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海陵岛的文化历史广东为什么也有老爷庙急求广东省博物馆新馆的导游词(中文)

一、广东阳江闸坡海陵岛的“太傅墓”在历史上是如何记载的

一听这个名字，大约就可以猜到是与皇帝有关，是不是？太傅嘛，就是皇帝的师傅之意。

怎么会有一位皇帝的师傅埋在了这偏远的南国小岛的呢？这还要说到南宋的时候。大家都知道南宋偏安，结果还是不容于元，南宋在襄樊丁家洲等战役失败后，形势极为恶劣。

南宋朝中官员纷纷出逃，在各地将领中，也只有张世杰、李庭芝、姜才等，仍坚守阵地，不断抗击元军。至于勤王兵马，只有时任赣州知州的文天祥一支赶到临安。

本来这时临安抵抗兵力已达三四万人，文天祥、张世杰等主张与元军决一死战，但时任南宋宰相的陈宜中却要向元投降求和，据说一开始皇室十分迷信，找法师算命，说必有一个有百眼的人才能灭宋朝，世上哪有这样的人呢，所以他们也不慌，谁知道等敌军兵临城下才听说敌人的总指挥叫伯颜，蒙古语的意思就是百眼！这一下立时没了斗志，力主投降。德祐元年正月十八日，陈宜中等正式向元送出了传国玉玺和投降书，但陈宜中随即出逃，三月，伯颜攻人临安，俘宋恭帝。

但是当时文天祥、张世杰、陆秀夫他们抗元的决心不灭，于是奉立端宗，坚决抵抗，率水军在广东沿海坚持。景炎二年端宗病死，又立他弟弟8岁的卫王为帝，居住在如今的新会崖山。

最后敌人大军追到，寡不敌众，战斗中众人失散，陆秀夫背着小皇帝跳海殉国。张世杰本已率军冲了出来，但不见了小皇帝心急如焚，就在到达这海陵岛时停了下来，于是在海边焚香祈祷，向天祷告，如果小皇帝健在就风平浪静，如果皇帝已死就巨浪冲天，谁知他刚一祷完，海上立时天色大变，浊浪排空，张世杰一看知道小皇帝已死，于是纵身跳人海中，也壮烈殉国了。

当地渔民于是将这位殉国的英雄厚葬于此，并修祠纪念，海陵，就是海上的陵墓，整个岛的得名都因为此。

二、海陵岛闸波大角湾的历史

海陵岛原名叫螺岛（或罗州、螺洲），那是因为它的地形真象一只横着的海螺壳。后来，随着地理变化，海陵渐渐从海上浮起来，变成了一望无边名副其实的“海中丘陵”了，这才叫做海陵。有书为证：“海陵旧名螺洲，又名螺岛。最高者草王山，山上有磐石，非人力可致，而粘蚝壳。”由此可见，当年的草王山山顶还是大海，海陵是由“小海螺”慢慢变成“大海陵”的。

三、阳江海陵岛的概述

四面环海，以水碧、沙净和游海水、住海边、食海鲜、买海味的特色驰名中外。海陵岛全年日照时间长，年平均气温22.8度，年晴天数310天，四季分明，气候宜人，是旅游度假的理想地方。海陵岛海鲜可谓物美价廉，渔民特制的蛋家菜不可错过。虾和烧烤海味也别有风味.海陵岛位于广东阳江市西南端，是广东第四大岛。该岛交通便利，经广湛高速公路至广州仅2小时，经沿海高速公路至珠海仅1.5小时，是粤西、粤东、粤中的海上中转站。全岛陆地总面积107.8平方公里，有可供开发的土地58平方公里，耕地2.8万亩，浅海滩涂14.7万亩，岛岸线总长141.7公里，人口8.6万人。1992年6月18日，经广东省人民***批准设立海陵岛经济开发试验区，辖海陵、闸坡两镇.海陵岛还有丰富的人文和历史景观，如太傅庙、灵谷庙、古炮台、镇海亭、观音阁等10多处，处处都有着一段悲壮动人的故事。十里银滩中段，银海城内还有一座面积6万平方米，中国最大的仿宋建筑――宋城，城内有53座仿宋建筑，无论远观近瞻，都百态千姿，尉为壮观，更让人亲身体会宋王朝的气派雄伟。此外，岛上还有各具特色的连绵山峦，尤为神奇的是草王山，山上有山，山内有山，山山相叠，峰奇山趣，雄壮中且细腻，阔大而又缠绵，令人留连忘返，暇思无限.主要景点水晶宫：广东海上丝绸之路博物馆（南海一号），该馆是广东省建设文化大省的重大建设项目，是建国55年来广东省在广州以外地区投资最大的文化项目。该博物馆主体工程的灵魂是“水晶宫”，为一巨型玻璃缸。进馆费用80元人。

大角湾：国家4A级旅游景区。主要项目有：沙滩海水浴场、海上乐园、海上拖伞项目、水上摩托艇、从林野战等。门票为48元/人。

马尾岛：主要有：沙滩海水浴场。免门票，但要花30元左右租船到达。

东方银滩：东方银滩欢乐广场。海滨浴场沙滩长700平方米。是一个集大型生态海滨浴场、观海听涛、宾馆住宿、海鲜餐饮、茶艺厅、演艺吧等于一体的多功能旅游风景区。门票为28元/人。

四、阳江历史文化遗产有哪些

据“阳春独石仔古人类文化遗址”考古发现，距今万年以前，两阳人的祖先就已出现。

阳江依山傍海，历数千年岁月浸润，经一代代阳江人披荆斩棘、栉风沐雨，开创了一个繁荣昌盛、人杰地灵之境，造就了阳江源远流长、深沉厚重、绵绵相续的文化精神。阳江人以中原文化为根底，放眼四海波浪，广纳八面来风，把土著文化、中原文化、海洋文化、广府文化、客家文化、华侨文化杂交组合，融汇升华，精英辈出，形成了独特的漠阳江文化。

近年来，全市文化工作坚持以科学发展观统揽全局，坚持文艺的“两为”方向和“双百”方针，文化事业进入全面协调可持续发展的新阶段。全国唯一的国家水下考古中心落户海陵岛。

“南海Ⅰ号”宋代古沉船于2007年12月22日成功打捞出水。专门安放“南海Ⅰ号”的广东海上丝绸之路博物馆基本建成即将开馆。

市青少年宫、市妇儿活动中心、市图书馆、群众艺术馆、博物馆、科学馆、文化馆等建成投入使用。实施农村电影放映“2123”、农家书屋、广播电视“村村通”、文化信息资源共享等文化工程，建立面向基层、服务大众的省级流动图书馆2个、流动图书服务点11个、流动演出团队7个、农家书屋61家。

全市现有群众艺术馆1个、图书馆4个、博物馆2个、文化馆4个、文化广场5个、文化站48个，村（社区）文化室（活动中心）283个，社会力量建设的文化设施有“大澳渔家民俗博物馆”、“漆画陈列馆”、“风筝收藏馆”以及民间办起的“大明奇石馆”、“根雕艺术馆”、闸坡“渔家民俗博览馆”等，覆盖城乡的文化基础设施网络进一步健全。建市以来，全市160多名业余文艺作者16个校园文学社团创作的各类作品参加全国全省调演、评比，获国家级奖项120多个，省级奖项280多个，在省以上刊物发表的作品2000多件。

旅游文化节、刀博会、开渔节、风筝会等成为常设的、具有阳江特色的文化活动品牌。阳江市也先后获得了“广东省文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“中国诗词之市”、“中国楹联之市”、“中国孔雀石之乡”、“根雕雅石艺术之乡”等称号。

“南有阳江，北有潍坊”。阳江的风筝已有1400多年的历史，每逢重阳节，秋高气爽，纸鹞高飞，万人空巷，是民间一年一度最兴盛的赛事。

1991年，广东省体委命名阳江为“广东省风筝之乡”。1993年7月，中国风筝协会命名阳江为“中国风筝之乡”。

阳江扎制的风筝，种类繁多，有龙类、板子类、软翅类、硬翅类、筒子类、串类、复线操作类等，不但放飞效果良好，而且形神兼备，具有极高的实用价值、欣赏价值和收藏价值。“灵芝”风筝被评为世界十绝，“百足”风筝长可达100多米。

