大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下十二生肖是怎么得来的的问题，以及和命理中印星代表什么生肖的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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有四种说法，其中比较让人信服的是图腾说。

1，星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。

清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

2，岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。

植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

3，图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

4，外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

扩展资料：

十二生肖来源的民间故事：

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。

虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

在我国历史悠久的十二生肖中，却没有与人们生活密切相关的猫，这是怎么一回事呢？大多数人认为，十二生肖产生时，猫(即今日之家猫)还未真正在中国落户呢。因为我国今天的家猫，来源于印度的沙漠猫，印度猫进入中国，大约始于汉明帝之后，因为在那时中印的交往才通过佛教而频繁起来。而十二生肖最早出现在西周春秋时期，在东汉时就已经流传开了。

两相对比，我们发现：十二生肖早在西周就存在了，但十二生肖中有狗有鼠，却偏偏没有猫，这说明西周以前人们通常所见到的是体型较大、性情凶猛、不易驯养的野猫，而不是现在人们通常所见到的为人所喜爱的家猫。所以，在十二生肖中没给猫排名次，似乎也情有可原。

不过，因此而在我国民间流传着许多关于猫与十二生肖的传说故事就有很多，不胜枚举。下面就是其中的两则。

首先是猫鼠结仇的故事。说的是混沌初分之时，天皇大帝下令普召天下动物，按十二地支，选拔十二属相。这一消息，惊动了猫和鼠这两个相好的朋友，它们决定同去应选。猫对老鼠说：“我有个贪睡的毛病，明天一早去天庭应选时，你要叫我一声呀！”老鼠应诺说：“没问题，你就看好吧。”但是第二天一早，老鼠却违背诺言，偷偷起床，不辞而别。

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众多禽兽云集灵霄宝殿，准备应选。玉帝按天地之别

作者：look提交时间：2007-04-28 02:12:11

众多禽兽云集灵霄宝殿，准备应选。玉帝按天地之别，选定龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种动物来作属相，玉帝就要安排座次了。这时，猪用花言巧语骗得玉帝的信任，玉帝就把排次序的任务交给老猪去完成。

玉帝一走，十二属相就闹开了次序之争，特别是诡计多端的老鼠与黄牛争比大小时，就哄骗黄牛“要听听百姓的评论”。于是，黄牛和老鼠来到街头闹市，黄牛在人群中走过时，引起人们的关注。这时，老鼠突然爬到牛背上，并站在牛犄角上，这下可引起了人们的惊叹：“好大的老鼠!”……

老鼠回来自我吹嘘，众属相都不服气，只有老猪暗自高兴。它认为只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己才能从中渔利。结果，老猪将老鼠排在了第一位，黄牛排在了第二位。

老鼠回到家来，高兴得不亦乐乎，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问：“到时候了吗?”老鼠洋洋得意地说：“早过了，咱还争了个第一呢!”并向花猫吹嘘了一番，花猫气愤地说：“我再三叮嘱你，可你为什么还是不叫我?”老鼠大言不惭地说：“自己的事自己做，而且我叫你去，你还可能占了我的位置呢!”花猫一听，气得胡须倒竖，怒目圆睁，张开锋利的爪子，一个箭步猛扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，猫和老鼠就结下了仇怨，成了世代冤家。

另外一个故事则说的是猫和狗的恩怨。从前，很多动物为排十二生肖聚在一起，为了能占一个位置和能排在前面展开了争论。猫和狗也不例外，它们在争谁的贡献大。

猫对狗说：“你一天到晚吃得这么多，一点事情也不做。”狗反唇相讥：“难道你一天到晚不吃饭吗?”为使无休止的争论有个结果，它们就到玉皇大帝那里去评理。玉帝问狗：“你一顿饭要吃多少?”狗说：“我每天为人们看家护院，工作繁多，要吃一大盘。”玉帝又转而问猫：“你一顿要吃多少?”猫回答：“我会捉老鼠，所以一顿吃一灯盏就够了。”

实际上，猫每顿吃一灯盏是不够的，猫会偷食，它回答玉帝话时是想说自己会捉老鼠来充饥，因而要比狗的贡献大。玉帝根据猫和狗的回答断定：猫的贡献大，狗的贡献次之。

狗见猫在玉帝面前吹牛皮，心中十分气愤，就在回来的路上一边追一边骂；“贪嘴猫，你撒谎!我与你势不两立。”猫个子小，怕狗，只得逃到屋梁上，肚子饿得实在没办法，就躲在上面捉老鼠吃。从此，猫就以捉老鼠当饭吃。

狗趁猫躲避的机会，急忙赶去排属相。由于来得迟了，只排在了第十一位。而猫一直躲着狗，就没能排上。从此，狗跟猫结下了世仇，狗看见猫就撵，猫见了狗就逃。

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