老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于巳时空亡是什么意思和时空在命理中什么意思的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享巳时空亡是什么意思以及时空在命理中什么意思的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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问题一：巳时空亡是好是坏，这预示着什么？要解答 5分好

问题二：巳时空亡是什么意思理解空亡，就必须先理解我国四柱算命术所表达的思想内核。大家知道，我国的历法的核心是历元，何为历元？六十花甲子从甲子开始，古人亦名之为岁立，意指天地万物从甲子开始，甲为生命之意，子为时空之始，所以要准确地推算日历，必须知道甲子的从何年开始确立。所谓的历元，是指历法中描述天象的起算时间，每年冬至为一年之始，朔旦为一月之始，子时为一日之始，甲子日为干支记日之始。必须以甲子日，而且恰好又是冬至及朔旦日的子时，才算是历元的开始，除此而外，还要‘日月合壁，五星联珠’，这当然是最理想的历元，故称‘上元’，但是，这种‘日月合壁，五星联珠’必须经四千五百六十年始能复元，《尧典》说：‘在璇玑玉衡，以齐七政’，正所谓此也。而‘日月合壁’的齐一之法是，以日行十九周，月行二百三十五周则恰于冬至日朔旦复合。古代进行天象观测，确定太阳、月亮、木星、土星、火星、金星、水星的运行轨道与方位时，是以天区黄道圈内四周分布的恒星作为参考系，黄道天球上并无标志，古代天文学家是以黄道的背景恒星组成的星座来表示它的位置。而历元的建立，是以北极中大星为定向标准。年柱代表五（金木水火土）星（主要是木星）与地球的位置关系，月柱代表太阳与地球的位置关系，日柱则反映地球与月亮的关系，而时柱是地球本身的自转关系。也是说，四柱法是历元的具体表体。从这我们可以看出，四柱中每个柱分别代表不同的位置关系，而每个柱都是分别独立来记时的。所以论空亡就必须在一个柱里来论，就如日柱的空亡，绝对不会出现在年月时上，只会在日柱这个参考系里才有作用。所以绝对不能按日柱来论月时的空亡，这样只是偷梁换柱的概念，空亡论根本就没有什么根据。月令空不参与日干的旺衰分析更是错误，古代命理中就没有这种思想。

“空亡”一词是中国古典哲学专用术语之一。是指用10个天干来配12个地支，因为每一轮天干配完，最后必有两个地支没有天干来配了，这两个配不上天干的地支就叫“空亡”。

如：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

以上为一旬，用完10个天干后还剩下“戌、亥”两个地支没有天干来配了，这就是“空亡”，叫“甲子旬中戌亥空”。

再排下去就是以天干“甲”起配地支“戌”了，如：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。

这一轮（旬）是配完10个天干后还剩下“申、酉”两个地支没有天干来配而成为“空亡”了，叫“甲戌旬中申酉空”。

问题三：己巳年：禄米三斗三升，糯米三升，棉布一匹，绢一段，肉九两，茶盐七两，欠受生钱七万贯巳时空亡什么意思是说空亡星在23点至凌晨3点,欠受生钱是信佛的人做的法事，四万贯是印制的一种冥币，烧掉后可以还前世债！o请采纳啊

