大家好，今天来为大家分享康熙给人算命的一些知识点，和清朝从低到高的阶层分别是的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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清朝从低到高的阶层分别是下九流、中九流、上九流。

下九流：

一流巫（画符念咒招神驱鬼的南方巫师）、

二流娼（明娼暗娼歌妓）、

三流大神（以跳唱形式治病的神仙附体的神巫）、

四流梆（更夫）、

五剃头的（挑担走四方的理发师）、

六吹手（吹鼓手、喇叭匠）、

七戏子（各类演员）、

八叫街（乞丐）、

九卖糖（吹糖人的）。

中九流：

一流举子（举人）、

二流医（医生、郎中、大夫、药房先生）、

三流风水（风水先生、阴阳先生）、

四流批（批八字、算命先生）、

五流丹青（书画）、

六流相（相士、看相的）、

七僧、（和尚）、

八道、（道士）

九琴棋（古琴和围棋，标志文人）。

上九流：

一流佛祖（释迦牟尼）、

二流仙（元始天尊、太上老君、八仙等等）、

三流皇帝（真龙天子、封建帝王）、

四流官（大小官吏）、

五流烧锅（酒厂，封建时代曾是最大厂家）、

六流当（当铺）、

七商（商贾）、

八客（庄园主）、

九庄田（农夫)。

古代市井把社会各阶层按贵贱高低分为九个层次，后来随着社会分工的繁复，又衍生出上九流、中九流、下九流的说法。需要说明的是这种对人的分类方法是封建思想的糟粕，即使在古代也只是一种市井文化，并不被主流士大夫阶层所推崇。

扩展资料

“九流”这个词语的出现，各类职业也就被贴上了标签，出现了高低贵贱，经过一段时间的传播，演变，就成为了现在极具贬义色彩的词语，其实最早的时候可以看出，这只是对于职业的一种贵贱的划分而已，全天下人都逃不出去，又何来贬义一说，起码这个词在汉朝之前，是没有这层意思的。

其实各行各业，哪一行都有人才诞生，再没有技术含量的工作，老工人和新工人之间就是有着不小的差距，而且这种差距绝非是一天两天就能够弥补的。

正是因此，在现代人们对于职业的偏见已经越来越少，凡是能够练出真本事，真能挣到钱的就是好职业、好工作，除却像是“殡仪馆”这种比较受人忌讳的职业之外，大多数人还是比较能够接受其他职业的，尤其是到了今天，原本在上等的农，换成现在绝对是在下等，大家普遍认为只有没本事的人才会跟黄土地较劲。

虽然务农的确因为利润太低，而受到人们的冷落，但是毫无疑问他们应该被列入上等，凡是人就都要吃饭，而每一粒大米，每一撮面粉，都是靠这些务农的人生产出来的，是用双手和汗水创造出来的，应当受到尊重。

参考资料来源：百度百科--下九流

清朝是中国漫长的历史长河中最后的一个封建王朝，现在看来已经早已进入历史记载的朝代。不过它灭亡之日距离今天还不到百年。然而清朝留给后人除了百年的耻辱，还有更多的历史思考。清朝是中国历史上少数民族政权大一统朝代最长久的封建王朝，自清太祖努尔哈赤从明万历44年起兵到明崇祯17年得国，龙兴辽东，三代人不懈努力终于以东北偏隅之地并吞海内，天下一统。顺治1644年入主中原到宣统1912逊位期间经历10个皇帝，一共268年。期间既有康乾盛世独步天下的辉煌，也有道咸衰世彷徨无奈的屈辱；最后光宣末世寿归正寝的结局。

清朝自开国以来，汉人的反抗斗争一直都没有停止，包括在康乾盛世也不断有各种起义发生。清朝从嘉庆帝开始，下面的君主才能都比较平庸。既缺乏康熙，雍正,乾隆的雄才大略，又无作为守成。乾隆盛世留下的各种社会矛盾日益突出；清朝已经危机四伏。白莲教，天理教起义，全国上下，烽火四起。在嘉庆18年（1813年）连皇宫都被天理教教民攻入。从道光20年（1840年）开始，清朝是每况愈下，先是签定了丧权辱国的《中英南京条约》。往后太平天国起义，甲午战争以及《马关条约赔款；八国联军进北京以及《辛丑条约》赔款等等。内忧外患，此伏彼起；严重消耗了国家的元气。1911年，辛亥革命爆发之后全国各地闻风而动，纷纷响应向清廷宣布“独立”；清朝统治顿时土崩瓦解。清朝历代皇帝都有很强的忧患意识,以及对于广大汉人的防范心理。几百万满人统治百倍以上的汉人,令他们时时刻刻如履薄冰,不敢懈怠。所以他们搞大屠杀、文字狱,都是用武力来逼迫汉人向他们靠拢。力图在肉体和精神上消灭汉人的反抗意识,在成功的维护了中央集权的同时也抹杀了人民的自主意识,制造出了大批只会唯唯诺诺的奴才。如果把战战兢兢提防人民反抗的精力放到认识与国外的差距,抵御外患上来也不会闹到后来的地步。清朝是历史上唯一没有受到北方游牧民族大规模骚扰的王朝，但他们遭到了来自海上商业民族的挑战。《中英南京条约》仅仅还只是一个开头。之后不平等条约一发不可收拾。最可悲的是,清朝统治者到最后也没认为自己是中国真正的主人,一直把自己看做外来人。在列强入侵时,"宁予友邦,不予家奴"“量中华之物力，结与国之欢心。”这样的论调充分暴露了他们的心态。子卖爷田心不疼，签下了不计其数的卖国条约。他们一直都认为自己卖的是别人的地方,自己真正的老家在辽东。清朝灭亡的主要原因是中国的文明落后于西方，对外战争所以屡屡失败，丧权辱国的不平等的条约造成全国人民对于清朝彻底的失望，在到了后期清朝统治阶级内部矛盾激化，再加上贪污腐败盛行，使广大的汉民族民族主义的觉醒。修编《清史稿》的清朝遗老不由得感慨：“本朝以兵兴，亦以兵败。”从一定程度上讲太平天国运动虽然没有直接灭亡清朝，却埋下了颠覆清朝专制政府的种子。太平天国战争之后汉族官僚逐步掌握了军权，而满清的根基--八旗子弟早在康熙时期就已经基本垮掉了。原来的开国雄师成了一帮一事无成、百无一用的纨绔子弟。通过太平天国对于清朝的打击，清朝统治者不得不起用汉人精英来镇压太平天国起义。汉人精英在镇压太平天国的过程中逐步掌握清朝的军权；最后汉人新军起义最终敲响了清朝的丧钟。

