大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下灵异传说的问题，以及和谁能告诉我一些真实的灵异事件的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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平将门

古日本四大怨灵其之二

彷徨飞首的东国新皇

日本自有历史以来一直到现在唯一的一次公然反叛在京都的天皇朝廷自立皇号者惟独一人，那就是平安中期之后在关东掀起战火的平将门。

平将门在此先谈一下有关於将门的钢铁肉体的由来。

据【古事谈】一书所载；将门之母其实非是人类，而是在下总国相马（そうま）郡居住了很久的一条母大蛇（在日本乡土传说中通常大蛇也是代表了【龙】，故另一说将门之母为龙神）。在产下将门后的第三天，她趁夜里幻化回原本的形体用舌头把将门的全身都舔过一遍。藉由舌头上的唾液沾染而将妖力附著於将门身上，使他获的了钢铁般坚硬不摧的肉体。然而，将门的母亲却忘了一处没有舔到，那就是将门的眉间那一块。而在将门记里面是说将门的太阳穴，除此之外还有右眼或是眉间更上面的印堂等部位的传说。总之，这个没有舔掉的部份就成了将门触碰不得必死的要害。当然这个秘密也只有将门之母与将门本身才知道而已，然而在关东的乡土传说里面，将门要害的秘密还有第三个人知道，也就是将门后来的宠妾；也是将门后来的死敌－藤原秀乡（ふじわらのひでさと）的妹妹桔梗前。

谈到这里，恰好牵连到一些其他地方的联想；有关於这种刀枪不入的钢铁之躯的故事在世界各地的神话与传说都曾有过，譬如希腊神话里面的猛将－阿喀琉斯（注一）、北欧神话的屠龙英雄－齐格飞（注二）等等。他们都是拥有刀枪不入的钢铁肉体，但却同样有著一个必死的弱点的人物。

[编辑本段]【仇恨起因】

远在京都的平安朝廷，这时上有权臣把持朝政，下有各地大小不等的匪徒为乱，一切一切的异象都显示这一年决不是个平安的年份。

将门的幼时就显现出他强硬的性格，凡是他想要的都会运用他自己的本事去拿到手。而在当时东国高望王之后的平氏一族之中，只有将门的大伯父平国香（たいらのくにか）之长子平贞盛（たいらのさだもり）与将门的情况差不多。

令人感到奇异的是这对堂兄弟无论是体格还是性情方面都很相似，但是他们却都彼此看对方极为不顺眼。只要两人碰上面了，就难免有一番争吵。

时间飞快的过去了，经过十几年后的两人都成为健壮英武的青年开始为自己的前途在做努力。这时，两人都不约而同的离开东国的家乡前往京都朝廷谋职。

贞盛经过一番努力之后，被授与从七位左马允一职。而将门则是在当时的太政大臣藤原忠平（ふじわらのただひら）的手下担任侍从官。没多久，刚好检非违使一职有了空缺，忠平刚想要把将门给递补上去的时候，东国方面就传来将门的父亲良将病死的消息。在当时父死子返乡守孝的习俗之下，将门不得已只好返回下总国猿岛郡的老家乖乖的守孝去，从此也断绝了他晋仕之路。

将门后来继承了父亲所留下来的下总国猿岛、丰田（とよた）两郡。凭藉著他的武勇与强悍很快就成为东国地方上的一霸。据将门记所载，他不但武勇过人，而且全身都如同钢铁一般刀枪不入。因此他天不怕地不怕，无人能耐何的了他。然而，就是因为他的武勇与强硬的性格，最后终于导致了不可收拾的后果。

将门领地的附近还有一个势力颇强的土豪，源氏出身的前常陆（ひたち）国大掾（だいじょう）源护（みなもとのまもる）。这个源护的来头颇不好惹，他不但是常陆国的前任大椽（大掾是国司以下的第三级地方官），在地方上颇有人望。不只於此，源护还是将门大伯父平国香（当时的常陆大掾，源护的下一任）、二伯父平良兼（たいらのよしかね）与叔叔平良正（たいらのよしまさ）三人的岳父。所以，将门最讨厌的堂兄弟－贞盛的母亲就是源护的长女。

将门回到老家没多久，就因为领地的问题跟他大伯国香起了争执。由于国香在当时东国平氏一族中有很高的地位，加上其他伯叔的领地环环包围著他的领土，而且一面倒的靠向国香那一方，因此将门自知斗不过只好暂时放弃那些有争议的领土，将自己的势力给强化在猿岛郡一带。没多久之后他娶了二伯父良兼的女儿良子（よしこ）为妻，想说这样的话良兼应该就会站在他这一方。没想到等到后来事件爆发出来的时候，完全不是那么一回事。

