其实两晋时期著名学者郭璞的风水之术厉害吗他有哪些历史事迹的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解郭璞写了什么风水书，因此呢，今天小编就来为大家分享两晋时期著名学者郭璞的风水之术厉害吗他有哪些历史事迹的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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中华文化博大精深，其中的风水学显得尤为神秘，很多人为之向往却不得其道。古代著名的风水大师袁天罡、李淳风等人的事迹流传至今，在两晋时期，一位出身官宦人家的少年郭璞也是名超厉害的风水大师呢！传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。

郭璞的父亲官至建平太守，从小郭璞就喜欢研究古文奇字和经书学术，他博览群书，才华横溢，唯一的缺点大概就是不擅长与人交流了吧！河东有位精通卜筮之术的郭公，郭璞听说了他的盛名后，就拜郭公为师，学习卜筮之术。

据说郭公教授给郭璞的是《青囊中书》九卷，学成以后，郭璞对五行、天文、卜筮之术是无所不通，尤其精通阴阳术数及历法算学。郭璞能通过卜筮看透天机，避免灾祸，就连京房、管辂这样的大师也比不过他！

可是，郭璞家中一个叫做赵载的门人偷走了《青囊中书》，只不过那人还没来得及看这本书，这本书就被烧了。从此以后，再没人得以见到这本书卷的真容。

不过郭璞也用不上那本书了，因为他已经超级厉害了。据说晋惠帝、晋怀帝时期，河东发生了动乱，郭璞为此卜了一挂，最后得出的结论是老百姓将被异族统治，匈奴人也将要攻打过来。既然知道这个地方不久以后就会发生战乱，郭璞便联系了亲朋好友数十家，打算去别的地方躲避战乱。

走到赵固将军处，刚好碰上赵固的马暴死，赵固伤心极了，这可是陪他多年的马，有感情了。郭璞对赵固说：“我能使马复活！只要你聚集二三十个年轻健壮的男子，让他们一人拿一根长竿，然后再一起东行三十里，见到土地庙就停止。让他们用长竿敲打，就会出来一个东西，你让他们把那东西捉住，并马不停蹄的送回来，你的马就能活了！”赵固按照郭璞的话做了，结果捉到一只长得像猴子一样的小兽。那小兽对着马的鼻子呼吸了几下，死马当即就站起来了。等赵固回过神来，小兽已经消失不见。赵固心中惊奇，特别佩服郭璞，为表感谢，他赠送给郭璞许多钱财。

郭璞一行人走到庐江的时候，当地的太守胡孟康正好被丞相司马睿征召为军谘祭酒（多为一些军中参谋或文职的主管），可江南那边形势太危险了，他害怕自己有个闪失，便请求郭璞为他占卜，结果郭璞占卜出来为“败”，胡孟康直接傻眼了，那他还去不去呢？

郭璞管不了这么多，休息好以后他就准备上路了，不过他看上了房主的一名婢女，想把她一起带走。那房主不像大方的人，所以郭璞想了一个恶作剧，那就是他用了三斗小豆子，把豆子撒在房子的四周，等到主人家早上起来的时候，就看到上千个穿着红衣服的人把他的院子给围了起来，一看就不是好人。可是等他仔细看的时候，这些红衣人又消失了。房主很害怕，请求郭璞为他占卜，郭璞就告诉他，说房主家里发生的一切怪异的事情都是因为那名婢女引起的，要想解决这个问题，只要把那婢女领导东南方二十里的地方卖掉就好了，而且一定不要和买主讨价还价哦！

房主按照郭璞的话去做以后，郭璞就派人替他买下了这名婢女。随后，郭璞画了一道符，把它丢尽了井里。结果那房主就看到，院子四周的红衣人全都被绑住了双手，纷纷跳进了井里，郭璞也如愿以偿带走了那名婢女。

郭璞博学多才，传说他擅长预卜先知和懂得诸多奇异的方术，是当时着名的方术士。可惜天妒英才，他中年就逝世了。民间关于郭璞有很多传说，我整理了一下，下面就一起来看看风水大师郭璞的风水故事吧。

在民间，对于郭璞才能的来历，还有一番说法。据说郭姓的始祖，是周朝初年的周公。周公，即演后天八卦而成之周文王，具有通天彻地的才能，每一千年，就会把自己的灵魂寄托在郭家的后人身上，而郭璞就是如此的一个幸运儿。郭璞而这些预卜先知的才能，既使他逃避了战乱，同时又是害了他的卿卿性命。

