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坤造：己巳，壬申，庚子，己卯

食神格八字，根据非常好，长得也美，性格较为刚硬，女人身男人的性格特点，正印当头又当尾，聪明伶俐，财运亨通，唯独婚姻不美满，遇到的男人总是无法让你满意，婚姻感情就是那种凑合过日子的，无法遇到白马王子类型的。命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

佟湘玉——陕西话

燕小六——天津话

白展堂和李大嘴——东北话

郭芙蓉和郭蔷薇——福建话

祝无双——普通话，有时也是上海话

吕秀才——普通话为主，也说英语，有部分上海话

抓盗圣的四川妹子——四川话

邢捕头——山东话

凌腾云——陕西话

扈十娘——南京话

王豆豆——上海话

赛貂禅和小米——河南话

金湘玉——普通话

辛普森——普通话为主,也说英语。

包大仁——云南版普通话

殷十三——普通话

佟石头——陕西话

123——狗语

佟伯达(湘玉父亲)——陕西话

杨惠兰，姬无命，姬无病，焦桐卫，展红绫，诸葛孔方，清风，邱小东，江小道，吴守义，慕容子——普通话

七舅姥爷——天津话

老白他娘(白三娘)——东北话。

马卓子——辽宁沈阳话

那个“淑淑淑芬芬芬”——河南话

韩娟——山东话

算命的白眉——青岛话

杜子俊——山东话。

慕容嫣（想抓老白的那个神笔记者）——四川版普通话

追风——广东话（不地道）

包大仁——云南马普

曾经有人分析说《武林外传》人物说着不同的方言，是为了表达这个同福客栈就是一个小小的江湖，人们来着五湖四海。编剧宁财神和导演尚敬也证实了这一点，本来剧本要求大家都说普通话，但为了更贴近江湖的含义，就改用部门演员们说自己的方言。

1、《武林外传》的观众遍布各个年龄段，也分布在祖国各地，如果演员有说自己的方言的，会引起观众更大的关注度，想要把心思更多的花在和自己有共同之处的人物身上，很巧妙的吸引了读者。

2、古代人物的交流比较通畅。各地人混居普遍。古代交通不便，人们很难与外界有更多的交流，从《徐霞客游记》等古书中都可以提现这一点。

《武林外传》中人物混居普遍，说明这个时代的人交流还是挺普遍的，但有点就是大家都是中原周围的人，这里没有大山的阻挡，交流起来方便一些，比如佟掌柜和乞丐小米。

3、文化差异方面，大家能够融洽的生活在一起，说明大家的价值观相差不大，不容易产生大的矛盾，这在古代社会是一件很了不起的事情，也值得我们借鉴和学习。

当今社会，有很多奇怪的事情和奇怪的病症出现，答案是什么，没有人知道。其实，中国五千年文明中留下了很多泄露天机的历史故事，但是60多年来把这些视为水火，谁要是谈谁就受到批判。现在有不少人对于“果报从来无差失，为公去私福满庭”的真实存在根本不相信，得了好报认为是自己努力得来的，遭到恶报认为是自己太倒霉。还有人虽说不信天不信地，什么坏事都敢干，遭了灾却仰面埋怨道：老天爷，睁开眼睛吧！其实老天爷从来都没有闭眼打盹。

明朝的《道德丛书》收集了很多好的历史故事，网上看到两篇，一篇是《口舌劝人的余庆》，另一篇是《秤的秘密与神的告谕》。

◎劝善者家有余庆

“口舌劝人的余庆”说的是江西地方，有一位曾经做过御史的田公，他的宅院内，有一间空屋，长期没有住人，因为此屋夜里常常有狐狸精在里面折腾：拍桌子、扔东西、放火、泼水……没有消停时候。田公曾亲自使用了各种方法，都不能将狐精制服或赶走。全家不胜其扰。

八卦是神传文化。

后来，田公听说邻村有一位名字叫孙永的相士，精通易数，就邀请他来家中占卜。相士到来后，天色己晚，田公就留他在那间有狐精作祟的空屋里休息。

夜深人静后，田公即叫家人去观察动静。过了一会，那家人回禀道：今夜狐精不吵闹，只听得狐精用人话说：“这位孙相士，是一位道德高尚的人，天神都很钦敬他。他今夜宿在此屋，我们不可打扰他。”说完了这几句话，周围就一片寂静，一直持续到天亮。

田公听了家人的报告后，已有几分明白。隔了几天，就请孙永带眷属来，常住在那间屋里。夜间又派人去察探，回报说：狐精又用人话说：“现在孙相士常住此处了，我们应当赶快远避才好。”从此以后，这间屋里的狐患，就此平息了。

