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吴江仁慈门诊部怎么样有人流吗故人有关运势的典故吴江仁慈门诊部怎么样有人流吗堕胎的危害很大，不仅对你的身体健康，还有你未来的家庭和谐，事业发展，运势走向等等都是很非常大的影响的。在你作出是否堕胎的决定前，请你多了解下堕胎手术的风险，对自己身体的伤害，对以后生活的影响，对孩子的伤害，医院的口碑，堕胎的过程是什么样的；思考思考自己为什么不能生下这个孩子，有什么困难需要孩子用生命来做代价。你夺去的是孩子这条活生生的生命，不可以草率做决定。
大部分的堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。这个方法叫做抽吸割除术(suctioncurettage)，抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕开，直至只剩下头部来。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎的人需要用钳子插入子宫内，攫获这个单独漂浮的头部，然后将它钳碎，直至能够通过抽吸管，那么头部也就被挪走。
尼芬淳博士描写这个过程说：基本上，胎儿是被砍碎，然后用抽吸器吸出，出来的时候只是一堆的肉碎。
许多发达国家及大多数宗教都极反对堕胎。但有很多女性是拿堕胎不当回事的，竟然有很多女孩子用堕胎来减肥丰胸，简直是寻死行径。许多医生也不负责任，根本不讲堕胎的危害，让女性在稀里糊涂中受害。
当抽吸管在子宫内转动，胎儿四周的膜和液体马上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最后，连接于子宫表皮的胎盘也被拔出。有一本手册封这一阶段的堕胎作如下的形容：无论何时察觉有物质流入管内，活动就会停止，直至它全部流出，然后又继续转动，在整个抽吸割除术过程中，你会看见混着血的粉红色组织，一点一点的通过塑胶管流出。
另一个堕胎程序叫做D&E「扩张和吸取」(dilation andevacuation)。这个程序通常用在第四到第八个月。子宫颈被扩大，插入子宫的不是抽吸器，却是手术钳(好象大工具钳)，把胎儿的身体夹着，逐部拧掉，一块一块的取出，然后将脊骨和头颅骨压碎拔出，另外用一把割除器或者锋利的椭圆形刀子刮干净。
在 D&C「扩张不和割除」(dilation andcurretage)手术中，这把刀子被放置子宫内转动，当碰上障碍物，刀子就集中刮擦。换言之，胎儿的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，头部被砍掉，身体被肢解，切断为很多细块，然后身体各部分和胎盘被抽吸而出……
将胎儿身体有计划地砍碎的技术名词是「分碎术」(morcellation)。这些手术都有很多潜伏的危机，如果堕胎手术是将胎儿切割或者抽吸，身体各部分必须谨慎地被重新凑合，证实整个婴儿都在子宫外，因为胎儿的任何部分如果被留在子宫里，会有感染病毒的危险。1978年，一份呈交「双亲计划协会」(AssociationPlanned Parenthood)医生的报告，对D&E技术有如下的形容：
「为了减轻子宫口的损伤，胎儿被分成细块抽出，因为胎儿头部的尺寸和形状，通常是最难被压碎和拔出的，工作人员要数点胎儿的每一块骨胳……」
另一个堕胎手续是「盐水法」(Salinemethod)，就是盐毒法，是用在第四到第七个月，是1970年代最常用的方法。这个手术是用一支三吋半到四吋的针，从母亲的腹壁插到羊膜囊(ammioticsac)中，抽出200mm的羊水，然后以一种强度的浓盐水替换。在这个程序中，胎儿是把盐吞掉，在盐中「呼吸」，基本上，胎儿全身的皮肤被盐熨伤，慢慢被毒死，于是母亲开始分娩，排出一个死的、烧伤了的，和枯萎的婴儿。偶尔有些婴儿在这个手续中幸存，生下来就有严重的并发症，因为「在这个过程中，婴儿的组织和器官都因出血而破坏，动脉静脉破裂而在身上留下巨大的青肿。
其它堕胎办法是用前列腺素(prostaglandin)激发的。前列腺素包含一些贺尔蒙类的化合物，当被注射或使用在子宫肌的时候，可以损坏胎儿的血液循环，剧烈的收缩，然后被排出。因为前列腺素不是对未诞生的胎儿直接有毒，这样的堕胎方法结果比盐水法产生更多因打胎失败而出生的胎儿。打胎失败使医药工作人员十分麻烦，尤其是母亲：「婴儿为生存奋斗，喘不过气来，到处抽动乱移，使母亲难忘，在观看这些婴儿死亡之后，当时的情景会在脑中不断的重复，母亲会有一段自责的时间。
通常，如果孩子出来而仍然是活着的话，他们就让他饿死，也有把他勒死或者杀死的。
事实上，因为这些堕胎办法非常难忍受，所以才发明D&E，就是为了要避免打胎不成功的问题。趁胎儿还在子宫中「隐藏」，把他切割，压碎，或者毒死，结果仍是致命的，只是对母亲和医药工作人员而言，没有那么清楚可见。不管如何，它对医药工作人员的影响仍然是一样的
故人有关运势的典故“改命高手”袁了凡
运势，指的是一个人未的走向。是福，还是祸。人，是可以决定运势的强与弱。《易经》中有“动则行气，气则行运”之说。
典故有：“改命高手”袁了凡
在明朝万历年间，江南吴江有一个叫袁了凡的人，立志要学医。有一天，他遇到一位会算命的老人，于是就请老人为他推算命运。老人说他不会成为一名医生，而是会去参加科举考试，进入官场。接着，老人帮他推算出每次考试的名次，说他最高只能考取贡士，之后能做县长，但是三年半后就会辞职。也没有儿子，五十三岁那年就会去世。袁了凡听后半信半疑，但奇怪的是，后来他去参加科举考试，所得名次跟老人说的完全相符。
再过了二十年，老人所说的一切都完全应验了。袁了凡就想，我的一生都被人算得准准确确，看来人确实是有命运。进退祸福，都是定数，从此不再作任何妄想，一切任由命运安排。
直到有一天，他去拜见一位有名的得道高僧。高僧听他的故事，哈哈大笑：我本以为你是个人物，那想到，你也只是一个庸碌凡夫！袁了凡内心一惊，问他此话怎讲？高僧说：虽说命有定数，但是平常人才会被命运所束缚。若是一个极善的人，命运就拘他不住了。你二十年来的命都被算定了，不曾改变一分一毫。这样看来，你不是凡夫，是什么呢？命数是可以改变的，造恶就自然折福，修善就自然得福。命由自造，福由己求呀！一番话点醒梦中人，让袁了凡下定决心踏上了改变命运的道路。他先从自身修养德行上下功夫，改变自身的不好习性，并立誓要做三千件善事，以求能得到更高的功名。
从此以后，之前的算命开始不准了。两年不到，袁了凡也由举人中到进士，仕途也走的更顺了。领悟到修身立命、勤积善德的好处之后，袁了凡又立誓做更多的善事。并求得了一个儿子，取名叫天启，后来考中进士，做了广东省高要县令。袁了凡活到了七十四岁，并把自己身体力行改变命运的故事，写成了《了凡四训》，传给后人。这就是《了凡四训》中改造命运的经典故事，袁了凡先生通过反省己过，不断的行善积德，最终改变了自己“短寿”、“无子”、“无功名”的命运。
因此，种瓜得瓜，种豆得豆，个人的命运终究是自己走出来的。去恶为善，广行善事可以改运。
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