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小本经营的意思

小本经营需要注册公司吗

大家好,关于小本经营的意思很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于募资的八字的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!

本文目录

小本经营的意思荐福寺的文物遗存小本经营的意思

草根创业,是什么意思

小本经营谢绝赊欠图片

1、草根来自最底层的代名词。

2、小本经营没有雄厚的经济实力。

3、没有后台持。

4、全靠努力拼搏。

5、有些类似于白手起家。

小是什么意思呀?

*** all;little;*** allness;

大;老;

xiǎo

(1)

(象形。据甲骨文,象沙粒形。小篆析为会意。从八,从|。本义:细;微。与“大”相对)

(2)

同本义 [*** all;little;minor]。形容事物在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象

小,物之微也。――《说文》

小往大来。――《易·泰》。疏:“阴生消耗,故称小。”

彼所小言尽人毒也。――《庄子·列御寇》。注:“细巧入人为小言。”翱

嘒彼小星。――《诗·召南·小星》

受小球大球。――《诗·商颂·长发》

怨不在大,亦不在小。――《书·康诰》

(3)

又如:小鹿儿(喻指因紧张而剧烈跳动的心脏);小录(新科进士的题名录);小伙伙(小巧,娇小);小话(短小的故事或寓言);小单拱儿(手推车);小唱(由乐器协奏的歌曲)

(4)

通“少”。年幼 [young]

朝廷之事,小者不毁。――《韩非子·饬令》

小妹语曰。――明·归有光《项脊轩志》

龙君小女。――唐·李朝威《柳毅传》

(5)

又如:小孽障(小孩子);小猴子(小孩);小堂名(旧时为婚丧喜庆雇用的由小孩组成的乐队);小娘子(侍女;侍儿);小娘儿(***);小鬼头(小孩子);小妮子(婢女;女孩子)

(6)

稍,略 [slightly;a little]

汔可小康。――《诗·大雅·民劳》

汔可小安。

汔可小休。

小不如意。――宋·苏轼《教战守》

(7)

又如:小傲怄儿(带有一点玩笑意味的擡杠);小节不足(不顺心;不能称心如意);小厮扑(徒手对打);小意儿(小殷勤);小有(稍有一些)

(8)

将近 [nearly]

归了包堆花了小一百,还剩四百来块。――老舍《骆驼祥子》

(9)

又如:小日中(将近中午的时候);我今年小(奔)六十了

(10)

用在姓、名、排行等之前,表示爱称 [young brother]。如:小冤家(年轻情人之间的暱称)

(11)

狭隘;低窄 [narrow-minded;narrow]

好问则裕,自用则小。――《书·仲虺之诰》

(12)

又如:小狭(狭窄);小国(地狭人少之国);小榻(狭小的卧具)

(13)

低微 [humble]

不辞小官。――《孟子》

(14)

又如:小喽罗(对绿林兵卒的称呼);小道儿(不正当的途径;邪门歪道)

(15)

指邪恶卑鄙 [bad]。如:小利(即“小李”。扒手);小佞(才智低下而卑谄善辩者)

(16)

短暂;暂时 [for a short time]。如:小别(暂别;暂时居住);小眠(小憩;暂眠);小留(暂时挽留;暂时留止)

xiǎo

(1)

年幼的人。引申为小辈 [young]

无小无大。――《诗·鲁颂·泮水》

小大稽首。――《诗·小雅·楚茨》

(2)

又如:妻小;上有老,下有小

(3)

妾,小老婆 [concubine]

要送你到冯家去,给冯老太爷做小。――巴金《家》

(4)

又如:小老母(妾;姨太太);小星(妾);小娘(妾);小家婆(小老婆);小浑家(小老婆)

(5)

微细的事物 [*** all matters]

小不忍则乱大谋。――《论语·卫灵公》

(6)

又如:小关头目(无关紧要的事);小隙(小矛盾;小怨)

(7)

小人,品质不高的人 [mean man]

愠于群小。――《诗·邶风·柏舟》

见群小满屋,都无相避意。――《世说新语·容止》

(8)

