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庚寅命理应葬何山向(庚寅亡命宜葬山全解)

算命的准吗可以相信吗 亲身经历的算命高手

大家好,今天来为大家解答庚寅命理应葬何山向这个问题的一些问题点,包括命理中什么是仙命男生性格也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~

本文目录

庚寅命理应葬何山向丁亥庚戌乙未己卯男命的寿命庚寅命理应葬何山向

庚寅亡命:不葬乾巽、庚甲、申寅。

简谈八字命理中的十灵日

葬后先败小房,大房克妻。中房无子,官司。宜用子午、卯酉、亥巳主大发大旺。

庚寅亡命:不葬乾巽、庚甲、申寅。葬后先败小房,大房克妻。中房无子,官司。宜用子午、卯酉、亥巳主大发大旺。

丁亥庚戌乙未己卯男命的寿命

,今天讲的择日法则是必须以神煞为经,以正五行的生克刑害会合为纬,两者有机地融合才行。从年月上去避方位凶煞,然后依据不同用事选择一个吉日,再配一个吉时,这样就算完成择日的程序了。

1、干支与循藏

天干有十,即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,为天元;支有十二,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,为地元;干支互相搭配成六十甲子。地支又有藏干,为人元,即:

子藏癸、卯藏乙、午藏丁己、酉藏辛;

寅藏甲丙戊、巳藏丙戊庚、申藏庚壬戊、亥藏壬甲;

丑藏己癸辛、辰藏戊乙癸、未藏己丁乙、戌藏戊辛丁。

排在首位是地支主气,跟在主气后面为余气,最后是墓气。

人元藏干月令节气用事天数为:

寅:戊土七天,丙火七天,甲木十六天;

卯:甲木十天,乙木二十天;

辰:乙木九天,癸水三天,戊土十八天;

巳:戊土七天,庚金七天,丙火十六天;

午:丙火十天,己土九天,丁火十一天;

未:丁火九天,乙木三天,己土十八天;

申:戊土七天,壬水七天,庚金十六天;

酉:庚金十天,辛金二十天;

戌:辛金九天,丁火三天,戊土十八天;

亥:戊土七天,甲木七天,壬水十六天;

子:壬水十天,癸水二十天;

丑:癸水九天,辛金三天,己土十八天。

2、干支的旺弱

一年有二十四节气,每月有一节一气,节先气后,即正月立春、雨水;二月惊蛰、春分;三月清明、谷雨;四月立夏、小满;五月芒种、夏至;六月小暑、大暑;七月立秋、处暑;八月白露、秋分;九月寒露、霜降;十月立冬、小雪;十一月大雪、冬至;十二月小寒、大寒。

干支按四时划分旺相休囚死,既可论日课也可论二十四山,二十四山可统纳于十干之中,则甲含甲、寅山;乙含乙、卯、巽山;丙含丙、巳山;丁含丁、午山;戊含辰、戌、坤山;己含丑、未、艮山;庚含庚、申、乾山;辛含辛、酉山;壬含壬、亥山;癸含癸、子山。

日干、山命五行旺相休囚死一览表

注:表中的“命”字,既按人命日干,又指人命年柱干支或纳音。表中的春、夏、秋、冬下面为月令地支,与月令地支相合者为月将,月将从每月中气起至次月中气前止。

六十甲子纳音五行表

日课日干、龙、山五行以求节令相气、临官、生气最吉,不得生、临官、相气,必以地支六合化气、三合局或半三合助之。日干一定要求中和或偏旺方能纳财官食之吉,太旺须以食伤泄之为宜,日干偏弱,要取长生、印生之,但日干忌旺极、太弱、弱极,日干旺弱有七个等次,请详阅拙著《八字推命学》上册便明。龙、山与日干五行相同,扶日干即是扶龙山,五行不同,须先考虑补龙或扶山,再谋求扶日干。

十天干生旺死绝表

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注:十干忌病、死、墓、绝、沐浴之气。

3、天干的生克冲合

天干相生:甲乙生丙丁,丙丁生戊己,戊己生庚辛,庚辛生壬癸,壬癸生甲乙。龙山人命用神和日课日干喜生,忌冲克。

天干相克:庚辛克甲乙,甲乙克戊己,戊己克壬癸,壬癸克丙丁,丙丁克庚辛。天干克龙、山、主命用神者,宜用通关法。

天干相冲:庚辛冲甲己,丙丁冲壬癸。天干冲克龙山及主命用神,宜用通关法化解。

天干相合:甲己合土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合化,须月令主气引化或逢龙而化,两干中间见它干相冲则难合化,不化以单干五行论。

