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我不知道是什么意思。但是，佛门中，另有一个非常重要的知识点，就是如何改变命运。你想知道吗？我为你解说一下吧。

我们抽签，算命，算得是好命还则罢了，如果是不好的命运呢，有方法改变吗？佛门中，就为我们讲解了改运之道。

方法之一，就是八个字：诸恶莫作，众善奉行。

我说一个佛门小故事吧，有一个师父，用神通发现一个弟子只有7天寿命了，于是让他回家见父母最后一面，10多天后，弟子从家中又回来了，师父很惊讶，问他路上发生了什么事，弟子说路上发大水，雨水困住了一窝蚂蚁，弟子用树枝搭桥，救了蚂蚁性命。于是，师父明白了，是弟子爱护生灵的善举，让他增加了寿命。

朋友你明白了吗？天道的规律，是奖善罚恶，举头三尺有神明，我们行善积德，上天都会记录下来，待到善果成熟后（需要时间），就会为我们降下好运。

这里谈到的“需要时间”，是指行善之果的成熟需要时间，不可能做一件好事马上就好运连连了。而有的时候，行善积德后却有一些灾祸，个中原因是先前造了恶业，恶果成熟了。先前指的是前世和今生。

在我们这个世间，有一大善，很能为我们积福改运的，也是很容易被我们忽视的，就是孝顺父母。佛言，世间若无佛，父母即是佛，出远门访名寺上香礼佛不如在家好好孝顺父母。（朋友你认真体会一下这句话，这句话就是说，你讨好佛菩萨，不如好好实践佛菩萨对我们的教导），孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

关于更多的积福转运的方法，可以从佛学书籍上知道，比如持守五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒），比如念佛诵经，基本思想就是认真修心修身，实践佛菩萨的教导。这是很能帮助到我们的。

推荐一本书给你看下，净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。

（佛法中谈到的人生的归宿，这一点对我们很重要，我们现在是人，那来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗？还是痛苦？有没有永远的，既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

第二节：四化的认识（十天干的四化•禄权科忌）＋生年四化入十二宫

一·补星耀知识点

总结一下，一些星曜的特别称谓

1，三偏财星：破军，廉贞，贪狼

2，两暗曜：太阴，巨门。容易招阴，卡阴，见鬼的。灰色思想，吸引灰色灵体

3，两官非是非曜：廉贞法律星，巨门吵架星。两官非是非星。

4，官禄主星：紫微，太阳，廉贞，天相。但一般只说到三个。官禄主星如果落到官禄宫，算是得地，相应，让人信赖，可靠

5，两桃花、邪淫星、才华曜：廉贞，贪狼。

6，五寿星：天同，天梁，贪狼，紫微，天相

7，福星：天同。天同有不劳而获，依赖得福，不折腾知足常乐得福的福气。福星特指天同。飞星较多是用在如果福星化忌，灾祸比较大，无福。比如看交通意外，疾病时，如果天同化忌多的话，比较腹部大的手术之类。

