这篇文章给大家聊聊关于峨嵋拳的巴渝拳法，以及洪拳八字八法对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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武术拳法的一种，始为道姑所创，为出家女子的一种防身拳术，原称“蛾眉拳”后谐音“峨眉”。该拳技击性强，不先发手击人，以后发制人为根本法。主要步型有虚步、长山步（错步），主要步法有蛇型步（之宇步）、箭步（换跳步）、兔子步、梭步、两并步等。身法的要求有吞、吐、浮、沉、腾闪、钻等变化。发劲时要以身带臂。击法突出关、点、盘、提四法。特点是动作小、变化大，借力使力，以巧打人。攻防时多以一臂液压来拳之后，顺势前钻借力反击。进攻时讲究探、随、逼、骗、顶、闪。让、打八字法则。

武当、南拳、形意、太极、八卦者大拳系也都有拳路传人四川，有的已经衍化为峨眉拳系的一部分。指以峨眉山为中心的四川拳系，它是在中国南方地区仅次于南拳第二大拳系。

峨眉山雄跨于四川中部，北瞰邛崃，南邻小相、大凉众山，东有岷江，西有大渡河，雄浑高峻，绵亘百里，尽得巴山蜀水之灵气。其主峰高达3099米，远在武当，嵩山之上，原来为游览胜地。

峨眉山是中国佛教的四大名山之一，相传是普贤菩萨的道场，山上寺观众多，有不少名刹。

据说峨眉山上的和尚道士很早就有练武的传统，但史料很少记载。明代中期，抗倭名将唐顺之写了一首《峨眉道人拳歌》，生动描写了峨眉拳法的快速灵巧。唐顺之本是武林高手，曾向戚继光传授过枪法。他以行家眼光看拳，其描写自然不同于一般文人的夸诞之笔。由此可见，当时的峨眉拳法已相当成熟，在少林拳法之外自成一格。

大概在唐顺之推许峨眉拳法的同时，峨眉的器械水平也正在悄然完成着质的飞跃，其标志着峨眉枪法名扬天下。峨眉枪法为峨眉山普恩禅师所传，至明末时已传四代，少林僧洪记也曾学得这一枪法。生活在明末清初的吴殳是普恩禅师的第四代传人。吴殳是一代武林高手，尤精枪法。他曾汇集各种枪法五百余种，推峨眉枪法为第一。明代中期，峨眉的枪法，福建泉州的棍法和剑术，都曾独步天下，其水平远在嵩山少林寺之上，而且后来都曾对少林武术的发展产生促进作用。同样地，少林拳法对峨眉拳系的最终形成也产生过重大影响。峨嵋拳系已知有200多个拳路，可归纳为峨嵋高桩拳、峨嵋矮桩拳、峨嵋客架拳、峨嵋法象拳四大类。

第一类：峨嵋高桩拳

这类拳术，拳架高，步势活，击法严密，手法丰富，拳脚敏捷，掌指并用。主要技法有盘、破、标、铲、腾、挪、闪、撞、吞、浮、沉等，讲究“功法一体，以气催力，内外兼修，动静结合”。突出地使用“五峰”（即头峰、肩峰、臀峰、肘峰和膝峰），“六肘”（砸肘、顶肘、撞肘、盘肘、压肘和架肘）各种击法，具有“一撒通身皆是手”的特点。在散手较技时，强调“偏（侧）身而进”，“疾进速退”、“擒拿封闭、挨肩挤靠、封裆锁脚”，要求“软迎柔化、闪躲圆滑”、“远打近抓挫肩撞”以及“强打蜻蜓点水，弱打猛虎扑食，逢强智取，遇弱活拿”等战术，忌讳硬拼死斗，力求快打、远打。故有“高桩长手”之说。