退守在猿岛的将门，又细故为了土地的问题跟源护的儿子起了冲突而兵戎相见。大伯国香这时候不但不支持他，还落井下石的亲自率军来支援与他这三个源家的舅子。这下把将门逼的忍无可忍乾脆放手一搏。被惹火的将门果然不是好欺负的，他在常陆的川曲一带与源护的三个儿子源扶（みなもとのたすく）、源隆（みなもとのたかし）、源繁（みなもとのしげる）还有国香联合军的对阵。两军才刚对阵没多久，将门一马当先的冲进联军的阵势里面，没几下就杀退了将他包围的武者。源家三兄弟见状不妙准备要撤退的时候，将门已经冲了上来将他们三个都给砍下马去。

这时国香见将门勇不可挡也想要拔腿开溜，不幸的是还是被将门给发现了。将门想起之前受到国香的欺辱就完全忘记血亲辈分的关系，追到国香之后就赏他这个大伯父一刀，一报之前的积怨宿仇。

将门这一战是杀的很痛快，然而祸事已起再也无可挽回。将门索性趁胜杀入源护领内连劫数村，又到处放火烧杀。这时他的丈人也是他二伯父的良兼闻讯大怒，立刻提兵赶来围剿。没想到一战打下来，良兼的军势敌不过将门的武勇，几乎被杀的全军覆没，良兼他也好不容易才逃出将门的追击，一溜烟的躲回自己的领地内。

[编辑本段]【将门之乱】

良兼回领后立刻写表一状告上了朝廷，远在京都的朝廷收到良兼的上表后也是十分为难。因为这类的地方土豪私斗的问题一天比一天多，而且常常私斗的两方背后都有京内的高官公卿或是皇族亲王在背后当撑腰的。这是得负责处理这类问题的官员伤透了脑筋，唯一的办法就是睁一之眼闭一只眼，派人到互斗的双方处宣召他们入京对质。这种对质，说穿了只不过是把两方召入京中进行调解，让两方背后撑腰的互相去协调解决。要是闯祸的两方不来京就当作没看见，两方来了通常也都在背后靠山的安排下无事回去。所以当平安朝廷收到良兼的况诉状以后，就将良兼、源护与将门等人招入京都。

这时的将门对远在京都的平安朝廷仍有一定程度的畏惧，於是应了使者的召状前往京都应讯。然而他到了京都以后，朝廷碍於曾为他主的老太政藤原忠平，使得这件案子就一直搁置了下来，使的将门此时有了轻视平安朝廷的心理。没多久又恰好碰上了朱雀天皇的元服大赦天下，将门也获赦得以无罪平安回老家去。当他还在京都滞留的时候，当时就有很多的人夸赞他的武勇，这就使得他的自傲心更加的骄横了起来，越加的看不起整个京都平安朝廷的力量。

这时要说最痛恨将门的人，应该就是父亲被杀的将门的堂兄贞盛还有二伯父兼老丈人的良兼。他们原以为将门到了京都以后一定会受到制裁，谁之竟然可以大摇大摆的返回坂东。两人在悲怒之下，就计划在将门回途上埋伏，企图一举杀了将门来报仇。没想到在一阵混战之下，将门虽然损失了众多的随从兵士，但却能安全无伤的退走。将门一路强行突破包围，很快的就逃回了领地猿岛郡重整战力，再度领兵前来跟贞盛与良兼一决雌雄。

这一战杀的极为惨烈，将门这一战如有神助般的大破贞盛与良兼的联合军。据传此战时，贞盛手下手下有四名猛将围攻将门，并且将将门的铠甲给击碎，然而将门拥有刀枪不入的钢铁肉体，因而四人的大刀尽皆折断并遭将门砍杀。

战败撤退的贞盛几经思考，总觉得以这样的私斗方式绝对斗不过势力已经壮大的将门，便连夜带数百名兵士悄悄离开根据地前往京都，想要以自己右马允的官位身份来向京都的朝廷奏请调兵来诛杀将门。谁知走漏了风声，这次换成将门在贞盛西行的半路上埋伏，一仗下来杀光了贞盛的全部属下。贞盛多亏了一身的武艺才好不容易的逃过一劫，独自西上前往京都。

到达京都的贞盛如愿请到了可以调兵，然而当他回到关东地区以后却无人理会他手中的兵符。因为当时的情势已变，将门成功的建立了难以动摇的势力，联当时关东各国的国司都偏向将门那一边。在这种状况下，良兼忧愤而死，而贞盛也只能躲藏起来慢慢的等著复仇的时机来到。