甲己于辰戌丑未申子辰月或戊辰时正化土,亥月反化木,余月不化。

乙庚于申酉丑辰巳月或庚辰时正化金,亥月反化木,余月不化。

丙辛于亥子申辰月或壬辰时正化水,巳月反化火,酉月化金,余月不化。

丁壬于寅卯亥未月或甲辰时正化木,巳午月反化火,余月不化。

戊癸于巳午戌寅辰月或丙辰时正化火,亥子月反化水,余月不化。

正化与反化,须视龙、山、日课日干、主命用神喜忌而裁取。

4、地支的会合刑冲

地支六合:子丑合化土,辰酉合化金,巳申合化水,寅亥合化木,卯戌合化火,午未合化土。

地支合化的条件:

A、要两支相邻,不可遇刑害冲;

B、相合两会,须有天干透化神。子丑午未要见戊己,辰酉要见庚辛,巳申要见壬癸,寅亥要见甲乙,卯戌要见丙丁;

C、天干化神要值时支生旺禄库养地;

D、相合两支,要为年、日干之禄马贵或月将,月支之六合为月将,以中气后论,如正月月支寅,雨水后月将亥,寅亥合之类;

E、合化五行,要扶助龙山和主命用神。

地支三合:申子辰合水局,寅午戌合火局,亥卯未合木局,巳酉丑合金局。申子、子辰、寅午、午戌、亥卯、卯未、巳酉、酉丑为半三合。三合的条件与六合相同。

地支三会:寅卯辰会木,巳午未会火,申酉戌会金,亥子丑会水。三会的条件与三合相同。

地支六合、三合、三会、半三合通常是日课日干不逢月令生旺禄时才取用,可使日干由弱变强,书云:“日干休囚,非贫即夭”,故务使日干强旺。

地支六冲:子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。日课地支忌六冲,且日课之月日时不可冲太岁,为“战斗太岁”,主口舌、官非、疾病、损丁、横祸。冲山山倒,冲龙龙败,冲命命伤,冲用神横祸。生地相冲,敌我并存,两败俱伤;败地相冲,敌我对峙,你死我活;库墓相冲,杂气相攻,吉凶难明。

地支六害:子未家势害,丑午官鬼害,寅巳恃官害,卯辰少长害,申亥恃势害,酉戌嫉妒害。六害两支,五行一阴一阳,相凌相欺,主孤独、骨肉参商,重则与亲人有死别之忧,还主外人、小人陷害,六合又见六害,则无法六合,大忌之。

地支相刑:寅巳申无恩刑,妨害父母长辈;丑戌未恃势刑,妨害兄弟配偶;子卯无礼刑,出人奸淫无义;辰酉亥午为自刑,自死自凶。三刑中见二支便为刑,其中巳申为六合,若能合化水且扶助龙山和主命用神反吉,无恩刑、恃势刑若日干偏旺而相刑之地支不冲龙山主命年支也不畏,无礼刑和自刑勿见为宜。

地支相破:子酉破、卯午破、巳申破、寅亥破、辰丑破、未戌破。相破失用,主人财破散,做事灾滞,巳申、寅亥为六合,合化为扶助龙山和主命用神者吉。

5、干支的宝义和伐制

择日柱时,应注意干支之宝、义、和、制、伐。

宝日(干生支):甲午、乙巳、丙辰、丁丑、戊申、丙戌、丁未、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。

义日(支生干):甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、辛未、壬申、癸酉、庚戌。

和日(干比支):甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、壬子、癸亥、庚申、辛酉。

制日(干克支):甲辰、乙未、甲戌、己亥、乙丑、丙申、丁酉、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。

伐日(支克干):甲申、乙酉、戊寅、己卯、丙子、庚午、辛巳、丙子、丁亥、壬辰、癸丑、癸未。伐日除辛巳日、丁亥日、壬辰日吉外,余皆为凶,不用。

宝日、制日,若日干得月令生旺禄则可取之,其日支视为食伤财才,四柱可配天干食伤财才构成食神格、伤官格、正财格、偏财格而发财秀。义日、和日,是在日干不得月令生旺禄时取之,年日时有二、三支或二支兼一天干助之,使日干变旺,四柱可取正印格、偏印格,比肩多者,须龙山为日干之禄贵且为食神、食禄。伐日因日干坐克,通常不取,除非日干得月令生旺禄或地支三合局、三会局方可,四柱天干可透官或透杀,构成正官格、七杀格取贵。