历史上的晋时“八王之乱”、“五胡乱华”战乱，使大半个中原卷入战火。郭璞时年仅20岁左右，就预见河东这里将遭受灾难，于是联络亲朋好友数十家集体南迁。关于这一点史书中有记载：“璞筮之，投策而叹曰：‘嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”

当然，要让大家动身并不是件容易的事情，所以他去找当时任将军的赵固求助，恰好赵固死了一匹心爱的宝马，心情很不好，谁也不见。但郭璞说，他能够把宝马救活。赵固很惊讶，半信半疑，最后让其试试。郭璞令二三十个壮汉，拿上长竿，去30里外的地方捉一个东西，大家不解，郭璞说捉到它就能把马救活。果然，那些壮汉带回一个类似猴子却又不是猴子的怪动物，那东西见了马，就“嘘吸其鼻”，大概是对着鼻子吹吸之类，一会儿，马竟然活了，而且“奋迅如常”。赵固当然很高兴，“厚加资给”。于是郭公声名大振。在史书里，这是郭璞第一次显露他神奇的才能。可谓算是处女作了。

郭璞南迁后最后落脚选在宣城郡，当了当地太守的参军，也就是幕僚。这时候晋武帝的侄子司马睿在建康（今南京）重建了一个小朝廷，史称“东晋”。东晋皇帝的权力始终不巩固，全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撑，其中权势最盛的是王家。郭璞最后转到王家大将军王敦帐下，还是当幕僚而已。

晋明帝太宁二年（公元324年），驻守在外的王敦要举兵造反，因郭璞以通晓“五行、天文、卜筮之术，能禳灾转祸”知名，便要他就成败如何算一卦，也为考察郭璞的立场态度，说穿了就想看你是支持跟从，还是反对背叛。算卦也只是个托名而已。

郭璞的回答是“无成”。王敦本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结，就让他再给其本人算一卦，看还能活多久。郭答：“明公起事，必祸不久。若住武昌（今湖北鄂州），寿不可测。”直言告诉他不可以起兵造反。王敦大怒，问道：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”于是王敦一气之下，当天就把郭璞杀了。

郭璞就这么轻易地死了。在现代人看来有点不识时务的那类型。王敦起事后约两个月因出师不利也“愤惋而死”。都被郭璞说中了，郭公的惨死，不像道家葛洪“游德栖真，超然事外”，因而能够“全生”。这不能不说是方术家的悲衰与定数。不过，这种不畏强权政治与淫威，不屈生死的气节，确是到了方术的较高境界。如果哪一个朝代，易经五术披上了政治色彩，那么五术易经的通天彻地，知未来的神秘价值，也在消亡退败了。

郭璞为人另有纵情酒色的嗜好，为何说其纵情酒色呢？郭璞原有两房夫人，大夫人生长子、三子、五子，二夫人生次子和四子，南渡时，随行的是二夫人和次子、四子。其余三子便留在故乡。

史书上记载：有一次，郭璞喜欢上了人家的婢女，但又不好意思要，就拿豆子做了个法术，主人家每次早晨起来，都会发现有几千小人围着他家转，仔细去看，又什么都没有，郭璞就说问题出在那个婢女身上，便宜卖了就没事了。主人家只好如此。郭璞在得到婢女后，画了张符扔到井里，就看见那些小人反缚着一个一个跳井了。

可见郭公不仅风水，卜筮占断未来，还会道术。这道家法术可能也是青乌子仙师教的，不过搞这样的恶作剧显得有点无赖了。

除此，郭璞另一方面游于诗赋，1700年后，无心插柳的郭璞在我国文化史上留下了自己的名字，他注释《尔雅》、《山海经》，现在《辞海》上随处可见，他开创了中国文学史上游仙诗体的先河。只是，在他笔下向往的神仙生活和奇幻仙境里，依然能看到一个“硅璋虽特达，明月难暗投”的孤独落寞的文人身影。其修道与潜心钻习法术是肯定有这回事的。这些技能，也是其服众的原因。东晋的两代皇帝元帝和明帝以及许多朝廷忠臣都很赏识他，常常向他咨询、请他卜筮，其生前编撰筮验六十余事，名为《洞林》流传千古。

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