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明太祖――相同的八字（之一）

明太祖朱元璋很相信禄命之说，《五杂俎》记载，朱元璋登基之后，派人到民间暗访，寻找与自己八字相同的人。

可能在朱元璋看来，自己能够成为开国君主，是由生辰八字决定的。所以，那些与自己生辰相同的人，命运可能与自己相同。对朱元璋而言，任何威胁到朱氏江山社稷的人，必须诛杀，以绝后患。

最后还真在江阴找到了一位。朱元璋对这个与自己禄命相同的人心生好奇，要看一看这位到底是个什么样子，是干什么的。

那人被带到皇宫，送到朱元璋面前，原来是一个普通的老头。朱元璋和他闲聊，问他如何谋生。老人说：“我养了十三笼蜜蜂，出卖蜂蜜。”

朱元璋恍然大悟，笑道：“我有十三个布政司，你有十三笼蜜蜂。说起来，我是把布政司当成了蜂笼。”

朱元璋放心了，收起杀心，打发养蜂人回家。同年同月同日同时出生的两个人，一个贵为天子，一个却是卑微的养蜂人，这个故事可以用来证明禄命理论的准确，当然也可以用作反面的例证，全看如何着眼。其中关节，实在令人迷惑，所以《五杂俎》说：“禄命之说，诚渺茫不足信”。

不过，朱元璋与养蜂人还有一个共同点，就是出身贫贱。朱元璋的父亲从泗州迁居濠州，一共生下四个儿子，朱元璋是最小的一个。

穷人家的孩子多，中间或者又会有许多夭折的。人穷命贱，当父母的能记清楚一个孩子的生日就不错了，大概只有异常细心的父母，才会留意到孩子出生的时辰。况且，这种留意不见得精准。在钟表出现之前，标记时间的工具是日规，贫穷的乡间肯定不会置办这种东西，既便有，遇到阴天雨天，也是无用。所以乡间人们对时辰的判断，更多的是出于感觉，像清代笔记《竹叶亭杂记》中说的：

凡乡居无日规，即有之，或遇阴晦，则诞生之时多由意度。盖时辰不得真也。

朱元璋与养蜂人出生的时候，家人没有条件记清楚他们的出生时辰，二人八字相同，兴许只是阴差阳错的结果。《三命通会》中对八字相同这个问题的解释，其实是回到了“遗传说”、“祖荫说”的路子上：

人生天地之中，有五行八字相同而富贵、贫贱、寿夭之不一，其故何也？答曰：阴阳二气交感之时，受真精妙合之气，凝结为胎，成男成女，得天地、父母一时气候。是以禀其清者，为智为贤；禀其浊者，为愚为不肖。智者贤者由是或富或贵或寿，必有所得，所谓宰阋曰窀R病S拚卟恍ふ卟荒茏苑埽日益昏蔽，则贫贱与夭有不能免，所谓下愚不移是也。

此外又强调后天的修为，强调积善，声称人定胜天。

明代盛行八字推命，禄命之学在明代达到了顶峰，起码从笔记小说载录的轶事来看，明代人的推命技术比宋代人高明许多。

好的话出外经营大得际遇；不好的话乱闯禁地大胆惹祸。以前算命先生见人八字寅申巳亥全，就先批这两句话。

这不是标新立异，而且大运小运这些概念无法对年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，当然传统小运的起法因为失误，传统上只好废弃不用）等进行系统的描述。

扩展资料：

排八字是一项基本功。随着现代科学的发展，不少网站已有提供在线排盘服务，非常方便。此外，更有万年历应用，可直接提供每天的干支历，还能转换不同的历法日期。

排四柱其实很简单，秘籍或技术含量主要包含在运气的立法与流年与四柱或六柱与运气节律关系的把握。如果不懂得自己太阳律月亮律，预测的准确性就会大打折扣。

一种是以子初来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。另一种是以子正划分，即凌晨零时正是一天的分界点；零时前又叫晚子时，零时后叫早子时。

参考资料来源：百度百科-生辰八字

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