田公感觉太神奇了，便把两晚发生的事告诉了孙相士，然后好奇的问：“您平生究竟有何种德行，竟能感动异类（指狐狸精）？”

孙相士沉思了片刻，回答道：“我没有大本事，只有用看命相的小技术勉强糊口。为人算命相面，占卜吉凶福祸时，常劝人冥冥之中虽有定数，但还是可以挽回定数的。比如对于相貌应早亡者，就劝他戒杀放生，常存慈心，以延寿命：对于时运不佳、走背字的人，劝他扶危济困，广积阴德以增加福份；对于运气正旺者，就劝他惜福散财，广行布施，以保长泰；对于命中无子的人，就劝他戒淫节欲，修德行善，以求嗣昌。我随机劝导，志专利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将‘命由天造，福须自培’的道理，讲来劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终得转祸为福；或得以长寿的人，也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人，已有三十年了。狐语所指的，大约就是我的这点不费一文钱的口头功德吧？其实这种功德，谁都能做，并不是只有我一个人才能，可惜的是其他人不肯做罢了。”

田公听后，不禁感慨万千，说：“先生能以命相之术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天帝，下格异类！我现在才知道金钱爵禄，远不及存心利人的功德！我很悔恨当初在官时，不能广修济世利人的功行，将很好的机会，白白的辜负了。到如今，落得连异类（狐狸精）都敢耍笑、嘲弄的地步，真是惭愧之极！”前御史田公的一番话很值得当今金钱美女在手的官员们深思。

后来，孙相士活到八十岁，他的两个儿子都因祖上积德行善而受益，不但中了举人，而且家丁兴旺、财源滚滚。

◎只管存善心善念其它神来安排

一杆秤摆平了，可为子孙积福德；使歪了，可为子孙引祸殃！

另外还有一个明朝历史小故事，就更加神奇了，它告诉我们什么事情的出现都是有原因的，而且都是与我们自己的行为有直接的关系。看着是好事不一定是好事，看着是坏事也不一定是坏事。

话说明朝扬州有一个富翁，是开南货店发财的，他有一子、两孙，家庭和睦，富甲一方。后来他病在床上，将要死的时候，将一杆秤郑重的交付他的儿子，并嘱咐他道：“这秤是我起家的宝物，是用乌木做成的，秤杆中空，灌有水银，称出时，秤稍稍向上，水银注纽，别人见了，就以为重，而不知反轻；称进时，秤稍稍下倾，水银注尾，别人见了，就以为轻，而不知反重。我因此占了不少便宜，所以能获致许多的财富！”

他儿子听了，心中暗暗惊讶，父亲何以这样不道德？但因其正当病重，只好连声答应，不便反驳。后来他父亲死了，儿子就将这杆秤用火烧毁，并力行各种善事，扶危济贫，养残恤老，乐此不疲。

由于真心为善，替亡父忏悔，消除罪恶，不到三年，家产耗去了一半。这样倒是他所情愿的，认为不该得的钱就是不能要。就在这个当口上，他的两个爱子，相继死亡，竟没有给他留下一个后人。这个打击让他常叹天道无知、因果颠倒，心中不免生出怨恨。

一夜，他梦中来到某地，状如宫殿，见一官员坐在殿上，当面告诉他：你父亲的财富，是他过去宿世所修布施的功德，今生命中该有，并不是依靠那杆水银秤；即使他不用那秤，也能致富。但是他用了那秤，徒然自坏心术，增加了一身罪业，至死不悟，自受苦报，这正是他的愚痴。那时，天帝因其用心贪恶，所以派下来“破耗二星”（施展破坏和消耗的两个星宿），投生下来，作他的两个孙子、即你的两个儿子，以败坏你家的财产。家败之后，还要继以火烧。而你呢，因你父不积德而受的余殃，非但衣食不丰，而且寿命也很短。你父亲生前以为有这许多家产，遗留给子孙，一定可以世代享受，舒适不尽。他哪里知道：好儿子不能长寿，孙子却是来败家的，这一切都是他干坏事的果报！现在，幸得你心存善良，能消赎父过。天帝察你三年以来，真诚为善，始终无倦，这是很难得的，所以特命有关的神吏，收回那“破耗二星”，你看到的就是两个儿子死了。不久，上天将另降贤子予你，以光大你的后代，并增加你本身的寿数。你应当勤修善果，勿存怨恨才对呀！

醒来之后，他双膝跪下、泪流满面，对上天的苦心安排感激涕零。从那天起，他为善的心更加义无反顾。历史记载，后来，他果然连生三子，成人后皆成进士。

这两个小故事告诉我们，人以为好的并不一定是好，人认为坏的并不一定是坏。只有按照天理行事，老天爷才会对我们的人生做出最好的安排。