大家好，如果您还对为什么万事万物都有规律不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享为什么万事万物都有规律的知识，包括宇宙八字规律大自然的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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万事万物都有规律，因为规律具有必然性、普遍性、客观性的特点，它是不以人类意志为转移，是自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。

1、规律是事物的发展过程中同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系，它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的，只要具备必要的条件，合乎规律的现象就必然重复出现。

2、规律具有必然性。规律是事物的必然联系，而不是偶然联系。只有事物变化发展中的确定不移的、必然如此的联系，才能成为规律。

3、规律具有普遍性。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。列宁在《哲学笔记》中说，“规律是现象中同一的东西。”规律对于同一本质的事物和现象具有普遍的支配作用，如新陈代谢、四季更替，它适用于所有的阶段、社会、领域、层次等。

4、规律具有客观性。规律是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。列宁说：“规律是现象中持久的东西。”无论自然界还是人类社会，不仅都按照本身固有的规律向前发展，而且规律贯穿着事物发展过程的始终。开始如此，过程如此，将来也必然如此。

扩展资料

1、规律是客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念，都是指事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。

然而本质是指事物的内部联系，由事物的内部矛盾所构成，而规律则是就事物的发展过程而言，指同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系，它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的，只要具备必要的条件，合乎规律的现象就必然重复出现。

2、世界上的事物、现象千差万别，它们都有各自的互不相同的规律，其根本内容来说可分为自然规律、社会规律和思维规律。

自然规律和社会规律都是客观的物质世界的规律，它们的表现形式有所不同：自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的；社会规律则必须通过人们的自觉活动表现出来。思维规律是人的主观的思维形式对物质世界的客观规律的反映。

