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请问梦的别称有哪些万分感谢哦梦的别称是请问梦的别称有哪些万分感谢哦南柯、黄粱、华胥
南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜，比喻梦幻的事。
黄粱一梦：意思是比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空，常用此语。
华胥一梦：意思是一场幻梦。
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梦，有梦想、希望、美好、幸福的意思。古人相信，做梦总要有原因的，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。
做梦的原因已知的有心理和生理两个方面的原因，但即使是在人类已知的这两方面，人类依然无法解释梦形成的机制原理。
梦境中所形成的事件及场景来自于人们已有的认知以及记忆，这其中记忆所包含的内容有视觉、听觉、触觉、感觉。人们梦境中所出现的所有这些元素都是基于记忆基础的。
中国是最早对梦进行研究的国家，早在弗洛伊德2000多年之前，我们就有一本关于梦的专著——《周公解梦》。但《周公解梦》里对于梦的解释并非是从科学的角度进行的。
基于当时的社会科学技术条件，这本书对于梦的解释具有相当大的历史局限性。
其中将梦赋予能够解析人的未来祸福的能力，但是基于现今人类对于梦的认识逐渐科学，人们发现梦并不能预测人的未来祸福。这一观点最早出于弗洛伊德的《梦的解析》一书。
人在做梦时生理表现为眼球快速运动以及伴有梦话等。被人们广泛认同的是梦发生在人睡眠状态的浅睡眠状态。
梦，既真实，又虚幻，这属于心理，还是想象，人们至今还不能解释。
参考资料：百度百科-梦
梦的别称是在古代诗词中，梦的别称是：南柯、黄粱、华胥。
1、华胥
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。
《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》宋代：姜夔
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。
别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
释义：
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。自从分别以后，她捎来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念不已。
她来到我的梦中，就像是传奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
2、南柯
项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。
出自元代马致远的《蟾宫曲·叹世二首》
咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？成也萧何，败也萧何；醉了由他！
东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。严子陵他应笑我，孟光台我待学他。笑我如何？倒大江湖，也避风波。
释义：
咸阳，万夫难攻的险固山河，因为功名两个字，曾发动过多少次战乱干戈。项羽兵败东吴，刘邦在西蜀兴立汉朝，都像南柯一梦。韩信有功却得到被杀的结果，当初蒯通的预言哪里是疯话？成功也是因为萧何，失败也是因为萧何；喝醉了一切都由他去吧！
我半生来虚度了光阴，在那通幽的竹径中，隐映着一座小巧的游亭，走到竹径的尽头，就是小巧的庭院。在那儿有个池塘，我醒的时候轻声吹起渔笛，醉酒之后又放声唱起渔歌。严子陵一定会嘲笑我，孟光台我要学他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避风波的办法。
3、黄粱
男儿不到封侯日，总是黄粱未熟时。
《题黄粱仙迹》清代：邹钺
策马邯郸谒古祠，浮生入梦复谁知。男儿不到封侯日，总是黄粱未熟时。
释义：
骑马去邯郸拜访古祠，人生漂泊于天地红尘，恍如一梦有谁能看清楚，男子汉没到功成名就的时候，也不过是美梦还没有成真吧。
扩展资料：
黄粱一梦，意思是比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空。
黄粱：黄米。黄糕：“黍”者，黄米也，非小米，如今的注解多称是小米饭，乃大谬。黄米蒸熟后可做“黄糕”，黄糕是将黄米面蒸熟后，以拳蘸凉水飞速揣后的产物。黄糕被当做口粮，据说起源于黄帝时期，故而称为黄糕，流传至今，历史悠久。
黄糕蒸熟大约需要20分钟，再加上“飞水揣糕”、“熬菜”、“拌菜”（后两道工序是在做揣糕熬菜时的）等工序没有半小时完不成，所以卢生大约小憩了半小时。
参考资料来源：百度百科——黄粱一梦（成语解释）
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