天庆二年（939年）的时候，将门的反叛心终於如大火一般的烧了起来。他袒护了拒缴税粮又抢劫官仓的常陆的土豪－藤原玄明（ふじわらのくろあき），身为国司藤原维几（ふじわらこれちか）愤而率兵三千前往追捕。然而将门一战打下来不但击溃了常陆的官军，连维几也生擒活捉了下来。

这战才刚结束，将门又点起全军朝常陆的国府衙发动攻击，不但攻下了常陆国府衙，连国司的官印也抢了过来。

这下子局势已经成了正式的高举叛旗－完全没有退路了。将门在第次月的十一日当天就攻下了下野国府衙，俘虏了国司藤原弘雅（ふじわらのひろまさ）。事隔五天，又攻下了上野国府衙，也是俘虏了国司藤原尚范（ふじわらのひさのり）抢夺了官印。

就在将门他攻下上野的国府衙之后，他在国司官厅内大宴诸将。席间，一名不知从哪里出现的巫女闯入官厅内，旁若无人的走到将门座前颤抖了起来，接著就磙到在地上不省人事。

这时将门与诸将张大著眼睛看著这一幕，忽然，那个巫女再度站了起来威严的对著将门说到：「我乃八幡大菩萨之神使也。今传大菩萨之旨：将门乃我皇统荫孙，现天皇无道，藤原朝臣弄权，百姓无归。令汝袭朕之位，统我日之本之世。另命左大臣正二位菅原朝臣道真为帅，统八万天军助汝。今可以三十二相乐奉迎，钦此。」

将门等人慌忙拜伏，这时那个巫女一跳就不见了人影。在座所有将门的将领各各朝拜将门，共推他为新天皇。

自此将门大喜，便自号「新皇」，仿照京都朝廷设文武百官，把辅佐他的兄弟叔侄还有藤原玄明一干人等全部封为各部大臣。在老家石井设新都，分令兄弟去镇守关东各处关隘。

据说，这时的将门为了防人暗杀，从母亲那边学到了一种密术。可以将自己分出六个完全一样的分身作为「影武者」。而且这六个分身与将门一模一样根本无法区别。不过，这个秘密还是被他的宠妾桔梗前给识破。

[编辑本段]【将门之死】

桔梗前告诉她哥哥藤原秀乡说：「平将门的分身其实可以分辨的出来与破解。【一】每天进餐的时候只有真身才会有咀嚼咬动食物的样子、【二】每天清晨除了真身之外，情他的影武者并没有影子、【三】这些影武者的本体都是木人，所以天寒的时候只有真身会吐出雾气、【四】将门的其中一个影武者会在将门洗浴的时候躲在南天竹里，遇有敌袭的时候这个影子会发出警告、【五】其中一个影子会附在苏铁（一种植物）上，砍掉将门住处附近的苏铁就能杀掉这个分身、【六】要破解将门的分身法只有拿成田不动明神的护身符朝将门投过去，如此就可以破解。」

这时坂东诸国基本上几乎已经都在将门掌握之下。在他眼里，远在近畿的京都内的一老一少根本是不成气候等著被他慢慢吞掉的可怜虫。所谓的一老指的是他的老长官摄政藤原忠平，一少就是登基没多久的朱雀天皇。当然反过来说，这一老一少要头痛的还不止平将门这一笔东边的大烂帐，在西边的濑户内海也出了一个藤原纯友（ふじわらのすみとも）。这个藤原纯友原本是伊予国的总兵官，某次他奉旨去征剿濑户内海的海盗，结果海盗没打反而跟对方会合，几年下来也成为西日本最大的海盗集团。不但在濑户内海作乱，甚至有几次从摄津难波一带打上陆地来，而且还威胁到了京都方面的安全。几次朝议下来，最后藤原忠平指派参议藤原忠文（ふじわらのただぶみ）为征东大将前去讨伐将门，另一个参议小野好古（おののよしふる）则为西国追捕使，负责去修理纯友。

成为征东大将的藤原忠文这时从情报知道了将门有个死对头平贞盛仍然流落在坂东，於是就派人去把贞盛给找了出来任命他为征东先锋并给予在地方上调遣兵卒的官令。

得到了官令的贞盛这时发现了一个人，他就是外号「表藤太」的下野国押领使藤原秀乡。两人会合后，就开始瞒著将门的耳目在下野与上野一带秘密的招集士卒准备袭击将门。两人多次在将门的袭击下死里逃生，这都是多亏了做为秀乡耳目的桔梗前。於是秀乡就这样的一方面收集将门弱点的情报，一方面与贞盛继续的招兵买马计划反攻。而另一方，由於将门带来的巨大威胁使得京都终日惶恐不安，因此各种的祈愿战胜与叛贼调伏等的祈祷\法事在京都各寺院神社大规模的举行著。