阳江现已在鸳鸯湖公园内建有风筝陈列馆。阳江是“中国刀剪之都”，刀剪生产，至今已有150多年的历史。

阳江刀剪以其锋利、美观、耐用而享誉海内外，涌现出十八子、银鹰、永光、盛达等知名刀剪品牌。“中国菜刀中心”、“中国剪刀中心”、“中国小刀中心”均落户阳江。

五金刀剪产品生产企业占了全国的一半以上，产量占了全国的60%，出口占了全国的80%以上。

五、阳江海陵岛旅游

海陵岛位于广东省的阳江市，享有"南方北戴河"和"东方夏威夷"之美称，被誉为一块未经雕琢的翡翠。

海陵岛从2005年起到2007年连续3年被“中国国家地理”杂志社评为“中国十大最美海岛”之一。海陵岛四面环海，以水碧、沙净和游海水、住海边、食海鲜、买海味的特色驰名中外。

海陵岛全年日照时间长，年平均气温22.8度，年晴天数310天，四季分明，气候宜人，是旅游度假的理想地方。海陵岛海鲜可谓物美价廉，渔民特制的"蛋家菜"不可错过。

虾和烧烤海味也别有风味。海陵岛地处南亚热带，四面环海，山海兼优，年平均气温22.3°С，年降雨量1816毫米，年晴天310天，没有奇寒酷署，气候宜人。

岛上拥有众多的自然景观和人文景观，除宋太傅张世杰庙址和陵墓、古炮台、镇海亭、北帝庙、灵谷庙、观音岩、新石器文化遗址等名胜古迹外，还有10多处沙滩可供开发为海水浴场，素有“东方夏威夷”、“南方北戴河”的美称的海陵岛，是一颗镶嵌在南中国海岸上的明珠。海陵岛拥有风光旖旎的海滨旅游资源，岛内有大角湾——马尾岛风景区、十里银滩风景区及金沙滩风景区，各景点先后开发了冲浪、水上快艇、碰碰车、骆驼沙滩游、激光射击、情侣车、升空伞、沙滩骑马、沙滩足球、海上水球、沙滩文艺表演等项目。

全区共有旅游宾馆100多家，大排档23家，按星级标准建设的宾馆28间，每天可接待游客2万人次，具备食、住、行、游、购、娱等六大功能。海陵岛还有丰富的人文和历史景观，如太傅庙、灵谷庙、古炮台、镇海亭、观音阁等10多处，处处都有着一段悲壮动人的故事。

十里银滩中段，银海城内还有一座面积6万平方米，中国最大的仿宋建筑——宋城，城内有53座仿宋建筑，无论远观近瞻，都百态千姿，蔚为壮观，更让人亲身体会宋王朝的气派雄伟。此外，岛上还有各具特色的连绵山峦，尤为神奇的是草王山，山上有山，山内有山，山山相叠，峰奇山趣，雄壮中且细腻，阔大而又缠绵，令人留连忘返，暇思无限。

六、阳江历史文化遗产有哪些

据“阳春独石仔古人类文化遗址”考古发现，距今万年以前，两阳人的祖先就已出现。

阳江依山傍海，历数千年岁月浸润，经一代代阳江人披荆斩棘、栉风沐雨，开创了一个繁荣昌盛、人杰地灵之境，造就了阳江源远流长、深沉厚重、绵绵相续的文化精神。阳江人以中原文化为根底，放眼四海波浪，广纳八面来风，把土著文化、中原文化、海洋文化、广府文化、客家文化、华侨文化杂交组合，融汇升华，精英辈出，形成了独特的漠阳江文化。

近年来，全市文化工作坚持以科学发展观统揽全局，坚持文艺的“两为”方向和“双百”方针，文化事业进入全面协调可持续发展的新阶段。

全国唯一的国家水下考古中心落户海陵岛。“南海Ⅰ号”宋代古沉船于2007年12月22日成功打捞出水。专门安放“南海Ⅰ号”的广东海上丝绸之路博物馆基本建成即将开馆。市青少年宫、市妇儿活动中心、市图书馆、群众艺术馆、博物馆、科学馆、文化馆等建成投入使用。实施农村电影放映“2123”、农家书屋、广播电视“村村通”、文化信息资源共享等文化工程，建立面向基层、服务大众的省级流动图书馆2个、流动图书服务点11个、流动演出团队7个、农家书屋61家。全市现有群众艺术馆1个、图书馆4个、博物馆2个、文化馆4个、文化广场5个、文化站48个，村（社区）文化室（活动中心）283个，社会力量建设的文化设施有“大澳渔家民俗博物馆”、“漆画陈列馆”、“风筝收藏馆”以及民间办起的“大明奇石馆”、“根雕艺术馆”、闸坡“渔家民俗博览馆”等，覆盖城乡的文化基础设施网络进一步健全。

建市以来，全市160多名业余文艺作者16个校园文学社团创作的各类作品参加全国全省调演、评比，获国家级奖项120多个，省级奖项280多个，在省以上刊物发表的作品2000多件。旅游文化节、刀博会、开渔节、风筝会等成为常设的、具有阳江特色的文化活动品牌。阳江市也先后获得了“广东省文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“中国诗词之市”、“中国楹联之市”、“中国孔雀石之乡”、“根雕雅石艺术之乡”等称号。

“南有阳江，北有潍坊”。阳江的风筝已有1400多年的历史，每逢重阳节，秋高气爽，纸鹞高飞，万人空巷，是民间一年一度最兴盛的赛事。1991年，广东省体委命名阳江为“广东省风筝之乡”。1993年7月，中国风筝协会命名阳江为“中国风筝之乡”。

阳江扎制的风筝，种类繁多，有龙类、板子类、软翅类、硬翅类、筒子类、串类、复线操作类等，不但放飞效果良好，而且形神兼备，具有极高的实用价值、欣赏价值和收藏价值。“灵芝”风筝被评为世界十绝，“百足”风筝长可达100多米。阳江现已在鸳鸯湖公园内建有风筝陈列馆。

阳江是“中国刀剪之都”，刀剪生产，至今已有150多年的历史。阳江刀剪以其锋利、美观、耐用而享誉海内外，涌现出十八子、银鹰、永光、盛达等知名刀剪品牌。“中国菜刀中心”、“中国剪刀中心”、“中国小刀中心”均落户阳江。五金刀剪产品生产企业占了全国的一半以上，产量占了全国的60%，出口占了全国的80%以上

七、海陵岛主要景点有哪些

1.灵谷庙灵谷庙位于海陵岛东北部的灵谷村，庙址在村首，庙门口西向，正对浅海湾，庙宇属民间神庙，色彩艳丽，浓青重彩，正殿的供台主位是战神"灵谷公"，神坛两侧有真人大小彩塑。

每年香客如云，声名远播。传说中为海陵岛背水解困的灵龟，千年后化为石头，静卧在金沙滩边，石龟翘首上苍仿佛在为人们祈求幸福平安。

到这参观的游客都为这块传神的石头惊叹不已。这里亦成为海陵岛著名的景点之一。

2.太傅墓太傅墓，位于岛东力岸村，距平章约2公里山路，为海陵岛历史可考较早的文化古迹。太傅墓是南宋爱国将领张世杰的陵墓。

里面现存的太傅墓直径16.6米，横宽28.35米，仅留一块高1.8米宽0.8米的青石墓碑在墓门外，虽历经250多年的风风雨雨，题刻却依然清晰。端立于海堂皇向游人讲诉那个古老而悲壮的故事。

3.金沙滩度假区金沙滩位于海陵岛平章南面，滩长2公里，宽度80-120米。由于滩上沙质以石英砂为主、长石为辅而呈金黄色，因之得名"金沙滩"。

金沙滩保留了较多的自然气息，岸上一层层的木麻黄林和相思树林，将金沙滩边缘染得一片葱翠，碧海蓝天相衬下金沙滩显得庄重而辉煌。 1993年金沙滩旅游开发总公司在此成立，以停车场为中心周围兴建了岛东宾馆、西班牙别墅、情侣屋及配套娱乐设施。

海滨路以南的海滩为滨海公园区，开辟了海滨浴场。 4.笔克·海陵岛天麓山顶公园笔克·海陵岛天麓山顶公园位于海陵岛西南端闸坡镇主山脉飞鹅岭，项目总占地面积5600亩，建筑占地面积10000平方米，山顶公园周边区域为闸坡渔港、大角湾旅游区、南海一号等旅游项目，为山顶公园的发展注入了动力，同时互利共生，更加完善升级了海陵岛的旅游功能。

八、阳江海陵岛

海陵岛好玩的地方基本集中在闸坡镇，以冲浪戏水为主题，大角湾，水上乐园，是游客冲浪感受大海必到的地方。

马尾岛水清沙幼，风平浪静，水深较浅，适合一家老小玩水的地方。晚上海滨公园（蓝波湾酒店对面）非常热闹，游人和当地居民经常在此跳舞，踢毽子等娱乐。

小港湾和放生台也是感受海风海浪的必到之处，（除马尾岛外）都是位于大角湾沙滩。另外，在牛塘山有个新开的景点，汤显祖（明朝的戏曲家）文化景区，此处位于牛塘山的山腰，面对着旧澳，在那里看日落是有点“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的味道，当然这只是比喻，没有孤鹜，也不是秋天现在。

