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观音的身世(观音身世之谜在线观看)

佛祖,观音的身世由来

大家好,今天小编来为大家解答观音的身世这个问题,于丹讲的八字很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

本文目录

有关得失的名言观音的身世有关得失的名言

1、先相信你自己,然后别人才会相信你。屠格涅夫

厦门南普陀寺的观音道场

2、真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。莱辛

3、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。契诃夫

4、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。池田大作

5、真理的旅行,是不用入境证的。约里奥居里

6、过去属于死神,未来属于你自己。雪莱

7、只因忘宠辱,到此不伤神。惠严

8、克制利己主义,把自私的我踩在脚下。别林斯基

9、事业最要紧,名誉是空言。歌德

10、年轻的姑娘,特别是你们,必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵,而且好名誉像春天的花朵一样,一阵风就能把它毁了。克雷洛夫

11、一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。高尔基

12、荣誉使艺术盛兴,一切有志于钻研的人,无不受着荣誉感的激动。西塞罗

13、贫不足羞,可羞是贫而无志。吕坤

14、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。赫胥黎

15、天下者,得之艰难,则失之不易;得之既易,则失之亦然。苏过

16、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!爱因斯坦

17、只要你不计较得失的话,人生还有什么不能想法子克服的?海明威

18、应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。萧楚女

19、虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。莎士比亚

20、为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。罗丹

21、不患得患失的基础是:「得固欣然,失亦可喜。」悟此八字,得可与人俯仰一世,失可令人一世俯仰(新女性,只能床上俯仰一世,却妄想床下一世俯仰)。李敖

22、真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。伽利略

23、生活就是战斗。柯罗连科

24、燕雀安知鸿鹄之志哉!陈涉

25、洒脱:一曰不计较个人得失;二曰只在乎曾经拥有,不在乎天长地久;三曰拿得起,放得下,不为别人活着。报摘

26、名声是一座活动的桥梁,可以令人飞渡深渊。巴尔扎克

27、霹雳虽然只击倒一人,但更多的人被吓得失魂落魄。奥维德

28、不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。列宁

29、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。巴尔扎克

30、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂万古。莎士比亚

31、眼前得失等云烟,身后是非悬日月。陈恭尹

32、我们难以忍受别人的虚荣,因为它伤害了我们的虚荣。拉罗什夫科

33、把得失之心看开,就不会再有荣辱悲喜的心理,自然不会随便给人眼色。袁娅维

34、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚郭小川

35、早荣亦早枯,易得还易失。张廷玉

36、我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。郭沫若

37、名望的滋味如此甘美,所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切甚至死亡。帕斯卡

38、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼罗兰

39、既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!郭沫若

40、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!朗费罗

41、临乎死生得失而不惧。苏辙

42、乐往必悲生,泰来犹否极。白居易

43、荣誉应该是结果,而不是行为的动机。普利尼

44、通向荣誉的道路上并非铺满鲜花。但丁

45、以准备失败的心情去迎接胜利,这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。假如只准备成功而不准备失败,当失败时就会来不及了。罗曼罗兰

46、宁愿因你的所作所为被怀恨,也不要以不实际的虚名而受爱戴。纪德

47、真理是时间的孩子,不是权威的孩子。布莱希特

48、芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。秋瑾

49、为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什么意思?王若飞

50、你看阳光多么公平,照着你,照着我,照着高大的树木,也照着地上的落花,既不分贵贱贫富,也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正,我想这世上一定会太平得多了。古龙

51、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明

52、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘

53、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦

54、坚持真理的人是伟大的。雨果

55、最可耻的,却是那些袭父祖的余荫,不知绍述先知,一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动,而不是倚恃家门。莎士比亚