问题四：身带禄米三升五合，糯米二升七合，布绢各一段，肉半斤，茶盐五两，欠受生钱五万贯，已时空亡。是什么题主您好：

据说投胎的时候，须要交纳受生银钱。但是鬼哪儿来的钱啊？所以只好向地府曹官借钱投生。当时发誓转世为人后，就归还地府银钱。

可是投生后天元神，就忘了这件事。所以要神棍的点（dou）化（bi），才知到还受生钱。

那，怎么还呢？

1.查生年干地支找出所欠钱数目和第几库曹官姓氏

2.念诵所需多少卷经（金刚经或受生经），念完为止。

3.欠钱数目，足够相应的往生钱个数。（另一个金元宝为一百贯钱）

4.烧填写好的疏文

5.烧元宝

备注:一切贪污受贿赌博经商买卖中有黑钱或不正当手段牟暴利者，宜每年还受生钱，否则后患无穷。

此致

希望能帮到您

问题五：“已时空亡”是什么意思呢？麻烦知晓的大事告解，谢谢！ 5分【巳时】上午十点

古代把一昼夜即24小时分为12个时辰。从零点开始，依次为子时，丑时，寅时，卯时，辰时，巳时，午时，未时，申时，酉时，戌时，亥时。

【空亡】见百度百科

典故

三命通会说

三命通会说:凡带此煞生旺,则气度宽大,动招虚名,长大肥满,多意外无心之福,死绝则一生成败漂泊,但在我有气之地,则不能为祸.大忌干支与空亡相合,是谓小人得位,则奸诈谲诡,靡所不为.若为我克,是为空亡受殃,反为特达之福.其神性无常:与官符并,则佞媚多文;与劫煞并,则狡勇;与亡神并,则飘蓬;与大耗并,则颠倒唐突;与建禄并,一生起伏.惟夹贵华盖三奇学堂并者,则为大聪明脱俗之士.空亡见三会,三合,六合不作空亡论.吉神空而喜见合,凶星空而忌见合.空亡在年支上,一是祖业空,二是母空,或辞世,或改嫁,或出走远离,或母不顾子.空亡在月支上,多主无兄弟姐妹,或兄弟姐妹无靠.时值空亡多拗性,更遇华盖决主少子.胎元支落空亡.昏蒙飘零.命中有空亡与咸池,沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人,华盖一齐出现,则此人有大智慧,性情恬淡,品德清高,具有追求真理与智慧的超凡入圣之士,每易为世人钦仰与皈依.

资料记载

《神白经》云：“空亡空亡几多般，十干不到作空看。”《洞玄经》云：“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡，盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以无戌亥，余五干例见，是为空亡。然空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论。《珞录子》论空亡云：五阳令用一阳，五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年，阴分阴年。又说：甲子至戊辰，以戌为空亡；己巳至癸酉，以亥为空亡，分上下五年。中间又分甲子至戊辰，见壬戌为重，见戊戌之类为轻；己巳至癸酉，见癸亥为重，见乙亥之类为轻。如甲子生甲戌时，此时上正见，差轻；如己巳生癸亥时，亦时上内犯，最重。《指迷赋》云：“禄入空亡，必分前后之辰，所以表阴阳之分，明轻重之等也。”《八字金书》云：“甲寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬，庚辛。”以地支二位而论天干，或谓十恶大败。犯此日生者，主贫贱。

古歌云

古歌云：“胎里生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙；饶君十步有九计，不免飘飘西复东。”又云：“建禄临空虚有名，平生向学老无成；若逢马贵来相救，纵得官时又复停。”又云：“甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生来当受禄，因逢五鬼遂衰贫。”以甲寅水见辛丑土，为鬼来克命。戊午见丁丑，庚申见乙丑，同是空亡，忌克命也。又云：“六旬后两号天中，见合长生旺不凶；加临冲克兼刑禄，官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时，午未空亡而戊癸之火旺在午，反为贵格，是火虚有焰也。又云：“印绶之星中见空，顺临墓库福重重；若还夹贵归元位，带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时，虽空，却与癸酉作六合，又墓库夹贵，所以入格，是水空则流也。经云：“金空则响，火空则明，水空则清，木空则折，土空则崩。”此之谓也。又曰：人命空亡本不好，若运刑冲，反为虚煞；士人遇之，飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午运，作当路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳运，作监司，大振声望。若壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒。按使天干配十二地支，没旬中有二支为空亡，如甲子旬中戌、亥为空。空亡......>>

