其实宝莲灯中的杨戬和封神榜中杨戬怎么好像不是一个人的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解宝莲灯杨戬，因此呢，今天小编就来为大家分享宝莲灯中的杨戬和封神榜中杨戬怎么好像不是一个人的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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严格来说本来就不是同一个人，在《西游记》和《宝莲灯》中则是指同一个人，《西游记》成书比《封神演义》（《封神榜》）要早，《封神演义》中的杨戬无疑是参照了《西游记》里的杨戬写出来的，但他们的身世、师承都没有一致，就实力看来，封神中的杨戬是金仙之徒，实力比哪吒三太子可能还稍逊一筹；但在西游中的杨戬可是“小圣”，实力和未入八卦炉里煅烧的“大圣”不相上下，他们斗武艺、法力、变化都是不相上下的（大圣是因为顾及猴子猴孙才变化而去，最后因太上老君用金刚镯偷袭加上哮天犬助阵还有那些早准备好的天将才被擒的），而西游里的哪吒根本不是大圣的对手，所以此两个杨戬不能等同看待，他们之所以形象、名字、本领都差不多是因为《封神演义》抄袭借鉴的缘故。

三圣母和杨戬是兄妹。

在《宝莲灯》的影视作品里，杨戬是玉帝的外甥，而三圣母是杨戬的亲妹妹。他们的母亲是玉帝的妹妹，思凡下界，先后生下了他们兄妹，后来被玉帝处死了。

三圣母是民间故事中的神仙之一，在为供奉其父西岳大帝而建的西岳庙偏殿圣母殿中享有祀奉，陪祀为其子刘沉香及侍婢灵芝。

关于三圣母的记载最早出自唐代《广异记》，称其在跟凡人结合生下子女后主动离去，并无被压山下的情节。在清末民初成型的故事《宝莲灯》中为刘彦昌的情人，刘沉香的生母。

杨戬介绍：

神话人物，俗称二郎神（灌口二郎）、杨二郎，尊号清源妙道真君、二郎显圣真君、二郎大帝、川主、崇宁护国真君、道济鸿钧天尊、惠民大帝君、川王大帝护国佑民天尊、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝。

二郎神的信仰崇拜最早见载于唐代，五代时为蜀国护国灵应王，两宋时期信仰大盛，宋朝将其纳入国家祭祀并载入史册。自宋以来天下极崇二郎其后民间又敷演担山赶日、劈山救母（神话中救母成功）的杨二郎传说，其故事多被文学作品、杂曲、唱本传颂，成为几近家喻户晓的神灵。

《西游记》中二郎神初登场于第六回《小圣施威降大圣》，是玉帝妹子（民俗中多为玉帝之女）思凡配合凡人“杨君”所生，有劈桃山救母、弹打双凤、梅山结义等事迹（未提其名，只唤其二郎）。

《封神演义》中他师从玉虚宫玉鼎真人，助周伐纣，屡在危难之中独撑大局。素质全面，能力综合，颇具智谋，人缘佳人脉广，是周军之中力挽狂澜的大将，肉身成圣封清源妙道真君（沿用宋朝封赐二郎神之号）。

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