当然还有不可不提的就是南海一号，位于十里银滩，里面陈列了部分打捞上来的文物，船体是还没有打开的（由于技术还不成熟吧）。沿着大角湾海滨路往宋康大道直走（开车5分钟左右）就到了。

不认识路的可以问下路人就知道了，很好走的。

九、阳江市有什么历史景点要有历史气味的,例如水晶宫

北山石塔简介：北山石塔位于阳江市区北山公园内，是原阳江古八景之一，曾用名有“东山泉石”、“北山耸翠”、“红陵古塔”等。

被列为广东省重点文物保护单位。北山石塔建于南宋宝佑年间（1253—1258年），1983年重修。

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。春湾景区简介：春湾景区位于春湾镇，有龙宫岩、春湾石林、通天蜡烛、慈云岩、通真岩五个景点。

龙宫岩长1000多米，景色瑰丽。岩洞分四段：首段迎宾廊，“龙王水族”栩栩如生；二段龙王殿，惟妙惟肖；三段聚宝库，内有“镇宫宝塔”、“定海神针”、“金玉龙床”等宝物；四段龙母阁，“龙宫罗帐”、“龙女浴池”等形象逼真大澳渔村简介：大澳渔村为一古渔港，位于东平镇东南，史称“六澳之首”。

中国古代南“海上丝绸之路”的必经港口。与广州“十三行”相列，史称“十三行尾”。

大澳渔村有“全国首家渔家民俗风情馆”、“爱国主义教育基地”。

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大垌山净业寺简介：大垌山净业寺位于阳西县城西五公里大垌山，这里是佛的王国，玉佛数量居全国第一，又称万佛城。净业寺历史悠久，清乾隆五十六年（1791）和道光二年（1822年）两次重修。

净业寺初名静业庵，清。

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大角湾风景区简介：大角湾位于海陵岛闸坡镇东南，是海陵岛知名度最高的景点。美丽的大角湾滩长2。

45公里，宽50~60米，螺线形湾似巨大的牛角，故名大角湾。两边大角山与望寮岭拱卫，湾内风和浪软，峰顶时有云雾缭绕东湖旅游区简介：东湖旅游区位于阳江市东南部那龙河上游，距阳江市区30公里。

景区景色幽美，四面环山，湖区面积达21平方公里，碧水青山，清澈晶莹。湖中108个小岛，连片小岛宛如银盘里的108颗翡翠。

东水山景区简介：东水山景区位于阳西西北山区，距县城约40公里，主峰鹅凰障高达1337米，是广东省第四高山，山顶可眺望南海。景区由于特殊的地理环境和气候，使世界濒临绝迹的许多珍贵植物在这里得以保存下来。

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。海陵岛简介：海陵岛位于南海之滨，广东省阳江市西南端，为广东第四大岛。

该岛交通便利，经广湛高速公路至广州仅3。5小时，经沿海高速公路至珠海仅2小时，是粤西、粤东、粤中的海上中转站。

陆地面积108平方公里。。

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凌霄岩风景区简介：凌霄岩风景区位于阳春西北66公里河朗镇，是省级旅游度假区和风景名胜区。岩洞高120米，宽20——60米，可供游览面积4万平方米，被誉为“南国第一名胜”。

马尾岛简介：马尾岛位于闸坡西南方，是半封闭型海岛，总面积1。 3平方公里，海滩长约1。

25公里，水深适度、海底平缓、沙质优良，有"海水大浴缸"之称，适合老人儿童玩乐。海水中安全地带宽阔，颇受游人青睐。

十里银滩简介：十里银滩位于海陵岛中部，占地总面积6000亩，三面环山，海岸线长达16。 5公里，拥有载入大世界吉尼斯之最的十里银滩、国内最大的仿宋建筑群—宋城、民族别墅、银海山庄等景点。

石觉寺简介：石觉寺位于阳江市区南边的漠阳江东南岸，座南向北，自古地处交通要冲，是阳江古八景之一，谓“石觉禅林”。中国佛教协会会长赵朴初亲自题写“石觉寺”。

古刹石觉寺，香火鼎盛，僧侣云集。

揭阳各村拜老爷风俗

回答于2022-09-15

1、潮汕地区的“拜老爷”习俗的由来？？求大神帮助

潮汕地区古属楚之地，背五岭而面南海，是我国典型的海洋文化区域。这里的人相对于山区和草原的人来说，见多识广，对客观世界的复杂性认识得多，疑问也就多，于是便形成了楚人"信鬼而好祠"的传统。

我国古代楚国著名诗人屈原，在《天问》中对大自然提出了170多个问题，表现了屈原博大的思想和探索真理的精神。这是当时楚人整体文化的反映，是楚人思想活跃的结晶。

屈原在两千年前提出的问题，许多至今仍没有科学的答案。对于思维活跃的人说来，科学的空白地，便是想象驰骋的广阔空间。于是潮人便创造出众多的神明来予以解释。

潮汕的原住居民多是海民和山民。他们靠打鱼和狩猎为生，危险性和偶然性都很大。明清以后和海禁和现代台湾海峡的军事封锁，使这种危险性更为增加。大量男子冒死过洋，到东南亚一带谋生，在海上飘流，九死一生。他们只能把希望寄托在神明保佑上。潮汕在海内外各有一千万人，几乎每个家庭都有亲人骨肉天各一方。在过去长期内外隔绝的情况下，亲人门只能通过默默的祈祷来安慰各自的心灵。这些都使潮人从小就受到拜神的熏染，对神明多取虔诚态度。

由于潮汕地区与中原内地阻隔，远离古代中原争斗的战场，因此成为中原人避难的首选之地。秦末、南北潮、宋末、明末等几次大规模的移民高潮，成为潮汕居民的主要来源。他们离乡背井，唯一能带走的只有他们的信仰和对祖国的怀念。因此，他们带来了全国各地、各种系统的神祗。这些习俗与浓厚的封建意识结合在一起，牢固地延续至今，虽经"文化大革命"的急风暴雨的扫荡，但下层民众的信仰仍未能彻底改换，往往是既接受新的，也保留旧的。这就使得潮汕地区的神祗愈来愈多。

潮人崇拜的诸神中，最多的当然是全国共有的神。佛教中以三世佛、观音、地藏为盛；道教中以玄天上帝、关羽为盛；近世引进了基督教和泰国佛等。此外是外地创造而经移民带入的神，其最大者是海神妈祖（天后）和各行各业的祖师神。其他有朝阳的"双忠祠"，供奉睢阳张巡、许远；揭阳的"英毅圣王庙"，供奉介子推等。在民间村社小庙中，多供奉潮人自己创造的神。潮人深知"神是人造的"玄机，需要什么就创造什么，十分得心应手。其形象多取材于三个方面：古今英雄伟烈人物、各族各姓祖先和各种神话传说。在意识上，他们认为这些属于"自己"的神最为可靠，关键时刻能予人以庇佑，对之礼拜最勤。平时所谓"拜老爷"，就是拜这些地方神。

“拜老爷”也就成为潮汕人的一种习俗了。

如有帮助，请采纳，谢谢！

2、潮汕迎老爷--元宵节传统

两年前就想回潮汕过个元宵节，感受一下当地的民俗文化，身为外省长大的潮汕人，还从来没有回乡过过元宵节，这回怎么也要回去一下。提前了半个月买高铁票，就已经很难买到了。好不容易抢了一张一等座。可是临行前两天，剧烈的头疼又让我心生怯意，遗憾地退了票，临行前一天，头奇怪的又不疼了，这下好了，折腾了大半夜，2点醒一次，犹豫要不要回去，4点醒一次，犹豫要不要回去，5点半醒了，干脆起身，冲牛奶，吃早餐，收拾行李，6点半开出自己的车，心踏实了！语言不通？不管了！当地环境不熟悉？不管了！就是要去！

从深圳开车一路高速，车少、路畅，历经三小时十五分到达普宁，一下高速，转入省道不到一公里，正好碰上迎老爷活动。果断把车子转入路边一花场，抄起单反，掏出手机，下了车直奔响声而去。

