从来没出现过那天的表现，在以后也没有过。

大概十多岁左右吧，冬天的一个中午，我去邻居家借拉水用的铁爬犁，那家的大门我怎么也打不开了，就是那种从外面一拧就能开的大木门，就在这当口亲眼看见从他家出来一个身穿长黑棉袍的人，就是看不见头和脚，就在我透过约有一扁指的大门缝儿努力去找头和脚时，他以经来到门前与我只隔一块门板，没有一丝声音，我还是从门缝上下看着还是看不见头脸和脚，我与他一板之隔的站了有一两分钟后，我也没吱声，以为他会给我开门的，可他都闪身去了左边的柈子棚，我害怕了因为一点声音都没有！还好这时来了比我大两岁的伙伴，我让她邦我打开门陪我一起进去，我跟在他身后往左边一看木棚里空无一人！回家后跟妈妈和姥姥说他们都不信，说我看花眼了，哪能大白天见鬼呢！唉，千真万确看见了啊！邻居家的院脖挺长的从他出来我就盯着看的，几分钟的时间呢！再说了七几年我们这里是没人穿大袍的！以后也没在去过那家。几十年过去了，还总是想起那一幕。也在想如果当时我说句话让他开门会怎样呢？还好我一句话都没说！就以为他会给我开门，就在门缝哪看着一直纳闷！[捂脸][捂脸][捂脸]

今年我五十二岁，往前推我十二岁那年，家家户户都没有电风扇和空调以及电视机，一到夏天的傍晚，我们这些孩子们会为家里做些力所能及的事情，那就是给院子里的土地泼水，让土地降温，然后父母或是大哥哥就会搬出竹子做的床放在院子里，到了晚上八九点钟就看到马路上，院子里，都是竹床，所有的家庭都是在外面过夜的，邻居们聊着天，或收音机里传来优美的歌曲，渐渐的就睡了。我住的房子是四个家庭一起住着的，客厅是大家的四个厨房，共有一个后门，一个前门，四家感情非常好，那天晚上我和妈妈睡一张竹床上听大人们聊天，妈妈有一下没一下的扇着扇子，给我赶着蚊子，四个家庭的哥哥姐姐们结伴去附近的邮电局里看香港的武侠电视剧霍元甲或是射雕英雄传？我也记不起来了什么剧，大概晚上十点多钟，隔壁的胡叔叔他是癌症病人>悄悄的拍了拍挨着我并排竹床上的爸爸《爸爸是民兵队长》对着爸爸耳朵说了些什么，爸爸立刻爬起来悄悄叫上其他两家睡在院子里的叔叔，他们四个五个男人在院子里每人拿了扁担，锄头，斧头，撬铲，一起进客厅，我非常奇怪不知道他们干什么，他们捣鼓了很久，然后又出来了坐在一起说话，大概得意思我听明白了，原来胡叔叔的抗癌中药都是放在床底下，他睡前要熬药喝，那时每个家庭都人口多，房子拥挤，很多东西都放床底下，胡叔叔家生活条件比我们家好，他床底下还放了几个大西瓜，他低头拿药材时看到床下有一个男人的身体，猛的一看看到了男人的腿和脚，他估计是小偷就装作若无其事的拿了药材出去了，然后找到我爸爸他们一起去他家抓贼，但是爸爸几个人进去找不到人，后门是在里面栓住的，大门外全是人睡在一起，这个人就是插翅难飞的，这个人凭空消失了，所以大家坐在一起都不睡了，喝着茶讨论问题出在哪？想不通是怎么回事，各种猜测，妈妈说会不会是你家三儿子偷西瓜啊？可是即使是三儿子那也找不到他人啊？后来看电视的哥哥姐姐们回来了，证明他们一直在一起，大家百思不得其解，第二天胡叔叔的三儿子就不肯去上学，说头疼，大人们说他就是偷懒找借口不上学，胡叔叔拿藤条抽他，可是怎么抽，他仍然天天喊头疼，有时候会抱着脑袋在地上打滚，于是带他做检查，结果发现脑子里的肿瘤已经很大了，脑癌晚期，无法医治，两个多月后死在家里，妈妈和邻居们对这事非常八卦，她们说其实那天晚上胡叔叔看到的是三儿子的鬼魂。过了三年多胡叔叔也因癌症医治无效离开了。

