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种因得果,免劳媒妁,三世姻缘合和圆满 怎么解读呢

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有前世、今生、来世的因缘,谓之三世姻,姻缘是相合和的,且是命中早已注定的,有缘之因,故有婚之果,不需媒人介绍,因有缘而自成眷属,且会幸福美满。

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因缘和合的意思是世间的任何一种现象都是由因与缘和合而成的。世间任何一种现象全都是因缘。也就是说,任何事物都是条件决定存在,而不是自己决定自己的存在。

这些条件又会有亲疏之别,即主要条件和次要条件,其中,因是主要条件,缘是次要条件。因缘与人我之间,往往有密不可分的关系,没有相当圆满的因缘和合,人际关系就会有欠缺、遗憾,任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。

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佛学中提及的因缘:

一物之生,亲与强力者为因,疏添弱力者为缘。例如种子为因,雨露农夫等为缘。此因缘和合而生米(果)。

大乘入楞伽经二曰:一切法因缘生。’楞严经二曰:‘彼外道等,常说自然,我说因缘。

长水之楞严经疏一之上曰:佛教因缘为宗,以佛圣教自浅至深,说一切法,不出因缘二字。

维摩经佛国品注:什曰:力强为因,力弱为缘。肇曰:前后相生因也,现相助成缘也。诸法要因缘相假,然后成立。

止观五下曰:招果为因,缘名缘由。

辅行一之三曰:亲生为因,疏助为缘。

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