老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于无量光如来和无量光尊者运程的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享无量光如来以及无量光尊者运程的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

在佛教中“灵光乍现”怎么解释？

看”悟“到了场景。。。。也是一种层次的提升。。

什么叫悟？什么开窍？有什么开发新思维的方法？~~~~~有什么好的方法给人用于开窍？怎样学会思维导图？

悟就是把不懂的东西搞懂。

开窍就是掌握了针对某一对象的方法。

思维导图我也在用。之前在纸上用（手工绘制），后来在软件上用（XMIND/MINDMANAGER等），现在是在大脑中（想像）。

其实就是把一个对象确定之后，对这个对象的结构、属性、运动发展、规律等进行发散研究。在纸上和软件上的表现一般是辐射状的。在纸上练习之前，请先练习一下画线条、方框、圆圈和简笔画。

总之对于理顺思想比较有效。多用，习惯就好用了。

开光是什么意思

开光有多种，一般是指道教开光，常见的道教开光，现在统一叫开光，是一种混淆和随波逐流的说法。开光是特指道教神像的开光明，在道教中，经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。

从宗教意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧。

佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”

佛教开光

佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。

佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。

开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。

开光仪轨（一）

1、炉香赞

2、南无般若会上佛菩萨（三称）

3、滚引磬，刹板

4、请圣

（1）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（以下皆三请）

（2）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。

（3）香花迎！香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，光临道场。

5、法师说法

（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；

无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。

（2）执镜：佛面犹如净满月亦如千日放光明

圆光普照于十方普渡一切诸有情

（3）执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏

普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮

普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘

普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱。-------开！

6、佛宝赞

7、回向[1]

开光仪轨（二）

1、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）

仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请主法、法师至接引殿。

2、维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛

维那坱大馨三声：主法向佛合掌白

万德庄严相法性清净身

湛然应一切普利济众生

盖闻：妙应本虚唯至虚而能应

真实无相乃假相而显真

极大难名圆光普照

（应时开启头上盖布）

3、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）

4、请圣：

香花迎、香花请―――

弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。

香花迎、香花请―――

弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座，光降道场。

香花迎，香花请―――

......

请问一下脑洞大是什么意思

一定是脑洞大开。意思是突然开窍了。灵光闪现了。

2017属猪，运势怎样，需要注意什么？具体一点，谢谢

该怎么过就怎么过。。。。平常心最好

属猪2017年运势及运程

属猪2017年运势及运程

属猪2017年整体运势及运程

在2016年属猪的人有【地解】吉星临命，全年的运程较为顺利，不过依旧未到最旺之时，属猪的人在去年奋斗之时应该已经感到运势发展未能再上一层楼，不过这实在是因为天命难违。不过进入了2017年属猪的人运势较去年更加旺盛，可享不错的一年，工作和生活中都可以将自身才能发挥的淋漓尽致，虽然有多颗凶星临命，不过【天解】这颗吉星可大大抑制凶星之力，无需担忧。属猪的人今年运势顺遂，个人才能可尽情发挥，是十二生肖中的前三位，正可谓可喜可贺啊！

本年属猪的人自身地位有很大的提高，可得四方之财，并且会有两颗大的贵人星【八座】和【天印】入命，会出现较多的贵人靠山，给自己较为强势的助力，属猪人威望和权威会有很大的提高。并且又有利于属猪人文昌运的吉星【词馆】驾临，属猪的人可以把握此良机大局进修，学业和事业上都会有不错的进展。凶势方面，属猪人有凶星【天猪】入命宫，钱财会出现较多的损耗，也容易招致盗窃之灾。今年家中会有白事临命，需要多加留心家中长辈和老人的身体健康。凶星【的煞】和【囚狱】临命，会有刑事凶灾的突发，本年不可铤而走险，需要稳打稳扎。属猪的人要避免纸醉金迷的生活，保持正常的生活习惯，心境平和，便可避免官司是非的缠身。

属猪2017年事业财运运势及运程

在事业和财运上，出生在1947年的属猪都会有很大的提升，并且命宫又有【天乙】、【文昌】、【太极】和【福星】四颗大的吉星驾临，一切都会如自己所意，可全力发挥个人的才能和实力，财运可以得到不错的发展。出生在1959年的属猪人本年命行【文昌】，加上又有【天厨】贵人之力相助，从事与饮食行业的属猪人运势会有很大的提高，事业上有进无退。1971年本年有【禄神】吉星相助，在下半年钱财会有丰富的进账。1983年的属猪人本年会很活泼，拥有机智聪慧的头脑，有很强的创作力和丰富的灵感，事业和学业上都会得到新的进步。1995年还在进修的属猪人本年在学业上可以得到很大的提高，灵光开窍；已有工作的属猪人也可以找到自己新的发展方向，对以后事业的发展能够打好坚实的基础。旺事业运推荐“竹报五福”摆件。财运想一帆风顺可恭请“六合般若乾坤塔”以大展宏图。