8，宗教星：天梁，佛教。天机，佛教，偏禅宗。贪狼，道教。巨门，外来宗教，邪教。

9，五术曜：

命理：贪狼，天机。

手相、面相：天相，贪狼。

堪舆风水、方位：贪狼，天同，天相。

武术：贪狼、武曲。

养生术：贪狼。

中医：贪狼，天梁。

占卦：天同，天机。

气功：贪狼。

禅定：天机。

算命，口业：巨门

10，心机曜：这个好猜，就一颗，天机。心机那啥。。也是动歪脑筋的意思

11，老少配曜：

老配：天梁，太阳太阴天机巨门化忌。

小配：太阴禄廉贞禄贪狼禄。

12，和事佬协调星：天同，天相，天梁。

13，五大驿马星：天机，太阳、太阴，文昌、文曲。如果性格宫动星化忌，容易晚归，晚睡，夜猫子，日夜颠倒。脑子一直活跃，在动。

14，不四化星：天府，自带禄。天相，自带权。七杀，自带权。

这个大家看完有特别不懂的吗？

第11条的老少配，主要是夫妻宫的宫位所坐星耀或者宫干飞化的星耀为主。

那我们开始正课

二·四化的认识（十天干的四化•禄权科忌）

1-认识禄、权、科、忌

太极生「两仪」〈阴、阳〉，两仪生「四象」〈少阳、老阳、少阴、老阴〉。四象者，最简单的比方就是我们生活中所看到的「春、夏、秋、冬」。

从「春天」来了百花开、种子萌芽、老树发新枝开始，自然界充满了「生发」、「希望」，人们也于是开始忙碌于一年之始的春耕。到了「夏天」，万物已经「茁壮」、「旺盛」，人们愉快的看到了果实。进入「秋天」，秋风叶黄、满天的肃杀之气，这是自然界「见盛而制」的法则，人们也忙于用利器〈属金〉收成，稻谷盈仓。到了「冬天」，千山鸟飞绝、万径人纵灭，万物「蛰伏」，人们也「收藏」过冬，休息是为了走更远的路。