终於在天庆三年二月十四的北山决战中决定了「活著」的将门的命运。本来战况顺利的将门军在趁风势逆吹对方之时大肆杀戮著贞盛秀乡联合军，尤其是这时不单只有「一个」将门，而是连同分身在内的七个将门。藤原秀乡想起了桔梗前所说的破解分身之法取出神田不动明神的护符朝正向他杀过来的将门与分身投了过去。被护符打到的将门就这样的被破了分身之法。而这时原本是逆吹著贞盛秀乡联合军的风势转成了顺风，贞盛取出一箭瞄准了秀乡告诉他的将门的弱点，乘风势一箭就命中了将门的眉间那块要害。中箭落马的将门这时后被赶上前去的秀乡补了一刀，要害被射中坠马而死的将门这时就被秀乡的这一刀给枭了首。

将门的新皇美梦前后只做了七十馀天。这时从京都出发以藤原忠文为首的讨伐军，这时候还没入坂东地界，才刚到了远江附近就收到了贞盛与秀乡两人打倒了将门的吉报。

[编辑本段]【将门怨灵】

战胜后的贞盛与秀乡当天晚上就遇上了奇怪的事情。先是为兄长做耳目的桔梗前忽然七孔流血而死，接著是看守将门遗体的士兵慌忙来报说将门的身体消失无踪。当贞盛跟秀乡跑去另一边看示众的将门的首级时，首级突然睁目对著两人大笑著说：「不过就是砍了我一个脑袋罢了，你们用不著得意，之后自然会有人为我报仇雪恨！我不会就这样下地狱去，我会永远诅咒你们的子孙！」后来当将门的首级被带往京都向朱雀天皇呈报时，当众公卿打开包裹将门首级的木盒时都被吓到魂飞魄散。木盒里面的将门首级一脸愤怒争著双眼，口里还发出咬合时牙齿的碰撞声音，不但把一朝公卿各各唬到屎尿齐出当众失禁，连朱雀天皇也吓到卧病数月差点驾崩归西。

甚感恐怖的藤原忠平命人把将门的首级拿去京都东市示众，才示众没几天，就传出东市一带半夜闹鬼的消息。有人半夜见到许多穿著铠甲的亡灵出没在将门首级周围，见到的人回去都发病不起。也有人听到将门首级发出巨大的狂笑声。同时间在坂东下总国猿岛郡的将门老家石井一带也在闹鬼，大白天的就有人见到了先前消失没了脑袋的将门身躯在徘徊著，似乎在寻找自己的首级。

就这样骚动了半个月，忽有一天白日人正多著的时候，将门的首级发出一声咆哮接著就朝空升起，然后向坂东的方向飞去，留下当场一堆吓傻的人群。

将门的首级一路往东飞去，似乎是像要与他的身体会合似的，最后终於飞到了武藏国的鸟越附近时落了下来，后来为了安镇将门的怨灵，於是在现今的东京都千代田区大手町建了将门手冢。数百年后，德川氏入主江户城时又在江户神田修复重建了神田明神神社来祭祀将门。

据说就是当初家康入主江户时曾发生多起怪异的事件，经卜卦后知道是将门在作祟因而以慰其怨灵。另一说法则是将门的躯体并不是凭空消失，而是被他的残党部众给分切了带往各处密葬。也因此至今东日本各地都有所谓将门的「胴冢」的传说，也产生了许多的祭祀将门的神社。

嘉历四年九月某日，神田明神神社附近突然有土堆隆起，接著天降巨雷击中土堆。在雷光中，附近的住户都很清楚的看到有一个身披古老大铠的武者身影。吓坏了的百姓等雷震过了之后出外察看发现那个土堆有裂缝，进去探察之后才知道这土堆是座古坟。不过奇怪的是坟内并无棺柩或是其他的葬物，所以也无从知道这到底是不是将门的确实之墓。而后直至江户开府，都陆续有听闻到将门怨灵作祟的事情，直到幕府将新的神田明神神社修筑完成后，才没有再听过类似的怪异事件。

新的神田明神神社修筑好之后，在三代家光时代以幕府官方的名义举行了盛大的迁灵祭祀，把将门之灵从现在的将门首冢那里迁了出来到新的神田明神社。首冢则刚好在三上藩上屋敷之内，因此三上藩就代代持续祭祀首冢。也因此，将门所化身的神田明神之信仰，慢慢的从江户流布而出，成为江户时代关东平民百姓所热烈信奉的神只之一。宽文三年，后水尾天皇接受幕府方面的建议，下只赦免了将门的谋反之罪。时间流转，到了幕府灭亡明治政府成立而迁都江户改为东京时，在明治七年的时候明治天皇亲赴神田明神神社献祭得以正式受到皇室的认可与尊崇。