尤其是从1840年鸦片战争以来，清朝如同暮日西沉，广大汉族同胞都以为清朝的末日到了。之后又爆发了声势浩大的太平天国起义，各种内忧外患纷至沓来；一浪接连一浪不断冲击着腐朽不堪的清朝的反动统治。在各种力量的打击下清王朝的统治越发摇摇欲坠，。清朝末年光绪年间，甲午战争失败以后，清廷最后垂死挣扎曾经两次变法。试图通过变法维新，挽救大清王朝的危亡局势。第一次戊戌变法在1888年，仅仅维持103天，六君子喋血菜市口；百日维新被血祭，变法以失败告终。第二次是在1905年，在慈僖太后主持下变法，其中原先戊戌变法提出来的废除科举制度被彻底执行。废八股科举，得罪了天下所有一辈子寒窗苦读的读书人，数不清的读书人因此自杀寻死，出身科场的读书人无一不切齿痛恨。科举制度是清朝入关之后为笼络汉族读书人的选择，甚至还规定进士前三甲一定出自汉族书生，因此巩固了王朝的统治，很多读书人为了求得功名，也就此放下了民族之争。如今既然杜绝仕途出身之路，满汉之分的老帐又开始清算起来，清王朝的统治越发摇摇欲坠。科举制度的好处并不仅仅在于招贤纳士，而是给普通大众构筑了一条通往上层官僚阶层的通道，虽然成功的几率很小。但毕竟多数人不甘心平庸一世，尤其是那些自觉怀才不遇的知识分子。对于统治者来说，这股力量如果运用的好，可为我所用，比如曾国藩、李鸿章、左宗棠等等，假如运用不好，则是危害统治秩序的潜在力量；比如黄巢、洪秀全和孙文。黄巢一个落第举子居然攻陷京师长安，差一点颠覆了唐朝的社稷。唐朝在他的打击下加快了灭亡的进程。洪秀全的太平天国烽火燃遍中国十一省，北伐军居然攻打到了天津。逼的清朝咸丰皇帝宣布京师戒严，尽管以后起义被扑灭了，却严重撼动了清朝统治根基。而孙文屡屡发动起义，尽管失败了多次，但是最后的辛亥革命还是成功了。貌似强大的清朝这匹二百多年的骆驼被最后一根稻草压倒了。看似两个貌不起眼的布衣，最终把清朝送进了历史。

清朝从1840年鸦片战争依靠惯性苟延残喘到1911年，居然还存活了72年现在看来不得不承认是个奇迹。当时天下形式如同河决鱼烂，处于无法收拾的局面了。就连当年李鸿章都哀叹，认为中国遭遇上了三千年来未有之奇变。外有列强环伺侍强陵弱，内有革命起义风起云涌。李鸿章是全力剿灭太平天国，挽救清朝于频临灭亡三大巨头之一，在甲午战争之前，其他的两个巨头曾国藩和左宗棠都已经辞世。扶大厦于将倾、挽狂澜于既倒的重任全部落在了李鸿章身上，当时日本蠢蠢欲动想要侵略清朝的附庸国——朝鲜。身为清廷重臣的李鸿章手握重兵，拒绝出兵保护朝鲜，坐视烽火在朝鲜半岛上燃烧。他的幕僚马氏兄弟曾经提建议让朝鲜宣布独立，或者清朝直接出兵占领朝鲜，收为清朝第十九个行省；断绝日本侵略的狼子野心。然而李鸿章在当时却说：“大清朝我都不敢保证它有二十年的寿命，何况是高丽？”结果一语中地，朝鲜很快被日本占领。而清朝灭亡的日期还真的被他说中了，17年之后的1912年2月12日，是清朝的最后一天。隆裕太后偕同6岁的宣统帝溥仪在乾清宫颁布退位诏书。

退位诏书全文如下：

“前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北睽隔，彼此相指，商辍于途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。

”今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前；北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。

清朝以少数民族崛起于关外而后入主中原，经过几代人的励精图治，完成了

国家的统一大业，社会经济也发展到一个新的高峰，创造了中国历史上蔚为壮观

的康乾盛世。但是就在国家鼎盛之际，统治阶级放弃了文治武功和积极的进取精

神，反而因富而奢、因盛而骄。而奢侈必然导致贪婪，骄傲必然走向懈怠，最终

因贪婪而腐化，因懈怠而落后，使盛世如过眼烟云，很快滑向衰落。愈演愈烈的

贪污腐败之风刮得英勇无敌、剽悍善战的八旗子弟成为挥金如土、战则必败的败

家子；也使原来简洁高效的官场变得官无不贪，吏无不恶，文治武功俱废。结果

是清王朝因腐化而衰败懈怠、落后挨打，最后在不间断的外国侵略和内部变乱中

彻底覆亡。清朝由盛转衰的历史，反映了腐败消解国家统一意志和前进动力、导

致社会灾难和王朝倾覆的不变真理。

清朝的兴起与康乾盛世的鼎盛

清初，经过几代人的励精图治，出现了在中国历史上足以傲视汉唐的康乾盛

世。清朝的兴起和康乾盛世的出现，主要是因为从顺治到乾隆前期的统治者推行

了较为得当的政治、经济和民族政策，其中清初政治的简洁廉明是清朝兴起和迈

向盛世的关键因素。

清朝于关外白山黑水之间的崛起强盛是一部惊天动地的创业史。从努尔哈赤

起兵（1583年）到建立后金政权（1616年），只用了一代人的时间；从建政到入

关问鼎、底定中原（1645年），也只用了一代人的时间。

清朝以区区十几万人的少数民族能够在两代人的时间里兴起并君临中原，得

益于其精兵简政、军政合一的八旗制度和威猛善战的八旗兵，即所谓“马上得天

下”。清朝入主中原后能使统治很快臻于治境，出现国家空前统一、社会经济繁

荣、人口持续增长的康乾盛世，则主要依靠清廉高效的政治体制、适宜的民族统

一政策和休养生息的经济政策。

因为是“小兵临大国”，清初统治者保持着如临深渊、如履薄冰的勤奋与谨

慎，也充满了新兴力量的勃勃生机。在政治上，清初统治者非常注意笼络人心，

争取大多数汉人的合作。与朽败、贪腐、黑暗的晚明社会政治相比，入关的清朝

代表着希望和新气象，清军不仅没有遇到太大的阻力，而且还受到群众特别是士

绅阶级的欢迎。尽管有剃发、投充、圈地等野蛮政策，但是清朝迅速废除明朝

“三饷加派”等苛捐杂税，实行“满汉一体”和“永不加赋”、“摊丁入亩”等

政治经济政策，这些都极大地赢得了人心，使自己的统治稳定下来。

清初的国家机构还带有关外满族人简明廉洁的传统，军政机构精干、高效。

清初的议政王大臣会议和南书房及后来的军机处，就比明朝的内阁六部精简有效

得多。清初宫廷人员只有明朝的1／10～1／20，花费只及明朝的1／8，廷苑

规模只有明朝的3／10（《清朝文献通考》卷39，康熙29年、康熙49年）。一个

不那么追求奢华、排场的最高统治层，其工作效率和对全社会的示范作用是显而

易见的。统治机构的精干使政府开支可以大大减少，清政府可以实行轻捐薄赋、

休养生息政策，人民的负担也得以减轻。清初统治者目睹了明末战乱连连、生灵

涂炭的惨象，亲身经历了创业建国的千辛万苦，深知创业打天下的艰难，因此他

们能够兢兢业业、清正廉洁、励精图治。

面对因为长期战乱严重破坏而使人口锐减、土地荒芜、民生凋敝的残破的社

会经济，清王朝采取了变更土地产权（即实行更名田）、招徕流民奖励垦荒、军

民大力屯垦、兴修水利、轻捐薄赋直至“永不加赋”（1712年）、“摊丁入亩”