又如:小人(指强盗)

xiǎo

自称的谦词 [I]。如:小子(对自己的谦称;话本或旧小说作者的自称谦辞);小东儿(小小东道;请客的主人)

xiǎo

〈动〉

轻视,小看 [look down u......

biang是什么意思

biang

“biang”字是中国笔画最多的字,达52画。

此字出于咸阳的一种小吃“biangbiang面(陕西关中民间传统风味面食,特指关中麦子磨成的面粉,通常手工擀成长宽厚的面条)。

一位集怀才不遇愤世疾俗贫困潦倒饥寒交迫于一身的秀才来到咸阳,他路过一家面馆时,听见里面“biang——biang——”之声不绝,一时饥肠辘辘,不由得踱将进去。只见白案上摆满了和好的长条状面块儿,师傅拎过一块儿,扯住两头,顷刻间摔打成裤带般宽厚扔进锅里,顷刻间摔打了好几块儿,顷刻间从锅里捞出一大海碗,碗底事先盛著作料和一些豆芽青菜,自然要浇上一大勺油泼辣子,热腾腾端上来。秀才看得兴起,大叫:“好啊!店家来一碗!”“这位客官一碗……”店小二一声长长的吆喝,顷刻间一碗面摆到面前,顷刻间碗中罄净,直吃得秀才大汗淋漓。“店家,结账!”秀才喝道。一摸兜,坏了,一时忘形,竟忘了囊中早已空空如洗,顿时窘住,刚才的热汗顷刻间冷冰冰刷在脸上。一旁,店小二斜着眼耸著肩,一脸坏笑。“小二……”秀才讪讪,话刚出口便被店小二堵住:“客官,本店小本经营,概不赊账。”见店小二不通融的模样,秀才又向身上摸去,左一摸,右一摸,上一摸,下一摸,好像早晚能摸出几文钱来似的。

店小二心想:“你个穷秀才,看你摸出什么来。”天呀,这不是有辱斯文么?秀才一面摸,一面思量脱身之计。他与店小二答讪:“小二,你家这面何名?”“何名?”店小二学着秀才的腔调说:“biang、biang面。”秀才问:“biang、biang面?biang、biang字咋写?”这家面店可是远近闻名的老字号,其面做得特殊,面与面板摔打撞击,“biang、biang”也,故称“biang、biang面”。“biang、biang”二字咋写,店家做面,客人吃面,谁也没去想过。见店小二答不上来,秀才顿时有了主意,他说:“小二,你与老板商量过,本人今天没钱,可否写出‘biang、biang’二字,换这碗面吃?”店小二顷刻间回来,说:“成。”店家心想:“古来就没有‘biang、biang’二字,看你穷秀才怎么赖账。”“biang、biang、biang、biang……”秀才心里嘀咕,嘴上嘀咕。

秀才读书,也最认书,古往今来偏偏没有这“biang、biang”二字……“书上没有,岂可生造乎?”皇上可以造字为名,秀才岂敢与之比肩?秀才满腹心酸,一腔惆怅;寒窗苦读,功不成,名不就,众目睽睽下,落到赖账这般田地,天理不公啊!他一急,心里骂皇上:“什么‘日月当空照’?民间疾苦,哀鸿遍野;宫闱倾轧,豺狼当道;贪官污吏,横行乡里;我秀才寒窗苦读,就因无钱无人,打不通关节,获不取功名……日月何照之有!罢罢罢,你皇上能造字,我秀才何尝不能?”秀才一声大喝:“笔墨伺候!”只见他笔走龙蛇,大大地写了一个□!他一面写一而歌道:“一点飞上大,黄河两边弯;八字大张口,言字往里走,左一扭,右一扭;西一长,东一长,中间加个马大王;心字底,月字旁,留个勾搭挂麻糖;推了车车走咸阳。”一个字,写尽了山川地理,世态炎凉。

秀才写罢掷笔,满堂喝彩。从此,“biangbiang面”名震关中。

相关知识:

Biang,读第二声,象声词,不为中国官方认可汉字,康熙字典里有收录。

用于陕西广大农村,似乎只有一个用处:biangbiang面,一种民间流传的面食,类似于扯面,但要比通常的扯面宽出许多,所谓关中八大怪之一“面条象裤带”即谓之。其读音汉语中无,乃象声词,谓用力扯面中面条击打案板之声。近年来比较常见的吃法亦称“蘸水面”,论根卖,一根一元,较宽的......