明治初期新的都市计划将三上藩的屋敷列为大藏省的官厅预定地，所以旧的三上藩屋敷全数铲除改建成了新官舍，而将门的首冢只保留了以坟冢为中心及周围一点点的地。直到大正十二年时突然发生了关东大地震，东京市焚毁过半大藏省官厅也整个烧毁，而将门首冢也整个崩裂开来。在重建新的大藏省官厅时就把将门首冢也埋了起来，上面建起了新的官舍建筑。没想到昭和一年重建好大藏省官厅时，就发生了许多的怪事。首先是刚迁入官厅办公的大藏大臣早速整尔没几天突发疾病而死，接著好几个课长级的官员也突然病死。就在众人都怀疑的时候政务次官武内作平与其他的几个大藏省次级官僚也在官厅内的官舍中碰上了不知名的怪异骚动而吓到落荒而逃。所以将门作祟的传言不迳而走，搞到整个东京市的住民都惶恐不安。

当时的若槻礼一郎内阁已经因为大地震后的金融恐慌被打到满头包，最后下台换成了田中义一内阁。当时东京市民间谣传若槻之所以下台也是因为将门的怨灵作祟，而且这些有关怨灵作祟的谣言越传越广，连京都大阪方面的关西地区也都有所听闻，所以田中上台后即在昭和三年时让大藏大臣三士忠造委托神田明神神社神主平田盛胤在将门首冢处进行慰灵祭。当时全体大藏省课级以上包括大藏大臣以及首相田中等的内阁官僚全数参加祭礼。祭礼过后谣言也没平息，田中在年发生的张作霖炸死事件受到昭和天皇的斥责而被迫下台，次年随即病死。因此在当时的传言里面也说到田中也是将门怨灵作祟的受害者之一。

二战结束日本战败，随著停战条约使得日本成为美军的托管地。当时进驻日本的美军在重新整理因轰炸而成废墟的东京市时，美军的东京指挥总部恰好就设在将门首冢附近，当时的大藏省官厅已经成为一片废墟。当时美军相中了这片废墟要清理出来作为美军总部的停车场。当时正在进行清理作业的工程人员清理到了将门首冢前的时候，操作推土机与挖掘机的工人突然暴毙，接著负责这个工程的美军参事官也突然死在两公里外的住所，接任这项工程的美军陆军工兵中尉也在接任的第二日发生车祸而死。接二连三的连停车场工程的设计者也意外坠楼，使得当时的老东京人又想起了过去的传说而将将门怨灵作祟的故事又再度的流传出来。这件事情甚至惊动到了美军高层，在非正式的会议中决定了废除兴建停车场的计划，改让民间人士收购此处的土地。当时的东京某民间团体以便宜的价格购入此地后，即著手重修将门首冢并且重新举行慰灵祭。昭和后期日本文部省文化财产保护局特别拨款补助再次重新修复将门首冢直到现在。

现今的东京所流传的一些怪谈鬼话，不时还会听到一些有关将门的一些奇异传说。一些文学创作仍然围绕著这个曾经在东国掀起万丈波澜的奇特英雄人物，或许将门的征战仍未完，仍在东京的黑暗面持续著也说不定…………

大概是在小可上小学三年级的时候，小可曾经经历过一次灵异事件，当时跟家里大人说，没有一个人相信，于是小可自己也就不相信了，那时候是冬天，下着大雪的天小可被吓的不但毛衣湿透而且连妈妈做的棉花袄子都湿了。

记的那时候的小学放学时间好像是四点左右，然而那天小可要当值日生，教室很大，小可跟几个同学一起打扫，而打扫完以后又想着趁着天还亮就在教室跟同学一起把作业做完了，当时的作业特别多，小可做完天就有些黑了，冬天的天总是黑的特别的早。

而小可家在距离学校2.5公里远的地方，如果扫完地走的话，走的快还能追上不值日走的同村同路学生，大家一起走也就不会觉得那条路很可怕。那条路挺宽应该有个十二米左右的宽度，两边都是高高的树，而在距离小可家一公里远的地方，有一座特别大的烧砖用的窑，当时有很多不要的孩子，或者是死去的人的衣服都是放在那个大窑里的。

平时小伙伴一起走没有觉得什么，那天小可走到那里时，天其实已经黑了，然后小可本来不害怕，可是突然听到有声音，是小孩子的哭声，并且看着高高的窑上有一个特别奇怪的人，全身白衣服，当时天黑了看的特别明显。

于是小可就不敢走了，然后就倒回学校，从另外一条小路走，准备绕过去，可是小可倒回学校走小路又看到了那个白色衣服的人，而且又听到了小孩子的哭声，小可当时一边哭一边跑，又倒回来走原来的大路，可是那个人还是在那里，当时有一个邻村的大叔骑着单车走过，小可拼命的叫他等一下小可，可是他就跟没有看到小可一样唱着歌过去了。