等一系列休养生息、发展经济的政策。经过不断努力，清朝的耕地面积和人口都

有持续迅速的增加。1645年全国在册耕地只有4．03亿亩，1688年恢复到6．08

亿亩，1754年增加到7．08亿亩。加上不在册耕地，到乾隆年间全国耕地实际上

在10亿亩左右。清代人口从1651年的6000万增加到1691年的1亿左右，1761年达

到2亿，1801年达到3亿（孙毓棠、张寄谦：《清代的垦田与丁口记录》，载《

清史论丛》1979年第一辑）。另据经合组织（OECD）发展中心1996年的一份研究

报告，1820年时，中国GDP占世界总量的28．7％（与现在美国占世界的比重相

当），人口占世界总数的35．5％（（美）A·麦迪森：《世界经济二百年回顾

》，改革出版社1997年版，第11页）。实际上这时清朝已经走向衰落，如果以1790

年的数据进行比较，中国的比重还要高得多。在当时的生产力条件下，耕地面积

和人口数量的增加是社会经济发展的主要标志。在农业生产发展和工商业繁荣的

基础上，清朝社会财富和清政府的财政收入逐年增加，国库存储丰富。1777年

（乾隆42年）国库存银多达8182万两，成为清朝前期社会经济发展和国家繁荣昌

盛的有力见证。

清朝入关从顺治到乾隆中期，经过4代人100多年的励精图治和休养生息，

社会经济迅速发展，耕地和人口成倍增长，中国历史进入自唐宋以来又一个高峰

———康乾盛世。在清初100多年的持续上升和繁荣时期，清朝战胜了内外一系

列困难和挑战，清朝的国力和声威也达到鼎盛。一个空前广阔、统一、繁荣、强

盛的大清帝国屹立在世界东方。

由盛转衰的根本原因之一：腐败

大清帝国在空前的繁荣盛世下潜伏着巨大的危机———奢侈、骄怠、贪污、

腐败等罪恶的毒瘤藉盛世疯长，正日益腐蚀破坏着国家和社会的肌体。当朝廷上

下对乾隆的文治武功洋洋自得、沉湎于盛世而自我感觉良好时，清王朝却从盛世

的顶峰迅速滑落，很快从康乾盛世跌到嘉道中落。衰落紧随鼎盛，一切都发生在

乾隆年间，与唐朝开元天宝年间的由盛转衰的历史悲剧惊人地相似。

乾隆朝的文治武功和经济繁荣，是经过顺治、康熙、雍正几代人励精图治、

奋发图强的结果，乾隆基本上是坐享其成。而恰在此时，朝廷上下，从皇帝到各

级官吏好大喜功，统治者放松了吏治，丢弃了先前廉政简政的传统，奢靡贪污之

风日益盛行。由于乾隆好大喜功，穷兵黩武，终朝兵事不断。所谓十全武功，旷

日持久，劳民伤财。乾隆朝岁入虽比前代有所增加，但开支增加得更快，国库积

储增加的速度已大大放慢。到嘉庆改元时，接过的已是一个庞大的空架子，以至

于嘉庆不得不拿和�开刀，补充国用。同时，在乾隆朝岁入增加的背后，是非正

常的收入来源（包括捐输、商人报效、盐斤加价、公摊养廉甚至卖官鬻爵等乱收

费项目）不断增加并成为定例。这些不正常的收入虽能缓解一时之急，但对政府

和国家社会而言则无异于饮鸩止渴。国家财政依赖大量非正常收入，已可见到清

朝腐败并必然最后走向衰亡的端倪。

导致清王朝急剧衰落的更基本、更有决定意义的原因是整个官僚机构乃至整

个社会在封闭自大的环境下的奢靡骄怠和贪污腐化。朝野上下在富裕和鼎盛之后，

昧于时世，看不到世界大局的变化，失去了继续前进的方向和动力，贪图眼前的

奢侈享受，追求花天酒地、纸醉金迷的奢靡生活。贪奢淫靡和腐败之风遍及官场

内外，使貌似强盛的清王朝潜伏着社会变乱和衰落覆亡的巨大危机。

康熙晚年，奢侈腐败之风已经兴起，后来经过雍正时期的厉行节约和严刑峻

法等改革措施而有所控制。到乾隆时，随着经济繁荣和财力充裕，奢靡腐败之风

重新抬头并愈来愈甚。乾隆六巡江南，游山玩水，沿途接驾送驾、进贡上奉、大

兴土木，豪华与排场空前，糜费特甚。乾隆带了头，其示范效应无与伦比，大小

官吏借接驾和其他机会，极尽奢华之能事。他们为了讲排场、比阔气，竭力摊捐

派差、贪污受贿、敲诈勒索。由此上行下效，贪贿公行，吏治日废，奢侈淫靡、

贪赃枉法、腐化堕落的歪风邪气愈演愈烈；而奉公守法、勤俭节约、清正廉明的

正气反而日益孤立。自皇帝而下，无论王公贵族、文武百官、大地主、大商人，

无不过着灯红酒绿、纸醉金迷的生活，尤其是满族亲贵，沾染的奢侈淫靡的习气

最严重。满人阿克当阿任淮关监督十余年，搜刮的民脂民膏不计其数，豪富无敌，

人称“阿财神”。汉族官宦豪族的奢华情形也大同小异。大小官吏上任之时大多

两手空空，离任返乡则车拉船载，浩浩荡荡。

与统治阶级奢靡生活相伴随的是权力机构中普遍的贪赃枉法和腐败黑暗。在

清王朝表面繁荣实际在走下坡路的过程中，腐败就如癌细胞一样在国家和社会肌

体里扩散，损害着国家机体的健康。雍正时期曾经锐意改革积弊，实行“耗羡归

公”、大幅提高官员薪酬（“养廉”），借此整顿吏治，并以铁腕手段打击贪污、

追赃索赔，使贪腐之风一时有所收敛。到乾隆时，官僚机构日益膨胀老化，行政

运转日益低效。并且由于皇帝带头奢靡腐化，官僚机构所潜伏的腐败细胞失去抑

制，获得疯长的环境条件，朝野上下，贿赂公行，贪污成风。乾隆中后期，陆续

发生贪污腐败的大案要案。1757年，发生云贵总督恒文和云南巡抚郭一裕的“金

炉案”。两人在操办进贡金炉过程中，低买高卖，掺杂使假，中饱私囊。同年又