峨嵋高桩拳的主要拳术有：拗桩连环、惊捶、峨嵋八法、七步云脚、黄林小手、绿林短打、惊拳、峨嵋六合拳法、红扣六肘、单凤拳、双凤拳、抖桩、点斗、宰、撬手桩、盘破、正桩、扣桩、六合云手、白眉拳、虎掌八步、蹬桩、四平、捆手峨嵋金刚捶、绿林七捶、游擒、金锁手、七花、八阴、阴火、番车、火焰烧山、工字连成、吊桩、自然拳、白兰童子下山、窜子手、峨嵋六肘、南拷捶、车转捶、子午掌、猛虎觅食等等。

第二类：峨嵋矮桩拳

矮桩拳，拳架低矮，拳势小巧，步势沉稳，拳平短快，掌指变用，肘膝交加，腿法低猛，攻防结合，单边防护，是一种“拳不及身指及穴”的特别拳术。这类拳术以缠、提、搂、抱、抽、撞、扣、戳、拦、挂、砸等技法为主。散手技击时，常以云手扰乱对方视线，乘隙而攻之，故有“不画圆，不成拳，敌人手来无法拦”之说。矮桩拳十分讲究“慢拉架子快打拳，刚柔缓爆急为先”，架势低，步绕行，短手短腿快打人。要求出拳要钻，出掌要番，身法运用熟。团、裹、抱、吞、吐、浮、沉、软、绵，大小交错变化，专攻对方下三路。因此，矮桩拳术具有闪、展、伏、缩、圆、滑、奇巧等特点，其风格别树一帜。

峨嵋矮桩拳术的主要拳路有：平桩、峨嵋剑手、飞手、缠腿、缠桩、肘桩、偏桩、花剑桩、蹬笼桩、宛掌、银门、夹马、侠拳、溜丝、金刚拳、问津、缠丝手、滚桩、总桩、八门、六连、猫儿、二路、八角、梅花肘、六角桩、小地盘、十八难、半桩、遁龙桩、小连桩、松身十二手、跌桩、练步拳、十二手滥缠丝、地功拳、拐子、探花、五官、霸王捶、七星捶、得胜捶、四水归池、十字红拳连拳、羊马提桩、九步捶、新分对、老分对、游塘等等。

第三类：峨嵋客架拳

峨嵋客架拳是外来的关西拳、关东拳、少林拳、江西拳、湖北拳、湖南拳、福建拳、广东拳等各路家拳长期流传在四川，被民间改造后而形成的鱼门、苏门、罗门、陈门以及僧门、岳门、赵门、杜门、洪门、化门、字门、会门等拳派。这类拳术，既保留了原来拳路的主要特点，又具有四川地方拳术风格，且与原来拳路有一定区别。

峨嵋客架拳，动作明快，刚中寓柔，动中有静，快慢相兼，拳架清晰，姿态比较舒展，优美。既具有外家拳法技击精华，又具有内家拳法之功力。经过百年改革、发展和提高，已与全国各地流行的少林拳、查拳、洪拳、华拳、弹腿以及太极拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等拳术大不相同。峨嵋客架拳已经成了四川地方拳的总称。其共同特点是：手法细密，架势开展，腿柔而刚，劲发烈快，讲究手法的盘、拔、砍、宰、穿、绕、撩、挂的纵横变化，一法多变，一掌多用，步法灵活，窜蹦跳跃、腾挪闪展、起伏转折都体现出轻、快、稳、准、美等特色。尤其注重手、眼、身、法、步、精神、气力、功的修炼，强调身体的俯仰屈伸，拧旋折叠，柔中寓刚，自然和顺。