普宁的迎老爷，先要搞清楚老爷是谁？老爷是潮汕地区独特供奉的神祗，总共三座，来源于三山国王，又称福德老爷，三山国王的确切名称应是“三山王”，即大王爷巾山神护国王连清化，二王爷明山神宁国王赵助政，三王爷独山神丰国王乔惠威。三人结拜为兄弟，功高盖世，死后为神，封为潮州府揭阳县河婆（现属揭阳市揭西县）巾山、明山、独山三山神灵，护国保民，为当地民众所信仰，推广到惠州、梅州等地，并为移民带往台湾、南洋等地，信众遍布海内外。民间传说：大王爷是教书的，白脸；二王爷是屠猪的，红脸；三王爷是打铁的，黑脸。至今，庙中三伸像就是这个脸谱。传说中，隋前三人救过隋文帝杨坚的命，并帮杨坚廓清宇内，统一天下，始受封为王。传说为神时又救过唐太宗李世民，帮过宋太宗统一天下，现传封号为宗太宗所封。按古代列代帝王封号惯例，当在前代封号前加封一个名号。依此，隋封的应是“报国王、宁国王、丰国王”；唐加封“威德、明肃、弘应”；宋加封“清化、助政、惠威”。

各村各寨都有自己的老爷庙，平时烧香供奉，元宵节则请出来，由年轻人抬着在村里每家每户前游一圈，各家各户都在门前摆下香案贡品，老爷走过则拜祭，求老爷保佑全家人平平安安，大人会趁机抱着孩子走到老爷座驾前摸摸老爷的座驾或者神像，传说能带来好运。

很奇怪的是每个村勘定的迎老爷的日子都不一样，有的是正月十五，有的十六、十七乃至十八，这一天，村村都视为重要的日子。

有的村伴随的活动不仅有游行的队伍，还有潮汕一带非常独特的英歌舞，由108个青壮年轻男子，化上梁山泊好汉108将的脸谱，手握两节木棒，每节大约30公分，一边哒哒的敲击一边起舞。队伍前面有一人扮时迁，手执布制长蛇，穿梭腾跃，引导队伍前行，舞蹈队伍表演时，敲击着木棒和小鼓，伴随着“冬冬喳，冬冬喳，冬冬喳”的英歌锣鼓节奏，紧凑速齐地以优美的舞姿，演出各式各样的舞蹈动作和编演表现攻城战阵的舞图形。不过由于元宵节并没有假期，所以现在的各村参与表演的男子就没有108位那么多了，有个3、40位就已经很壮观了。这是普宁地区极具特色的舞蹈，据说还出国表演了呢。

迎老爷最后一个环节是抬着老爷神像跳火马，三位老爷神像被抬着在村里每家每户前游走一圈以后，最后被抬到村里宽敞的地方，空地上早用稻草烧起了一堆火，有的村是圆形，又叫跳火海，直径大的可以达到七八米，要冲过去还是非常需要勇气和胆量的！

这次看到的是典詹村的跳火马，三堆火，长条形，中间间隔三米左右空地，抬神像的年轻人，包括前面举旗的年轻人都要跳过这三堆火，迎老爷的活动才算圆满结束。火苗窜的有一人多高，一个人冲过去尚需要勇气，四个人抬着神像，又要注意脚下的火苗，又要注意与同伴的步伐协调，还是相当有难度的。所以，每个人成功地冲过去都获得周围群众热烈的欢呼声。

今年正月十七，更是普宁的大日子，为什么呢？这一天是普宁最大的神庙---城隍庙城隍老爷及夫人出巡日，这可比每村的迎老爷更加壮观和震撼，传说普宁的城隍老爷是以前普宁县的县长，具体是哪位县长不得而知，因为政绩赢得当地民众尊敬，死后被作为当地护城神祗。每年元宵节前后，城隍老爷和夫人有一次大出巡，这是当地特色，政府交管部门出动许多交警和志愿者，沿途交通管制，中午出巡，要在城内主要道路游完一圈才回庙，游行队伍前面是两辆车，都架着迫击炮似的设备，对天发射彩纸，其后是锣鼓队、彩旗队、小女孩挑花篮队伍、香炉车，民众守候路边，见之争先恐后上前插香拜祭，其后是城隍老爷座驾、城隍夫人座驾，再其后同样是身穿长袍头戴毡帽的老人队伍，这个体现了潮汕地区对老人的尊重，以家有老人为荣。

正月十八，出嫁的女儿都要回家，拜祖祠、听潮剧，请糖狮子，届时家里会很热闹，可惜我没有等到十八号就返回深圳了。请糖狮子也是一件当地民俗，出嫁女儿回家后要拜老爷，在神像前抛掷两块珠子做成的半弯的竹板，一反一正就说明老爷同意你的请求，借给你好运，你就可以得到一个糖狮子回去，来年是要回来还神的。据当地妇女说可灵了。

潮汕地区是多神崇拜地区，不止三山王，还有观音菩萨、如来佛祖、玉皇大帝、土地公、城隍爷和妈祖等等，每个村都还有自己崇拜的神祗，比如洪山村还崇拜大圣，有大圣庙，年轻男子回乡都要拜拜大圣庙，崇拜其勇敢。到目前为止，我走遍全国近20个省了，还没有看到哪个地区传统习俗保持的这么好的，潮汕地区算是极其突出的了。嗯，有自己的坚持，说句玩笑话：就算计划生育时期，要生孩子还是要生，估计这也是潮汕人固执的一面吧。

这个元宵节，除了看民俗，再加上穿插其中的喝功夫茶、吃当地小吃，算是心满意足，遂打道回府。

3、广东除夕拜老爷习俗介绍拜老爷是什么意思

1、拜老爷是广东省潮汕地区一种传统民俗及民间宗教文化活动。是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。“老爷”本来是旧时对上司或主人的尊称，以之称神表明了普通百姓对神明的敬畏。

2、每逢初一、十五，可见提篮担筐的妇女们，奔走于各个庙宇之间，虔诚膜拜，祈求国泰民安。蓝鼎元也在《潮州风俗考》中说：“庙祀多而迎神赛会一年且居其半，梨园婆娑无日无之。”潮汕人过年，除了自己过年，也需给“老爷”过年，好吃好喝的供奉，人神共乐，普天同庆。烧香完毕，就让“老爷”携带这些礼品上天，祈求“老爷”上天多说家门的好话，多降福到家门，在新的一年里能阖家平安，吉祥如意，能赚大钱。潮汕人一心向善，也希望通过“拜老爷”追求一份真善美，通过“拜老爷”得到神明的庇佑。

4、揭阳过年的习俗

生活习俗有：冬节（也称过小年）食汤丸、酬神（对年初许下愿的神或请到家中供奉祈平安的神进行答谢）、祭灶（农历12月24日，送灶神等神明上天过年）、除夕迎春（大年夜围炉）、春节、迎神（正月初四）、年稼开、人日（正月初七食七样菜）、行彩桥、破门楼郑翁仔灯、元宵节、踏青（正月十六）等。

祭拜习俗有：游神赛会、走老爷、举王爷、跳火堆、摆灶、赛猪羊、送香船祈平安、城隍庙会等。

游艺习有：烟花火龙表演、锣鼓标旗游行、舞英歌、舞九鳄、舞鹤、金狮参拜、灯谜会猜、诗联征对等。

1.破门楼郑翁仔灯：破门楼郑翁仔灯是广东省级非物质文化遗产，自明朝隆庆年间开始至今已有四百多年的历史。“翁仔灯”是用泥捏成的小人物绘上五彩服饰，放到通花雕木橱里，组成历史、戏剧人物故事的屏灯。当地有民谚：看“翁仔灯”抱“白弟”，有祈求新年财丁兴旺之意。

2.行彩桥：俗称行头桥，是广东省揭阳市闹元宵的一项传统的民俗文化活动。节前，市区榕城的大小桥梁均被彩灯、彩旗装扮一新，男女老少摩肩接踵，度桥祈福，热闹非凡。除揭阳之外，普宁的洪阳，元宵节也有“行彩桥”之习俗，寄托着劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

3.游神赛会：游神赛会是广东潮汕一项隆重的中国传统民俗活动，一般在农历正月、二月进行。此段时期，城镇商店刚好送走旧岁，喜逢新春开业；在农村，则是秋收冬种与春耕之间的间隙，属农闲季节。此中又夹有元宵节，有些地方把游神与游花灯融为一体，更为热闹壮观。

4.跳火堆：毎逢农历正月，村民们在祭拜袓先，敬奉神明，游神拜会的同时，举行了"跳火堆"活动。寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。

5.锣鼓标旗巡游：锣鼓标旗巡游的队伍规模颇大，游行人数少时三四百人，多则以千人计。其组成也颇为繁复，游行队伍由俊美少女扛着堆金织锦的横帔走在最前面，随后是马头锣、大小五锋旗队、仪仗队、腰鼓队、儿童火龙火把队、娘伞队、戏出队（也称“摆涂景”）、大小年标队、潮州大锣鼓队、箴担，观看整支游行队伍，使人眼花缭乱、回味无穷。