发生山东巡抚蒋洲在山西巡抚任上贪污库款案。案发后，恒文被赐令自尽，蒋洲

被诛，郭一裕充军。随后又有连续3任两淮盐政高恒、普福、卢见曾的“盐引案”，

贪污达1000万两（相当于清政府年财政收入的1／4），案发后3人均被诛。但

是此后贪污大案不但没有减少，反而越来越多。1781年，时任浙江巡抚的王�望

前在甘肃任内贪污赈灾粮案发，牵连官吏60多人，王�望等22人被诛，涉案的陕

甘总督靳尔谨自尽。并且此案还案中套案，查办此案的闽浙总督陈辉祖在抄家过

程中以金换银，将王的赃物据为己有，事发后陈辉祖被赐令自尽。1782年又发生

山东巡抚国泰、布政使于易简贪污国库案，国泰于案发后自尽。1786年闽浙总督

伍拉纳、福建巡抚浦霖因索贿被诛。1792年，浙江巡抚福崧因索贿、侵吞公款案

发自尽。虽然诛戮了一批巨贪大蠹，并且不少是总督、巡抚等高级官员，但官场

贪污腐败之风仍然愈演愈炽，因为乾隆和和�即是贪污腐败的总根子，他们惩贪，

实际上借机“宰肥鸭”，乘机大捞一把，其结果无异于纵贪。这些大案要案不过

是贪污腐败案的冰山一角。上述案发被诛督抚，均属事情败露不可掩盖，其余得

到风声弥缝无迹当数不胜数。和�在乾隆庇护下当政20多年，搜刮的私财价值达

1亿两，相当于当时政府2年的财政收入。就连其两个仆人被抄没的财产也达700

多万两。故当时有民谚称：“和�跌倒，嘉庆吃饱。”

当时官场明明十分腐败，可乾隆还一味装聋作哑，粉饰太平，不听劝谏。1790

年礼部侍郎尹壮图上疏乾隆，劝谏道：“各督、抚声名狼藉，吏治废弛。臣经过

地方，体察官吏贤否，商民半皆蹙额兴叹。各省风气，大抵皆然”（赵尔巽：《

清史稿》卷109）。乾隆看后大怒，先以“挟诈欺公，妄生异议”罪判“斩立决”，

后为避免成全尹壮图忠谏美名，免去死罪，降职处分。

在这种只听好话不听规谏、讳医忌药、官官相护、上下包庇、只知敛财纳贿、

不管百姓死活的风气下，大小官吏因循苟且，谗上欺下，朝纲不振，效率低下，

百务废弛。曹振镛是乾隆、嘉庆、道光三朝的大红人，位极人臣，其为官之道就

是“多磕头，少说话”。清朝中后期就是由这些人来治理国家，其后果可想而知。

腐败还是引起清王朝军事涣散、军队战斗力下降的直接原因。军队是国家机

器的支柱，是国家强盛和社会安定的保证。到乾隆中后期，随着政治腐败而来的

是军事懈怠和武备废弛。清初的八旗兵是强悍善战的军队，入关时所向披靡，战

功赫赫，为底定中原和统一全国立下了丰功伟绩。但仅仅经过一代人的时间，八

旗和满族因种种优渥与特权而退化、腐朽，失去了先辈威猛凛凛、英勇善战的气

概。在康熙平定“三藩之乱”的战斗中，八旗兵军纪已散，军力已大不如前。此

后，八旗子弟和八旗兵更加骄怠，他们凭借权势，横行无忌，无恶不作；不仅军

纪败坏，训练荒疏，而且生活腐化，吸毒聚赌，包伶嫖娼，甚至敲诈勒索，蹂躏

百姓。原来剽悍英武的八旗兵变成不能打仗、只会扰民的老爷兵，八旗子弟成了

游手好闲的纨绔子弟和坐吃山空的败家子。后来，朝廷一有战事，便主要依靠绿

营兵。但绿营兵在腐败的社会大环境下也很快腐化，克扣军饷，兵匪勾结，贪污

中饱，弊端丛丛，也沦为徒有其表，只能吓唬平民老百姓的花架子军队。嘉庆皇

帝还是皇太子时，曾经随乾隆阅兵，所见到的却是“射箭，箭虚发；驰马，人堕

地”的闹剧（《嘉庆朝东华录》，卷7，嘉庆4年正月）。由于八旗和绿营均因

腐败而退化，丧失战斗力，到白莲教起义时，清朝不得不主要利用乡勇和团练。

到鸦片战争时，八旗、绿营、乡勇、团练都不中用，数十万清军被万余名英国远

征军打败。清朝从此陷入半殖民地半封建社会的深渊。由于帝国主义入侵和太平

天国起义等内乱，清朝局面日益失控，腐败也日甚一日，军事、政治、财政权力

逐渐外转下移，中央权威日益缩减，在内忧外患的冲击和内部腐败的侵蚀下，清

王朝一步步走向衰败覆亡的不归路。

官僚统治机构的奢靡腐败的必然后果，就是强化对小民百姓的压榨和剥削，

致使广大民众生活日益贫困。官僚、贵族、地主、富商大量兼并土地，失地无地

的农民越来越多，还有大量的农民因无法忍受横征暴敛而弃田逃亡，失去生计，

四处流浪。社会上流民数量急剧增加，社会不稳定因素日益增加，阶级矛盾日益

尖锐，一场社会大风暴正在酝酿。1796年2月，一场历时9年、席卷湖北、四川

等5省的白莲教起义爆发。清朝调动16个省的兵力，耗银2万万两才勉强将起义

扑灭。白莲教起义剥开了清王朝繁荣升平的盛世外衣，暴露了其腐朽和虚弱的本

质，成为清王朝由盛转衰的转折点。

“袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宣布南北统一之方，即由袁世凯以全权组织共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇又安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！”

这份退位诏书由光绪二十年状元张謇的幕僚杨廷栋起草初稿，再由张謇润色修改，文章的确是大手笔、名家风范一览无余。中国自秦始皇在公元前221年称帝到1911年一共长达2123年的封建时代正式宣告结束。