属猪2017年感情婚姻运势及运程

属猪的人今年在感情婚姻上面，出生在1971年的属猪人本年有旺盛的正桃花之运，尤其是属猪女性，今年财色都会有不错的收获，散发独特的女性魅力，犹如脱胎换骨。其它年份的属猪人本年感情生活会较为丰富，不过需小心个人的私生活不可太过***，以免一时不慎招来官非缠身，或刀光之灾出现。属猪的人本年只需慎防凶星【邪花】和不正祧花，以免陷入感情漩涡之中。旺感情运推荐“正道本心正定佛”手炼。

属猪2017年健康运势及运程

属猪的人本年需要多加留心自身健康和家中亲人的身体健康。属猪的人本年由于事业上能够有不错的进展，随之带来的就是工作上会较为忙碌，个人神经会异常紧张和衰弱，平时需要多抽时间来放松个人心境。本年家中会有白事出现，需要留心家中老人的身体安康；今年要避免探病问丧，以免晦气上身。本年属猪人士需要多加留心与水相关的灾害出现，身体下半部会有较多的疾病出现，还需小心皮肤病的出现，不要掉以轻心。旺健康运推荐“竹报五福”昆仑白玉坠。

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东北话轴什么意思

你好，很愿意帮助你。

在东北话中，多与“转”连用，即“转轴”，其中轴多指人的头脑“不开通”“不灵光”“木讷”，有“一根筋”“一意孤行”的意思，但这些是隐含在词义内的，不能直接替换。多指偏激偏激，不听忠告。

例1：他脑袋就不知道转轴，你别跟他一样的。

解释：他脑袋本来就不怎么灵光，你别跟他一般见识。

例2：你脑袋不知道转轴啊，这么做事半功倍啊。

解释：你怎么这么不开通呢？这么办事半功倍啊（倔强、一意孤行是隐含在内的，不能直接直接替换）。

《水浒》第三回中写道“鲁达看见众人看榜，挨满在十字路口，也钻在丛里听时，鲁达却不识字，只听得众人读

笔误。红楼梦中前八十回也有类似现象，当时老师解释说，一个人完成这么大的著作，历史鼠年，可能会与瑕疵的

开光是什么意思

开光简介

开光有多种，一般是指宗教开光，常见的宗教开光，是一种混淆和随波逐流的说法。在宗教中，经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。

从宗教意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧

起源

“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。流传到现，就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲，吉祥物在未开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量。

开光是一种宗教仪式，根据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。开光最初来自道教，是道教仪式之一，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。

佛教开光

开光简介

佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”

佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。

佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。

开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。

开光仪轨（一）

1、炉香赞

2、南无般若会上佛菩萨（三称）

3、滚引磬，刹板

4、请圣

（1）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（以下皆三请）

（2）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。

（3）香花迎！香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，光临道场。

5、法师说法

（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；

无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。

（2）执镜：佛面犹如净满月亦如千日放光明

圆光普照于十方普渡一切诸有情

（3）执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏

普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮

普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘

普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱。-------开！

6、佛宝赞

7、回向[1]

开光仪轨（二）

1、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）

仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请......

