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一人为人，二人为从，三人是众。

一木为木，二林成林，三木为森。

不好就是孬。

不用就是甭。

不正就是歪。

一头小一头大是尖。

一个女一个子就“好”。

房被火烧必成“灾”。

月在日边一定“明”。

“比”对“北”说：夫妻一场，何必闹离婚呢！

“巾”对“币”说：儿啊。你戴上博士帽，也就身价百倍了。

“尺”对“尽”说：姐姐，结果出来了。你怀的是双胞胎。

“臣”对“巨”说：和你一样的面积。我却有三室俩厅。

“晶”对“品”说：你家难道没装修？

“吕”对“昌”说：和你相比，我家徒四壁。

“自”对“目”说：你单位裁员了？

“茜”对“晒”说：出太阳了，咋不戴顶草帽？

“个”对“人”说：不比你们年轻人了，没根手杖几寸步难走。

“办”对“为”说：平衡才是硬道理！

“兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，俩条腿都炸飞了！

“占”对“点”说：买小轿车了？

“且”对“但”说：胆小的，还请保镖了？

“大”对“太”说：做个疝气手术其实很简单。

“日”对“曰”说：该减肥了。

“人”对“从”说：你怎么还没去做分离手术？

“土”对“丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。

“寸”对“过”说：老爷子，买躺椅了？

“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？

“木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了。

“叉”对“又”说：什么时候整的容啊？脸上那颗痣呢？

“屎”对“尿”说：干的和稀的就是不一样。

火对炎说：火气太大，你都发炎了！

耳对闻说：别以为关上门就听不见了！

栏对兰说：要想乘凉，就赶紧栽树吧！

干对千说：你把帽子戴歪了！

夫对天说：我总算等到出头之日了！

王对玉说：我和你只差一点点！

禾对木说：俺也戴上博士帽了！

厂对广说：老兄，你比我只高一点点儿！

未对末说：你怎么老和我对着干？

臣对巨说：面积一样，但我是三室二厅！

闪对人说：进了家门就安全了！

固对古说：俺住的是四合院！

间对日说“俺也安上防盗门啦！

众对人说：我的杂技演得不错吧！

旱对肝说：你都是月夜干活？

仆对卜说：怎么，你还是光棍儿一条？

冤对兔说：我也有自己的窝了！

开对并说：扎上羊角辫，就是好看！

山对出说：你家用上克隆技术啦！

习对羽说：一模一样，真是双胞胎！

川对州说：挂那么多手机，犯得着吗？

免对兔说：爸，我的尾巴哪儿去了？

杲对杳说：日出有升就有落！

由对甲说：头重脚轻的家伙！

”已乙巳”失之毫厘，谬以千里最佳答案检举甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。图为《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。

西周大盂鼎铭文.大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器，内壁有铭文，长达291字，为西周青铜器中所少有。其内容为：周王告诫盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。

西周毛公鼎铭文.是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达 498字的长篇铭文。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。

西周散氏盘.为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，因取横势而重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈，表现了浓重的“金味”，因此在碑学体系中，占有重要的位置。现代著名书法家胡小石评说：“篆体至周而大备，其大器若《盂鼎》，《毛公鼎》，……结字并取纵势，其尚横者唯《散氏盘》而已。

东周石鼓文.为战国时代秦国刻石。石鼓共有十枚，形似鼓状，每件石鼓上以籀文刻四言诗一首，共十首，其内容为记述秦王游猎之事，故石鼓又称为猎碣。字迹磨损很多，今藏在北京故宫博物馆。《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。它的字体是典型的秦国书风，并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。同时其本身的艺术成就也很高，它的结体方正匀整，舒展大方，线条饱满圆润，笔意浓厚，在《石鼓文》字里行间已经找不出象形图画的痕迹，完全是由线条组成的符号结构。

小篆.是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石，历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。

隶书.的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，风格各异。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，与雄伟的万里长城和壮观的兵马俑一样，气魄宏大，堪称开创先河，是中华民族无穷智慧的结晶。

真书.行书.草书.这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家—钟繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法“钟王”。盛称“二王”(王羲之及其子王献之)，甚至尊王羲之为“书圣”。又有王洵(羲之侄)善行书，有《伯远帖》传世。

南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。康有为说：“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美”。唐初几位楷书大家如虞世南，欧阳询，褚遂良等，都是直接继承智永笔法取法六朝的。

唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛。”唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

谜：1、一到两点便起飞谜底乙

2、为数虽少，却在百万之上谜底一

3、人初面，礼先行谜底儿

4、二山在一起，猜出便错了谜底击

5、哥哥一半大，莫作可字猜谜底奇字谜：1、一到两点便起飞谜底乙

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古今往来，祖祖辈辈，人人都想“钱”途无量，都想拥有自己的财富，但是要如何才能成功，拿到通往金财库的钥匙呢？道法中有许多的法事及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库就是一种减少损失、很有效的方法。

一、补财库的基本意义

(一)寄天库。因我们今生所做之功德，必须在后世使用，故而在今世先积天库在天曹案上，则后不愁，故曰寄库。一切的福源都来自祖先的阴德及自身累世的福德及现世的业报。随着成长，常因讲话做事工作，不小心或不经意的言行举止而失德。如：失言、恶口、拐、骗而失口德等，而损德，终会有福源不足现象。转运补财库的意义，即在于祈请神明作立，祈求开恩赦罪赐福，以修补耗损及先天不足的福缘与福报。

