本篇文章给大家谈谈番加阝读什么，以及白番念什么对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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一、投诉（报丧）：家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天。孝子出门报诉，身着孝服，手执丧棒，有一熟悉亡者亲属的人领着前去报诉，孝子每到一家侧跪门边，等被请的人见面，孝子叩头后再离开。绝对不能进家门。

二、超荐。（做道场、行大礼），道场分僧人道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂念诵，但须僧念道停，轮换开进行，僧人超荐不破土、不上坟，送葬素斋素食不收报酬，但不是佛门子弟不去念经。阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种形式。凡家族少、儿孙少、家庭贫寒者多举行随堂食吊丧形式；家庭经济较富裕，亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好，众人尊敬的人家多举行三报食（报大地、报祖先、报父母养育恩）的吊丧道场；极少数家庭经济殷富。房舍数院、田地数顷，亡人生前为官清廉、威望高，年已过“寿喜”（七十岁）众人尊敬，后辈儿孙又在官场为官的，老人殁后儿孙为亡者“铁罐食”场面雄伟热闹，（有三个高贡，五个道士组成的念经道场）吹、念、纸活、挽联、出丧都十分讲究。

三、香蜡。灵堂要点香，日夜不停，绝对不能断了香火，蜡烛也一个道理。每天吃饭时间要先敬逝者，把饭盛好放于灵前桌上，筷子要竖插，不能横放。

四、卧草（跪草）。老人去世后，亡灵停放灵堂内，吊丧期间家庭妇女（妻、儿媳、出嫁女儿）跪于灵前门外两侧麦草上致哀，有吊丧者一来即大哭不止，哭声时断时续，直至客走为止。夜间有儿子守灵。

五、移灵。移灵过程中，亲属哭泣切忌泪水掉在逝者脸上，移灵过程中打伞挡住头部。

六、烧轿。出门的头天夜里23点至1点（子时），将逝者衣物、纸糊的童男童女、聚宝盆、摇钱树、现代人还加了电器等，在外边烧掉，意思是送行、探路。

七、出殡不能走回头路，去和回要选不同的路线。

八、出殡时孝子执白幡，隔一段时间面向帮忙者跪下谢恩。

九、入土后，不能哭（入土为安），要围绕墓地转三圈。

番加阝读什么——答案：鄱，拼音【 pó】。

鄱

【拼音】：pó

【简体部首】：阝

【五笔】：TOLB

【总笔画】：14

【笔顺】：撇，点，撇，横，竖，撇，点，竖，横折，横，竖，横，横折折折钩/横撇弯钩，竖

【解释】：〔鄱阳湖〕湖名，在中国江西省。

【组词】：

鄱湖

[ pó hú ]鄱阳湖的省称。

鄱阳

[ pó yáng ] 1.地名。春秋楚番邑，秦置番县，汉改鄱阳县。今改波阳县，在江西省东北部。2.指鄱阳湖。

鄱桂

[ pó guì ] 1.南朝齐鄱阳王萧锵与桂阳王萧铄的并称。2.用以称美藩王。

鄱阳神

[ pó yáng shén ]鄱阳神为蒲松龄（1640～1715）著作《聊斋志异》第二十六篇中所描写的一个人物，是掌管鄱阳的神灵。

鄱阳白

[ pó yáng bái ]纸名。

鄱阳湖

[ pó yáng hú ]我国最大的淡水湖。古称彭蠡、彭泽、彭湖、官亭湖等。在江西省北部，为赣江、修水、鄱江、信江等河的总汇。富灌溉、航运之利。盛产银鱼、鳜鱼等。

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