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提起先入为主指什么生肖，大家都知道，有人问哪里有粤语的2013十二生肖运势解说?，另外，还有人想问先入为主,后继有人.是什么生肖?，你知道这是怎么回事？其实先入为主天地间，晚有弟孑传芬芬，是什么生肖，下面就一起来看看哪里有粤语的十二生肖运势解说?，希望能够帮助到大家！

命理学好像很的说，其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。“命”在学说中是注定的，而“理”是一种可行性较强的道理法则。古时候的人们以占卜来预测未来的好坏，最早的占卜我不知道是什么方法，不过大致上我也知道几种。

一种是龟卜，用火烧龟壳，然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏。一种是以蓍草来占卜，方法大致上如同的“预算”，以“数”而成“术”，又以“术”而成“数”。这便是人们称其为“术数”的原由吧，只是我自己这么认为。最前面一个数是指数字、数学（因为蓍草占要用到加减或别的数学概念）第二个数是指“定数”。其他还有很多占卜术，但我才疏学寡就不得而知了。先入为主打一动物。

我们先来理论下“命”这个东西，首先命到底是不是有其“定数”在里面。我们知一生下来就表示是一个独立个体的诞生了，独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动。而独立个体是“正在进行时”的反面表现。什么叫“正在进行时”，就是说正在动作的东西，简单点说就是随机性。随机性的东西是不可能有“定数”的，就是说人的命是正在进行时中的，这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的。反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的，比如孔子的成为“”，比如鲁班的成为工匠，又或关公的成祗（武财神）。死了的人当然是好编排的，活着的人有嘴、脸、手、脚会为自己辩解、开脱。比如上次在一篇文章上就说了这么个事！说是季羡林前辈生前满口推辞“国学”这个，但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学”。也暂不去理会那前辈是否就是国学，事实证明“命”都是后来才有的，所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。前知者就我看来只是他们懂得预测，预测简单点说或者是“臆测”，“测”这个东西本来就是恍惚的词语，所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。命实有之，但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里，而不是掌握在“命”这个东西手里。

测的东西有准有不准，这并非真正的“”。而算命就不同了，现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行。五行就是生辰八字中的属象，生辰八字是一生下来就注定的了，所以算出来的“命格”当然也是固定的。固定的东西就是所谓“命”的反面表现的。

测出来的东西可以有随机性存在，而“算命”出来的东西则没有随机性存在。这就是我认为的和不的差别所在，固定的东西便是“先入为主”，这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西。这就造成了人们心中的盲点，这盲点就是。的人会说：“你拜了就是好人”，其实你是坏人的话无论你拜几万年你也还是坏人。的人会说：“你诽谤是罪过”，其实奉承的人们不去造谣“”出来我又何尝能诽谤到这东西呢？好人拜还是好人，坏人拜不会说就变成好人，所以拜这东西就是博取人们的奉承心而已。不也还是人而成的，也还是后来的人给他安排上去的，“”就我认为只是一个持苦而领悟道理的人，他是人，我也是人，又何必定要我去奉承他。更何况他还是死物，而我还是活物呢。十二生肖谁先入为主。

命呀！你是什么我知道的。呀！你是什么我也知道的。命呀！你拿着未知的希望在向人们招手吧？我是看见的，所以命呀！你是什么我知道的。呀！你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧？我是看见的，所以呀！你是什么我知道的。先入为主打一个生肖。

说完命了再来说说“理”，理在命这个东西里来说就是规则。命的规则无非就是生、老、病、死、，在从生老病死细分开去就多了。然而理无论是怎么的多，它都可以被视为是一种规则。生和死就是命的“理”，人无论你怎么变化到头还是要死的。规则有好有坏、有大有小、有对有错，总之理就是一些道理。

周易中有很多的“命理”，比如乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”，它可以被视作一条道理，潜龙勿用就是说“暂时潜起来不要有所作为”，这些可以被视作一条理。但是整一个乾卦来说就是命，就是说命是许多条的理组成的。我们看周易不应该去相信它的命，而应该去学习它的理。理可以为实际的生活所运用，比如简单的潜龙勿用，假如我们的遇到些事情不如意的时候我们就可以用此来处理事情的。又比如或跃在渊，或跃在渊就是说，疑惑的时候我们也可以用此来解释自己心中的疑惑，我们可以“或跃在渊”的去验证疑惑。再比如亢龙、有悔，意思是说“某些事情做到了的时候反而会出现与之相反的事情”，我们可以利用这道理来处理某些事情，从而始某些事态不会发展到的反面去。“命理”中的理就我的解释是“在现实中可行性较强的规则”，命依附于这种“在现实中可行性较强的规则”当然会让许多人产生错觉，认为命其实是有的。无间冬夏打。

我不相信有“命运”一说，但我相信有“命理”一说。命理就我个人认为的只是纯粹的一种道理，而不是人们心中想到的“命”。因而“命”是不可取的，而“理”是可取的，我把命和理分开来就是要人们不要去，而应该去学习理。

命的处还在于人们要去奉承它、去恭敬它、去相信它，而理则不然，理可以视为是一种人生的经验、一种人生中的智慧、一种人生中的知识。先入为主数字代表。

《命理论》

笑捉命运来下酒，

无心倒让岁月休。

莫问从前有何事，先入为主的动物打一生肖。

也非以后我能知。

只要适合自己的日子就可以了。

希望采纳

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车牌尾数2少的原因

数字2作为车牌尾数不常见是有原因的。车牌上的第三个数字是2，也很凶，第二个数字是3，是第二凶的数字。如果你用《易经》来选择你车号的最后一位，你应该知道官方和贵族的数字是：1、4、6、7和9，因为它们有一条垂直线，向上，横跨天空，以及获得支持的迹象。财运数字是：3、4、5、6、8、0，因为它们有一条横线，有完美，有水相，有积累。可以根据需要从这些数字中进行选择。此外，车牌的幸运数字不仅与最终数字有关，还与所有数字的总和有关。

车牌五行的选择

吉祥车牌的选择取决于五个要素。颜色对人类心理和行为的风水影响是众所周知的。确定您喜欢的汽车的颜色很重要。比如你喜欢红色，你就喜欢“火”；如果你喜欢“白色”，你就喜欢“金色”；如果你喜欢黄色，你喜欢“大地”。对于喜欢黄色的人来说，他们命运的五个元素是“土”。尤其是汽车的颜色对环境的风水影响巨大。我们在考察房子的风水时，经常提到要先考察房子的外部风水，也就是一般环境的风水，看车子的颜色是否和房子的颜色相协调。

吉利的四位数车牌推荐

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