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摔破瑶琴凤尾寒 子期不在对谁弹这首诗什么意思

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“不子欺,将之殷也。”

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——不骗你,将到殷地去。

具体解释如下:

“不子欺”中,子,代词,你;欺,欺骗。“子”是“欺”的宾语,现代汉语的宾语放在动词后面,即“不欺子(不骗你)”。文言文否定句中代词宾语前置。例如:“不听你的”,说成“不之听”;“时间不等我(时不待我)”,说成“时不我待”。

“将之殷”中,之,动词,到……去。之殷,到殷地去。殷,在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟”。

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释义:钟子期不幸病故,伯牙伤心至极,认为知音已去,从此无人能听懂自己的琴声,也没有什么值得自己为之弹琴,遂大哭之后,将琴摔碎,毕生不再鼓琴。

出处:出自《列子·汤问》的<高山流水觅知音>。

原文:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

白话释义:摔碎了琴,剪断了琴弦,子期已经不在了弹琴给谁听。世上有很多朋友,但是知音却是难觅。以此来表达失去知音的怅然沉痛之情和对至交好友的怀念追忆之感,举世再无知音的寂寞。

扩展资料:

典故:

春秋时代,有个叫俞伯牙的人,是当时著名的琴师。俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后,被周天子拜为司乐太师之职。他奉命编修乐谱,专程去楚地采风。一天,俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口,突然乌云盖顶,狂风大作。他便回舱开囊取琴,对着明月和浩荡的江水弹拨起来。

一曲尚未弹完,突然琴弦断了一根,按当时的说法,只有遇到懂得音乐并理解弹琴人心境的人,琴弦才会崩断。伯牙走出船舱,果然见到有一个身穿蓑衣,头戴斗笠的樵夫,他手里拿着一把斧头,地下放着一捆柴。

伯牙就高兴地请他到船舱中听琴,换好琴弦后,伯牙先弹了一首《高山》,乐曲刚完,樵夫就很称赞。伯牙随即又弹了一曲《流水》,音乐一停,樵夫就赞美说:"太好了,多么浩荡的江河啊!"伯牙兴奋极了,激动地说道:“你真是我的知音啊”!

这个樵夫就是钟子期。后来钟子期不幸病故,伯牙伤心至极,认为知音已去,从此无人能听懂自己的琴声,也没有什么值得自己为之弹琴,遂大哭之后,将琴摔碎,毕生不再鼓琴。

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