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神三鬼四意思是说拜神什么都要是三个，拜鬼什么都要四个。

人五人六指的是这世上的人，装模作样子，不正经，会装成正人君子的模样。

出处：王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴可脏着呢。”

挂在安庆人嘴边的口语“人五人六”，四字定型，音节整齐，言简意赅，由于未办成语“户口”，故而流连安庆一隅。

安庆人说起“人五人六”游刃有余，诸如得意忘形、忸怩作态、亦步亦趋、装模作样等此类神情世态均可收进这条口语的囊中。“人五人六”收敛了语言锋芒，神妙莫测亦褒亦贬，感情色彩取决于言者和闻者所处的语境。简而言之，“人五人六”就是“人模人样”。

令人困惑的是：“人五人六”出自何方？天有五黄六月，地有五颜六色，人有五脏六腑，这口语“人五人六”是如何约定，让人匪夷所思。

近义词：

人模狗样，身份是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。

出自：老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。”

《四世同堂》四九：“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。”

近义词有：人模人样。

人模狗样是贬义成语，可作谓语、定语。

神三鬼四：一般指过于迷信，说话不离鬼神。或者比喻一个人办事不靠谱。鬼与神，在佛教中是一类，都是鬼道，其中神为有福鬼，类似于人类中的高官贵人，鬼则类于一般人。道教中的神，则是指有功于历史，福世佑民而为人民景仰的道德神祇。

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