56、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。布莱克

57、向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。卢梭

58、因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。赫尔岑

59、累累的创伤,就是生命给你最好的东西,因为在每个创伤上都标志着前进的一步。罗曼罗兰

60、虚荣会开花,但不会结果。佚名

61、财富就像海水:饮得越多,渴得越厉害。名望实际上也是如此。叔本华

62、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白

63、君子喻于义,小人喻于利。孔丘

64、要做到内心强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢。于丹

65、见辱于市人,越夕而忘;见羞于君子,累世不泯。钱琦

66、许多人因为羡慕别人,不觉连自己的东西也丢掉了。伊索

67、兴衰资于人,得失在于教。王通

68、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根

69、真理尽管苦涩,然而鲜明。普托里尼

70、真理是时间的女儿。达芬奇

71、关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。歌德

72、一切名声都享有一种难以想象的威信,而不管名声从何而来。巴尔扎克

73、真理不存在于丑化了的现实里。乔治桑

74、欲将夺之,固先予之。老子

关于得失的名言

1、得失一朝,而荣辱千载。佚名

2、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。莎士比亚

3、眼前得失等云烟,身后是非悬日月。明末清初抗清志士陈恭尹

4、维护声誉比取得声誉更难。施纳贝尔

5、法者,引得失以绳,而明曲直者也。《经法》《经法》

6、早荣亦早枯,易得还易失。清代大臣张廷玉

7、得勿喜,失勿忧。抗之甚高,挤之必酷。佚名

8、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。日本社会活动家和宗教思想家池田大作

9、虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。莎士比亚

10、人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。歌德

11、凭虚名也可能飞黄腾达,到头来终不免要变粪土。佚名

12、虚荣如杀手,有朝一日会败露行迹。韩拿柯里

13、希望不正当的得利,那就是损失的开端。爱默生

14、因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。赫尔岑

15、必须有勇气正视无情的真理。列宁

16、真理之川从他的错误之沟渠中通过。泰戈尔

17、错误经不起失败,但是真理却不怕失败。泰戈尔

18、我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。郭沫若

19、在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。爱尔维修

20、每一个人的虚荣是和他的愚蠢程度相等的。波普

21、兴衰资于人,得失在于教。隋代文人王通

22、最爱嘲骂人的人,往往是最受嘲骂的人;天道循环,今天笑我的人,明天自有人笑他。辛尼加

23、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后,会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大,得失越重,越难以找回海阔天空的心境。台湾作家罗兰

24、事业最要紧,名誉是空言。歌德

25、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。又称晏子,春秋政治家、思想家晏婴《晏子春秋》

26、前古之兴亡,未尝不经于心也;当世之得失,未尝不留于意也。唐代文学家韩愈《与凤翔邢尚书书》

27、贫困不是耻辱,羞于贫困才是耻辱。托富勒

28、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!爱因斯坦

29、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。爱因斯坦

30、虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业!王杰

31、为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。巴金

32、只有忠实于事实,才能忠实于真理。周恩来

33、承认贫困并不是可耻的。相反,不为改变贫困而努力才是确实可耻的。修昔底德

34、成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。梁启超

35、忧喜塞翁马,得失楚人弓。唐代诗人孙华

36、名誉是生命之流中的泡沫。泰戈尔

37、易得者易失。佚名

38、我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。王若飞

39、荣誉使艺术盛兴,一切有志于钻研的人,无不受着荣誉感的激动。西塞罗

40、过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。克罗齐

41、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂万古。莎士比亚

42、我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃革命事业。我有一天生命,我就应该为它们工作一天!方志敏

43、你看阳光多么公平,照着你,照着我,照着高大的树木,也照着地上的落花,既不分贵贱贫富,也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正,我想这世上一定会太平得多了。武侠小说家古龙《彩环曲》

44、荣誉的职业是沉重的负担。马辛杰

45、人活得自在得靠理智。人活得快乐得靠奢望。人活得失意是理智与奢望之间的落差。人活得绝望是因为你知道这个落差也许永远不能弥合。原名张辛,华裔女作家六六《妄谈与疯话》

