老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于武当山为什么不烧龙头香和龙头香在什么地方的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享武当山为什么不烧龙头香以及龙头香在什么地方的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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武当山又名太和山、参上山，位于湖北省十堰市境内，是中国著名的道教胜地，是首批国家级重点风景名胜区，又是世界文化遗产。

武当山，绵亘800里，其自然风光，以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特色。自元代以来，就有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等。主峰天柱峰海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹，屹立于群峰之巅。环绕其周围的群山，从四面八方向主峰倾斜，形成独特的“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。被誉为“自古无双胜境，天下第一仙山”。

武当山以宏伟的建筑规模著称于世。其古建筑始建于唐、宋、元、明、清均有修建，在明代达到鼎盛。共建有三十三个建筑群，100余万平方米；历经数百年沧桑，现仍存有近5万平方米。其整个建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，统一设计布局。其规模的大小，间距的疏密都恰到好处，因山就势，错落有致，前呼后应，巧妙布局。或建于高山险峰之巅，或隐于悬崖绝壁之内，深山丛林之中，体现了建筑与自然的高度和谐，达到了“仙山琼阁”的意境，被誉为“我国古建筑成就的展览”，1994年武当山古建筑群被列入“世界文化遗产名录”。

武当山道教文化博大精深，源远流长。东汉以来，即有道人在武当山结茅为庵，潜心修炼。随后逐步成为中原道教活动的圣地。武当山道教得到封建帝王的推崇，始自唐朝初期，唐贞观年间（627-649）遇大旱，唐太宗李世民遣均州吏姚简到武当山祈雨灵验，后在灵应峰敕建"五龙祠"。自宋迄清，历代皇帝极力推崇武当山真武神，奉为“社稷家神”。在元朝时期道教垦田数百顷，养众万人，有9宫8观等，100多处庙宇及坛、亭、台、桥。到明朝达到鼎盛时期。在永乐十年（1412）遣要员率20多万军民夫匠，以12年功夫，建成9宫9观等33处道教庙宇，全山各宫观有道士少则300—400人，多则500—600人。使武当道教宫观空前宏大，成为明朝皇帝直接控制的武当道场，因此，武当山被称为“皇室家庙”。武当山道教文物声名遐迩。除古建筑群外，历代统治者及四方信士，特别在明朝鼎盛时期，曾制造数以万计的金、银、铜、铁、锡、玉、珠、石、泥、丝、木等质地的神像法器安放在武当山，使武当山各宫观陈设富丽堂皇，被誉为“黄金白玉世界”。虽然大多珍品已流失，但全山至今仍存注册文物总计7000多件。具有极高的科研和艺术观赏价值。武当道教音乐，素负盛名，是武当道教文化的一个重要组成部分。自唐太宗始建“五龙祠”以后，武当山一直是帝王将相、芸芸众生祈福禳灾的重要道场，别具神韵的道教音乐，融宫廷、民间、宗教音乐于一体，具有庄严肃穆，神秘飘逸的独特风格。

武当武术历史悠久，博大精深。元末明初武当道士张三丰集其大成，被尊为武当武术的开山祖师。后经历代武术家不断创新、充实、积累，形成中华武术一大流派，素有“北宗少林，南尊武当”之称。武当拳，亦名内家拳，这种拳法以养身炼功、防身保健为宗旨。具有尚意不尚力，四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，延年益寿，祛病御疾，增长智慧等多种特点和功能。目前，武当武术已流传到海内外，并成为人们养身保健、祛病延年的体育活动。

武当山主要风景名胜有：

玄岳门：是“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。建于明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，宽12.8米，石凿榫卯而成。正中坊额上刻着嘉靖皇帝亲书“治世玄岳”4个大字，笔势隽永刚健。

玉虚宫：全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年（公元1413年），建造宫观庙宇2200间，嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆十年（公元1745年），现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。

磨针井：又名纯阳宫。坐落在老营以南12公里处，始建于明朝永乐年间，现存磨针井为清咸丰二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有厢房50余间，面积1700平方米。

太子坡：又名复真观。明永乐十年（公元1412年）修建。清康熙元年（公元1662年），二十三年、二十九年曾三度重修。现基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。

南岩：为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。明永乐十一年（公元1413年）重建，有宫殿、道房、亭台等大小房间150间，赐额“大圣南岩宫”，到嘉靖三十一年（公元1552年）扩大到460间。今存石殿，南天门，碑亭，两仪殿等建筑。

琼台观：位于天柱峰东南麓约10公里，垂直距离1350米，分为上观、中观、下观。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰六年（1856年），毁于兵火。现已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。

紫霄宫：建于明永乐十一年（公元1413年），原建宫殿、廊庑、斋堂、亭台等860多间，赐额“太元紫霄宫”。紫霄宫背依展旗峰；面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰；右为雷神洞；左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。

金殿：为首批全国重点文物保护单位。坐落在海拔1612米的武当天柱峰之巅，建于明永乐十四年（公元1416年）。进深为三间，高5.54米，长4.4米，宽3.15米，全为铜铸鎏金。是世界罕见的铜建筑精品。

五龙宫：建在灵应峰下，唐贞观年间（627—649）敕建“五龙祠”。明永乐十年（1412年）敕建帝殿、山门、廊庑、玉像殿、父母殿、启圣殿、祖师殿、仓库等215间。到嘉靖年间，此宫已有850间。民国十九年（1930年）又毁于火。目前仍存大量遗迹。

去到武当山，能看能玩的地方数不胜数，但自小，进庙烧香的道理深深地刻在我心里，所以对于道观中，烧香的地方，我也是十分感兴趣的，而在武当山上，却恰巧有一个神奇的烧香之地，而这就是位于武当山南岩，万寿宫石殿外的绝壁处的香炉，大家给他起了一个很好听的名字，叫做龙头香。

这座龙头香的造型独特，采用了古代顶尖的雕刻工艺，衍生出的石壁雕刻两条小龙，传说，这条小龙也是玄武大帝的化身，在这位玄武大帝守护香火，

而这个香炉建于1314年，不得不说这是个很好的年份，相信无数情侣会为止而疯狂，都会想来这祈求爱情这类的吧！

香客无数，却已经“禁香”347年

但假如真的是为了来龙头香这烧香，祈求爱情的话，我建议大家还是打消这个念头吧，据了解，这里虽然香客无数，却并不能烧龙头香，原因就在于，在建成龙头香的数百年里，这里发生过学学多多的事故，很多虔诚的香客，为了表示虔诚，走上这小小的烧香路，结果一不小心，却从这高达数千丈的悬崖上摔下去，结果可想而知，而且这样的人还不是少数，在当时每年都有数十人坠落山崖，但就算知道危险，烧香的人却依旧络绎不绝。

而这一现象知道1673年才得以改变，当时的川湖总督，为了让大家不要在为龙头香送命，所以下令禁止烧龙头香，甚至还写下碑文告诫后世，至此龙头香再与香客无缘，到了今年，已经禁止烧香347年了，当然，对于这一禁令，大家都比较认可，毕竟真没必要为了烧香而送命，毕竟烧香拜神也是讲究一个心诚则灵，不一定非要拿着生命去冒险才行。

其实，在全国，除了武当山上的龙头香外，还有不少在悬崖峭壁上的寺庙或者烧香的地方，而对于是否去这类地方烧香，我也希望大家能量力而行，不要拿着自己的生命冒险，不然就算愿望达成了，自己却看不到，那又有什么用呢？

OK，关于武当山为什么不烧龙头香和龙头香在什么地方的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。