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读后感题目自拟标题小二黑,正文四号(小黑文章读后感)

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赵树理先生的《小二黑结婚》写于1943年,讲的是当时解放区的一对青年男女小二黑和小芹冲破重重阻扰,自由恋爱并结婚的事。透过这个故事,我们可以大概了解到当时农村的状况,封建迷信思想依然存在,包办婚姻,童养媳之类的也还很普遍,像金旺和兴旺一类的恶霸还是横行一方等等.故事的最后三仙姑不再老来俏,平日里装神弄鬼的神案也悄悄收起,二诸葛也不再摆什么卦了.恶霸得到了惩罚,新农村对旧农村的斗争取得了胜利。

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但是,我想说,在六十七年后的今天,在我生活那片土地,农村的状况并没有多大的好转。人们依旧封建迷信,思想依旧保守落后,变相的包办婚姻依然存在,像三仙姑和二诸葛那样的大有人在。他们装神弄鬼,小日子过得却还很不错。像三仙姑这样的”神仙”,我们那里土话叫”仙婆”,去她们那里“消费”叫”问仙”,一次一件事十块钱,还要带上大概一斤的米.她们像三仙姑那样设神案,神案前有一个大大的米缸,你把米倒在那个米缸里,把钱压在上面,仙婆就时而”哼哼唧唧”,时而呼天喊地,身体随之晃动,然后唱起歌来,给别人”指点迷津”。据我所知,仙婆们的生意非常的好。每天都会有长长的队排在门口。像二诸葛那样的“神仙”更赚钱。他们一般会背一些“神书”,会算卦,在村里人“许平安”和“还平安”(许平安和还平安都是我们那里的一种迷信活动,一般是年初的时候去社庙像社神祈福,祈求一年的平安,然后在年终的时候再去还愿)的时候,一般都会叫上一个“师傅”(就是二诸葛类的人物),师傅们接一个活一般是五十块。还有平日里谁家发生点蹊跷事,晚上连续做噩梦啊,恍惚看见黑影啊,身体连续不舒服啊,猪不明不白死了,牛丢了·····就会请师傅来“驱邪”。又是三四十块钱一次!

还有就是变相的包办婚姻!我见过很多自由恋爱的男女,就因为二诸葛所谓的“命相不对”,八字不合,遭到家人的坚决反对,最后抵挡不住家里的压力,没有走进婚姻的殿堂。有情人就这样被活活拆开!当然也有比较勇敢,冲破重重阻力和心上人在一起的。但因为结婚后和公公婆婆住在一起,这样结婚的一般会因为婆媳关系不好而不幸福。家里现在还比较盛行媒婆做媒,而且做媒也是一件美差,说成一对,可以拿五百到两千不等。

还有里面反映的男权社会中女人没有地位,要“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的问题。在我们那里的农村,大部分家庭是丈夫一个人说了算,妇人是没有多少话语权的。女孩子要安分守己,记得小的时候,因为我比较调皮,有个老爷爷就说,这个小娃怎么这么不听话,要是早几年肯定拿你去浸猪笼了!(浸猪笼就是把一个人捆起来放到猪笼里,然后把猪笼浸到河里,极残忍的一种杀人方式)很庆幸我没有早生几年!女孩为人妇之后便要守妇德,侍奉公公婆婆,打点家里,每天穿得花枝招展是要被街坊邻居们嘲笑的。如果,你“命贱”嫁了一个酒后殴打老婆的混蛋,你就等着受吧。离婚,大部分妇女想都不敢想,更别说付诸实践。如果你离婚了,你就等着下半辈子在别人的冷嘲热讽中孤老吧。所以农村的离婚率是非常非常低的,但那些婚姻根本不幸福。在很多经媒婆介绍的婚姻里,夫妻双方根本不知道爱情为何物,人们只是凑合着过日子。可悲!

还有很多很多的封建残留,有一些是《小二黑结婚》里没有提到的,比如生育问题,大部分人没有执行计划生育政策,生三个,生四个,甚至生五六个还是有的。他们的普遍想法是小孩越多越好,而且一定要生至少一个男孩,如果头胎不是男孩,那就一直生到男孩为止。谁家没有男孩以后就要“绝后”了,在村里就会被人瞧不起。人们根本没有考虑优生问题,更没有考虑优育问题,所以大部分的小孩只念完初中或者高中就终止了学业。然后回去重复他们爹妈的老路,越穷生得越多,生得越多越穷,果然是“子生孙,孙生子,子子孙孙无穷尽也!”还有赌博,吸毒等种问题。唉。

相信这只是一个缩影,中国还有很多很多地方跟我们那里差不多的,甚至还有比这个更愚昧更落后的地方。为什么在解放60年后的中国还有思想这么落后的农村?反封建反迷信的口号我们喊了多少年了?婚姻法颁布了多少年了?改革开放多少年了?