46、心出是非外,迹辞荣辱中。许浑

47、名望的滋味如此甘美,所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切甚至死亡。帕斯卡

48、一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。高尔基

49、如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。罗曼罗兰

50、寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。帕斯捷尔纳克

51、把名誉从我身上拿走,我的生命也就完了。莎士比亚

52、荣誉是一种偏见,它来自人们不善于珍重自己。高尔基

53、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。孟轲

54、遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。休谟

55、越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。拉美特利

56、许多人因为羡慕别人,不觉连自己的东西也丢掉了。伊索

57、策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。名孙武,春秋时期军事家孙子《孙子兵法虚实篇》

58、向往虚构的利益,往往是丧存的幸福。伊索

59、避开耻辱,但别去追求荣耀,没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。西德尼史密斯

60、名声是一座活动的桥梁,可以令人飞渡深渊。巴尔扎克

61、祸福同根,妖祥共域。祸之所倚,反以为福;福之所伏,还以成祸。刘昼

62、真理尽管苦涩,然而鲜明。普托里尼

63、虚荣是其他人的骄傲。佚名

64、荣誉应该是结果,而不是行为的动机。普利尼

65、我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。歌德

66、名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐;往往得来全不凭功德,失去又不是咎由自取。莎士比亚

67、霹雳虽然只击倒一人,但更多的人被吓得失魂落魄。古罗马诗人奥维德

68、当你真爱一个人的时候,你是会忘记自己的苦乐得失,而只是关心对方的苦乐得失的。台湾作家罗兰

69、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。屈原

70、关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。歌德

71、荣辱之责,在乎己而不在乎人。魏征

72、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。孟子

73、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。荀子

74、正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。清代学者陈奂

75、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛

76、把得失之心看开,就不会再有荣辱悲喜的心理,自然不会随便给人眼色。中国好声音选手刘欢导师队袁娅维

77、月亮明亮的时候,我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。莎士比亚

78、虚荣会开花,但不会结果。佚名

79、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。鲁迅

至理名言关于得失

1、心出是非外,迹辞荣辱中。许浑

2、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。莎士比亚

3、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。荀子

4、每一种挫折或者不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。爱默生

5、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼

6、我的那些最重要的发现是受到失败和启示而做出的。佚名

7、最爱嘲骂人的人,往往是最受嘲骂的人;天道循环,今天笑我的人,明天自有人笑他。辛尼加

8、性清者荣,性浊者辱。左芬

9、避开耻辱,但别去追求荣耀,没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。西德尼史密斯

10、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。老子

11、我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。桑塔耶纳

12、寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。帕斯捷尔纳克

13、真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。李四光

14、希望是厄运的忠实的姐妹。普希金

15、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗

16、一次顽强的失败,总比一次轻易得来的胜利要好得多。恩格斯

17、爱好虚荣的人,把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。莎士比亚

18、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。程颢

19、荣辱之责,在乎己而不在乎人。魏征

20、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。布莱希特

21、名誉是生命之流中的泡沫。泰戈尔

22、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基

23、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。陆游

24、一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。格拉西安

25、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。鲁迅

26、人活得自在得靠理智。人活得快乐得靠奢望。人活得失意是理智与奢望之间的落差。人活得绝望是因为你知道这个落差也许永远不能弥合。六六

27、再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。卢瑟福

28、没有什么事比一心指望出人头地更为平庸陈腐了。霍姆斯

29、荣誉是一种偏见,它来自人们不善于珍重自己。高尔基

30、声誉不过是人们的喁喁细语,但它往往是腐败了的气息。卢梭

31、法者,引得失以绳,而明曲直者也。《经法》

32、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。孟轲

33、在生活中,虚荣是被创造区别开来的兴趣,将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人,也许能够找到切实解决虚荣的办法。三木清