众筹是什么意思

现在的众筹是指通过互联网方式发布个募集资金。好的众筹平台有很多,比如筹智讯,还是挺不错的

和朋友合伙做小本经营,我们投资对半,未来生意不好说,可是我不太想干下去,和朋友提出撤资。朋友没说什

你的意思最好是,朋友挽留一下,然后你再半推半就的答应继续合作。送你两个字,矫情。

不过到了这个时候,撤了就撤了吧,一说明你朋友不缺钱,二说明你朋友本来就想自己一个人搞了,继续下去估计很快有矛盾。

这也不是什么坏事,可以再找项目。

小生意怕食不怕息什么意思?

这是南方话,怕亏本不怕不忙。

众筹是什么意思

众筹从某种意义而言,是一种Web3.0,它使社交网络与“多数人资助少数人”的募资方式交叉相遇,通过P2P或P2B平台的协议机制来使不同个体之间融资筹款成为可能。构建众筹商业模式要有项目发起人(筹资人)、公众(出资人)和中介机构(众筹平台)这三个有机组成部分。

(一)项目发起人(筹资人)

项目是具有明确目标的、可以完成的且具有具体完成时间的非公益活动,如制作专辑、出版图书或生产某种电子产品。项目不以股权、债券、分红、利息等资金形式作为回报。项目发起人必须具备一定的条件(如国籍、年龄、银行账户、资质和学历等),拥有对项目100%的自***,不受控制,完全自主。项目发起人要与中介机构(众筹平台)签订合约,明确双方的权利和义务。

项目发起人通常是需要解决资金问题的创意者或小微企业的创业者,但也有个别企业为了加强用户的交流和体验,在实现筹资目标的同时,强化众筹模式的市场调研、产品预售和宣传推广等延伸功能,以项目发起人的身份号召公众(潜在用户)介入产品的研发、试制和推广,以期获得更好的市场响应。

(二)公众(出资人)

公众(出资人)往往是数量庞大的互联网用户,他们利用在线支付方式对自己感兴趣的创意项目进行小额投资,每个出资人都成为了“天使投资人”。公众所投资的项目成功实现后,对于出资人的回报不是资金回报,而可能是一个产品样品,例如一块Pebble手表,也可能是一场演唱会的门票或是一张唱片。

出资人资助创意者的过程就是其消费资金前移的过程,这既提高了生产和销售等环节的效率,生产出原本依靠传统投融资模式而无法推出的新产品,也满足了出资人作为用户的小众化、细致化和个性化消费需求。

(三)中介机构(众筹平台)

中介机构是众筹平台的搭建者,又是项目发起人的监督者和辅导者,还是出资人的利益维护者。上述多重身份的特征决定了中介机构(众筹平台)的功能复杂、责任重大。

首先,众筹平台要拥有网络技术支持,根据相关法律法规,采用虚拟运作的方式,将项目发起人的创意和融资需求信息发布在虚拟空间里,实施这一步骤的前提是在项目上线之前进行细致的实名审核,并且确保项目内容完整、可执行和有价值,确定没有违反项目准则和要求。

其次,在项目筹资成功后要监督、辅导和把控项目的顺利展开。最后,当项目无法执行时,众筹平台有责任和义务督促项目发起人退款给出资人。

经常听到某某公司或某人发起众筹,是什么意思啊?