第一个，白天是不能说人的，说谁谁出现。

我记得高中的时候，有次体育课，我们女生喜欢在树荫那里等着下课，然后我和我一个女生朋友说，我现在叫一声某某某，难道他真的会出现？

然后我女生朋友说了一句，某某某！马上出来。

结果，尼玛，这男生踢着足球冲了过来！前后就相差1分钟。

第二个，巧合。

初中时候出去玩儿，学校组织的。那天晚上我们一群人在一个房间里，有一个男生讲鬼故事。

他刚说完，门铃响了。

这时门外真的“叮咚”一声。

我们全部尖叫起来，几个男生胆子大，把门一开。

按门铃的是没来听故事的隔壁班胖子。

于是，他受到了我们暴打。

但是，怎么就那么巧那个时候门铃响？事先又不会沟通。

第三个，第六感。

我爸去美国考察的时候，有天晚上我突然跟我妈说，煤气关了吗？

我妈睡的迷糊，说，关了吧。

但我坚持让她看下。

结果，真没关。

我是一万年关心家里一次的人。

这第六感是多么神奇。

很多事情科学真的解释不了，还比如缘分什么就没有了，有的人之间，还是孽缘。

我说一个，在我上高一的时候，我姥姥生病了，上吐下泻，医院都不收了，六十多岁具体多少岁记不清了，我大姨和我妈商量说找个看虚病的看看。一般就是医院看不了的就抱最后希望找神婆看。我妈不会骑自行车，我周六下午没课就驮我妈去离我们村5里地的另外一个村找神婆，那天风挺大，我长的也不高大就驮不动了。我妈就说要不回去吧，这医生都说不行了估计也没啥虚病。我是好奇没见过神婆，就怂恿我妈说咱推着车子地下走也没多远。我妈同意了。

结果一进门神婆就说，咋，半路上不想来了，我妈就赶紧认错。后来神婆说你家坟地边上有个水笼沟（浇地走水用的）往你家坟地里漏水，去把漏水的地方堵了就好了，明天就能吃饭了，就不拉了，如果好了就来了事。

我们是半信半疑阿，结果第二天真的就好了。后来我姥是78的时候去世的，再找神婆看就说没阳寿了。有的事不信不行。

我遇到过。

那还是我12岁那年的一个夏天，午饭后天气很热，我索性到河里洗了个澡，然后折回来坐在自家猪圈旁的石头上纳凉。当时猪圈里养着一头不大不小的猪，猪也昏昏地倒在凉棚下面睡着了。我望着猪槽，突然发现猪槽的边缘上躺着一条三尺多长的灰褐色小蛇，蛇的腹处长着两排密密麻麻的小爪子，每一个爪子上面有三个小指，状如画上的龙爪，但比龙爪要短小的多。我感到好奇，便大声喊道：“快来看，你看这条蛇有脚！”人们都好奇地跑来，可是眨眼间蛇的两排脚不见了，蛇也溜走了。

父母知道这件事的时候，心里捏着一把汗，脸上表现出极度的恐惧和不安。后来婶婶告诉我说，人是看不见蛇的脚的，如果谁看见了，绝对要遭横祸或者大难。我也很害怕，一直担心着自己会遭遇不幸。在后来的日子里，我尽管没有遭到多大的灾难，但是小灾小难总是不断。也许是怪我那天看到了那条蛇的两排脚的缘故吧？

不得而知，此事一直到现在也没找到答案。

我小的时候，姥爷得了食道癌，去保定人民医院看了几天，就用救护车拉回来了。

我姥姥说，是医院说了，没治了，让回家准备后事。

我们这里的风俗是，生病的人，尽可能在家里去世。

还有一个风俗是，生了重病的人，会给他找算命的，查查他的“寿数”到没到。

我姥姥和我母亲查了以后，回来对大家说，“因为我姥爷做过很多善事，虽然已经没有他的口粮了，但大限还没到。具体是哪年，还要等阎王爷查清楚他具体做了多少善事才能定。”

那时我姥爷的身体已经很虚弱了，只能进流食，每次吃饭都花很长时间，呛了吐，吐了吃，表现出很顽强的求生欲望。

也一直坚持喝乡村医生给开的中草药。

就这样，竟然神奇地好转了！

从那次发病到他去世，又活了十五年，那时我的几个舅舅都已经结婚生子，分家另过。临死前，他说，“来通知了，我的寿数到了。”

当时念书时，一直觉得我姥爷这件事不可思议，现在经历了太多沧桑，才算明白，哪里是迷信，哪里是不科学呢，分明是姥爷姥姥无奈之下做了一个局。

那时我的几个舅舅都还没有成亲，如果倾家荡产救治我姥爷，可能就会把全家拖进深渊，最后还很有可能落个人财两空。

我姥爷肯定是做好了牺牲自己、保全大家的打算，又怕村里人怪罪我姥姥和孩子们，这才不得已说的谎话。

果然如他们所愿，村里人没人怀疑什么，也没人说三道四。直到现在还拿这件事作为例子教育不迷信的年轻人。

回头再看世上那些不能用科学解释的所谓坏事，可能也如此，包含了太多的不得已吧？