择日法则

《协纪辩方书》对用事分为“御用六十七事”、“民用三十七事”、“通书选择六十事”,各类通书所载用事繁多,但缺乏条理性,择日上无法很快地区别哪种择日需要避方位凶煞、扶山补龙?哪些用事只需扶补人命用神、喜神?哪些用事需要两者兼之?盖用事为体,日课为用,先须明体,方能致用,故笔者将众多用事分为八大类,并按其异同点陈述用事择日扶山补龙相主总则。

1、八类用事

(1)、生活类

A、出行出行包括出外旅游、观光、访问,此类择日要以生合主命年干和主命四柱喜用神为主(下称“相主”),兼避方位凶煞;

B、上官赴任谓就职就任之事,包括临政亲民、就职典礼、临官视事、纳表上京、上册受封、检举刑狱、公庭诉讼,此类择日须相主;

C、求医疗病谓求医问病、手术针炙之事,属慢性疾病或恶性疾病,此类择日须相主;

D、入学应试谓求师学艺,招聘应试之事,此类择日须相主;

E、设宴会友谓设筵宴亲朋饮酒之事,须相主;

F、沐浴整容沐浴即洗澡,指斋戒沐浴后祀神或嫁娶前男女沐浴修妆之事,须相主;

G、剃头修甲谓婴儿出生后第一次理发、修手指足指甲,须相主。

(2)、婚姻类

A、问名纳采问名指青年男女第一次相会,互相了解情况,而纳采指男女双方在认可对方后行小定礼仪,须相主;

B、订盟结婚谓行小聘及大聘,缔结婚盟,须相主;

C、裁衣合账裁衣为嫁娶前女子裁制衣服或购买新装,合账是男方婚前制作蚊账或购买蚊账,须相主;

D、安床设账谓婚前男家安置新床、蚊账,另一种是迁徙搬床,此二者既要避方位凶煞,又要扶山相主,还要取吉方安床,确立床位方向,旧床移徙,家有孕妇要避胎神占方;

E、男冠女笄谓婚前男女沐浴整容后穿上婚装,须相主;

F、出嫁纳婿女子嫁人为出嫁,要避方位白虎、天狗、三杀,兼男女相主;纳婿为女子招婿,与出嫁同。另外,收养子女、招聘员工、雇佣仆人,以相被招方主命为宜。

(3)、工商类

A、开工开市开工指新厂开幕及新年年初开始生产;开市指商场、超市、店铺开张及新年年初开门经营。开工须扶山、相主并用,开市宜扶向、相主兼重。挂牌匾同论;

B、立券交易立券即订立契约、合同,交易指不动产或大宗物品买卖而言,两者合起来是订立大宗买卖合约,宜相主;

C、纳财入仓取债指商贾置设、收租、讨债、收账、五谷入仓及借款、贷款,宜相主;

D、出财开仓放债指商贾销货,送出货物及放债,宜相主;

E、炉冶铸造指工厂起火冶炼等事,宜扶山并相主;

F、安机经络提为纺织丝麻、织造布帛、印染、裁制衣服而安装纺车、机器、蚕匡之事,宜扶山兼相主;

G、造车船酿酒浆指制造水陆交通工具和酝酿酒、醋、浆油等事,宜相主;

H、塑像绘真指画画,画人像、神像等事,宜相主。

(4)、建造类

A、动土平基谓建造民宅、政府办公大楼、祠堂、寺观、神庙、社坛、桥梁、公寓、仓库、殿塔开工、安伯爷之事,宜扶山为主,民宅、仓库兼相主,政府办公大楼及寺观须结合主事行运喜忌而择日。包括起工架马、起手发槌;

B、定磉竖柱定磉即固定柱下石砾,竖柱即竖立柱石,宜扶山兼相主;

C、起基行墙起基谓着手基础工事,行墙是在挖好墙沟后在坐方下基础土料或水泥沙浆为受胎,宜扶山兼相主;

D、安门作灶指安装门扉、作灶、宜扶方兼相主;

E、上梁盖屋上梁是老式房子,如下双虎、四点金、祠堂、四马拖车等安上屋顶主梁之事,盖屋是旧式房子盖瓦片,楼房封板之事,意味着阳宅成形、出生了,宜扶山、旺中宫、相主兼顾;

F、天井放水放水是天井挖沟后将水从某个吉方纳后向另一个吉方放出,宜扶山相主;

G、穿井导泉穿井指阳宅内挖井或挖公井,私人穿井要扶方相主,公井要补主事;

H、入宅归火谓迁入新宅,安香火之事,宜扶补中宫、坐山、主命。包括迁徙居处;

I、修建装饰修建谓修建房屋或主体建筑左右前后添造附属建筑物,有修山、修方、修向、修中宫,有单修、兼修,宜扶山、向、方或中宫兼相主,兼修应从吉方起工,然后连及它方,最后从吉方停工;装饰只论坐山吉凶,兼相主;