(二)还地库。还地库、因为人前生所做之业或所欠之财，必须还，故此法事还前世冤亲债主，不要在今世讨之或扰乱以保事事顺利故曰还地库，也就是化解各种阴债。故我们前生所做之业或所欠之财必须还之，消除前世的孽障，扫除因冤亲债主前来讨债或扰乱我们在世的安宁因素，保证今世事事顺利。

(三)补水库。水府掌管世人财富，水府财库空虚，现世无财，故要补水库。让财富吉祥、天库、地库、水库都补完后，才能达到一个完整的财库。

二、那些人需要补财库

一般是钱财留不住人，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法节制等，就需要补财库。求财禄本身要多做功德，多行善（留德比留财更重要）。

三、补充阴库增加阳库

人人都有两个库，阴阳财库。

补阴库：人人都要还清阴中财库。补阴中财库，主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。

开阳库：人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小，需要做法打开或补齐阳财库。该还的还，该闭的闭，该开的开。

开财门：开财门之法，适合各类的应用，比如：小超市、家庭、写字楼的公司等，都可以用此法来改变财运，甚至此法可使得命中不带财之人，财运逐渐的好起来。住宅财运风水比较弱，也可以用此法去解决。施法之前，事主需要许愿，挣到钱去放生或者捐献道堂和做道场，乃至接济穷人等善缘。施法的时候更需要安神，通常我比较提倡供奉赵公明财神。当然也可根据事主的喜好和自己的信仰，供养相应的财神。此法需要法师带着随身的兵马去辅助，且法师自身如果受过祖师或者恩师的敕封职务里边有招财作用的最好。那样阴中和阳中可同时招财进宝，财源不断。

四、开财门补财库的流程

补财库法自汉朝以来就已经流行，是道教最传统、最正宗的开运旺财方式之一。不同的流派，补财库方式略有不同，主要备齐以下物品。

(一)需要进行一些补财库的准备

1、提供者姓名、性别、出生农历时间、目前居住址。

2、根据所提供资料，制作专属个人的开财门补财库疏文，包括补财咒语以及本人姓名、性别、出生时间等用户特定信息。

3、选定吉日，准备好疏文、符咒、金纸、香火、供品等，举行仪式，为用户补财库。

一言既出，驷马难追。

不入虎穴，焉得虎子。

百尺竿头，更进一步。

塞翁失马，焉知非福。

鹬蚌相争，渔翁得利。

螳螂捕蝉，黄雀在后。

亡羊补牢，为时不晚。

八仙过海，各显神通。

只知其一，不知其二。

天网恢恢，疏而不漏。

三天打鱼，两天晒网。

只可意会，不可言传。

精诚所致，金石为开。

读书百遍，其义自见。

十年树木，百年树人。

当局者迷，旁观者清。

尺有所短，寸有所长。

知己知彼，百战不殆。

读万卷书，行万里路。

己所不欲，勿施于人。

金玉其外，败絮其中。

锲而不舍，金石可镂。

千里之行，始于足下。

他山之石，可以攻玉。

天下兴亡，匹夫有责。

星星之火，可以燎原。

学而不厌，诲人不倦。

物以类聚，人以群分。

成也萧何，败也萧何。

十目所视，十手所指。

人为刀俎，我为鱼肉。

不在其位，不谋其政。

仁者见仁，智者见智。

生于忧患，死于安乐。

失之毫厘，差之千里。

事不关己，高高挂起。

宁为玉碎，不为瓦全。

机不可失，时不再来。

有则改之，无则加冕。

江山易改，本性难移。

如闻其声，如见其人。

青出于蓝，而胜于蓝。

城门失火，殃及池鱼。

路见不平，拔刀相助。

静若处子，动若脱兔。

山高月小，水落石出。

不鸣则已，一鸣惊人。

管中窥豹，可见一斑。

一日不见，如隔上秋。

无源之水，无本之木。

千里之堤，溃于蚁穴。

不经一事，不长一智。

太公钓鱼，愿者上钩。

比上不足，比下有余。

以子之矛，攻子之盾。

失之东隅，收之桑榆。

为渊驱鱼，为丛驱雀。

四体不勤，五谷不分。

道高一尺，魔高一丈。

智者千虑，必有一失。

落花有意，流水无情。

谋事在人，成事在天。

得道多助，失道寡助。

聪明一世，糊涂一事。

动之以情，晓之以理。

取之不尽，用之不竭。

呼之即来，挥之即去。

项庄舞剑，意在沛公。

养兵千日，用兵一时。

前人栽树，后人乘凉。

前门拒虎，后门进狼。

前事不忘，后事之师。

眼观六路，耳听八方。

桃李不言，下自成蹊。

百足之虫，死而不僵。

一招不慎，满盘皆输。

一叶障目，不见泰山.

一言既出，驷马难追.

战无不胜，攻无不克。

知无不言，言无不尽。

水能载舟，亦能覆舟。

逆水行舟，不进则退。

人非草木，孰能无情。

上天无路，入地无门。