5、“拜老爷”是潮汕的一项传统民间风俗活动，拥有非常悠久的历史，你怎么看？

让潮汕人早上工作很有可能较为艰难，但让潮汕人零晨起来提前准备拜老爷，那大部分是不容易有谁会回绝的，拜老爷是潮汕地域的一项传统式民间风俗主题活动，有着十分悠久的历史。

实际上，潮汕地域的人将仙人通常都称之为是老爷，这儿常说的“拜老爷”不一定仅仅一尊神，每到拜老爷的情况下，全国各地都是会将寺里的佛像请出去四处游街，举办祭拜，随后再送回来放置。

广东省的东面挨近福建省的地区，有一片称之为“潮汕”的地域，这儿集中化着广府、客家文化与本地当地的文化艺术，产生了别具特色的文化艺术地区，既有别于闽南地区，又差别于广府与客家文化。

现如今的潮汕，一般指的是潮州市、汕头市与揭阳市三地，那时候时兴潮州话。

有一个十分有趣的地区，那便是潮汕当地的人口数量不上几千万人，殊不知在国外，籍贯潮汕的中国人却超出五千万之巨，关键集中化在北美洲，次之是东南亚国家。

潮汕地域古代历史归属于古越人的地盘，但是因为古时候中华绵延战争，很多的老百姓持续度过湘江往南迁移，而在其中潮汕也是华夏民族们所前去的关键到达站之一。

由于遭受古越人和香港移民的众多危害，潮汕文化艺术有别于中华，却又有中华的身影。

潮汕的住户是在很多北方地区香港移民南进与本地土著居民持续结合而产生，在这个沟通交流全过程中，潮汕一带的宗教信仰等众多文化艺术也遭受了冲击性危害，不仅有儒释道，也是有许多初始的神明钦佩。

从古到今，潮汕一带经历各种各样战争也有洪涝灾害，本地人针对神明的钦佩深得人心，终究在那一个落伍的时期，神鬼是华夏民族们祈祷顺顺当当的关键挑选，她们也别虽知选。

潮汕人拜的实际上是十分杂的，从各种各样神明，再到远古先辈，及其有贡献的角色，统统能拜。

依照古时候针对潮汕民俗文化的点评，本地人“信鬼而好祀”，由于拜得真是太多，而有一些拜祭目标并并不是仙人，因此之后，潮汕将拜祭的仙人、贤臣、大贤等，通称为老爷。

潮汕人针对拜老爷的热衷于，实际上也有个很深入的缘故，那么就是以古时候逐渐，山多地少的潮汕华夏民族都喜爱前去国外维持生计，而古时候，它是十分探险的主题活动。

骨肉分离天各一方，为了更好地祈祷出航亲大家的安全，大家只有根据拜老爷寄予心里所感。

在潮汕流行上被拜的老爷，关键有玉皇、天公、土地公、九天尊王、三山国王、妈祖娘娘、开漳圣王也有郑和这些，是十分多种多样的，不仅有传说人物，也是有实际中存有的角色。

由于拜的目标确实是过多太杂了，甚至是潮汕全国各地每一个城镇所拜祭的都不一样，因而之后，潮汕人将拜祭通通称为拜老爷，家家户户通常也会开设佛龛，随时随地拜祭。

之前“老爷”是下对上的敬称，这实际上反映出的也是本地人针对“老爷”的敬畏之心。

在潮汕一带，每一年的新春佳节、元宵节、清明节、端午节、中元、中秋节、冬至节气这些，基本上各种各样节日甚至是较为关键的节令，都需要开展拜老爷的主题活动。

正月初一拜天公，元宵佳节迎神、二月十九拜观音，大肆宣扬十分多种多样，潮汕拜祭不但是去寺里罢了，还需要将神灵从寺里请出去游街，这称之为是“营老爷”。

城镇里的青年人到日子，都需要抬着花轿，敬奉着老爷四处行走。

总得来说，潮汕地域所拜的老爷是十分多的，并不仅是一个罢了，只是一大群，而可以称之为是腹黑王爷的，主要是称之为“三山国王”的三位神灵，也有开漳圣王陈元光。

6、为什么会有拜老爷这些习俗？

“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五要拜家里的地主爷，一年里还有天公.佛祖,观音娘娘、土地公公、财神、月娘,门神、祖宗等。

供品也要讲究，有三牲：猪，鸡，鱼；有特定做的潮汕粿食，如发粿，乒乓粿，桃粿等，有各种新鲜生果，还有必备的卤鹅。

“拜老爷”除了烧香烧冥纸外，也有“问杯”形式。如果两片都成反面，便是“笑杯”；如果两面都成正面，则是“稳杯”，都不吉；如果一正一反，则为“圣杯”，是吉兆，预示着祈告内容可以实现。

为何潮人会如此的痴迷神明崇拜，而且是多个神明一起供奉呢。有一定的地理与历史原因，潮汕地处沿海地区，自古以来天灾较多，且文化发展较迟，原始宗教思想基础导致了信神，在人们的头脑中形成一种思维概念，当人们在遇见自身无力支配的命运时，便容易萌发信神心态，人们所以信神、祀神，无论是偶像或自然形象，都是由于认为这样做是对自己有用处和好处的，企望“有求必应”才去拜祭，究其原因主要有：畏惧心理、保险心理、娱乐消遣心理、偶像崇拜的心理等等。拜神这种东西其实是很难定位的，说它是封建迷信可以，说它是一种信仰也可以。现今的潮汕人同世界上其它民族一样，虽认为世界没有神，但拜一拜神也无妨，起码得到心灵上的安抚，所谓“宁信其有，不信其无''.

老爷"是所有各类神的统称。其中包括：

一、古今英雄伟烈人物。尤其是为本地人做过好事的人，死后多奉为神。

二、祖先崇拜系统。除了各姓崇拜自己的先祖外，供奉潮人共同祖先的"三山王庙"遍布潮汕大地。

三、地方风物传说。如“莱芜神女”、“风雨圣者”等雨仙庙是祭祀雨神的寺庙。

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2019-07-12

1点赞

——

已经到底了

——

我有一部分，不过是文字说明，你要彻底把它变成导游词可能还需要润色得口语化一点：

简介：广东省博物馆是一座省级综合性博物馆，于1959年10月1日落成开放，现有藏品16.7万余件，被评为国家一级博物馆，广州市爱国主义教育基地和社会实践基地。

2003年，广东省委、省政府决定投资9亿元在广州珠江新城建设广东省博物馆新馆。

2010年5月18日，作为广东省“十项工程”的重点建设项目和建设文化大省三大文化设施之一的广东省博物馆新馆正式对外开放。新馆总占地面积41027平方米，总建筑面积66980平方米，陈列展览面积达21000平方米。新馆外形犹如一个精雕细琢的古代透雕宝盒，里面盛满各种珍宝，吸引着观众揭开宝盒里面的秘密。新馆以广东历史民俗、艺术、自然为三大主要陈列方向，其中包括历史馆、自然馆、艺术馆三大部分，另外配置完善的基础设施和先进的管理系统将使省博物馆新馆成为国内一流、国际先进的大型综合性博物馆。馆藏端砚、潮州木雕、广彩瓷器、石湾陶塑、广州牙雕等传统工艺到自然标本，一应俱全。

新馆包括广东历史文化陈列、广东自然资源陈列、土火之艺——馆藏历代陶瓷展览、紫石凝英——端砚艺术展览、漆木精华——潮州木雕艺术展览等几大基本陈列，全面反映广东地方历史、文化、民族、民俗、自然变迁与发展等方向的情况。

广东历史文化展：

本展览为我馆基本陈列之一。共展出文物一千五百多件套，照片三百多张。展览通过文物、图片、油画、雕塑、模型、多媒体、复原场景等丰富的展陈手段，全方位多角度地展示了广东从马坝人到新中国成立的历史文化变迁。其中长达四十米的猎德龙舟、迄今发现的国内唯一一套广州外销壁纸、雕工精湛的象牙雕镂空提盒、国内罕见的詹天佑亲笔签名的《京张路工摄影》相册等都是该展的亮点。镶嵌历史元素的广东海陆图、大型历史主题油画、大型壁画与建筑相结合的复原场景、近代名人雕塑群等艺术设计使该陈列极具吸引力和感染力，让你感受到广东深厚的历史底蕴和独特的文化特色。

广东历史文化陈列：

广东历史文化陈列分“南粤源流”“扬帆世界”“继往开来”和“粤海烽火”四部分，以专题形式向观众介绍广东历史文化风貌，突出展示三大民系、海上贸易、近代广东等闪亮历史，表现广东作为岭南文化的中心地，海上丝绸之路的发祥地、近代民主革命的策源地、改革开放的先行地的独特文化特色。