J、避宅出火避宅出火是房子大修犯大煞,把祖炉、神炉连同家人搬往别处,只须相主;

K、破屋坏垣指拆除房屋、围墙之事,属倒堂竖造,只须相主;

L、平治道途指平整道路,宜相主;

M、造厕作陂即建造厕所、蓄水池,宜扶方相主;、

N、补垣塞穴谓修补破墙,堵塞蚁穴或其他洞穴,宜扶山相主;

O、开池作堤开池用于养殖,作堤旨在防洪,宜相主事。

阳宅谢土见后。

(5)、丧葬类

A、斩草破土指造墓开工斩除杂草、小树并动土,宜扶山兼相主(亡命);

B、安葬立碑将死人入棺(入殓)后移出堂外(移柩),再出殡送到山上埋葬,入殓、移柩、出殡要分别先择日时,而安葬再择吉日时,立碑另择日时,入殓、移柩、出殡以合仙命为主,安葬要扶山,立碑要补向,皆须合仙命,造生坟要合寿命。此条包括开作生坟、迎柩安葬;

C、启攒迁葬启攒是原墓不吉,需要原地改立分金坐向或迁往它处安葬的前凑工序,要打开圹位甚至打开棺木捡验骨骸,须扶中宫及合仙命;

D、修坟附葬修坟是坟墓损坏需要修理或改立坐向,附葬即后死者附葬于先葬墓位旁边,修坟与阳宅修建一样,须论修山、修向、修方、修中宫,附葬只论方位,故须视所修方位定扶山、补向、扶方、扶中宫,兼相仙命;

E、成服除服成服指穿上丧服,除服指脱去丧服,只论日时神煞。

阴宅谢墓见后。

(6)、祭祀类

A、安谢土神指安神和谢神两种,阴阳二宅开工须先备礼品安土神,待完工后再择日谢神,也称谢土,现代称“竣工典礼”。阳宅入宅后安祖先香火称为“安香”,安神位称为“安神”,阴宅在谢土的同时,还须祭墓,也称完坟,并另设立永久性的土地神加以拜祭。安神、安香、谢土、祭墓均须扶山并相主命,亡命或寿命。清明扫墓、春分扫墓、秋分扫墓,皆无须择日,只在清时前后共三日内或春分日、秋分日拜祭便可;

B、祭祀鬼神谓拜神求佛和祭拜祖先、祀孤之事。于神佛诞日、祖先忌日祭祀,无须择日,遇特殊事情求神及人长期旅居外国、外地而回家祭祖、祭墓时就要择日,求神拜佛有祈神作福、求嗣继续及春秋社祭,祭祀灶神、安神位之分,待岁末答谢,称为谢神,与谢土不同。此类择日宜相主;

C、设斋建醮设斋建醮有二义,一是为祈福而建立道场进行祈祷降福、解冤消灾、许愿还愿、解除火厄、水厄、瘟疫、祈雨、祷晴等事,欲称“做醮”,有“开光醮”、“祈安醮”、“解冤醮”、“解火厄醮”、“解水厄醮”、“祈晴醮”、“祷雨醮”等;另一是人死后丧家建立道场超渡亡魂、预修因果、荐亡之事。凡做醮,皆须相主;

D、塑像解除塑绘神像,为达到逼真的效果,须先斋戒三日或七日,塑绘之前沐浴祭神佛;解除是解洗宅舍,拔除灾厄等事,如家宅累见凶事、疾病缠绵、火灾盗贼等,请道士法师禳解。此类择日须相主;

E、开光吃斋开光指神佛像塑就后开光点眼的仪式,吃斋指戒荦,须择特殊日子并相主。

(7)、农牧类

A、造禽畜舍指造作牛屋、猪稠、羊栈、马枋、鸡鹅鸭栖之事,宜避禽畜煞及相主;

B、种莳栽植谓播种百谷疏菜,栽接花果竹木等事,宜相主;

C、牧猎网鱼即猎取飞禽走兽,下网捕鱼之事,宜相主;

D、牧养纳畜谓购买牛马猪牛鸡鹅鸭猫蜂进行饲养之事,宜相主;

E、六种收割指收割五谷、蜂蜜之事,宜相主。

(8)、军政类

A、演武教兵指军队将领带兵练武之事,宜相主;

B、出兵征伐指出军作战,宜相主;

C、立寨烟墩指出兵后到某一地方安营设寨,宜相主。

政事类有诏命公卿、招贤举正、宣布政事、行幸遣使、安抚边境、上章进表、检举刑狱、公庭诉讼等。

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