中国最著名相士就是许负了。

条侯亚夫自未侯为河内守时，许负相之，曰：“君后三岁而侯。侯八岁为将

相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁而君饿死。”亚夫笑曰：“臣之兄

已代父侯矣，有如卒，子当代，亚夫何说侯乎？然既已贵如负言，又何说饿死？

指示我。”许负指其口曰：“有从理入口，此饿死法也。”居三岁，其兄绛侯胜

之有罪，孝文帝择绛侯子贤者，皆推亚夫，乃封亚夫为条侯，续绛侯后。《史记卷五十七绛侯周勃世家第二十七》

吏捕条侯，条侯欲自杀，夫人止之，以故不

得死，遂入廷尉。因不食五日，呕血而死。国除。《史记卷五十七绛侯周勃世家第二十七》

薄太后，父吴人，姓薄氏，秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬，而薄父死

山阴，因葬焉。

及诸侯畔秦，魏豹立为魏王，而魏媪内其女於魏宫。媪之许负所相，相薄姬，

云当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳，天下未有所定。豹初与汉击楚，及闻

许负言，心独喜，因背汉而畔，中立，更与楚连和。汉使曹参等击虏魏王豹，以

其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬有色，诏内后宫，岁馀

不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：“先贵无相忘。”已而管夫

人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，此两美人相与笑薄姬初时约。汉王

闻之，问其故，两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。薄姬

曰：“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰：“此贵徵也，吾为女遂成之。”一幸

生男，是为代王（汉文帝）。

《史记外戚世家》

许负相法十六篇

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相学

[相学]

又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的学问。认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。相学在中国有着悠久的历史。最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。《左传·文公元年》载：一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说："谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国。"《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载。至战国，看相始流行。《增孔子·执节篇》载：魏安茵王问子顺，拜马回为相是否合适。子顺答曰："长眼猪视者诡诈。"后马回为相，终以谄获罪。此时看相之术虽已流行，但主要作为一种参政手段被人注意，职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。两汉时期，相学得到迅速发展。仅刘邦一家看相的事迹，《史记》就有种种详细的记载。但凡汉代发迹显达之人，如丞相周亚夫，长平侯卫青，吴王濞，淮南王英布，将军李广，御史大夫倪宪等，都有命相故事传世。据《后汉书》记载：东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行，此时相学理论体系初步建立。《汉书·艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载，仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、《听声相形》诸种。两汉以后，迨至李唐，看相成为重要的社会职业，相书多达三十余种，一百三十多卷。此后宋、明两朝，看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵，不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论，大量相书充斥书肆。明以后，相术逐渐流向民间，成为江湖术士敛财养家的手段。自此，无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。古代相学名流群芳灿若星辰，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代许负，唐代袁天纲、李淳风，宋初麻衣道者、陈搏，明代袁忠微，清代陈钊等，皆负盛名。其社会影响不在同时代的达官显贵、文人学士之下。古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广，托名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备。

中国第一女神相——许负

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许望为女儿取名“莫负”以不忘皇恩，可小小莫负并不买帐，当她推知秦朝即将灭亡时，毅然改名为“负”。

始皇二十六年（前221年），秦国大将军王翦之子王贲率灭燕、代之师攻齐，掳齐王建，迁之共，遂灭齐为郡，天下一并于秦。始皇帝大喜，令天下大庆。同时诏令各地官吏，广征神异祥瑞之事，上奏朝廷。

各地官员遂广征博采，纷纷以本地祥瑞之象上奏。时临兆郡守来报，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临兆。始皇大悦，以为喜瑞，令销天下兵器，作金人十二以像之。这年秋，河内郡上奏，该郡温城县令许望之妻赵氏生一女，手握玉块，玉上有文王八卦图隐约可见。此女出生仅百日，即能言，实属神异。始皇闻讯，亦以为吉瑞之兆，令赐许望黄金百镒（一镒为二十两或二十四两），以善养其女。

许望得到皇上赏赐，自然感激涕零。他已有三个儿子，正想再添个女儿，不想天随人愿，送子娘娘竟真的给他送了个女儿来。对此，他本已感到心满意足，谁料女儿一出世，便以其怪异之象惊动了皇帝，得到天大的赏赐，怎不令他大喜过望？为了表示对始皇帝的感激之情，他特为女儿取名为“莫负”，意为莫负圣上的隆恩。

许望的妻子生了个得到至高无上的始皇帝御赐的神异女儿，消息很快传遍天下，许多惯于猎奇的人甚至不远千里，专程前来看稀奇。尽管并非所有的人都能如愿，但对于官阶比自己高的人，许望却无法将他们拒之门外。因此，许府门前，每天都是车水马龙，高官显贵络绎不绝，使许望陷于进退两难之地。

经过一段时间的折腾后，那些热衷于前来看稀奇和凑热闹的人才日渐少了起来。这种现象的出现，竟然同莫负的哭声和笑容有关。

原来，只要莫负未曾入睡，对前来看热闹的人只有两种反应，一是见到某些人后，便大哭不止；一是见到部分人则绽露甜蜜笑容，开始，人们并不以此为意，认为哭与笑，纯属襁褓中的婴儿本能的反应，并无什么特殊含义。可是，经过一些时日，人们发现，凡是莫负对之大哭不止的人，过不了多久必然会厄运接踵而至，或陡生疾病，或屡遇祸端，或家庭频遭变故，或触犯律条而被判罪。而莫负对之笑容频频者，则喜事连连，不是招财进宝，便是官阶频升。于是，人们醒悟过来，这个女婴有一种天然本领，即可为人看相。凡对之哭者，必然是招灾罹祸之人；而对之笑者，则为吉星高照之人。有人甚至认为，这个神奇的女婴的哭声乃为诅咒之声，谁碰上了，必然灾难临头。为此，那些欲来看稀奇的人闻之无不为之色变，为了不让自己成为诅咒的对象，遂打消了前去看稀奇的念头。于是，许府也就慢慢变得清静起来。

许望为了不辜负始皇帝的期望，对女儿的养护自然不敢稍有疏忽。他见女儿的确是智力超常，便于女儿四岁时，请来一位学富五车的老先生教他识字读书。让教书先生惊奇的是，莫负竟有过目不忘的本领，不到半年，便能认识四千余字，先生十分高兴，便让她背诵课文，她竟过目成诵，凡是教给她的课文，无一不能背诵。后来，先生见莫负经常拿着那片玉块把玩，并时常对着玉块上的文王八卦图发愣，于是，他便向其解释八卦的来历和含义。先生原以为她一定听不懂自己所讲述的一切，谁知她竟听得如醉如痴，兴趣盎然。先生还以为她只是出于好奇，故能集中精力听讲，并不一定理解自己所讲的一切。为了了解她是否听懂了自己讲述的内容，他便向她提了一个问题：“莫负，你听得懂吗？何为‘易’？何为‘八卦？”