春夏秋冬周而复始，年复一年。因此：

   1.「春天」花开叶绿，是属「木」旺的季节。

   2.「夏天」烈日炎炎，是属「火」旺的季节。

   3.「秋天」肃杀满天、叶落枝枯，是属「金」旺的季节。

   4.「冬天」一地霜雪、万物蛰伏，是属「水」旺的季节。

气之流行而「在天成象」。

2-古来的许多智慧都缘自于「道法自然」，因此，斗数的「四化」即为「法」自然界的「四象」而来。也就是说，斗数的「四化」就是自然界的「四象─春、夏、秋、冬」。

兹将四化归类，以便容易理解记忆：

一、『禄』─是「少阳」也是「春天」，是属「木」旺之象，万物「生发」、「希望」。

综合象义为：1.喜悦、吉庆、美好、轻松、顺畅、乐观、随缘、自在、亲和、圆融。

       2.福气、希望、机会、光明、健康。

       3.年轻、初始、原因。

       4..浪漫、情感、绮思、美梦、幻想。

       5.享受、满足、散漫、懒惰、肥胖。

       6.大的、新的、多的、好的。

这个是禄的概念，是用来解释两宫间的对待关系。就是简单的A宫化禄入B宫，两宫的对待关系上.A宫让B宫得禄，A宫使B宫满足，喜悦、生发、快乐，顺利。

二、『权』─是「老阳」也是「夏天」，是属「火」之象，万物「茁壮」、「向旺」。

综合象义为：1.自信、主见、企图、抱负、积极、欲望。

       2.领导、开创、拓展、突破、结实、壮大、权力、地位。

       3.主观、能力、果断、刚强、应变。

       4.胆识、行动、运动、强硬、霸气、尖锐、争斗。

       5.大的、新的、多的、好的。

这个是权的概念，那A宫化权入B宫，就是有A宫对B宫有突破，管理、壮大，干预的能力，也有多，大、强的含义。A宫化权入B宫。A宫欲掌控B宫,扩展B宫,壮大B宫

三、『科』─是「少阴」也是「秋天」，是属「金」旺之象，万物「肃杀」。圣人则之而「制礼教」，生「文明」。

综合象义为：1.名声、科甲。

       2.贵人、转环、缓和。

       3.谦和、文质、书香、斯文、秀气、小巧、精致、优美。

       4.优柔、犹豫、做作、矫饰。

       5.大小适中。

这个是科的概念，那A宫化科入B宫，会有A宫对B宫有计划，有条理的态度。A宫使得B宫优美，秀气、缓和。

四、『忌』─是「老阴」也是「冬天」，是属「水」旺之象，万物「蛰伏」、「收藏」，等待新的希望。

综合象义为：1.憨厚、拙朴、率真、耿直、忠贞、义气。

       2.收藏、固守、守成、安定、结果。

       3.执着、固执、烦恼、忧伤、欠债、劳碌。

       4.小人、是非、仇恨、愤怒、痛苦。

       6.贪欲、痴迷、妄念、邪念、自私。

       7.窒碍、狭隘、阴暗、脏乱、丑陋、破旧。

       8.小的、少的、老的。

这个是忌的概念，那A宫化忌入B，可以理解为：

1. A执于B，为B付出。

2. A射箭入B，B中箭倒地(单忌为执不为祸)。A把忌的能量发射到B。

注1：勿见「禄」而言善，多禄反而「逍遥无志」；勿见「忌」而言凶，「择善固执」乃得其忌而所以成就。多「权」防「霸气」，多「科」反「优柔」。

注2：四化为象，故「禄、权、科、忌」为化「象」，而非属「星曜」。

  注3：坊书云：「多忌」反「不忌」，荒谬矣！

    以『一忌』坐守，为「守成」或「欠债」、「付出」〈红尘的当然耳事〉。『双忌』同宫或两对宫，为「破败」之始。『三忌』同宫或两对宫，则「大势不妙」。『四忌』同宫或两对宫，常面临「生死」、「去留」。

注4：譬如交友坐生年忌而我财帛飞禄以入，则「禄、忌」呈「双忌」。反之，如交友坐生年禄而我财帛飞忌以入，则「禄、忌」呈「双禄」。得失全视「宫位」而定。

注5：1.「单忌」之吉凶全视所坐之「宫位」而定。单忌落「命三方」和「田宅三方」不能论之为「失」。单忌落「交友三方」和「福德三方」始约可论其为「失」。

     2.「双忌」以上不论落于何宫，都属「破败」。

注6：凡自化，皆为虚象，不用心、没有原则，看起来、不知不觉、不分时间场合表现出象禄权科忌的样子而实际不是，自化的迷惑性，具有迷人或迷已的少理智、少执性而呈虚妄不实象。

十二宫如果多见自化，个性不够沉稳内敛，精神意志防涣散而影响成就。尤其多达四至六宫自化禄、忌，格局已损，意志无定、起伏离常而成就有限。

※特别需要注意自化忌，好事坏事都消散外，在禄权吉化串联中好事停止、无法作更长的飞化，而不能将好事更广、更长的叠集因缘。

「我：注4：譬如交友坐生年忌而我财帛飞禄以入，则「禄、忌」呈「双忌」。反之，如交友坐生年禄而我财帛飞忌以入，则「禄、忌」呈「双禄」。得失全视「宫位」而定。」

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关于这一条，其实解释里已经有了，假设交友宫有生年忌，当财帛化禄入，相当于因为交友宫本身的这个忌，让我的财帛宫双倍的失去（忌），交友宫就像有个洞一样，能明白吗？如果交友宫没有生年忌，我财帛化禄入交友，是对朋友好，金钱来往多不计较。