我觉得首先是地域性的问题,我们那个地方以前过于闭塞了,虽然也有偶尔到外面走动的,但那毕竟是极少数。思想解放的风没有吹散瘀积在这片土地上的几千年的陋习!很多口号及其相应的运动,到我们那里就没有了底气,所以人们受到的各种新潮思想的冲击非常得小。人们只是知道有这么一个东西,却没有真正体会到它的好处。人们没有切身体会过外面的世界有多好,从小在那个小地方被各种愚昧的思想腐蚀,然后在扮演腐蚀下一代的角色。可悲!最近十年来,很多青年人在辍学后开始去大城市打工,感受到现在化的好处,思想上也有了一些改观,这些返乡的青年给原本闭塞的农村注入了很大的活力,所以农村也还在慢慢改变吧。但这样的青年想必也很苦闷。他们知道了外面还有一个更好的世界,但出身剥夺了他们享受生活在那个更好的世界的权利,不得不忍受一个愚昧落后的世界对自己的继续侵蚀。他们大概类似于鲁迅先生所说的那些被唤醒的铁屋子的人。多么痛苦!但希望是永远存在的啊。他们可以反抗原来的这个世界,勇当先驱,创造一个新的世界。起码,最基本的,不要继续残害下一代!

还有就是教育问题和经济。正如前面提到的,家里面小孩比较多,根本不能让每个小孩都正常上学接受现代化教育。我父亲一辈的就更不用说了,能识字就不错了,谈什么接受新思想!经济限制了他们的教育,教育又限制了他们的经济。教育不足导致他们思想保守落后,不敢尝试新事物,只是固守着世代耕种的几亩地,经济哪能跟得上时代呢?经济上的不济,导致他们对很多事情无能为力,他们就只能寄托于神。家里有人病了,当然也会打针吃药,却不能随便上大医院,这时就要祈神,相信神有非一般的力量,保佑病人平安。家里的牛丢了,那可是头等的大事啊!当然还是要去找的,但是还是的求一下神,不然心里不踏实。虽然这确实包含了劳动人民的朴素的愿望,也不能否认它的愚昧性。

想起柴静采访温总理时,总理说的一句话:中国很大,在这片土地上,什么都有可能发生。这当然包括了可以发生很多激动人心的事情,却也包含了有很多常人看来很滑稽,很可笑,根本不可能发生在新时代却实实在在发生了的一些事。比如小二黑结婚的悲剧版,是很多农村正在用真人上演的。我就是从那些地方走出来的,我知道那里有多落后,知道那里有很多人在编制新的牢笼,因此也有很多人在挣扎。我知道自己身上带着那些愚昧落后的印记,但我并不觉得羞耻,它毕竟养育了我。它的局限不是它的错,它是一个社会进步所必需经历的,虽然它的变化确实变化得慢了一点,我相信,它正在慢慢一点一点往好的方向变化,相信有一天,我们所有人,无论男女,无论出身贵贱,都能沐浴在新时代的光辉之下!

第二篇:

今天,老师推荐我们在几本书中选择其中一本,在六天之内看完,我觉得《小二黑结婚》挺有意思的,便选择这本短篇小说,写一篇读后感。

《小二黑结婚》主要讲了刘修德的小儿子小二黑爱上了三仙姑的女儿小芹。可是,刘修德给小二黑娶回了一个童养媳,三仙姑也是不愿意让小芹嫁给小二黑。但是现在提倡“自由恋爱”,于是他们两人就筹划着怎么说服三仙姑。正巧,两人被死对头“金旺”和“兴旺”捉奸了,带到了区上说理。“二诸葛”(刘修德)和三仙姑才知道现在是年轻人说了算。只能由得小二黑和小芹订婚。最后,因为兴旺和金旺常做坏事,区上就把兴旺和金旺判十五年徒刑,而小二黑和小芹也就顺理成章的结婚了。

读完这篇《小二黑结婚.,我觉得“二诸葛”刘修德是胆小怕事,落后迷信,想维护家长权威,顽固反对小二黑和小芹结婚;而三仙姑呢,她好逸恶劳,作风不正,不仅嫉妒女儿小芹的幸福婚姻,还贪财出卖女儿。小说通过这两对思想观念截然相反的农民对比,揭示了当时农村中的旧习俗和封建残余势力对人们的束缚,比如:门当户对。现在已经解放了,我们应该改革变新、移风易俗。挣脱旧社会的恶风俗,明天会更美好。这篇小说语言通俗,富有地方色彩,真是一篇很好的短篇小说。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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