莫负点头道：“懂。易者，变化之理也。‘易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。八卦就是在少阳、老阳、少阴、老阴这四象之上分别加一阳爻或阴爻所产生的新的八种符号。八卦就是三画卦，三画代表天、地、人三才，其中包含阴阳两种符号。阴阳两种符号的排列次序不同，便形成八个不同的三画卦……”

先生一听，大为惊诧，他万万没有想到，小小年纪的莫负，竟能用如此简洁的语言，将自己颇费口舌所讲述的内容概括出来。为此，他对许望感叹道：“令爱记性和悟性真乃旷古少见，可惜他不是男儿，否则，定为易学一代宗师！”

莫负听了先生的话，很不服气，对先生说道：“易有三易，曰：《连山》和《归藏》、《周易》。先生仅知《周易》，却不知《连山》和《归藏》。《连山》又称《艮坎》；《归藏》又称《坤乾》。‘艮’为土，土育万物；‘坤’为女、为阴、为母。《连山》和《归藏》将‘艮’和‘坤’置于卦首，表明对‘后土’和母性的重视。有土，乃有万物；有女方有人类。所以，先生说只有男性方可成为一代宗师，太过偏颇。从我们祖先的观念来看，女人未尝不能成为一代宗师。”

先生听罢莫负所言，大为惊诧，他万万没有料到，年仅十来岁的莫负竟然对《连山》和《归藏》亦有所知，而《连山》和《归藏》自己并没有向她讲述过，就是自己对其内容也所知甚少。这个神异的女童又是从哪里知道这一切呢？难道她真的是天神下凡？

教书先生自知能力有限，遂向许望提出辞呈。他对许望说道：“令爱具有天人之资，非我等凡夫俗子所能教习之。望大人速为其聘任高人教导为要。当今堪称高人者，除了鬼谷先生之外，便是他的几位高足弟子，如徐福、卢傲、黄石公等。徐福、卢傲已出海为始皇帝寻长生不老之药，鬼谷先生因年事已高不再收徒，只有黄石公尚在颖川归谷山中。黄石公深谙神仙之道，精通三易之秘，擅长相人之术，令爱若能拜其为师，前程将不可限量。”

许望觉得教书先生说得有理，遂携女儿到颖川寻访黄石公。不料黄石公已离开归谷，云游四海去了，人皆不知其踪。父女无奈，只得返回温城，准备另外择师受教。

一日，莫负在大门外玩耍，有一白发老翁上前朝她看了一眼，对她说道：“小妹妹，我口干舌燥，能否给我一口水喝？”

莫负道：“你等着，我进去给你筛茶。”说罢，转身进屋倒茶。

可是，当她端着茶碗从屋里出来时，却不见白发老翁。正当她准备呼唤时，忽然发现门前的一尊石狮的底座上有一卷绢书，上压一石。她忙放下茶碗，拿起绢书看了起来。只见卦皮上写着“心器秘旨”几个大家，旁边写着几行小字：“天道暗，莫负谁？相人者，具慧眼。群雄起，天下乱。慎相之，助君贤。”

莫负连翻数页，全是有关相人之术的决窍。她知道，这位老人乃方外高人，他来讨茶只不过是幌子，目的是给自己赠送此书。他之所以匆匆离去，是不愿向自己暴露他的真实身份。她是个聪明人，意识到这位老翁很可能就是黄石公。为此，她十分感动，立即双膝跪地，对远方遥拜道：“师父，徒儿一定不辜负您的期望……”

得到《心器秘旨》后，莫负便潜心阅读，很快就对书中内容了如指掌，并能触类旁通，又将相人术与阴阳八卦结合起来，形成自己独特风格的面相八卦、手相八卦。并开始为人看相。她根据白发老翁的指点，知道秦朝即将覆灭，为此，特将自己的名字由“莫负”改为单名“负”。

一次，许负的哥哥正与他的一位朋友在自家门前的一片树林中用弹弓打鸟，许负见了哥哥的这位朋友，朝他仔细打量了一番，说道：“你快回家去！你母亲在家突染重病，若能请医生及时诊治，或许还有救。

哥哥的这位朋友虽然不信，但知道她是个神异的女孩，还是抱着将信将疑的态度回家了。回到家里，果见母亲躺在床上，大汗淋漓，呻吟不止，遂立即背上母亲到一家郎中的药铺去诊治。由于诊治及时，终于使母亲转危为安。事后，他带着母亲到许府感谢许负的救命之恩。

此事很快传遍了温城全县。许负善相的本领由是广为人知，都夸她是活神仙。

自此之后，前来找她看相的人便络绎不绝，就连外县的人闻其名，也不顾路途遥远前来找她看相。

由于许负善相的名声大震，很快传到咸阳，始皇帝闻知，便令河内郡守送她到咸阳为其看相。许负仿佛早就知道始皇帝要来征召自己似的，事先便同父亲商量，以装病拒不赴召。

等到郡里官员来到温城传旨时，见许负躺在床上，看上去病得不轻，只好失望而回。

许望送走郡里官员后，问女儿道：“皇上前来征召，你为何不去？”

许负道：“天下将大乱，女儿去有何益？”

许望一听，大惊失色道：“你小小年纪，为何讲这种大逆不道的话！？”

许负只是笑了笑，并不作答。

许望怕她年幼，口无遮拦，遂不准她再为他人看相。

城头听声，城外观像，许负一见刘邦便知天下真主已到。

始皇三十七年（前210年）十月，始皇第四次大巡狩，崩于沙丘。中车府令兼行符玺令事赵高串通左丞查李斯，伪造遗诏，逼始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。胡亥继位后，在赵高的操纵下，继续大修阿房宫和驰道，大规模出巡，赋税徭役更甚于始皇，终于激起民变。二世元年（前209年）七月，阳城（今河南登封东南）人陈胜和阳夏（今河南太康）人吴广在蕲县大泽乡揭竿而起，连下数县，并于同年在陈县（今河南淮阳）建立“张楚”政权。陈胜、吴广起事的消息很快传遍大江南北、各地英雄豪杰纷纷举兵响应。一时之间，天下大乱。

面对这种现实，许望方寸大乱。一方面，他深受皇恩，现在，朝廷有难，他不能坐视不管；另一方面，温城乃区区小县，全县兵丁加起来不过千人，无异于飞蛾扑火，自取灭亡。他的三个儿子都已长大成人，均在司职，老大许忻为县尉，老二许钦和老三许安皆为游徼（主徼巡盗贼之职）。他们都主张自树旗帜响应陈胜义军，与暴秦决裂。

许望却犹豫不决。他找来女儿许负，对她说道：“两年前，你就预言天下将乱，并将名字由莫负改为负。现在，天下果然大乱，你说为父该如何是好？”