小可在那里缩着等了很久，没有人来找小可，后来真的是被吓的也没法了，闭着眼睛不看那个人，咬着牙跑过那个窑边上的路，过去了就听不到孩子的生音，也看不到那个白色的人了。

回到家小可的妈妈说她要急死了，她在学校那条路上来来回回找了小可三遍，可是就是没有看到小可，她以为小可跟同学回家了。

小可怎么跟妈妈讲，妈妈都是说没事儿，别害怕自己看错了，其实小可想，妈妈肯定也是觉得有问题的。

黄河透明棺材的灵异事件—绝对真实80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。黄河每次清淤都会发生一些诡异的事晴：百人齐吼、透明棺材、秃尾巴老李的传说、镇龙脉的铁链、还有那始终没有揭示的怪怪的顺口溜....

给大家说一件事情吧，80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。附近的居民（主要是农民）要出河工。就是每家出一个壮年劳力，当然老人也可以去烧水做饭什么的，如果没有就要出钱。这件事情发生在山东某段。冬天，黄河基本上没有什么水，大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤，突然，一个人嗷嗷地吼起来，声音极其凄惨，紧接着在河底的所有的人都开始吼，岸上做饭的人非常惊讶，过了一会大家停了下来，接着干活。吃饭的时候，问起他们，没有人知道自己发出过这样的声音，就是说，那几分钟的记忆，河底的人没有了。然而，怪事还没有结束。

他们晚上回到住处，下起了雨夹雪，有一些年轻人就建议到旁边的一处新院子去睡，还可以烤烤火什么的。那个院子很新，有10多间新瓦房。院墙都是用树枝扎的篱笆，那村的村长说是可以随便住。于是一些人就兴冲冲的把铺盖带到了新房子里，真好啊，在屋子中间生火，暖和。有一位做饭的老人也跟着进来了，他看了看四周，就让小伙子们马上搬出来。大家知道那个老人看到了什么吗？在房子的正梁上有7道刀痕！当地有个风俗，如果有人在房内上吊自杀，就要在房梁上砍一道痕迹。这间房子，是凶宅中的极品：一家7口先后在房中上吊自杀。其中包括一对新婚夫妇。家里过得挺和睦，搬过来没有几天就出现了这种事。没有人知道是为什么。

黄河中下游的朋友应该了解这种事情。黄河每次清淤都会发生一些奇怪的事情，想第一次提高的数百人一起吼就不是第一次发生。

后来，是过了三四天之后的事情了，大家已经军心涣散，强烈要求停工，老人们总觉得事情太过蹊跷。试想哪里有一家人全部上吊的？何况大家都是附近村庄的人，从来没有听说这里有这样的事情。新婚夫妇是挡煞能力很强的，很少有刚结婚就被鬼魂缠身之类的事情发生，否则也没有冲喜这一说法了。像这种吊死鬼唯恐避之不及的地方怎么可能发生这种事情？

上面（县里）专门派了一个民俗专家来查看，顺便安抚一下民心。农民们自发地组织了一些神婆、老人进行类似道场的安抚仪式。结果怪事还是发生了

就在民俗专家到的当天下午，河里传出消息：挖到一句透明棺材！

|透明棺材？当老人人们赶过去时，已经有很多人在围观了，非常奇怪的棺材，刚刚挖出顶盖，上面的泥已经擦去，让人奇怪的是能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼在游来游去，但却看不到尸体的模样，只有大体的轮廓，穿着双层的寿衣，可以判断生前无子（当地风俗）。鱼是不可能在密闭的棺材里长时间生存的，这是常识。所以这个棺材的密闭性肯定不好，但是如果这样，寿衣早就应该没有了，恐怕连骨头都很难剩下，因为，老人们都没有听说什么情况下会用透明棺材下葬，更何况，这里是河底，是黄河改道后才被淹没的，奇怪的是这幅棺材竟然没有被冲走，因为当地风俗，下葬深度不过3米左右。

那里的丧葬风俗是如果生前无儿，所有丧葬品为双倍。当然棺材除外。口含金左手穿银，右手拿着打狗饼。打狗饼是用玉米面和着头发茬蒸的玉米饼，阴间路上有恶狗拦路用来对付的。棺材更分三六九等。薄棺材就是3寸板，估计两三年就腐烂掉了，好的是9寸板，并且是用樟木、檀木等质地坚硬的木材。然后再在外面套一个杨木的棺材称为杨木套棺。但是透明棺材确是闻所未闻的。难怪大家都特别好奇。