峨嵋客架拳有百余路。其中主要拳路有：洪门手、大洪拳、小洪拳、二路红拳、太祖红拳、燕青红拳、八大擒拿功；十八手、无字手、雪花盖顶、移步双控、一马见霸王、十八摩桥功、五虎下西川、大十字、小十字、燕青拳；大连城、小连城、黑子连成、斗方连成、飘带连成、连成番桩、大连环、小连环、背腿连环、连环一字掌、十二连掌、横步连环掌、拗桩连掌、连八腿；赵门一字、二堂、三心、四门、五虎、六合、七星、八宿、九门捶、十字拳；峨嵋岳家拳、岳拳、岳氏连拳、岳氏短打、追风、过风、躲风、夺风、出门烈马；过五关、四马投唐、小功力拳、判官脱靴、简步十字捶、奇门拳、黑虎拳、青龙拳、盘龙拳、乌龙拳、大八仙、太平拳、神拳、花打四门、鸳鸯步、一路旭拳、拦马拳、鹿通、歇战、天罡拳、毒蛇吐信、百练拳、万拳归宗、佘门一字捶、过江拳、各部八联拳、五虎单边、封侯挂印、三门桩、祥花拳；贴身靠、三十六闭手、制化十三法、解铃、扣绳、猛虎出林；八卦南拳、梅花拳、前梅花、后梅花、一字梅花、二字梅花、单鞭拳、血溅拳、花棍拳、武松手、十八罗汉拳、双刀手、连臂捶、形工拳、四门头部、小神拳、二十八宿会昆阳、单凤朝阳、地躺拳、满架葡萄、南山撤拗、六合八法、十二软手等等。

第四类：峨嵋法象拳

法者技击方法也，象者形态也。峨嵋法象拳是取形练击，法寓形中，形神兼备，法象一统的象形拳术。这类拳术的共同特点是：动作生动奇巧，形态惟妙惟肖，拳艺妙趣横生，劲发柔快，风格殊异。

峨嵋法象拳术的主要拳路有：蟹拳、鹰鹤拳、虎掌拳、长鹰拳、子拳、鸭形拳、鹰醉拳、白猿二十式、龙形拳、蛇形拳、醉拳、罗汉拳、猫儿拳、鹞子拳、猴拳、虎豹拳、燕形拳等。

峨嵋法象拳，不尽同全国各地流行的猴拳，即以摸仿猴子的生活动作而少击法的猴形拳，醉拳即以醉形醉态为主，而少武林技击法的醉酒拳，也不尽同于少林龙、虎、蛇、鹤、豹等拳路。以蛇形拳为例：少林蛇拳主要形态、体柔、掌快、步活、身灵、姿态宛如一青蛇斗雀。而峨嵋蛇形拳，则外练手眼身，内练意气心。从动作方面则表现出手画圆，步绕环，身要擅，揉腰幌肩击法全，冲拳、插拳、戳指、踢腿、点腿、蹬腿、扫腿等无不在运动中击发，故其变化藏于形变之中，风味甚浓。

峨嵋拳是中华武术的一大技术流派，源远流长，是当代武术亟待发掘的重要宝库。为着继承峨嵋派武术遗产，应大力进行挖掘、整理，理出峨嵋派武术的拳理、技法、功法、渊源和形成等的系统来。据统计，四川省内共有67个拳种，流传1652种拳械套路，另有276种功法。在这67种拳种中，属于四川本地的拳有28个，占总数的41．79%。明显属于少林拳系的拳种有27个，占总数的40．30%。另外12个拳种属于其他拳系。

四川是西南经济文化大省，历来具有胸襟开阔、兼容性强、求新求变的特点。巴蜀文化是中国最富于包容性的地域文化之一。它既不像中原文化那样，具有顽强的民族主导意识，以致为自尊和历史因袭所累；又不像岭南文化那样，带有鲜明的临海地域色彩，表现出强烈的功利趋向和物欲追求，以致偶尔失落了自我；也不像吴越文化那样，浸润着历史的自豪感，在轻松与小巧之中沉醉于那悠远的神韵，以致很难显示出大度，而是襟胸阔大，兼收并蓄，在广泛汲取外来文化的基础上，熔铸出饱含巴蜀情调的地域文化来。

峨眉拳系正是巴蜀文化的一个缩影。

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