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朱元璋与养蜂人的八字完全相同 命运却截然不同

朱元璋和一个养蜂人的故事

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明太祖――相同的八字(之一)一人生辰八字与朱元璋相同,朱打算将其杀掉,但见到此人后后悔了

明太祖朱元璋很相信禄命之说,《五杂俎》记载,朱元璋登基之后,派人到民间暗访,寻找与自己八字相同的人。

可能在朱元璋看来,自己能够成为开国君主,是由生辰八字决定的。所以,那些与自己生辰相同的人,命运可能与自己相同。对朱元璋而言,任何威胁到朱氏江山社稷的人,必须诛杀,以绝后患。

最后还真在江阴找到了一位。朱元璋对这个与自己禄命相同的人心生好奇,要看一看这位到底是个什么样子,是干什么的。

那人被带到皇宫,送到朱元璋面前,原来是一个普通的老头。朱元璋和他闲聊,问他如何谋生。老人说:“我养了十三笼蜜蜂,出卖蜂蜜。”

朱元璋恍然大悟,笑道:“我有十三个布政司,你有十三笼蜜蜂。说起来,我是把布政司当成了蜂笼。”

朱元璋放心了,收起杀心,打发养蜂人回家。同年同月同日同时出生的两个人,一个贵为天子,一个却是卑微的养蜂人,这个故事可以用来证明禄命理论的准确,当然也可以用作反面的例证,全看如何着眼。其中关节,实在令人迷惑,所以《五杂俎》说:“禄命之说,诚渺茫不足信”。

不过,朱元璋与养蜂人还有一个共同点,就是出身贫贱。朱元璋的父亲从泗州迁居濠州,一共生下四个儿子,朱元璋是最小的一个。

穷人家的孩子多,中间或者又会有许多夭折的。人穷命贱,当父母的能记清楚一个孩子的生日就不错了,大概只有异常细心的父母,才会留意到孩子出生的时辰。况且,这种留意不见得精准。在钟表出现之前,标记时间的工具是日规,贫穷的乡间肯定不会置办这种东西,既便有,遇到阴天雨天,也是无用。所以乡间人们对时辰的判断,更多的是出于感觉,像清代笔记《竹叶亭杂记》中说的:

凡乡居无日规,即有之,或遇阴晦,则诞生之时多由意度。盖时辰不得真也。

朱元璋与养蜂人出生的时候,家人没有条件记清楚他们的出生时辰,二人八字相同,兴许只是阴差阳错的结果。《三命通会》中对八字相同这个问题的解释,其实是回到了“遗传说”、“祖荫说”的路子上:

人生天地之中,有五行八字相同而富贵、贫贱、寿夭之不一,其故何也?答曰:阴阳二气交感之时,受真精妙合之气,凝结为胎,成男成女,得天地、父母一时气候。是以禀其清者,为智为贤;禀其浊者,为愚为不肖。智者贤者由是或富或贵或寿,必有所得,所谓宰阋曰窀R病S拚卟恍ふ卟荒茏苑埽日益昏蔽,则贫贱与夭有不能免,所谓下愚不移是也。

此外又强调后天的修为,强调积善,声称人定胜天。

明代盛行八字推命,禄命之学在明代达到了顶峰,起码从笔记小说载录的轶事来看,明代人的推命技术比宋代人高明许多。

八字地支寅申巳亥全齐时意味着什么

好的话出外经营大得际遇;不好的话乱闯禁地大胆惹祸。以前算命先生见人八字寅申巳亥全,就先批这两句话。

这不是标新立异,而且大运小运这些概念无法对年节律、月节律(传统叫大运)、日节律、时节律(传统叫小运,当然传统小运的起法因为失误,传统上只好废弃不用)等进行系统的描述。

扩展资料:

排八字是一项基本功。随着现代科学的发展,不少网站已有提供在线排盘服务,非常方便。此外,更有万年历应用,可直接提供每天的干支历,还能转换不同的历法日期。

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一种是以子初来划分的,即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时。另一种是以子正划分,即凌晨零时正是一天的分界点;零时前又叫晚子时,零时后叫早子时。

参考资料来源:百度百科-生辰八字

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见山老师 朱元璋的八字,喜火厌水的人生

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