是指用团购+预购的形式,向网友募集项目资金的模式。众筹利用互联网和SNS传播的特性,让小企业、艺术家或个人对公众展示他们的创意,争取大家的关注和支持,进而获得所需要的资金援助。

现代众筹指通过互联网方式发布筹款项目并募集资金。相对于传统的融资方式,众筹更为开放,能否获得资金也不再是由项目的商业价值作为唯一标准。只要是网友喜欢的项目,都可以通过众筹方式获得项目启动的第一笔资金,为更多小本经营或创作的人提供了无限的可能。

1、筹资项目必须在发起人预设的时间内达到或超过目标金额才算成功。

2、在设定天数内,达到或者超过目标金额,项目即成功,发起人可获得资金;筹资项目完成后,支持者将得到发起人预先承诺的回报,回报方式可以是实物,也可以是服务,如果项目筹资失败,那么已获资金全部退还支持者。

3、众筹不是捐款,支持者的所有支持一定要设有相应的回报。

shoestring是什么意思

shoestring

英[ˈʃu:strɪŋ]美[ˈʃuˌstrɪŋ]

n.

以极少的钱

adj.

用钱极少的,小本经营的

网络

零星资金;鞋带;零钱

复数:shoestrings

双语例句

The models are mostly college students or white-collar workers, whose employers are mainly*** all online clothing stores operating on a shoestring budget。

选择做“麻豆”的多数是大学生或白领,而她们的雇主则主要是小本经营的网络服装店老板。

这字是什么意思?回答就采纳。

你好,该字的笔画简写42划,繁写56划。一位集怀才不遇愤世嫉俗贫困潦倒饥寒交迫于一身的秀才来到咸阳,他路过一家面馆时,听见里面“biáng——biáng——”之声不绝,一时饥肠辘辘,不由得踱将进去。只见白案上摆满了和好的长条状面块儿,师傅拎过一块儿,扯住两头,摔打成裤带般宽厚扔进锅里,摔打了好几块儿,从锅里捞出一海碗,碗底事先盛著作料和一些豆芽青菜,自然要浇上一大勺油泼辣子,热腾腾端上来。秀才看得兴起,大叫:“好啊!店家来一碗!”“这位客官一碗……”店小二一声长长的吆喝,顷刻间一碗面摆到面前,碗中罄净,直吃得秀才大汗淋漓。“店家,结账!”秀才喝道。一摸兜,坏了,一时忘形,竟忘了囊中早已空空如洗,顿时窘住,刚才的热汗顷刻间冷冰冰刷在脸上。一旁,店小二斜着眼耸著肩,一脸坏笑。“小二……”秀才讪讪,话刚出口便被店小二堵住:“客官,本店小本经营,概不赊账。”见店小二不通融的模样,秀才又向身上摸去,左一摸,右一摸,上一摸,下一摸,好像早晚能摸出几文钱来似的。

店小二心想:“你个穷秀才,看你摸出什么来。”天呀,这不是有辱斯文么?秀才一面摸,一面思量脱身之计。他与店小二答讪:“小二,你家这面何名?”“何名?”店小二学着秀才的腔调说:“biáng、biáng面。”秀才问:“biang、biang面?biang、biang字咋写?”这家面店可是远近闻名的老字号,其面做得特殊,面与面板摔打撞击,“biang、biang”也,故称“biang、biang面,biang、biang”二字咋写,店家做面,客人吃面,谁也没去想过。见店小二答不上来,秀才顿时有了主意,他说:“小二,你与老板商量过,本人今天没钱,可否写出‘biang、biang’二字,来换这碗面吃?”店小二顷刻间回来,说:“成。”店家心想:“古来就没有‘biang、biang’二字,看你穷秀才怎么赖账。”“biang、biang、biang、biang……”秀才心里嘀咕,嘴上嘀咕。

秀才读书,也最认书,古往今来偏偏没有这“biáng、biáng”二字……“书上没有,岂可生造乎?”皇上可以造字为名,秀才岂敢与之比肩?秀才满腹心酸,一腔惆怅;寒窗苦读,功不成,名不就,众目睽睽下,落到赖账这般田地,天理不公啊!他一急,心里骂皇上:“什么‘日月当空照’?民间疾苦,哀鸿遍野;宫闱倾轧,豺狼当道;贪官污吏,横行乡里;我秀才寒窗苦读,就因无钱无人,打不通关节,获不取功名……日月何照之有!罢罢罢,你皇上能造字,我秀才何尝不能?”秀才一声大喝:“笔墨伺候!”只见他笔走龙蛇,大大地写了一个biáng!他一面写一面歌道:“一点飞上天,黄河两边弯;八字大张口,言字往里走,左一扭,右一扭;西一长,东一长,中间夹个马大王;心字底,月字旁,留个勾搭挂麻糖;推著车车进咸阳。”一个字,写尽了山川地理,世态炎凉。