同时也隐隐约约心底直犯凉气。这时候，已经分成两拨，以一些老人为首的坚持不再挖，并且把上面露出的盖掩埋。怕殃及子孙。年轻人就坚持要看个究竟，不信邪，再有说不定挖出点金银财宝，不就发了吗

民俗专家也是抱着猎奇的态度，让他们接着挖。于是老人们在旁边烧香祷告，说一些孩子小无知，请多多包涵等等话语。小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运走。棺身露出1米了，下面还是没有到底。按说棺材充其量也就1米左右高，气氛逐渐凝重了，更为奇怪的是，棺材盖和棺材好像连在一起的，没有任何缝隙。大家都把希望寄托在棺材底能打开了，可是又有哪家的棺材是底下开盖的呢？莫名的恐惧在心底蔓延，或许，不挖才是对的

大家接着挖，一边挖，一边把泥水弄出去，在河道里，已经出现了一个深2米，直径为40米的坑，棺体已经露出1米5了，还是没有见到底。挖出来的泥已经是胶泥了，就是说，再往下挖就比较困难了，大家一直很奇怪，小鱼看得那么清晰，怎么其他的却看不清楚呢？这个棺材到底有多高，到底是什么棺材？谁都不说话，现场只有铁锹挖泥的声音，同时伴随着偶尔碰到棺材的声音。给人的感觉不像是玻璃，可能是冬天的缘故，摸上去特别的凉，虽然是白天，太阳很好，气温也在10多度。还是有一阵阵的寒意。

有人能了解那种质地吗？没有玻璃那么滑，质地坚硬，透明，玉石的？别开玩笑了，哪有那么透明的玉啊？还那么厚？

有人沉不住气了，召集了十多个人站在棺材的一侧用力推，试图让棺材活动，棺材纹丝不动，说明埋在泥中的部分远比人们想象的要深。

挖！明晃晃的太阳底下还能见鬼不成？有什么啊？不就是一个棺材吗？挖！能有多深？接着挖就是了，那么大的棺材灌满水能推动才怪，不要胡思乱想，继续挖！有人鼓动着，这的确是个费力的活，挖得人已经换了三拨了！棺材，露出地面的棺材已经比人高了，太阳照射下反射着浅绿色的光。更为奇怪的是人们看到里面的尸体浮在中间，是始终在中间。挖出1米时他在50cm出，两米时他离地面1米高！

里面到底是什么？不象是水，但不是水鱼怎么在里面游？看来只有完全地挖出来，这个问题才能有答案了。有人提出用铁棍试一试下面还有多深，这时候，有人请来了当地最有名的风水先生。这位风水先生声望甚高，算命是祖上传下来的，长子长孙这样传。他的叔叔现在跟他学算命，他第一次给人算命是在他15岁的时候。在集市上摆地摊，有个当地人不信，谁见过这么年轻的先生？就让他给看，结果这位先生不看，只是说：“你的命太硬，是被逼出生的，生下来时你嫌家穷不哭。”这人当时失色，因为，他生下来不哭，后来用葱白打哭得事情最多有3个人知道，稳婆、他妈，后来妈妈告诉了他。堪风水更是厉害。包括阴宅、阳宅。他从来不会做那种给人破解谋取暴利的事，如包一包朱砂要百元（算命先生常做）等等。所以很是受人尊敬。据说其父更神，能够在坟上拔一棵草便知里面死者性别，年龄是否是善终等。)

在当地，风水先生还有一个作用就是为人找祖坟。解放前是经常有人16岁出门闯关东，等到回来，父母已逝，好心邻居给埋了。结果破四旧、破除封建迷信的时候，坟头被平；有的是因为经济发展了，道路拓宽、还有耕地的变迁等等，一些本来作为标志的记号（大树、庙宇等）不见了。老人只有残留在记忆中的大体方位。儿孙想重新厚葬，就要请风水先生帮助找到祖坟。风水先生手中拿一铁杖，大约有小手指的一半那么粗，根据方位，就能找到祖坟。并且可以确定头脚的方位，具体怎么操作不清楚。大体上靠的是下葬均为南北下葬，头北脚南，且在坟头会埋下一个瓦罐。大家请风水先生的原因大体在此

风水先生来到了棺材前，很是吃惊，但没有说话，细细地打量着这个棺材。始终没有用手工的铁杖。足足打量了半个小时，然后问民俗专家（在现场，他算是最大的领导了，县里来的嘛）：“一定要挖吗？”“挖！”民俗专家已经沉侵在考古大发现的喜悦中了。当然他没有忘记问：“会有什么害处吗？”他压根不相信算命会认识这个劳什子。“没有”算命先生淡淡地说，“不过照这个挖法，恐怕挖一个月都挖不出来！”人们都停了下来。算命先生走到一边，和当地的村长还有些老人在低声地说着什么.不一会，老人过来说：“所以属龙的，和不属龙但是12月出生的人都离开河底，到岸上去。”