广东最早的人类：1958年，广东省韶关市曲江县马坝镇的狮子山石灰岩洞的石缝中偶然发现了马坝人的头骨化石。马坝人是广东境内目前发现的最早古人类。

经过铀系法测定，马坝人生活在距今约12.8万年前的旧石器时代，是介于中国猿人和现代人之间的一种古人类型，属早期智人，是直立人转变为早期智人的重要代表。和马坝人头盖骨一起发现的还有19种动物种属化石，包括鬣狗、大熊猫、剑齿象，属于华南“大熊猫——剑齿象”动物群。

三大民系：广东的汉族居民，按照语言和地域的差异，主要可分为广府、客家与潮汕三大民系。广府人主要生活在珠江三角洲和西江流域，以广州话为标准话；潮汕人主要生活在广东东部地区，以潮汕话为标准话；客家人则生活在广东东北地区，以客家话为标准话。三大民系的形成，是中原汉族与岭南土著长期融合的结果。较大规模的整合始于秦征岭南，经过两晋、两宋、明末三次移民高潮，逐渐形成了在生活习俗、文化意识上各具特色的三大民系。

猎德龙舟：该龙舟征集于广州猎德村，因其体型庞大，早在广东省博物馆新馆建成之前就已经整体悬吊进入四楼展厅，是最早“入住”广东省博物馆新馆的一件展品。

猎德龙舟长42米，最宽处达1.18米，重约4吨，船身画满荔枝、杨桃等岭南佳果形象，也被叫做“猎德花龙”。龙舟造于上世纪80年代，2004年时，参加广州国际龙舟邀请赛，获得了传统龙项目第一名。

潮汕工夫茶：潮汕工夫茶一枝独秀于中国茶艺之林，它以用具精细、冲饮讲究、茶味酽香而远近闻名，以“和、爱、精、洁、思”的文化内涵入潮汕人的日常生活中，不管是红白喜事、宴客答谢、纠纷调解还是商业活动，凡事都离不开工夫茶。

十三行：广州十三行，又称广东十三行、十三洋行，位于广州市荔湾区文化公园附近，是清朝在广州设立的专门经营对外贸易的商行，商行数目并不是一个确数，嘉庆十八年和道光十七年刚好为13家，被约定俗成地称为“十三行”。1757年（清乾隆二十二年），乾隆皇帝仅保留粤海关对外通商，史称“一口通商”。广州由此成为全国唯一的对外通商口岸，而广州十三行则成为垄断全中国对外贸易的地方。粤语发音转化而来、兼具广东和广州之意的Canton成为重要的世界贸易中心的代名词，广州也成为西方人了解中国的窗口。

吴六奇墓陶俑：吴六奇是明末清初的一位充满传奇色彩的客家人。早年行乞，曾投靠南明桂王朱由榔，清兵攻克潮州时投降于平南王，参与绥靖反清复明的势力，以功升广东水陆师提督。这三套陶俑出土于广东省梅州市大埔县吴六奇墓，其中，陶坐衙模型真实反映了官衙场面；陶出巡模型，是当时有较高地位的官员出巡场景的生动写照；陶内庭生活模型，是上层贵族日常生活的一个缩影。三套人俑捏造各具神态，带有粤东北客家地方浓郁民俗民情色彩，是我国考古出土陶塑中继秦始皇陵兵马俑之后反映墓主人生前历史不可多得的陶瓷作品。（陶坐衙模型器、陶出巡模型器、陶内廷生活模型器）

南海一号：是考古工作者1987年在广东阳江海域发现的一艘南宋古沉船，是目前为止发现的最大的宋代船只，船内文物丰富，估计有6万至8万件。经过20年的水下考古，2007年，“南海一号”实现世界首创的整体打捞并正式入驻“海上丝绸之路博物馆”。

“南海一号”出水了大量珍贵文物，包括金银器、铜器、铁器、瓷器等等。瓷器是出水文物的大宗，有江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建德化窑、磁灶窑等著名窑口的产品。“南海一号”为研究中国海上交通贸易史提供了极为难得的实物资料。

南澳一号：是一艘明代沉船，2007年在广东省汕头市南澳岛海域被发现。目前共发掘出水了11000多件文物。主要为明代粤东或者闽南及江西一带民间瓷窑生产的青花瓷器，其中以漳州窑的青花为大宗。“南澳一号”是我国沿海经过正式考古调查和发掘的明代沉船，为解决中国海外贸易、航海、制瓷等诸多学术课题提供了翔实可靠的实证材料，为研究明代中国经济提供了新的资料和线索，填补了16-17世纪大航海时代我国海外贸易政策转变，东南沿海经济结构变化等资料的空白，入选2010年度十大考古新发现。

鎏金腰带：此器物出水自南宋沉船“南海一号”，是1987年第一次试探打捞时出水的文物。它全长1.7米，重566克，以四股八条鎏金铜丝编织而成，一端为蛇形钩，另一端有四个小环可调节松紧，样式奇特，呈异国情调，是海上丝绸之路的又一实物见证。

外销化《广州港全景图》：外销画是18-19世纪时中国画师采用西洋技法绘制的外销艺术品，题材以广东自然风物，市井风情为主，满足了西方人对中国的好奇心，影响了中国绘画艺术的发展。

这件由著名外销画师煜呱创作的《广州港全景图》为布本油彩，绘于约1845年，长2米，描绘了从沙画、十三行商馆区直至大沙头附近的东平炮台一带珠江北岸的广阔图景，是目前所知最大的外销油画，由广东省博物馆专家从欧洲征集回来，具有较高的历史价值与艺术价值，堪称清代广州的手绘照片。珠江版的“清明上河图”。

《孙总理实业计划图》：近代民主革命的先行者孙中山先生曾说：“吾粤之所以为全国重者，不在地形之便利，而在人民进取性之坚强；不在物质之进步，而在人民爱国心之勇猛。”近代广东，风起云涌，群英荟萃。鸦片战争、维新运动、辛亥革命、国共合作，许多改变中国历史进程的重大事件在此发生，林则徐、康有为、梁启超、孙中山等大量杰出人才涌现，他们为挽救民族危亡和推动社会进步做出了举世瞩目的贡献。

孙中山先生1919年撰写的《实业计划》，是中国历史上第一个国家工业化方案。后人根据他的著作于1930年绘制的《孙总理实业计划图》，集中体现了孙中山建设北方、东方和南方大港，开采矿产，整治长江等宏伟计划。

和辑百越：公元前184年。

冼夫人：驰骋岭南六十余年，推行汉人礼制，促进民族融合，推动岭南社会进步，岭南圣母。

煎堆：用糯米粉、爆谷、芝麻、糖做成。据说原为中原先民祭牲的仙果，移民南迁时随身携带，以祈逢凶化吉，从此流传下来成为必备的年宵品，广东的九江煎堆和龙江煎堆最为有名。

栾樨饼模：栾樨饼，以栾樨叶和米粉为原料，在农历四月初八浴佛节拜神后食用，民间认为吃过此饼可以辟邪，小孩不生疥疮。

中华茶室美点期刊：

十年九月四号，第十二期，星期日，厦历八月初三日

越点：明虾条面三角，会鸡丝饭二角，虾皮蚧角一角，荷闲鹅卷一角，萝白酥饼，鲜虾汤饺，虾蚧粉果

甜点：鲜藕精糕，玫瑰莲卷，鸡油糍糕，酥皮蛋挞，湔山莲粽

另备面食河粉，多种不能尽列

严茶定格

龙凤定席：龙凤四喜汤，雪影绿仙桃，双乡炖蜜水，大地田鸡炖，碧绿豆炖鸡，八珍扒大鸭……

十大名菜：龙凤鱼肚，时菜扒鸭，壕油焗子鸡，凤肝炒雀片，四宝烩鱼唇，红烧海鲜，纲油烧鸡卷，明炉切乳猪，好事养财，南乳扣肉，加饭菜

陆羽居大酒家：凤黄公鱼腌顶肉，家鸽炖广肠，大地扒津菜，香茹焗？？，白灼？？，银？肾球，湘莲炖大肠，？菜扒肘子……

年晚煎堆

新年大吉：广州话桔、吉同音，故广州人常在逛花街时买盆桔贺新年，希望来年大吉大利。

波罗鸡：用纸扎和鸡毛粘成的工艺品，在波罗诞上售卖，据传在十万只波罗鸡中，有一只会像真鸡一样啼叫，买到的人会好运连连

唱龙舟

苦口良药：凉茶，是指用药性寒凉并清暑解热的中草药煮的药剂，喝凉茶是广州人民日常生活中不可缺少的一部分

鸡公榄：广州地区的一种零食，卖榄人用盐或糖腌制橄榄，并制作大公鸡模型，将模型套在身上，吹唢呐模仿公鸡的叫声，边走边叫卖，尤其吸引小孩子。

晒腊肉：晒制地道的广式腊味

煲仔饭：用小煲锅煮饭，并加入各种菜料，是广州地区的特色美食

艇仔粥：广州胥家食品，水上主人以船为家，在船上煮粥沿江叫卖，叫艇仔粥

书在肚里：

钉木屐：

工夫茶：

岭南人一生：

催生礼：孕妇临产月月初，娘家送来鸡蛋（催生蛋），以求生产顺利。

开腥礼：小儿出生三天，请算命先生为其排生辰八字，俗称“扎时”，并择吉日“开腥”——产妇由吃素转入吃荤，开腥当天，主人家备酒席宴请亲朋好友，外婆则备衫裙、肚兜、鞋帽、披风、小被、金银首饰送给外孙，备公鸡、猪肉、鸡蛋祭拜“公婆”神。