反之也一样，当交友宫坐生年禄，如果我的财帛宫化忌入交友，等于我的财帛宫吃到了双倍的禄

可以想象成一种能量~

大家还有问题吗？

没有我就下一章节了？会不会快啊

大家别急，接下来的章节应该更能理解

那我们以举例子的方式。

大家看图：（5分钟）

这是学会运用672的第一步，很基础但是也很重要

现在大家不理解可以先记着

等我课件先发完

所以大家明白了吗？如何运用672，先不着急解释，先把正确的四化路线飞出来，明白为何这样飞。注：（自化：比如兄弟宫自化忌，下滑拉到下面才有解释。）

举例解释（加一点星耀解释）：

1-  命宫辛巨门禄入夫妻：我会对配偶好，巨门禄，是说话好听，会哄异性或者交往的时候常常是我比较主动的去沟通。

2-  命宫辛太阳自化权：有时候像个小太阳一样积极主动（容易自我膨胀），但是不太坚持可能容易虎头蛇尾，有时候会强势有主见，但也不坚定（纸老虎，虚张声势）

3-  命宫辛文曲科入福德：喜欢修身养性的氛围，个性比较平和，文曲科的话就是带点文艺范，灵魂深处是个不骄不躁的文艺青年。临急有贵人（福气）

4-  命宫辛文昌忌入迁移：〈命宫忌出〉个性耿直，少心机，容易急躁，文昌也指精神，神经系统，化忌则是容易急躁，不懂得察言观色，有时候也容易紧张。

这是先结合672，再加上一些星耀解释的，大家能理解吗

例如这个命宫自化权，

672的解释

而刚刚前面，我们也解释了自化的象义，不用心，不稳定，一阵一阵的。虚。

四·生年四化入十二宫

1-  生年四化，是与生俱来的宿命四象。与生俱来的福（生年禄），与生俱来的能力（生年权），与生俱来的理智文质（生年科），与生俱来的责任压力、功课（生年忌）

2-  命宫四化，是后天导向的，后天命主个性主动选择和承担的禄权科忌，与生年四化类似，但不如生年四化般宿命注定。

这个例子里，

1-  贪狼生年禄坐子女宫

2-  太阴生年权坐财帛宫

3-  右弼生年科坐兄弟宫

4-  天机生年忌坐福德宫

在672里先找出生年四化的宫位含义。由于时间的关系，我就不一一举例子（主要教会大家方法）。

672里面的生年四化含义在每个宫位的最上面，大家自行翻阅

有书本的同学后期可以翻阅书本内容。

那我们再加点时间讲最后一个

讲最后一个小节之前，我想说，大家的疑问，就是当一个宫有生年又有自化的时候怎么理解

分开论，假设

1-生年禄在命宫，那就是与生俱来的福分在我，禄是开心，是圆融，亲和，所以“我”会比较受欢迎，等等。

2-命宫自化忌，我不记恨的个性，很多时候也不坚持，少了原则，因为是忌，所以遇到某些难题的时候会放弃，不够用心。

3-那“我”是个怎样的人呢？很多时候大家都会看到开朗的我，圆融的我，但是不一定能够看到能持之以恒做一件事坚持到底的我，外缘机会虽多，但是由于我的不用心，常常让机会溜走，但因为自化忌，自己也不长记性，所以才有了，生年禄的宫位有自化忌是不够用心的，不珍惜福分

所以，命宫自化忌的人，就没有生年禄的力量了吗？不

所以一般大家可以分开论

每个人都是立体的人物

那，在论吉的时候，我们不看忌

论凶的时候不看禄

不然理不清楚事情的来龙去脉

等你完整的整理出了论事的“禄的飞化串联”和“忌的飞化串联”，才能禄忌同参之下，下论断

四·借宫的概念

不知道大家上节课的知识点吸收的怎么样，从1命宫到12父母宫的宫位顺序都记熟了没，因为接下来，我们要在此基础上带大家学习借盘的概念。

1-我们一起来复习一遍，我们的命盘是以命宫立太极，即为1，即为我，其余的11宫都是围绕着“我”展开的。

2-一六共宗

1》河图：天一生水，地六成之。这是一六共宗的出处。意思是，第六位，是第一位的共宗位，根本位。那命宫为一，命宫的第六宫，命宫的根本位，是疾厄宫。想想如果肉身都没了，命宫的自己还能干嘛？所以成大事者，身体素质很重要。

2》疾厄的第六共宗、根本位是福德宫。所以，论寿命时，还要把福德宫作为主体宫（福份+德行的业力果报）。最简单的一个逻辑，精神世界不好，抑郁或是消极等等，怎么能长寿呢？

3》：我们论任何事，都可以看看其一六共宗位，这是一个很重要的宫位，值得参考和研究。我再举个例子，交友的一六共宗是命宫，那我们朋友的质量如何很多时候取决于我们自己是个怎样的人，我们随缘好相处，那朋友也多好沟通，其实学的越深，我们可以发散思维的方式会越多，有时候简单一二个宫位或飞化，我们都可以解释很多了。