秀才写罢掷笔,满堂喝彩。从此,“biángbiáng面”名震关中。

来历二:古代面食都称饼,唐朝时期韦氏母女加害皇帝,送去的就是一碗汤饼,其实就是一碗汤面,后来面食全面替代原来的饼食,饼食则更加具体化了,当大部分地区都食用面食的时候,关中地区还保持饼的发音,并就近创造出一个字来,其实这种现象在中国各地都有,据说福建地区的一些地区还把锅叫鼎!

因为Biang字非常复杂难记,索性陕西人就编成儿歌世代相传:

一点飞上天黄河两头弯

八字大张口言字中间走

左一扭右一扭

你一长我一长

中夹个马大王

心字底月字旁

留个勾搭挂麻糖

推了车车走咸阳

望采纳,谢谢!...

荐福寺的文物遗存

佛顶尊胜陀罗尼经幢,刻成于唐武宗会昌二年(842年),原为唐时彭城郡居士刘士宁为其已故的母亲所立。经幢为石质,八棱柱形,上覆莲花宝珠顶,下有一方形基座,座每面两龛,浮雕伎乐演奏图。幢身正面刻《佛顶尊圣陀罗尼经》,其后附刻《佛说随愿往生十方净土经》。

此经幢的珍贵之处在于底座的浮雕伎乐演奏图。数坐部伎,演奏的是雅乐。经幢上半部分有两层华盖,每一层都分别有不同形态的八个龙头作装饰,代表了天龙八部。两华盖之间有八个佛龛,塑造了跏趺坐的释迦牟尼讲法的情景,形、神与纺织品的华盖相似。幢身下大上小呈递减之势,八面刻满了经文,位置合适,字体清晰,便于诵读。幢身上部分结构威严秀丽,下部分及须弥座稳重浑厚,须弥座上又以莲花座承托幢身,全幢轻重合宜,繁简适度,充分体现了唐代中后期石幢造型的艺术风格。佛教造像是荐福寺灰池出土文物最精彩的部分,隋、唐、宋、金、明各代皆有发现。大致可以定为隋代的有通体装饰着繁冗精致璎珞的青石菩萨残躯、头戴花鬘冠端庄慈爱的青石菩萨头、头部上方装饰着缠枝卷草纹的菩萨造像残碑、带莲花座的白石菩萨残躯。属于唐代的有基本可以修复完整的通高达2.3米的青石佛像,大致为初唐时期,还有砂石佛龛像、白石狮子、缺头的白石结跏趺坐佛像。宋代以后的造像有一袒胸露乳坐于地上头部残缺的绿釉弥勒佛像;在一砂石地藏菩萨的底座下刻有“泰和甲子年记”的字样,为金章宗泰和四年(1204年)造像;一件头戴兜鍪、身着铠甲、腰系三角形鱼鳞护裆的青石天王像具有明代的服饰造像特征。铁钟铸于金明昌三年(1192年),铁钟。通高3.35米,口部直径2.45米,钟钮为双獬豸造型,重8000公斤。中上有铭文约千字,多为经咒语。民国时期,河南军阀刘镇华围困西安,与陕军宋锡侯团在荐福寺展开激战,铁钟被刘镇华率领的匪军炸裂。

1993年底,西安市小雁塔文管所主持焊修了“雁塔晨钟”的遗留裂痕。1998年,文管所又重新铸造了一口“雁塔晨钟”的仿制新钟,挂于一露天钢架下供中外游客敲击。新钟重约9吨,形制与原钟完全相同,只是钟上铭文改由当代西安书法名家刘自椟、钟明善等10人书写的历代诗人咏诵荐福寺小雁塔的诗句以代之。作为金代文物,原钟仍陈列于荐福寺钟楼内。《大荐福寺重修塔记》碑立于慈氏阁南西侧,碑呈长方形,长1.73米、宽0.8米、厚0.1米。

