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八字算命真的可信吗八字算命可信吗用生辰八字算命靠不靠谱八字可信,但是算八字的人不能信。
八字即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位[2],年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。四柱加大运加流年的预测模式称之为子平术;四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法。
在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命,但大多用日柱的日干为主,以年干支代表祖上,月干支代表父母,日支代表自己及兄弟姐妹(本人是男性,日干代表兄弟,日支代表姐妹;本人是女性,日干代表姐妹,日支代表兄弟),时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
有道是由于认识的局限性,传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善,比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然,也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法,所以,学习算命,就需要不断接受新的知识与技能,不断提高自己的预测知识与能力!
八字算命既非科学,更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验(或者统计)。
八字算命的理论基础是阴阳五行学说,和中医一样的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的,五行即物质,阴阳即对立统一,而五行间的相生相克,反生反克(即所谓的物极必反),就是量变质变及否定之否定。
阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证,也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地(没了解,了解了没有去验证)否定。
其实这体现了中西方世界观的不同,中方是宏观的综合的,西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的,就比如我们在分辨人和猪的时候,作为一个整体看就可以区别,而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别,中医把人作为一个整体看,西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体,其实前者有时候更合理,因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候,西医才更合理,否则,作为综合体看更合理,毕竟人不是一个简单的器官组合。
此外,中医还需结合外部环境、个人所处阶段、精神等情况,体现了实事求是的、综合的、动态发展的观念。从这方面看无疑更合理的。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是很多了,是有一定的确切的疗效的。
而八字算命根据本人有限的实践,是有一定准确率的,但达不到科学要求的高度。
而之所以有一定准确率,除了其根据的理论基础有合理性外,还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间,及长期的实践积累。
所以如果非要从科学角度看,不管中医还是八字,可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学,有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学,可称”中国科学“,而这门科学要发展,目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展:在没有更科学合理的方法前,用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。另外,大力发展适合中医的诊断仪器,尽量排除主观判断。
这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的,除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法,因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话,什么医都没用!这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱,只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉,通过仪器测量跳动的力量和频率,可以总结出在一定范围内为“沉脉”,或者还可以继续细分为“重沉”,“中沉”,“轻沉”等,再结合其他统计症状,可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的,个别特殊体质除外。
从上面可以看出,所谓的“大师“,从概率来讲,是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断,理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费,实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价,你情我愿的合理收费,则是正常的劳务交易,毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
而在百度知道这里帮人算的,其他人我不知道,反正我是免费的。
但让人遗憾的是,这种免费测算并没人反馈准还是不准,也没几个点赞或采纳的~~~
说这些是提醒一下求测的人,这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜,反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。
再谈谈命运是否客观存在的问题:从唯物论角度看,答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹,那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。
说“命运掌握在自己手中”的人,无意中成了唯心论者,因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已,而不是客观实际真正的“掌握”,这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法,就算是自己的想法和决定,也早已受到由自身物质决定吸收了的精神(观念)以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道,人首先是物质,当然就不会由精神来决定,也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人,作为物质的一份子,除了拥有自己的轨迹外,还有自己的能(量)力(量),并通过这能力对周围的人、财、物产生作用,同理,周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显,自己的轨迹(命运)当然不会仅是自己说了算!
其实,发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样,是为了探明人之本身,因为只有了解她,你才可能改变,而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中,这里的掌握是真正的掌握。
很明显的是,人的能力和轨迹是极其复杂的,这是由于人本身的复杂性(一个智能生命体,肉体不仅是物质,还是有生命的物质,再加上智能才构成一个人)决定的。目前人类文明是无法精确计算的,更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的,其实不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条:
1、为什么同时出生的人会有不同的命运?其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的,换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说,她只考虑到时辰,并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点,并且具有自己的空间形态和空间位置,由此推算其轨迹才更精准。
2、为什么不同时出生的人会有相同的命运?(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算,而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。
3、如果一个人算到自己好命,哪天上就会掉下馅饼?其实这个假设本身是不成立的,因为这世上没有静止的命运(八字),亦即没有不动的人,另外按个人经验,好命的人不会有个懒惰的八字。
在此顺便奉劝各位一句:请用科学的态度对待非科学,亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判,因为你没资格,如果真要评判,请先了解和验证之后拿数据说话。
最后对“命运学”这一科学名词作个定义:
命运学应该是一门研究人的能(量)力(量),以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用,与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的(如万有引力),也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的(暂称为“亿有引力”及“兆有引力”)。当然,很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。
补充回答一个问题:命运是否可以改变?
从唯物论的角度看,目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。
生辰八字,最多只能反映一个人出生的天时,用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命,这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响,除了天时之外,还有生长的地域、人群的限制,再加上机遇的差别,出生的天时的影响又能占多大的比重呢?。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱,
即人出生的年份用干支来表示.
注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,
而不是以正月初一划分.
如某人阳历2000年2月4日22点17分生,
由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,
因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱,
即用干支表示人出生之年月所处的节令.
注意月干支不是以农历每月初一为分界线,
而是以节令为准,
交节前为上个月的节令,
交节后为下个月的节令.
月/年
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
正月
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
二月
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
三月
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
四月
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
五月
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
六月
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
七月
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
八月
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
九月
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
十月
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
冬月
丙子
戊子
庚子
壬子
甲子
腊月
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,
我国干支记日从未间断.
这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱,
即用农历的干支代表人出生的那一天.
干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,
日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的,
即十一点前是上一日的亥时,
过了十一点就是次日的子时.
而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱,
用干支表示人出生的时辰.
一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时:
23点
--凌晨1
丑时:
1
点
--凌晨3
寅时:
3
点
--凌晨5
卯时:
5
点
--凌晨7
辰时:
7
点
--上午9
巳时:
9
点
--上午11
午时:
11点
--上午13
未时:
13点
--上午15
申时:
15点
--上午17
酉时:
17点
--上午19
戌时:
19点
--晚上21
亥时:
21点
--晚上23
日上起时表:
时/日
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
子
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
丑
乙丑
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
寅
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戌
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
亥
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
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