五步之内必有白蛇”算命先生说着，走到棺材的东南方向，离棺材四五步远的地方停下来，“找两位拿木锹往下挖三尺”几个人一溜烟跑回村子那木锹去了（注：木锹是农民利用风力用来把麦粒和麦糠分离的一种农具，和铁锹相似，不过是桑木做成的）。太阳眼看越来越弱了，算命先生说“今天可能挖不出来了，拿东西把它罩住，千万别让雨淋着！”不一会，农民拿着木锹来到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？白蛇？那是仙啊！老人们心里都犯着嘀咕。当地的确有一种小白蛇，但极其罕见，老太太们一见到小白蛇（大约有筷子那么长吧），就会磕头，找来红布蒙着的盘子，把白蛇请到家去，烧香供着，说来也奇怪，白蛇总是很听话地爬到盘子里，然后享受几天香火，就无声无息地不见了。

算命先生给划了个一尺左右的圆，两个人开始挖，的确，这里的泥明显得比其他地方好挖，不大会的功夫，一个人喊道：有一堆青蛙！“别挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什么大惊小怪的。大家看到有十多只青蛙拥挤在一起。有青蛙的地方怎么会有蛇呢？老人们又开始了祷告，不为别的，谁见过这么大的棺材啊，更何况不管怎么说毕竟惊动了“人家”嘛？大冬天，算命先生出了一脑门子的汗，后来听他说，当时他差点就要往回跑了。算命先生把青蛙一个个拿出来，没有什么白蛇，除了青蛙，什么都没有！

不应该啊，算命先生不知道自己哪里做错了，父亲就是这么告诉自己的啊。怎么会没有白蛇呢？

他站起身来，大声问：“还有没有属龙的和12月生的人没有退场吗？查出来后果自负！”

~有几个围观的讪讪地离开了，也难怪，这种事情谁不能在近处看看呢？老人们心里隐隐约约明白：“不是白蛇怕他们，而是对这些人无益”

正在这时候，有人在喊：“蛇！蛇在木锹上呢！”

可不是吗？在锹上的泥中，一条小白蛇露着段身子，与平时不同的是:这条白蛇不是通体全白，而是带着些许斑点（没有人说出什么颜色的斑点），与大家曾经见到的还有一点不同的是，它把头露出来，频繁地吐着信子，非常戒备，冬天的蛇是不应该这样的。算命先生小心翼翼地拿着小蛇放到了，棺材旁边，确切地说是棺材底部，小蛇飞快地往下钻，不一会儿就不见了。

一见小白蛇钻到水晶棺下面去了，胆小的人开始惊叫起来，天哪？它钻到哪里去了？怎么会？蛇钻洞不假，但蛇本身是不会打洞的，大多数是利用黄鳝的洞，更何况这么冷的天，小蛇竟然还能这么活跃，紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异。大部分人都跪在了泥地里，用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼，这是一种极为复杂的叩拜方式，含八卦方位，一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式，有辈分长者带头，一步一趋、迈方步、磕头作揖！24拜结束了，大家均跪在地上不知所措！是啊，按常理现在应该哭诉了，比如死者是跪拜者的叔叔，则应该哭叔！辈分再小一辈的哭爷，等等。可这次跪拜的姓甚名谁都不知道，怎么叫啊？万一、万一这个不是人呢？天地人不分用人理祭拜会不会天怒人怨人怨？这时候算命先生说：“好啦，磕了头就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。”

大家默默地回到岸上，谁有心思吃饭啊，那些属龙的及其他不能在旁边观看的人着急地问这问那？到底是怎么回事啊？算命先生那不知所云的态度也让人没底。没有见到白蛇的人在嚷嚷：“明天咱们拿铁锤把它——”还没说完就被一个脏兮兮的泥手堵住了嘴。老人们狠狠地瞪了那个毛头小子一眼。太不知轻重了，早听老人的还有什么事？但凡遇到施工时挖到棺材，能不动就不动，一旦要动，就要请个明白人祭奠一番，将喜材请出，妥善安置。算命先生淡淡地说：“该出来的还是要出来，不然就麻烦了？”大家用询问的眼神看着这位先生，“看看明天吧，我这里有108个黑狗剪纸，你们把它贴到那个院子墙上，记住所有的门都要贴2个，水缸上一定要贴，这个事必须属龙的去做，记住一定要在太阳出来再贴，如果明天阴天，一定不要贴！”，声音不大但是非常坚定，是一种堪破一切的那种坚定。大家心里稍稍安了点心，毕竟有人出谋划策，而且指挥若定。

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