参考资料来源：百度百科--规律

1．真、善、美是有次第的。真是原原本本、是实相。在真的基础上才能产生真正的善，美是善的升华。

2．现代许多人欲望多，什么都想要，唯独不要人道。

3．时时刻刻要修德。

4．万因万果。不要以执著的心看世界。

5．心与佛菩萨相应，如磁铁相吸。修行的过程，如点点滴滴积累磁性,磁性大了，才能吸到铁。

6．重要的事情要管，不咸不淡的事不要管。

7．重要的是发心,发心修行才能成就。要发大愿心去修行。

8．做任何事情，存心很重要。

9．时时以觉悟的心性去观察事物。

10．人连自己的心魔都战胜不了，如何能战胜天？

11．遇到机缘种下种子即可，日后时机成熟时会引发领悟。不到时机不要多说,不浪费自己的用心，也不浪费别人的时间。

12．读书要领悟。否则，还是在书外，书是书，你是你。

13．看到别人做得好要揣摩，究竟精髓在何处?真正领悟了，才知道其中的奥妙。

14．似是而非的东西很多，不确定表示不清楚，要看佛经；对人、对事物不明白，也要看佛经。

15．学习知识是帮助寻找智慧。找到之后，一切源自内在自心的流露。

16．古人的「半部论语治天下」是指以此为主导。学习应以一门为主，深入之后，再学其它，才能融会贯通。

17．现在的经典文化的弘扬很多变味了，变成经典经济。

18．孩子学很多知识，遇到互相矛盾之处、似是而非之处，就不会思考了，就没有判断的能力。

19．圣人是一步步修上来的，对自己要有信心。

20．圣人无言,因现在的人的品德、心胸、气度、修行所不能理解的圣人的境界，也是言语无法表达出来的。

21．圣人观察事物的性，从心从真。以万事万物的行，观万事万物的性，则穷也；以一事一物的性，观万事万物的行，则达也。

22．吃饭是为了活着，活着不仅仅是为了吃饭。

23．佛法是中道，先要安身立命，然后，身安而道隆。

24．人的缘份有二种，一种是上辈子的，要珍惜，要惜缘。一种是愿心，愿心产生共鸣，不落因果的。

25．一个念头游十万亿国土，是阿弥陀佛愿力所显现出来的。

26．佛菩萨显现瑞相，是为了让你起信，你信心具足，就不会有瑞相的显现了。

27．来到人世间的原因有两种，一种是受业而来，一种是乘愿而来。

28．没见性是盲修瞎炼,可见性又很难。明心见性说难也难，说容易也容易，见性还只是小悟，悟后起修，大彻大悟就很难。

29．信、解、行、证是教下的修行过程。见、闻、觉、知是宗门的修行过程。悟了，只是明白了道理,不会走弯路而以。

30．念佛是与佛菩萨的愿力相应,念咒是诸佛菩萨的威神之力加被，念经是与佛的智慧相接。修行不是白修,是不入门,盲修只是方便说。

31．任何法门都可以成就,佛是为了对每一类众生方便说,因为每个众生的福德因缘不同。

32．心态决定命运,观念决定发展,心态决定生活。

33．直接震撼你的心灵,就是禅。

34．参话头是从大慧皋禅师开始的。是为了根器差的人。

35．最早闭关是说证道了的大师才有资格闭关,再后来闭关是不见本性不闭关,是为了悟后起修。现在闭关是糊涂闭关,糊涂出关的多。

36．诵经不求解,读经是求解的。

37．学佛就是把握当下,当下是不是能得到利益,活在当下。

38．佛说法四十八年，说了什么了？佛陀初说法时讲了二十一天的《华严经》，说的是佛的无量无边的境界，《阿含经》讲了十二年，说的如何生活、做人，是生活中的佛法(让所有的人都受益了)，讲《法华经》与《涅磐经》讲了八年，讲的是最究竟的佛法「一实道」，是佛法最圆满究竟的理论。二十二年《般若坛》说的是智慧，主要讲的是人与人之间的真谛,人与自然之间的真谛,人与群体之间的真谛。六道众生之间的和睦相处。《方等部》是杂说，说了八年，谈世间的生，灭，变化，一切不可得。

39．佛法是生命学，人的生命学，天地的生命学，六道的生命学。

40．净土宗在北方偏重于实修，而南方偏重于弘法。南方多思考，北方多感悟。

41．十九岁以前不能过午不食，十九岁以后要过午不食。

42．把赚钱放在心里，那就是执著。不要怕做错事，因为是凡夫，就怕不觉悟。

43．生活在佛法中，生活在佛教的文化之中，活得安祥自在。

44．人生成功的三种趋势：一能力、二机会、三福德，福德多大，成功多大。

45．科技来源于思想，思想来源于文化，文化来源于宗教。

46．每人都有佛缘，但成熟有迟早不同。

47．福从恭敬中求，法从清净中修。

48．佛菩萨可许则许。

49．你的眼光到那里，你的成就就到那里，人的成就不会超出他的认识。

50．了解做人，认识社会、认识组织、认识本质，就是真理。

51．了解因果，逆境顺受。一切都是因缘果报。

52．一切法因缘而生。

53．五千年历史规律不外两个字，力和利。

54．宗教是人性的自然流露。

55．观世间。观察生活，勇于实践。

56．修证佛法，念经念佛念咒，要慢。越慢越好，才能跟佛菩萨感应，不怀疑，不夹杂，一心不乱，了了分明。

57．法无高下，贵在契机。

58．世上没有骗子，为什么被骗？是因为你贪心、你无知。天上掉陷饼，不是骗局，就是陷阱。

59．有钱办学不算稀奇，我们要把没有钱的学堂办得精彩，才算真本领。知识在整个教育中是最次要的，而孩子们健康的情感，良好的心态、严谨、负责、精益求精的做事态度和做事的能力是最重要的。

60．做好人身心正魂梦安稳，行善事天地知鬼神敬钦。

61．读经要从浅入深，读自己熟悉的，然后再延伸其它的部分。这就叫入行。

62．所谓专家，就是把一段历史细化、解密化、解明化、透彻化，执著细微的一面，只有深度而没有了广度。

63．文化变成经济，经济回归生命，生命融入文化。

64．不管刮风下雨，心中永远是晴空。

65．有事不要怕事多，无事不要找事做。

66．什么是佛？从远大处着眼，从细微处下手。

67．木鱼敲醒梦中客，清溪荡去尘劳心。

68．心有慈悲添福慧，知因识果得吉祥。依净土印心回峰现亿万化身觉悟群迷成净果，引慈航宏愿慧日照三千庄严重耀证慈缘。

69．青斋巧煮朝云片，素味轻调夜月光。

70．无住生心三时造就人天供，六味调和般若香。

71．人生成功的四大要素：人性、德性、行为（习惯）、祖上。一个个性很倔的人莫过于洗礼，读圣贤书洗礼。读一次，洗礼一次，直至它的生命冉冉发光。个性使然的人，会在生活的喜怒哀乐中走不出来。失败是必然，也成了一种习惯。通过洗礼后，个性使然，使自己融入天地，融入大自然。融入社会。

72．真理不以贵贱而分之，不以权势而卸之。

73．谈春节联欢晚会：「当文化失去底蕴，趋向于小曲小调，这是文化走向经济的结果，是中国传统文化的悲哀，香港、台湾继承了传统文化，但缺少底蕴，所以又很浮。」

74．一般人拿一百元只能用到八十，生意人的能用到九十，策划大师能用到一百元，国际贸易的能用到三百元钱。普通人是节省开支，生意人开源节流，收支平衡来源于会计的数据，开支小于收入。策划大师是收支平衡，既时制的资金流动，发挥应有的力量，没有借贷，资金转换式的，比如房地产商在房未建好之前就能卖出。国际贸易就是经济放大，一、经济趋势，二、oe标准，发展中国家国际政策支持。三、政策支持，四、信用支持。