再举个例子：夫妻宫的共宗六位是交友，交友宫除了是对象的疾厄宫，也是感情的质量位。

3-看图认识借盘：

1》      刚刚我们说了，命盘是以命宫立太极，即为1，即为我，其余的11宫都是围绕着“我”展开的，例如父母宫是“我”的父母宫

2》      那夫妻宫的父母宫呢？是哪个？这个时候我们要以夫妻宫为1，展开接下来的11个宫位，那按照我们刚学会的逆时针数宫位名称，父母宫是第12宫，那夫妻宫的父母宫是不是兄弟宫？那夫妻的疾厄宫是不是交友宫，夫妻的迁移宫是不是官禄宫。所以其实当我们在分析配偶的一些情况时，需要知道这些最基础的知识点。我们才能在下一步飞化的时候，不会云里雾里。

大家理解了吗

接下来对于一些小白来说，会有点烧脑

3》      六亲盘

为什么妈妈的命宫在兄弟宫，是因为父母宫代指父亲，那父亲的夫妻宫（母）就是兄弟宫，一和三的关系，大家能理解吗？

a爷爷命宫：爸爸的爸爸=父母宫的父母宫=福德宫

b奶奶命宫：爷爷的老婆=福德宫的夫妻宫=命宫

所以大家有没有发现自己和自己的奶奶会有些像呢

c子女宫泛指所有子+女。

特指，男左女右：

大儿子子女宫，二儿子财帛宫，三儿子疾厄宫，大女儿兄弟宫，二女儿命宫，三女儿父母宫。

子女宫代表你所有的子女。但是如果单独去轮大女儿，就会看兄弟宫。

因为子女宫往右数，夫妻宫是配偶

兄弟宫大女儿

命宫二女儿

父母宫三女儿

同理，兄弟宫是泛指所有兄弟姐妹

特指：

往左数

兄弟宫是大哥或大弟

子女宫是二哥或二弟

财帛宫是三哥或三弟

往右数

命宫是自己

父母宫是大姐或大妹

福德宫是二姐或二妹

所以大家反复看课件噢~~多练习

那今晚的课就到这了。

作业：因为距离下次开课有将近一周时间，希望大家珍惜这次学习的机会。

1-  找出自己的命宫四化并解释

2-  找出生年四化在自己命盘位置并解释

3-  找出六亲宫的一六共宗位

分享一个我的记忆过程，当时我的十天干和这些作业一起做的，比如我的命宫是甲干，四化入了哪些宫，是什么星耀，在我的盘上有什么象，我一天记一个或者两个，反复之后，我就记住自己的命盘，也记住了10天干的四化表了