问题六：什么叫欠受生钱7万贯，巳时空亡书上说，人从地狱转世到阳间投胎时向地府银行借的款，空亡是人死的时间，也就是九点到十一点死亡。

问题七：姥姥去世的时辰有人说落在空亡想知道好不好啊有什么说法吗非常谢谢回答者空亡是表缘份浅，但这些要结合宫位的，一般祖辈宫在年柱

问题八：长牛角的系统为什么在安装时老提示主板或硬盘错误呢！可能是主板的CMOS设置的问题！

算生死最准确方法？所谓生死有命，而很多的人都在想着自己的寿命是多久。而我国也是有着方法来预测人的生死的，那么到底有怎样预测人的生死呢?怎样从八字预测生死呢?下面就一起来看看吧。

孔老夫子在晚年发出了“生死有命，富贵在天”的浩然喟叹，他说:人的生死在冥冥之中早有定数，不随人的意志而改变，并举了颜渊早夭的例子。其实，孔子所说的“定数”就是命理上的寿数，用八字预测术就能准确推算出来。下面笔者就告诉大家如何从生辰八字上看生死!

一、独印逢财

月令为一位印星，逢岁运引动财坏印，且命局无解救。

如某男命:辛未、庚寅、丁未、戊申

丁火生在寅月为印格，命局食伤、财星重重，印星断不可伤，然而寅木上面有庚金财星相克，下面有申金财星相冲，6岁丁丑年，丑未冲，寅申冲，引动财坏印，命主被其父用刀砍死，财星为父亲，因财损格，所以被父亲所害。

二、独食逢枭

命局印旺身强，喜食神泄身吐秀，逢岁运引动枭神夺食，且命局无解救。

如某男命:乙巳、癸未、癸巳、庚申

辛巳运癸酉年，巳酉合金，引动辛金直克年干乙木食神，枭神夺食，命主当年病亡。

三、独官遭破

月令官星一位，最怕冲破月令提纲之运，如果命局无解救，则多为破格不寿之时。

如某男命:甲午、壬申、乙巳、癸未

月令官印相生，虽然命局食伤旺强，但天干不透火，况且大运西北，印星可以去伤救官。所以，命主学业顺遂，历任高等法院文牍科主任、审判长、县长。直到戊寅运冲破月令官星，破格不寿。

四、用财遭劫

月令财星为用，大运行到比劫旺地，财星被劫，命局无解救者。

如何丰林:癸酉、丁巳、壬午、丁未

命主在癸丑运，巳酉丑三合印局生身，飙升于仕路，由团长升旅长，由旅长升宁台镇守使，随之再升为淞沪护军使，成为上海的最高领导。然而大运到壬子，62岁乙亥年，大运流年均是水，比劫夺财，命主寿终。

五、杀重攻身

身弱逢岁运引动旺杀攻身的人，最容易遭凶罹祸。

如某女命:丁巳、壬寅、己未、癸酉

18岁乙亥年，亥水冲克巳火，乙木七杀趁机猛克日主，结果是祸从天降，命主在睡梦中被人先奸后杀，抛尸于河中。

六、羊刃逢冲逢合

命带羊刃的人，最容易遭凶，如岁运遇冲合羊刃时，往往有死灾。

如某女命:丁未、壬子、庚申、乙酉

乙卯运乙亥年，亥卯合，冲酉金羊刃，该年命主丧身车祸，年仅28岁。

七、过旺的五行入墓库

命书云“过旺者，入墓有祸，太多者遇库为劫;伤强主弱，伤入墓以身亡;旺杀入墓寿难延等等”。什么意思呢?就是过旺的五行入墓都为生死大劫，不管是旺身、旺印、旺杀，还是旺伤，当大运行到这种五行入墓时，都为寿终之时。