75．什么是私欲？当诱惑超出的理智时候，就产生了私欲。如小孩十元，大人一百，当官一万，和尚一亿，你拿来看看。

76．进得了诗，入不了画，诗是写意，对事物的情感流露。

77．净土分精进门，般若门，称赞门，理念门。

78．如来禅是依经典修，从定发慧，籍教悟宗，祖师禅从慧入定，以心印心，从达摩开始，籍师自悟。

79．佛学是宇宙生命学。

80．不明事理或世理，则宽严皆错。

81．福无德盛极必衰。

82．三种人不可用：一、有才外露之人不可用。因为容易发怒，受到攻击。二、老实而诚信之人不可用，容易被蒙蔽。三、贪得无厌之人不可用，容易被收买。此类人非大才不可用之，用得好则如鱼得水。

83．一点水如何让它不枯干？只有把它放入大海才会不枯涸的。

84．事干不完时间有问题，没事干是生活有问题。

85．有人气就有财气，赔本作的是人气。

86．文化企业主要把握两样，一个是内涵，一个是人气，人气起来了就玩起来了。空，越空越没有人气。文化包装，产品包装，发辉每个人的力量。

87．赚多少钱不重要，重要的是为社会创造了多少福泽，实现自身的价值与能力，才是最主要的。

88．随缘得用心，有些是善缘、有些是恶缘，得分清。

89．跟普通人谈易经，美观；跟中等人，谈文化，易经；跟上等人，谈艺术，文化，易经。

90．密宗的修行方法，就是通过色身的触受经历达到形而上精神的成就。

91．阿弥陀佛、一乘了义、二力法门、三根普被、四弘誓愿、圆登四土、横出三界、实相无二、持名一心、阿弥陀佛。

92．汉传佛教的宏扬佛法是广义的，藏传佛法的传承是狭义的。

93．真正的爱，是一种过程、一种付出、一种奉献、一种服务，这里面没有批评、不接纳或怨恨。对方如何对不起我们，我们只是更同情他；对方对我们好时，我们要更爱他、更关怀他。

94、佛法修学成就之秘诀，贵在一门深入、长时薰修八字，果能不怀疑、不夹杂、不间断，无有不成就者。

95、脚踏一朵莲花，站在云头上，为人间播洒著幸福与吉祥，活着为了众生，死亦为了众生。

96、为人原则，谦而不卑、忙而不乱。

97、人的成就决定于人的心态的成就，不会超出知识的成就。

98、你要想真正获得净土，就必须先净洁你的心灵，随着心灵的清净，便可直入佛陀的境界。

99、福从恭敬中求，法从清净中修。

100、人的成就不会超出他对事物的认识。

101、开悟是自我真心流露的智慧，知识是思考的结果。

102、圣贤之学讲的是人生之道，佛法讲的是心灵之道，圣贤告诉你人生的目标、方向、实现人生的价值。佛法让你回归心灵，让你的人生永远立于不败之地。圣贤的路是波浪式的，佛学的路是循环上升的。

103、小企业靠勤劳和能力、中等企业靠管理与经营、大企业靠社会关系与经济资本。

104、三十岁的人生靠宽度、四十靠深度、五十靠高度。为什么了？三十岁看你的对社会环境和思想的广泛的了解，为企业打下深厚的基础。四十岁得对企业有深度的了解，让自己企业脱引而出，立于不败之地。五十岁靠自我文化的、思想的高度来影响企业，乃至影响社会与世界。

105、从小事作起，眼光不妨放大，需要有诚意与态度。策划是高智慧，执行是敏锐的智慧，二种不同的智慧。作点实在的事。

106、模仿、跟进、探索、创新是市场四大规律，探索形式法则。

107、项目合作共利，人与人合作在于协调。维式协调根据五行创出来的，核心是企业文化，经营是概念和理念。概念是高层行为，理念是员工行为。

108、跟自然的智慧相接，你就拥有了大自然的智慧，你跟佛的智慧相接就拥有了佛的智慧。

109、了解佛法，了解人生。熟悉佛教，善待生命。如何修练自己，如佛一样超脱自己。

110、品味人生。走近佛教、认识人生。学习佛教、善待生命。

111、道失则德生，德失则人从。从赵无绪起才开始推崇人间英雄。

112、小企业在牙缝里赚钱，大企业在算盘里赚钱，工业企业在流水线上赚钱，集团企业在饭桌上赚钱，商贸在纸单上赚钱。

113、人心向善，佛法兴隆，人心向恶，天下不平。

114、善良需要觉悟，就像泥土中的种子需要阳光、雨露的滋润一般。

115、发愿是成佛的最佳途径，苦行是消业的最好的途径。

116、佛缘善缘业缘情缘皆是好缘，圣事法事国事家事我执为事。

117、莲庵烟雨千山愁，未到酬了事未休，到了原来无一事，莲庵烟雨千山愁。

118、道，原是本源之器合自己的心路。你走上去了就是道，走不上去了就远离道。这个状态对谁都是唯一的、首次的。然而这一切都是似曾相识。因为万物就是因此而生、、、、、、

119、修行是从诵经开始的。

120、为什么一辈子没有什么机会了？因为，你不给别人机会，你给了别人机会，自己就有了机会。

121、为什么一辈子遇不到好人了？因为你自己没学会作好人，只有你学会作好人了，碰到的才会是好人。

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