34、我宁可高尚地蒙受损失,也不愿卑鄙地去获得。西鲁斯

35、通往荣誉的捷径就是一无所有。塞缪尔巴特勒

36、志当存高远。诸葛亮

37、错误经不起失败,但是真理却不怕失败。泰戈尔

38、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔

39、在企望不可能的尽善尽美的同时,人们反而会失去本可得到的美好的东西。佚名

40、名声是死者的太阳。巴尔扎克

41、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮

42、越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。拉美特利

43、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。孟子

44、文章千古事,得失寸心知。杜甫

45、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。晏婴

46、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。列夫托尔斯泰

47、穷则独善其身,达则兼济天下。孟子

48、得勿喜,失勿忧。抗之甚高,挤之必酷。佚名

49、名誉过高,实在是一种重大的负担。福尔特

50、有些人因为贪婪想得到更多的东西,却把现在所有的都失去了。伊索

51、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基

52、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。吴玉章

53、只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。列宁

54、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。吴兢

55、维护声誉比取得声誉更难。施纳贝尔

56、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。李清照

57、荣誉的职业是沉重的负担。马辛杰

58、希望不正当的得利,那就是损失的开端。爱默生

59、前古之兴亡,未尝不经于心也;当世之得失,未尝不留于意也。韩愈

60、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克

61、人的天职在勇于探索真理。哥白尼

62、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

63、遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。休谟

64、私心胜者,可以灭公。林逋

65、虚名是一个下贱的奴隶,在每一座墓碑上说着谀媚的诳话,倒是在默默无言的一荒土之下,往往埋葬着忠臣义士的骸骨。莎士比亚

66、常求有利别人,不求有利自己。谢觉哉

67、一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。贝弗里奇

68、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!郭小川

69、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏

70、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛

71、爱好文雅,广延诗赋,以知得失。陈寿

72、自私自利之心,是立人达人之障。吕坤

73、承认贫困并不是可耻的。相反,不为改变贫困而努力才是确实可耻的。修昔底德

74、月亮明亮的时候,我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。莎士比亚

75、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操

76、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。柏格森

77、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。屈原

78、你若得到了一些东西,你就同时失去了一些东西。古龙

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观音的身世

观音,原名观世音,是佛教中阿弥陀佛的左协菩萨,无性。《悲华经》上说,观音原来是转轮王的儿子,名叫不煦。他曾与父亲一起跟随释迦牟尼出家修道,发誓“要排除众生一切苦恼。苦难众生,只要一心念我的名字,我就能即时观其声音,帮他脱离苦海。”释迦牟尼为不煦的决心所感动,亲自为他授记:“善男子,你要拯救三恶道一切众生,断除众生烦恼,使他们往生乐土。善男子!我就给你取名观世音“

据说观世音最初的艺术原形是古印度婆罗门教中一对可爱的孪生小马驹,所以又叫”双马童神“/佛教产生后,其艺术形象变为一匹小马驹,名称“马头观世音”,为一慈眉善目的菩萨。后来它又被人格化,表现为威猛的男相形象。从印度传入中国后,在一段时间内依然是男相,如河北平泉出土的北魏太和年间的铜铸观世音菩萨立像,形象粗犷威武,衣饰朴素。但是后来他为什么变成了女相呢?

一种说法是唐太宗做了皇帝后,真龙天子独一无二,观世音的形象便由男相改变为女相了。又说因其名字中的“世”字与皇帝名称相同,避讳而删去,就改称为观音。另一种观点认为,观世音像的变相更多地取决于当时人们审美的爱好。按站佛法说法,观世音菩萨有32种应变化身,其中即有一些女身。观世音为说法需要,可以变换性别和身份。因此在南北朝时期,人们已经开始把他们所喜爱的女性美赋予了心目中敬仰的观世音菩萨,女相观音变逐渐出现在寺庙之中。到了唐朝,女性在社会上的地位日益提高,艺术家便把对女性的爱恋之情移植到观音雕像上,观音像从此固定为体态婀娜`,神态妩媚,服饰华丽,富有风韵的女相形象了。观音通常脚踏仰莲莲坐,左手拿着净瓶,右手持柳枝,面露微笑,似乎正在把瓶中赶路撒向人间,把幸福带给人类。

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