许负回答道：“我基本上同意三个哥哥的意见，应与暴秦决裂。不过，在公开决裂之前应尽一切能力招募贤人志士，扩大部部数量，严加训练，以备应急之需。在此之前，不宜马上亮明旗帜。”

许望和三个儿子一听，均表示赞同，决定听从许负的话，扩大队伍，然后再视情况。由于形势紧张，许望父子十分谨慎，一日之内仅于早晚各开城门一次，即使在开门期间，进出人员亦须严格盘查。

翌年春，刘邦率部攻咸阳，路经温城，因听人说温城县令许望为政清廉，深孚人望，而且亦在广募贤能之士，有举兵反秦之意，很想去探个虚实。又听说其女善相，更啬了进城拜访许望一家的欲望。遂将部队驻扎于城外数里处，自己率萧何、周勃、曹参、陈平等人着便装，准备入城看个究竟。可是，当刘邦一行来一东门城楼时，城门已死死关闭。

周勃是个急性子，见城门紧闭，不由朝城楼上的守卫士卒大声叫喊道：“快开城，我们有事要进城——”

守门士卒回答道：“有事等下午开城时再来吧！”

陈平叫周勃不要再做声，然后对城楼上喊道：“听说县令大人正在招募人才，我们是来拜访许大人的，快开门吧！”

守城士卒说道：“这是许大人制定的规矩，我们不敢违抗，你们还是等到下午开城门时再进来吧。”

就在此时，许负陪同她的大哥许忻巡城来到东门城楼，听到叫喊声忙朝城下望去，见刘邦等五人个个气度非凡，不由大为惊异，遂对许忻说道：“这五个皆奇人。从适才喊话的两个人的声音来判断，皆有宰相之质，不可怠慢。”

许忻道：“你的意思是开城门让他们进来。？”

许负道：“这五个人绝非是前来应募的，极有可能是陈胜王派来的说客。这样吧，你先让守城士卒开城让我去会会他们，然后再视情况定夺。”

许忻深知妹妹的过人之处，现见她如此讲，自然也觉得这样处理较为妥当。遂命令士兵开门让妹妹进城。

许负出得城来，向刘邦等人自我介绍道：“小女乃温县县令许望之女许负，因父亲事务缠身，所以先让小女前来问问诸位大人所来何事。”

刘邦等人一听她就是那个传得沸沸扬扬的神奇女童，自然兴趣大增。刘邦便对她说道：“本人姓刘，名邦。”说罢，接着又将萧何、曹参、陈平、周勃等人一一作了介绍，然后说道：“今天我们来到贵县，一是拜访许大人，二是慕名请小姐为我们看看相，不知小姐能不能给我们一个面子？”

许负听罢，朝刘邦和萧何、曹参、陈平、周勃各打量一番，露出惊诧的神色，迟迟没有言语。过了半天，才说道：“请诸位大人在此稍等片刻，待小女回城禀告父亲，让他亲自出城迎接诸位。若要看相，等到了城里，小女一定再为诸位大人效命。”

刘帮听她如此讲，又想到她适才露出那种神色，不免心下忐忑不安，但她既然叫自己一行在城外等候。也只有如此了。陈平见到刘邦神情惆怅，遂安慰道：“主公不必烦恼，我看许负一定是已为我们都看过相了，知道主公贵不可言，所以才说要让她的父亲亲自出城来迎接我们。”

萧何、曹参和周勃一听陈平这样讲，也都应和道：“护军中尉言之有理！许负一定是觉得主公绝非平常之人……”

就在此时，城门忽然大开，只见许负后跟着一位年过四旬的人走出城来，他们的身后跟着三个全副戎装的年轻人。来到刘邦跟前，那个四十多岁的人拱手道：“许某不知是刘将军驾到，有失远迎，得罪！得罪！”

许望对刘邦等人道：“如蒙不弃，尚望刘将军到城里一叙。”说罢，又指着三个年轻人道：“这三位是犬子许忻、许钦和许安……”

许忻、许钦、许安立即单膝跪地，向刘邦行礼。刘邦忙将许氏三兄弟扶起，说道：“刘某乃慕名而来，怎受得此等大礼？快快请起！”

许望领着刘邦等人进城后，径自来到县衙，让刘邦坐到上位，萧何、曹参、陈平、周勃依次入座。等大家坐定，许望突然拿出县令大印，然后让三个儿子和女儿许负，跪到刘邦跟前，自已双手托举着大印，单膝跪地对刘邦说道：“许望早朋投奔义军的愿望，只是投报无门，故迟迟不决。今日刘将军前来，正遂许某夙愿，望刘将军接纳，我许氏父子跟随刘将军鞍前马后以尽绵薄”

刘邦等人既惊且喜，他们万万没有料到，许望竟然会在初次见面便作出如此决定。刘邦知道，许望虽为一个小小的县令，但因其女出生时的祥瑞之兆而深受秦始皇的恩宠，现在竟然毫无顾虑地要归附自己，觉得于情于理有悖。为了进一步试探其是否属于心甘情愿，便佯作谦恭地对许望说道：“请许大人千万不要多心，我等此次来温县，一是慕名前来拜访；二是想请令爱为我们看看相，除此之外，另无他意。”说罢，他扶起许望，接着说道：“若许大人对我等心存疑虑，我等马上离去……”

许望说道：“刘将军多虑了，我许望虽为秦朝小吏，也曾仰受始皇帝隆恩，但自从始皇帝崩天后，胡亥在奸佞赵高操纵之下，弑兄篡逆，罪恶滔天。他继位之后，横征暴敛，枉杀忠良，令人发指。我许望虽然鲁钝，但两眼尚能辩别是非。我决定携子投奔刘将军，决非一时之冲动……”

刘邦听罢，知道他所言绝非假话，于是，他又问道：“现在天下大乱，英雄辈出，许大人何以独独看中刘某？”

许望笑道：“良禽择木而栖，我许望自然也要择主而事。至于为何独择将军，这还要从小女为各位看相说起了……”

刘邦一听，情不自禁地叫了起来：“看相？可是许小姐并未给我们看呀！？”

许负说道：“我和长兄在城楼巡视，忽听周勃将军和陈平将军的喊话声，知二公乃贵人也，其后必为辅政之人，遂出城拜会诸公。见过刘将军和萧、曹、陈、周四位大人，不由大惊。许负虽然年幼，但深得相人秘旨，见刘将军龙行虎步，日角插天，乃帝王之表；又见萧大人、曹大人、陈大人和周大人皆有位极人臣之像，知道贵人临幸我温城偏僻之地，真乃我们许家之幸也。故请家父亲自出迎。因我知父亲早蓄叛秦之志，故劝说父亲和兄长投奔刘将军……”