第四百六十五师子臆尊者这签不错！好签！！“救灾济困财布施,感得富贵吉祥身是十善修得的功德,你现在应该拥有富贵吉祥的功德身.前台花发后台见,上界钟声下界闻.前后,上下是指善果.”多多布施正知正见正思维，法理通达布施的功德（摘于《解脱庄严宝——菩提道次第论》冈波巴大师著）温陀南云：“虽作小福德，当生大乐也，成大事业功，得圆满果实。”布施的种类可分三：（一）财物施或财施——能使受者身得依仗。（二）无畏施——能使受者命得安全。（三）法施——能使受者心得安稳。又，财施和无畏施大都着眼在使受者现世得到安乐，法施则主要的是使受者于未来一切世皆得安乐。《入中论》云：“众生皆愿得欲乐，若乏资财乐甚难，资财由布施而来，故佛先说布施德。”《圣摄论》云：“菩萨行布施，永断恶鬼趣，永离诸贫穷，能断诸烦恼，享无边受用，终能成佛道。”布施之态度（很重要），可以从两方面说：一是具有完美的意乐去行布施。一是具有完善的条件去行布施。前者是具足大悲心，为了利益众生成就菩提而去行布施，后者如经云：“菩萨行布施时，应具足信心、恭敬，在适当的时候，在不损害其他众生的情况下，自己亲手去行布施。”布施的时候，应该一直都心生欢喜。这是说在未行布施以前，就心生欢喜；在正行布施之时，心中十分清净；在布施以后，心中不生一毫后悔之念。恭敬的去布施是说，以诚挚和尊重对方的心去行布施。自己亲手去施与是说，不要假他人之手，而是自己去亲手付与。适当的时间是说，自己所选择的时间是合适的。不损害别人是说，行此布施之时，不要伤及自己的眷属及所有。再者，即使财物是属于自己的。但如果施舍之时，眷属们会痛哭流涕，那就不宜布施。如果用强夺，偷取或抵赖的方式得到施物，那也是不许可的。无畏施这是说佑护众生，使其从畏惧中得到解脱。例如于狮、虎、鳄鱼、君王、盗贼、洪水等畏惧中，为之作依作救。法施（在此不解释了，因为我们大多数人还不具足为人传法的能力。大家有兴趣的话，可以参阅《解脱庄严宝——菩提道次第论》第十二章，布施波罗密多。不过，跟人说：‘信佛好。’也叫度！也是法布施！可得智慧果。）如何增长布施之功德以上所说的三种布施，纵然作得很少，但有善巧方便，能使这些微小的功德，增长扩大至若干倍数。《菩萨藏论》云：“舍利子！菩萨若知善巧方便，纵施舍少物，亦获广大（功德），以智力而增长布施功德故，以慧力而广大布施功德故，以回向力而倍增无量布施功德故。”以“智力”增长布施功德是说：应当具足三轮清净之见；知布施人如幻化，知布施物如幻化，知受施者如幻化。以“慧力”倍加增长布施之功德是说：无论在作任何布施之前，先要思想：这是为了使一切有情皆成佛道的缘故而行此布施的。在布施的时候，面对布施物心无贪著，施毕以后，也不因此而期望来生的果报。抱着这样的态度去行布施，其功德自然放大倍增也。《圣集论》云：“施时于物不着相，施毕亦不期果报，智者如是行布施，小施亦获无量德。”以“回向力”而倍成无量功德者：了解此布施是为了使一切众生皆获无上菩提的缘故，如是回向则能成就无量功德。《菩萨地论》云：“不要只是为了获得善报而行布施，一切的布施功德都应该回向于无上圆满菩提之达成。”回向不仅能倍增功德，且能使功德成为无尽。《圣无尽慧经》云：“大德下惹打哇底子！现在说一个譬喻，就好象一滴水落在大海中，直至劫终之时，也不耗尽一样。如果将善报功德回向于菩提，直至成佛之间，亦不会有耗尽之虑。”使布施清净之法，《集学处论》云：“空悲（无二）佛心髓，若能行之福清净。”在布施时，若能知其性空，则布施之功德就不会成为轮回之因。若能以悲心而行布施，则不会成为堕入小乘之因。这样不离空和悲的布施，就必定成为那无住涅槃之亲因而成就布施清净矣。关于行布施时，应与空性配合而行之。《顶髻妙宝请问经》中曾有四种空性印契与布施同时行使之教授。经云：“应以此四种空性印契配合布施而行之。何者为四？一观内境自身为空，二观外境财物为空，三观此心识（具境）为空，四观佛法菩提皆空等是也。”行布施时须生起悲心者是说菩萨行布施，是为了要解除众生眼前和究竟的痛苦而为的。因为有此“不忍”之悲心才行布施的。布施之果报：此有究竟和目前的果报两种。前者指证圆满无上菩提之果位。《菩萨地论》云：“若菩萨圆满布施波罗蜜多，则能成熟无上正等正觉。”眼前的果报是说：“如果施舍财物，纵然自己不要资财，资财也会自然而来的。因为布施的缘故，就可以摄受众生，令他们趋入殊胜的法行。《圣般若集颂》云：“菩萨行布施，永绝饿鬼道，贫穷及烦恼，一切皆永离，获无边财宝，除众生疾苦，由行布施故，成熟众有情。”《菩萨地论》云：“由施食物故，得大力之身，由施衣裳故，容彩得焕发，由施车乘故，获坚固快乐，由施灯烛故，得眼极莹彻。”若菩萨行无畏施，则不为魔难及中断障所扰。《宝鬘论》云：“于恐惧者施无畏，一切诸魔不能扰，能获殊胜大力身……”若菩萨行法施，则速能亲见诸佛，常侍佛侧，一切众愿皆能速即圆满。《宝鬘论》云：“于诸听法者，无覆行法施，能常伴佛侧，众愿得满足。”第二百三十八乾陀罗尊者.签文如下:一寸光阴一寸金,劝人异时早回心.妄缘尽逐空花落,闲向风前月下行.虽然签文不怎么好，但所谓烦恼即菩提，有些不经历岂会明白，！？，大道就在脚下，我们走的是同一条路，终会到达彼岸！。南无阿弥陀佛！揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃

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