满月礼：满月时，公公婆婆为小孙剪去胎发，去旧迎新，迎吉祥，此后可以去门口，见生人

四月礼：小儿满四个月时，可戴外婆送的金银首饰、坐竹椅（俗称母仔椅），当年不能出门（俗称脱产），以后可出远门

周岁礼：小儿第一次生日，称“头生日”，吃红鸡蛋、甜面条，猪肉豆粉丝。桌子上放文房四宝、刀、弓、脂、粉、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿长大后的性情志向

入学礼:小儿入学第一天，父母备猪肝炒芹菜、煮鲮鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，带着小孩前往拜祭孔子，然后让小孩吃这几道菜。“肝”和“官”、“芹”和“勤”、“葱”和“聪”、“鲮”和“龙”，在潮语里发音相同，明糖表示聪明。

成人礼-“出花园”:孩子15岁时，父母为其“出花园”。关于“出花园”，据载“生子虑难养者，辄请禄神到家供养，侯此子十六(俗多十五岁)请道士以纸为园，设列盆花，令此子做其中，道士扮花公花母为之宣诵，即毕，谴出，焚园，谓之出花园，乃罢禄神之祀。”

婚礼-进门:结婚当天凌晨，新娘在老婶、青娘母和几位未婚姑娘的陪伴下乘花轿到婆家。新郎、新娘携手进家门。

婚礼-请拜:结婚当天上午，新娘向长辈下跪敬甜茶，长辈祝贺新娘并送“赏面”--金、银或红包，新娘则以衣衫、棉布作回礼。

婚礼——捣奔缸：新娘由家婆和青娘母带着到自家奔缸边，用称杆捣奔缸，青娘母则念：“奔缸捣浮浮，饲猪打过牛”，以示新娘进门后六畜兴旺、生活美好。

婚礼-分香包:结婚当天，新娘把婚前做好的香包分送给新郎的亲朋好友、邻里乡亲，以示新娘的心灵手巧。

婚礼-饮茶:拜寿以后，大家一边喝着功夫茶，一边谈笑拉家常，其乐融融。

寿礼-庆寿:寿是“五福”之首，尤其是六十大寿(一个甲子)，意义更为重大。生日当天，儿子媳妇准备三牲或五牲、鸡蛋、豆粉丝、寿桃、糖到乡里神庙敬奉神爷公;在家招待亲朋好友准备酒席。寿者接受儿孙跪拜请安、朋友致礼。礼毕侍茶赴宴。

“八山一水一分田”：是客家人生存环境的真实写照，开荒山、辟梯田，用简单的劳动工具辛勤耕耘，营建家园，繁衍生息。

汉代的徐闻港、合浦港，唐代的扶胥港，明代的黄埔港，见证了广东两千多年海上贸易的辉煌历史。汉代的楼船，唐宋的木兰舟，明清的广船，承载着广东人走向东南亚、非洲、欧美等地，谱写了广州成为世界海洋贸易圈东方中心的传奇。

神会官冲窑：为唐代广东著名的外销官窑之一，产品以青釉为主，施釉厚薄不均，一般不到底，在一些东南亚国家遗址中有出土。

梅县水车窑：晚唐时期广东著名的外销瓷窑之一，该窑所烧的青釉瓷器釉面莹亮，玻璃质感强，开细小纹片，其产品在一些亚洲国家均有出土。

湖南长沙窑：唐代中国重要的外销瓷窑之一，以铜红窑下彩瓷为主，开创了中国釉下彩瓷的先河，该窑产品由广州港外销到海外，在北非及亚洲各国遗址中部有出土。

番禺石马村墓葬出土瓷器：此处出土的青釉瓷，是南汉皇帝刘晟生前御用瓷器、釉色晶莹，造型秀巧，此类器物在东南亚一些国家也有发现。

潮州笔架山窑：是北宋时期广东重要的外销瓷窑之一，其产品以青白釉为主，器形规整，胎体轻薄，在亚洲各国都有出土。

广州西村窑：北宋时期广东著名的外销瓷窑之一，以青釉和青白窑为主，纹饰以刻花、划花、印花为代表，在东南亚各国均有发现。

湛江雷州窑：南宋至元代广东著名的外销瓷窑之一，以釉下褐彩纹饰为主，器形敦厚古朴，在北非及亚洲等地都有发现。

佛山石湾窑：创烧于唐代，兴盛于明清，产品胎体厚重，釉色以窑变釉、雨淋墙为代表，以鲜活灵动的石湾公仔受到海外市场欢迎。该窑产品在东南亚等地都有发现。

饶平九村窑：以青花瓷为主，纹饰枝叶纷披，粗犷流畅，类似产品在东南亚亦有发现。

惠阳窑：所产瓷器仿龙泉窑，施釉厚重，青翠莹亮，在东南亚各国都有发现。

十七世纪，欧洲经历了一场“饮料的革命”，咖啡、可可，中国茶成为风靡上流社会的奢侈消费品。一六一零年，荷兰商人首次向欧洲运销中国茶叶。此后，茶叶逐渐取代了丝绸的地位，成为中西贸易的主要货品。

银缉私巡船：清朝官府到商船实行维护海防建设的巡船。

德化窑达摩执鞋像：清，达摩“负履西归”，达摩去世三年后，背着一只鞋子上西天……

种牛痘：一七九三年英国人爱德华·詹纳发明的预防天花的医术，清嘉靖十年即一八零五年，《种痘奇书》在中国刊行。广州十三行行商行敦地、潘有度、卢观恒出巨资，每年定期在洋行公所为幼儿接种牛痘。

基督教传教士伯驾（1804-1889）：是美国第一位来华传教士医生，1834年来到广州，1935年在新医院街开设“？？医局”，是中国最早的西医院。

“石室”教堂模型：广州圣心大教堂是现存中国最大的石结构哥特式天主教堂，建于一八六三年，落成于一八八八年。教堂全部墙壁和柱子都用花岗石砌造，故又称“石室”。

卢惟良款八宝纹铜琴：明

清代广州银器外销盛极一时，十三行街区曾形成一个银器市场。当时外国人订制纹饰精美的银器，多作为礼品和纪念品馈赠亲朋。

银刻花花卉奶壶、粮罐、茶壶：依外国来样，在广州加工制作而成，底部“WH”是宏兴银器作坊的店名，“慎昌”是当时美国洋行的符号，位于今广州沙面四街6-8号。

广钟：出现于十八世纪初，在英国动力机械计时器技术的影响下逐步形成，开中国钟表制造业之先河。广钟多为亭、台、楼、阁等建筑造型，采用铜镀金、广珐琅等多种装饰工艺，构思奇巧，制作精密。

广彩：广州织金彩瓷的简称，是将景德镇的白瓷按照西方人的审美习惯，在广州加彩烘烧而成，主要销往国外。广彩既有中国传统彩绘艺术风格，又吸收欧美艺术精华，构图紧密，色彩浓艳，金碧辉煌。

广式家具：清代中叶，广式家具是与“京式”“苏式”齐名的三大家具流派之一，广州家具在传统硬木家具结构基础上，效仿西式家具的造型结构和装饰纹样，歀式新颖，做工精湛，风格独特

广雕：有岭南特色的雕刻工艺品，包括牙雕、木雕、石雕、砖雕、骨雕等，清代以来。清代以来，广雕融入西方文化元素，形成构图新颖别致，造型生动逼真，雕工精巧细腻的艺术特色。