刘邦听罢许负之言，乃大喜。于是，对许望说道：“既然许大人抬爱，刘某便恭敬不如从命，从今以后，我们就同心协力，除暴秦，安万民！”

许望亦大喜，对刘邦说道：“我手下经过扩军，已有两千余众，悉交刘将军……”

萧何对刘邦说道：“温县虽小，但为通往咸阳的咽喉之地，我认为应仍由许大人留守，以为策应。”

刘邦点头表示赞同，遂对许望说道：“你暂时不要随军行动，仍留温县。可从两千兵丁中分出一千人，由贵公子许忻率领，随我去攻打咸阳。令爱乃巾帼英雄，暂时辅助你，待战事稍有些眉目，我自会前来征召。他日我刘某若真如令爱所言取得天下，再行封赏。”

吃过午饭后，刘邦便令许忻率领一千余众随自己一道返回行营。

同年，陈胜败亡，刘邦成为反秦的主力之一。两年后，刘邦率部攻占咸阳，后被项羽封为汉王。随后便同项羽进行了长达数年的争夺皇位战争。终于于高祖五年（前202年）即皇帝位。

刘邦登基后，没有忘记许负和她的父兄，立即封许望为温城侯，封许负为鸣雌亭侯，她的三位兄长均封为将军。

许负竞技择婿，裴钺三试全胜，高祖敕婚百官喜，吕后失算满腹忧。

汉高祖刘邦即位后，便诏令各分封国选送本地年满十三岁以上，二十岁以下娴淑端丽的未婚良家女子10~20名到咸阳集中，以备宫选，凡经宫廷官员和相师看中者，载还后宫，然后经皇帝、皇后挑选优秀者，视情况封为妃子、贵人。

刘邦和吕后都十分相信相人之术，因此，在挑选嫔妃时，集中了全国知名的大相师担任选官。许岁自然成为高祖选秀的相师班子中的首席大相师。

吕后对刘邦选妃一事虽然心中别有一番醋意，但碍于宫廷礼仪和法度，自然不便反对，不过，她却另有谋划。她知道，皇帝选嫔妃和宫娥，既是供皇帝玩乐，又是寻找为皇帝生儿育女的工具，不管出于何种目的，被选上来的妃子和宫娥，都将是自己潜在的对手，她们所生的皇子都将对自己儿子的皇位是一种潜在的威胁，在无法阻止皇上选择嫔妃和宫娥的情况下，就只能寄希望所选的女子，特别是被选上的妃子和贵人，最好是自己的亲戚或死党的女儿，只有这样，才有可能最大限度地降低对自己的威胁。为此，她决定对参加挑选嫔妃和宫娥的几个大相师进行拉拢和控制，使他们能按照自己的意愿行事。参加选秀的大相师共有四人，除许负外，其他三人在自己的恩赏利诱之下，已经表示要完全按照她的旨意办事。所以，她的重点便放在了许负的身上。

要想把许负拉入自己的死党范围，并非易事。因为她是高祖非常器重的人，虽然才十九岁，又是女性，却被封为鸣雌亭侯，要让她做有违高祖心愿之事，只怕很难。于是，她找来可以称得上是自己死党的审食其商量拉拢许负的办法。

审食其与刘邦同为沛县人，刘邦起事后，为刘邦舍人。在项刘争斗中，审食其和吕后同时被项羽俘虏，也许是患难见真情吧，自此之后，审食其便成为吕后的亲信，而吕后则将其视为心腹和智囊，每有难决之事，必与之相商。现在，吕后派人找他，审食其自然知道所为何事，因此，他来到后宫，不等吕后开口，便说道：：“皇后传下官来，一定是皇上选秀之事……”

吕后一听，说道：“辟阳侯真可谓是神机妙算。既然你已经知道我的心事，想必早有良策了？”

审食其道：“选秀乃皇上既定的有关社稷的大政，是无法阻止的，关键是要把握好所选的嫔妃一定要是与皇后同心同德的人。据微臣所知，皇后吕氏家族中已选送了不少美女。如果所选的妃子和贵人是吕氏家族中人，皇后便可无忧了。”

吕后道：“这一切我均有所考虑，但能决定选谁与不选谁的，全在四个大相师。而首席相师是许负，我担心她不会按照我的意旨办事呀！”

审食其道：“那就想方设法将她争取过来为皇后千岁所用呀！”

吕后道：“我亦有此意，只是她年轻气盛，要想拉拢她，恐怕难以如愿呀！”

审食其道：“在四个大相师中，只有许负和吕复最年轻，而且两人均未婚配，吕复是皇后的人，若能让吕复和许负成婚，控制许负就不成问题了。所以，微臣认为，如果能通过皇上出面为二人赐婚，许负一定会感恩不尽。”

吕后听罢，高兴地说：“还是你脑子灵活好用，就按你的办！”

当天，吕后便以请许负看相为由，将许负传到后宫。

许负行过跪拜礼之后，吕后便叫她坐到自己的身边，对她说道：“你为皇上及诸多大臣都看过相，皆奇验。今哀家传你来，就是想请你也给我看看相。”

许负说道：“虽然如此，但俗话说得好，天有不测风云，人有旦夕祸福。哀家今年才三十九岁，以后的日子还长着呢，怎么会没有什么可说的呢？你就照直讲吧，哀家不会为难你的。”

许负问道：“不知娘娘欲问何事？”

吕后道：“比如说，哀家能活到多少岁数？会不会遭人暗算等等，你大胆讲，哀家不会怪罪于你的。”

许负说道：“皇上为天，皇后为地，娘娘虽小皇上十五岁，寿考却能与天齐。”

吕后问道：“你的意思是不是说，万一皇上崩天之后，我还有十五岁的寿？”

许负点头称是。

吕后又问道：“从今以后，我的吉凶又如何呢？”

许负道：“娘娘乃龙凤之姿，吉凶自不言而喻。不过，娘娘阳刚之气太过，恐以后杀戮太多，有损娘娘后世懿名。”

吕后听罢，笑了笑，说道：“哀家乃后宫之主，怎么会杀戮太多……好了，你的这些话我记在心中便是，万万不可在外传播。”

许负道：“微臣乃胡说八道，怎会在外传播？娘娘请放心，许负谨遵教诲就是。”

吕后道：“你今年已经十九岁了，有意中人吗？要不要我替你物色一个如意郎君？”

许负一惊，忙说道：“微臣尚不打算考虑此事，谢谢娘娘美意。”

吕后还以为她是害羞，说道：“男大当婚，女大当嫁，这没有什么不好意思的好了，今天我们就谈到这里，以后常来后宫坐坐，你见多识广，哀家也需要有人陪着说说话。”

许负回答道：“只要娘娘高兴，微臣会随叫随到！”

经过这次会见，吕后深感许负

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