《易经》第54卦，归妹卦，是一个比较难读懂的卦。《周易》的版本多把归妹卦，往婚嫁的方向解读，为下下卦。

其实，《易经》64卦，揭示的是整个宇宙的变化规律，规律本身是中性的，我们只有回归客观，才能抓住《易经》的本质。

下面以归妹卦为例，教大家3分钟读懂一个卦。

1、位当，为顺；位不当，为逆。

天下万物，在变化过程中，只有两种动态：一是顺，二是逆。

顺风顺水，得心应手，表现为吉；

阴阳逆气，处处碰壁，表现为凶。

所以，我们看一个卦，首先判断：卦的位，当不当？

每一个卦，从下往上，有6条爻，固定不变，第一爻为奇位，第二爻位偶位，第三爻为奇位，第四爻位偶位，第五爻为奇位，第六爻为偶位。

（简单一句话：1、2、3、4、5、6，奇数为奇位，偶数为偶位）

这些知识点以前都教过大家，现在是回头复习。

其中，

奇位对应阳爻，为正；奇位对应阴爻，为不正；

偶位对应阴爻，为正；偶位对应阳爻，为不正。

我手动画一下，很明显可以看出：

归妹卦，只有第一爻和第六爻，位是正的；中间4条爻，位不当。

位正，为顺应规律，顺境；

位不当，为忤逆规律，逆境。

6条爻中，有2条爻位当，4条爻位不当，换成百分比，就是说：归妹卦中，顺境的占比约33%，逆境的占比约67%。

换句话中，归妹卦中，顺境只有三成，剩下七成，都是逆境和困难。

所以，归妹卦的卦辞说：“归妹，征凶，无攸利。”

小结：通过分析6个爻辞的位，是正，还是不正，就可以判断一个卦，在整体上，是顺境（吉、有利），还是逆境(凶、不利)，吉和凶的比例，大约占多少成。这样就可以做到心中有数。

2、内卦和外卦，是否有应，判断主体和环境的互动趋势。

每一个卦，都有下卦和上卦（也叫内卦和外卦）组成。

其中，

第一爻对应第四爻；

第二爻对应第五爻；

第三爻对应第六爻。

阳爻和阴爻对应，阴阳结合，就是有应。

在归妹卦中，

第一爻阳爻，第四爻阳爻，阳遇阳，没有应；

第二爻阳爻，第五爻阴爻，阳遇阴，有应，内阳外阴。

第三爻阴爻，第六爻阴爻，阴遇阴，没有应。

由此分析：

3个组合中，2组没有对应。阴阳不呼应，也就是古人说的天地不交，万物不兴；

只有1组有应。上面说过，归妹卦的第二爻和第五爻，位不正。有应，而位不当，如何理解？

内卦，对应主体，如果主体是人，这种情况，内阳外阴，就属于内心力量很强，但是外在的执行力弱。就是经常说的：心有余而力不足。

小结：通过分析内卦和外卦的对应，我们可以判断事态：内和外的相互关系和影响。

3、透过现象看规律，我们的眼光，要看远三步。

通过分析上面两步，我们可以看到归妹卦的卦象：逆境为主导，阻碍和困难太多，人做事，心有余而力不足。

所以，有人说归妹卦，是下下卦。

如果，你抽到一个下下卦，一定是愁，认为自己倒霉，对吧？

然而，有阅历的人，会告诉你另一个真相：拿到上上卦，才应该愁。下下卦，危机和商机并存，孕育着巨大的机遇。

我除了研究《易经》，还研究《道德经》和《庄子》，这三者的规律，是相通的。

我自己也有一个很有趣的亲身经历，很多年里，不管去到哪个寺庙抽签，每一次都是抽到上上签。年轻的我，傻乎乎地以为自己真幸运。然而，后面十几年，一直很不顺。

人到中年，回头看，我才后知后觉，原来：上上签，表面看，是绝顶幸运，事实却是，好日子已经到顶点了，你马上要走下坡路。

反过来，我们看下下签，表面看，是倒霉到极点，规律是，物极必反，你马上要逆袭了。

小结：结合自己的实践经验，以及研究《易经》的心得，我建议大家：研究《易经》，一定不要只看表面现象，要透过现象，看本质；同时，我们的眼光，更要看远三步。

普通人只看到初一的时候，你已经预知到十五会发生什么。预测，并不神奇，任何一个人，只要能研究透规律，都可以通过规律分析，看得比别人远，想得比别人深。

精通国学，把诸子百家画成漫画，大师级别的台湾漫画家，蔡志忠先生说：“每个人都可以厉害一百倍，只是自己不相信。”

我非常认可这个观点。

有些人，学《易经》想去算命，赚钱。

照我说，有这种想法的人，格局太小。如果你真的会分析规律，把握趋势，看得比别人准，想得比别人远，做决策准确率高，就应该去创出一番自己的事业。这才是研究《易经》的作用，让自己如虎添翼，龙啸九天，实现心中的宏图大志。