镂雕人物柱花卉纹十五层象牙球：镂空象牙球是广州最著名的牙雕制品，有“鬼工球”之称，此类工艺品大都由外商订制，供出口外销之用。

珐琅：广州是清代珐琅器的生产基地，珐琅工艺常见的有掐丝珐琅、錾胎珐琅、透明珐琅、画珐琅等四大类，广珐琅品种齐全、技艺精妙。

铜胎画珐琅花卉纹双兽瓶：清。画珐琅又称洋瓷，制作方法是，先在金属胎上涂白色珐琅胎，入窑烧硬后，使其表面光滑，然后用各色珐琅釉绘饰图案。最后入炉焙烧而成。广州是清代画珐琅的主要生产基地。

《中美周报》：1930年被并入《联合日报》。

朱次琦和陈溰是晚清著名学者、教育家，提供经世致用的学风，在学术传授和人才培养方面作出作出重大贡献，被尊为“岭南两大儒”。

张弼士（1840-1916）：又名振勋，大埔人，被誉为“中国葡萄酒之父”。1894年在烟台创办中国第一家葡萄酒酿酒厂——张裕葡萄酒公司。该公司所产的“白兰地”于一九一五年在美国旧金山荣获巴拿马万国博览会金奖。

英国商船“皇家萨克逊”号司务长约翰·斯尔维洛克于一八四零年一月四日自广州黄埔给父亲的信：“对所有诚实且与鸦片买卖没有瓜葛的人来说，这里没有丝毫危险”，这里印证了林则徐的对外政策。

吕文成吸取小提琴的优点，把二胡的外弦丝弦改为钢弦，经改良的二胡被人称为“高胡”，高胡具有音域广、音色美的优越性，成为广东音乐和粤剧的首席乐器。

午夜铃：广东音乐，尹自重和陈文达合奏。

丘逢甲创办的南岭？？？学堂，设物理、生化、数学、外语、体育等新式课程，启迪学生“学其有用之学”，是近代粤东地区民间设立的一所新式学校。

薛？先（1904-1956），粤剧表演艺术家，1932年上演粤语片《白金龙》，1935年成为英国伦敦“国际哲学科学艺术学会”会员，1937年组织“党先锋男女剧团”，演出了《胡不归》、《王昭君》等剧目，创造了别具一格的粤剧“薛腔”。《贵妃醉酒》。电影《孤儿救祖记》，郑止敕编剧，1924年拍摄，中国第一部中华伦理片。

广东的自然资源：

本展览为我馆基本陈列之一。在近4000平方米、高度由8米到22米的高大空间内，将地质地貌、矿产、宝玉石、中草药、陆生野生动物、海洋生物、古生物共7个主题展览纳入其中，最后是环境保护问题的提出和各类环保纪念日的展示。展览趣味盎然、生动活泼，较为全面地展示了广东省的自然资源及相关的自然科学知识。同时，能使观众热爱自然、保护自然的意识油然而生。

国家地质公园：广东有7个国家地质公园，其中，位于韶关的丹霞山和湛江的湖光岩是世界地质公园。丹霞地貌的岩石形成于距今约7000-9000万年前的晚白垩纪，为红色河湖相砂砾岩，以赤壁丹崖为特色。著名地质学家陈国达以丹霞山为名，将这一地貌命名为“丹霞地貌”。丹霞山集中分布了世界上发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、风景最优美的丹霞地貌。

油页岩资源：湖泊或较静滞的海湾中的动植物（主要是藻类），在地壳变动中随着泥沙一起埋入地层深处，经过千万年的地质作用，转变成今天的油页岩。油页岩在地层中的蕴藏量十分丰富，是一种潜在的巨大能源，在能源紧缺的今天，已开始吸引越来越多的关注。广东的油页岩资源储量居全国第二，主要集中在茂名地区，仅广东茂名矿田可采储量就有50亿吨，相当于3-3.5亿吨页岩油。除了提炼页岩油外，油页岩还可作为燃料发电、取暖，副产品还可用来生产建筑材料、水泥和化肥等等。

广东玉石：广东的玉石资源很丰富，包括信宜玉、阳春孔雀石、台山玉和广宁玉等等。其中，广东阳春石和孔雀石开采于清代，矿床规模大、矿体集中、含量高，储备量居全国之首。阳春孔雀石质优色艳，内部具有翠绿、墨绿、粉绿、天蓝等色带相绕的同心纹和竖状、放射状花纹，非常诱人。

广东省常用中草药：在广东、广西及海南岛等热带、亚热带地区，生长着很多道地药材，俗称“广药”。例如：有镇静、止痛、收敛、祛风功效的珍贵药材土沉香；有消痰、理气、健胃、消食作用的化州橘红；有醒脾开胃、快膈化滞、顺气宽胸、疏肝解郁、治疗和胃等多种药用功能的广佛手；主治脾胃气滞、腹痛痞胀、噎膈呕吐、寒泻冷痢、妊娠恶阻、胎动不安的名贵药材阳春砂仁等等。除此以外，广金钱草、广防己、高良姜等也是广东地区较常用的中草药。

广东凉茶：凉茶是一种药性寒凉的汤药，具有清热、解毒、降火的作用，用于治疗实热和虚热症（热气和上火）。凉茶有广义和狭义之分。广义的凉茶泛指一切清凉的汤药。药力轻柔的有“五花茶”、“夏桑菊”、“竹蔗茅根汁”等；药力峻猛的有“石岐凉茶”、“廿四味”、“斑痧茶”等。狭义的凉茶仅指药方中加有茶叶的清凉汤剂，如“绿菊茶”。无论广义或狭义的凉茶，都或多或少带有寒凉之性，仅“热气”和“上火”者适用。（百草堂）

恐龙足迹在广东：在遥远的中生代时期，地球上曾居住着一群神秘的动物——恐龙，它们从原始爬行动物开始演化，在侏罗纪时期占据了世界的统治地位，称霸地球达1.6亿年之久，最后又神奇地消失了。至今，恐龙灭绝仍是一个未解之迹，不过，这曾经的世界霸主仍在地球上留下了它们的痕迹，广东境内同样也有发现。在河源、南雄的白垩系——古近系地层中，分别出土了恐龙骨髂、恐龙蛋及恐龙足迹化石，龙、蛋、足迹三位一体，世界罕见。河源也因为出土的万余枚恐龙蛋化石，获得了“世界最大恐龙蛋收藏”的吉尼斯世界纪录。

铅有哪些用途与危害？

铅是最软的重金属，硬度很低，易与其它金属制成合金。大量的铅被用来制造铅蓄电池，广泛使用在汽车、飞机、火车、坦克等交通工具和部分照明设施上。铅的密度很大，可以挡住绝大部分X射线、r射线的通过，常用来制造各种防辐射的防护产品。

尽管铅在生活中的用途很多，但是它和它的倾倒物对人体的各个组织都能造成损害。铅容易由呼吸道吸入或被胃肠吸收，并会在人体内慢慢积累，引起慢性中毒，尤其容易影响儿童的生长和智力发育。

动物分类：

龙脊椎动物：原生动物=草履虫，海绵动物=浴海绵，腔肠动物=珊瑚，扁形动物=吸血虫，线形动物=蛔虫，环节动物=蛔虫，环节动物=蚯蚓，软体动物=蜗牛，棘皮动物=海参，节肢动物：昆虫=蚂蚁，甲壳动物=虾蟹，蛛形动物=圆网珠，多足动物=蜈蚣

脊椎动物：鱼=鲫鱼，两栖动物=青蛙，爬行动物=蜥蜴，鸟=家鸽，哺乳动物=虎

为什么鲸鱼不是鱼？

鲸生活在海洋里，因为体形像鱼，所以被叫做鲸鱼。实际上，鲸并不属于鱼类，而是哺乳动物。

鲸用肺呼吸，因此，它们不能够长时间在海底活动，必须每膈一段时间游到海面上来呼吸空气，而鱼类可以在水中用鳃直接呼吸氧气；和鱼产卵不同，鲸是胎生的，它和人类一样，靠母乳喂养；鲸是恒温动物，体温一直不变，而鱼是变温动物。最为明显的一点是，鲸的尾巴是横着的，游动时上下摆，而鱼类则是左右摆动前进。

海百合是生长在海里的百合吗？

海百合的萼上生长着很多的腕，萼下有茎，茎的底部还有根，颇如百合植物，故有海百合之名，但实际上，海百合根本不是植物，而是和海星、海胆一样，属于生长在海底的一种棘皮动物，早在遥远的寒武纪时期就已出现。海百合有厚实的骷髅，它们在古生代海洋的数量众多，大多数海百合是利用柔软的茎节附着在海底，茎节的顶部附着肢臂，肢臂用来从水中过滤食物。