碑额篆书“大荐福寺重修塔记”。碑文楷书,共十八行,行三十一字。文末题曰“大宋丙申政和六年五月二十七日李记”,是北宋徽宗政和六年(1116年)的刻石。碑身断为三截,碑额右上角阙。碑文记叙了寺、塔的历史,以及这次修塔的缘起。《敕赐荐福禅寺重修塔记》碑立于慈氏阁南东侧,明宪宗成化八年(1472)立。碑阳记载了成化八年,镇守陕西都知监、太监刘祥捐资重修荐福寺。碑阴为陕西军政官员捐助者姓名。

碑文载:“敕督学校奉政大夫陕西等处提刑按察司佥事临川伍福撰,赐进士中奉大夫陕西等处承宣布政使司左布政使桂阳朱英书,赐进士嘉议大夫陕西等处提刑按察司按察使资阳宋有文篆”。碑末题曰:“成化十八年夏六月十九日立”。

《敕赐荐福禅寺重修塔记》碑阴上为:“按察司副使和顺王云凤、佥事滨州胡经、京山袁佐同游题”,下为捐助者姓名。大雄宝殿南东一的《礼部札(zha)付及荐福殿堂图》碑,为明英宗正统十四年(1449年)立,碑文记述宣德七年(1432年)至正统十四年初(1449年)番僧勺思吉修缮荐福寺的情况和奏请礼部“乞(刺)寺名”及礼部札付的经过。

此碑于1980年在荐福寺大殿前东侧出上。圆形碑首。碑通高4.82米、宽1.02米、厚0.3米。龟趺高0.8米,碑的正面刻楷书碑文,碑额双线勾勒“圣旨”二字,故又称圣旨碑,周围以阴刻云龙纹饰。碑文十九行,行五十字,有空格。

圣旨碑碑阴线刻荐福寺殿堂图。山门似为栏棚状的鸟头门,两侧为八字墙,山门内东有庑殿两间,正中为庑殿式殿宇三间的天王殿,两边各开一门,并有廊庑相接,东西廊庑对称地向北伸延,与大殿相接,形成封闭式院落。天王殿北左右两侧为对称的重檐歇山顶建筑,为钟、鼓楼,正中是下为拱券门洞的砖砌高台,上建五间歇山顶殿宇的“慈氏阁”。阁后则为七间大殿,殿前有月台、踏步,即“正佛殿”,其后东西各有配殿五间,正中面阔五间的“藏经殿”。其后是小雁塔。《重修荐福寺碑记》碑位于大雄宝殿南东二,清康熙二十三年(1684)立,李因笃撰文,记载了心奥法师和紫谷禅师重修荐福寺的善举。

(1632-1692),字子德,号天生,陕西富平东乡(今富平薛镇韩家村)人,为明清之际的思想家、教育家、音韵学家、诗人,被时人称为不涉仕途的华夏“四布衣”之一。《重修荐福寺碑记》碑位于大雄宝殿南西二,清康熙三十一年(1692)立。此碑螭首龟趺,通高4.78米、宽1.11米、厚0.3米。碑文为楷书,共二十行,行七十二字。碑身四边刻阴纹为云龙、翔鹤、飞马之属。

碑文载:“中大夫通政使司通政使前太常寺卿太仆寺卿癸未进士万年周之桂沐手篆额,赐进士出身奉政大夫提督广东通省学政裴宪度沐手撰文并书”,碑末题曰:“康熙三十一年岁次壬申仲夏谷旦立”。