如王阳明:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥

命局水势滔天，汪洋一片，格成润下，故命主出将入相，大贵无匹，入辰运收重水入墓，病亡。

傅恒:壬寅、壬寅、壬寅、壬寅

命局地支为四个寅木，构成从儿格，大运又走财地，故命主贵为太子太保，入未运收众食入墓，病亡。

八字如何预测生与死

1、古人很多论语，其适用环境发生了很大的改变

比如生存环境恶劣，经常遭遇战争、匪患、以及其它自然、人为灾害;医疗卫生保健水平不高，人均寿命都不长等等，都使古人活不过现在人。

2、每个人的福报不一样

事实证明，不是所有八字相同的人，都是同一天死亡。即使是孪生兄弟，也不可能同声同死。原因就是每个人的福报很不一样，而这个方面是无法进行计算的。

即使如此，还是有不少的命理学者，不断地探究八字中透露的生死玄机。因为，对于人来说，生死的确太重要了;况且好奇本来就是人类的天性，何况关乎自己本身生死存亡。

八字中论生死，一个最典型的说法，就是《滴天髓》在何知章中论断，那就是：何知其人寿，性定元神厚;何知其人夭，气尽神枯了。但是，关于这样两句话，却繁衍出了很多关于死亡的具体论断。

比如有人从十神论的角度，论述一个人的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》，其中的论述，也不乏精彩之处，也有很多验证。但是人们认为，这些论述，或者理论性太强，或者比较模糊，操作性不够，因此，江湖上也就开始流行出更多方法，通常有。

元神法

就是找出一个人八字中的体现寿命的元神;从而分析这个元神在八字和行运中的盛衰，进而确定一个人的生死关口。

三垣法

就是依据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣，分析八字和行运中这个三垣的盛衰，进而确定一个人的生死关口。

棺材板盖法

就是根据八字喜忌，结合岁运确定棺材底;并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡;也指三方空亡，比如大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这个方法，我们称为空亡法。

禄马术

也就是民间流传的倒禄倒马法。其中分为：禄马查法口诀，禄马长生诀，禄马生死诀，禄马病秧诀。当然，还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。

这些方法，有些甚至作为本门本派的至上宝诀。说实话，大多都是虚张声势，不足而凭;或者说，应证者不少，但是，不应验者也多。或许，八字是无法确定一个人的生死的。更进一步说，仅凭人类现在的智慧，是无法参透人生的生死玄机的。

不过，我们说，八字虽然无法参透生死玄机，但是也不是说，八字对于人的生死，就什么端倪都无法发现，什么都不能作为。下面的理论有一定的道理，可以提供给大家思考：

1、从八字中反吟的角度看生死

总的原则是：少年行运反吟到年柱，青年行运反吟到月柱，中年行运反吟到日柱，晚年行运反吟到时柱。因为八字中的反吟，足以体现出命局整体平衡态的倾斜，或者严重失衡，所以体现出一个人的灾祸。如果一个人，在相应的年龄段，反吟到自己的限运，就主这个人会有性命之忧。这个是第一步。

剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来，应凶最严重的流年，应该是流年与大运或者命局伏吟之年，或者是日干墓地之年应凶。由于福报不同，有些人逢生死之灾并没有死亡，但是总有久死一生的味道，丁酉生死于千钧一发的时刻。

2、从八字伏吟的角度看生死

伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的四柱。只是看大运与命局出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死，有时并不是本人有死亡之灾，很可能是近亲有死亡之灾。主要看用神，用神被克，是自己;否则是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。

确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是所有人都会伏吟之年面临生死之灾，往往可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。

3、从胎养生与死墓绝的角度看生死

这个原则，比较着重于合会冲，要命中岁运有感应。如何感应呢?就是一定要日元或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命中有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这个方法，不但可以适用日主，同样也可以适用相应六亲。

如果日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，那么可以初步判断，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾;在逢流年遇到死墓绝便是应期。

至于胎养生，最怕长生之反被冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期;胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生;逢旺处生，则死处灭;逢死处生，必然旺处脱;也是一个判断指标。

另外，也有旺者怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。

结语：通过上面的介绍，想必大家都了解到了算命术是怎样预测人的生死了吧。而在现实中，我们也有很多方法来预测。但是我们也要想办法改命哦，希望小编的介绍对大家有所帮助。

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