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中国古代神话中春神是句芒,那代表其他季节的神是那些木神巨蟒是谁的后裔中国古代神话中春神是句芒,那代表其他季节的神是那些中国古代神话中:春神是句芒,夏神是祝融,秋神是蓐收,冬神是玄冥。
1、春神——句芒
句,就像小草刚刚冒出泥土的样子,头勾着。芒,是春天刚长出的小叶子上,毛茸茸的小刺。句芒主管树木的发芽生长,辅佐东方上帝青帝太皞。神话中,句芒的形象是人脸,鸟身,乘两龙。
2、夏神——祝融
长着野兽一般的身子和人一样的面孔,出入乘坐两龙。传说祝融是火神,是炎帝的后裔,也是炎帝身边重要的大臣。它居住在南方,是南方之神,同时还是司夏之神。
3、秋神——蓐收
蓐,是陈草复生的意思。秋天来到的时候,地里的草长了许多,但已经不是春天那鲜嫩的小草了,作物都成熟了,该收割了。
传说蓐收为少昊之子,是西方刑神,金神,也是司日入之神,住在泑山。掌管着西方一万两千里的地界。神话中秋神蓐收的形象为人面、虎爪、白毛,左耳有蛇,乘两条龙。
4、冬神——玄冥
玄指黑色,冥指幽暗。冬季是四季中日照时间最短,相对最黑暗的季节。玄冥,表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。神话中冬神玄冥的形象是人面鸟身,耳朵上和脚上都有两条蛇。
扩展资料
古代人的原始宗教主要表现为自然崇拜和鬼神崇拜两种形式。
自然崇拜包括对天上、地下各种自然对象的神话和崇拜,几乎所有的宗教都是由此发展而来。
在古代,由于人们对大自然的依赖感和神秘感,认为自然现象和自然力存在一种神秘力量在支配,就把它们奉为神灵,并且加以崇拜和祈祷。
中国古代自然崇拜的对象极为广泛,包括日月星辰、风雨雷电、河海山川、水火以及动植物类、男女生殖器等等,主要都是与人类生产和生活直接相关的自然物和自然力。
不久,出现了将自然神人格化和社会化的复杂现象,人们由自然崇拜的人格化发展到相信天帝和天命,初步建立了以天帝为中心的天神体系。
鬼神崇拜首先来自对祖先的崇拜,古时的人死后,他的子孙非常想念他,夜里做梦就会梦见他,因而认为人在死后还有灵魂存在,并且认为祖先的灵魂能够行使神的职能和后代交流,所以子孙便以陪葬、祭祀等方式安慰先灵,祈求祖先保护自己。
除了对自己的祖先崇拜之外,古人还对原始部落、部落联盟和氏族共同体内的领袖、英雄、圣贤等,进行祭祀和崇拜。人们相信地上所发生的一切事情及结果,都是鬼神意志的体现,并且相信通过虔诚的方式祭拜和取悦神灵,就能影响神鬼的意志,从而对自己产生神秘的保佑作用。
这样,原始的宗教文化和形式就产生了,并且形成中国上古社会的普遍信仰。
参考资料来源:百度百科--句芒
参考资料来源:百度百科--祝融
参考资料来源:百度百科--蓐收
参考资料来源:百度百科--玄冥
木神巨蟒是谁的后裔你好,根据您的问题回答如下:
句芒是古代汉族神话中的木神(春神),主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,为伏羲臣。
拓展:
木神句芒是“少昊”的后裔,这个少昊也不简单,是五方天帝之一,是为西方天帝,而木神句芒就是他的儿子,少昊其实真的不简单,被称为是华夏共租之一,而且凤凰就是他们部落演变而来的。
所以木神句芒的实力当然也不容小觑,木神句芒就在人王伏羲的麾下做事,和伏羲一起管理春天的事情,伏羲就管理太阳和扶桑树。话说木神句芒也是很有意思的,他长了一张人脸,但是身体还是鸟的身体,常年就是骑着两条龙,之后就慢慢演变成了今天的牧童了,头上梳着双髻,手里拿着柳鞭,所以又称芒童。
所以关于木神句芒是谁的后代这个问题已经结局了,其实就是“少昊”的儿子,也有人比较关心木神句芒的性别问题,其实在当时男性一般都是当权的,所以木神句芒也应该是男性了。
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