周之桂,陕西省西安府咸宁县人,崇祯十六年(1643)癸未科进士。

裴宪度,清顺治十八年(1661)辛丑科进士。

《重修荐福寺碑记》碑碑阴线刻新修后的荐福寺殿堂图。殿堂图下刻荐福寺的地界面积和山场。《敕赐荐福禅寺重建记》碑位于大雄宝殿南西一,明天顺二年(1458)立。

记载了宋政和年间及明代僧人勺思吉对寺院、古塔进行修缮的情况。

《敕赐荐福禅寺重建记》碑阴为捐助及修缮人员姓名。“雁塔题名”是唐代进士金榜题名后在慈恩寺大雁塔下书名留念的荣耀之事,流风绵延不绝。明清时期,文举继续在大雁塔题名,武举则改在小雁塔题名,是陕甘地区文人武士的人生快事。

《贡院试遗才遇雨》碑嵌于东长廊以南院墙上,明嘉靖四十三年(1564年)立:

西风吹雨洒文扬,多士抠衣底事忙;惊鸟岂甘收健靇,明珠终不掩精光;

眼中未必无豪杰,堂上凭谁做主张;忽听云开天日见,存心耿耿对穹苍。嘉靖甲子秋八月初吉古原钟沂题。《于湛等人游题》碑,镶于西长廊以北院墙下部,明嘉靖十五年丙申冬(1536年)立。

于湛(1480-1555),字莹中,金坛人,明正德六年(1511)进士。

左为明嘉靖八年(1529)小山题诗一首:

满城风雨近重阳,数日浮云蔽日光;荐福塔耸犹登览,良辰当赏忆潘郎。

己丑年菊月(农历九月)六日小山题。《补修荐福寺宝塔记》碑,位于小雁塔地基前东侧,清康熙二十九年(1690年)立。记载了康熙二十二年(1683年)至二十六年(1687年),重修塔院、补修塔基的情况。

碑文载:“大清康熙二十九岁次庚午仲秋吉旦,岐黄弟子李文芳沐手敬撰,关中后学许汉章沐手敬书并篆额”。《荐福寺来源碑》,位于今小雁塔地基前西侧,雍正十二年(1734)立。记载了康熙丁巳年(1677),西安巡抚杭爱迎紫谷禅师驻锡荐福寺,其后紫谷禅师多方化缘,重修小雁塔基座,使荐福寺殿宇得到全部修缮的过程。

碑文载:“大清雍正十二年岁次甲寅姑洗(农历三月)吉旦,署吴堡县知县赵酉撰文,退迁谷口继可明珠篆额,天水行者笑微了然书丹”。

赵酉,字文山,甘肃秦州人,贡生。

《荐福寺来源碑》的下部刻有《荐福两廊宗派图》:

宗派真如若太虚,寂照圆明性,清净恒湛然,本来无体用。

绪派隐显蕴玄宗,心融万法通,一乘宏大教,道德自兴隆。

后续派洞彻精纯理,传灯证祖纲,灵机含妙意,源远永流长。《重修荐福寺地藏王殿》碑位于白衣阁北西,明崇祯年间(1628-1644)立,长安崔尔进撰文。

碑文记载了明神宗万历年间吏部尚书兼翰林学士王用宾捐资修葺地藏王殿及崇祯九年(1636)至十一年(1638)荐福寺主持无昙募资重修的过程。

崔尔进,字抑庵,陕西长安县人,明万历三十二年(1604)进士。

《重修荐福寺地藏王殿》碑阴上部为布袋神僧像线刻图,为时任荐福寺主持无昙所绘。上题:

大雄示观,弥勒尊佛。双泯见闻,两忘知觉。袋囊弃置,飞锡抛却。酣然一睡,天地何物。《重修荐福寺碑记》碑位于白衣阁北东,清嘉庆十六年(1811)立。

碑文记载了清嘉庆年间,居士赵联第首倡捐修荐福寺小雁塔,得到众人响应,历时五年修缮完毕的过程。

碑文载:““赐进士出身敕授文林郎靖边知县灵石翟凤翱撰文,大清嘉庆十六年岁次辛未夏五月彀旦”。

翟凤翱,山西灵石人,清嘉庆十年(1805)己丑科进士。

《重修荐福寺碑记》碑阴为捐资修缮者姓名、店铺名称及捐献银两。

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