大家好，今天来为大家分享论命的最高境界是什么的一些知识点，和八字命理最高境界的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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任铁樵的八字命理学，开创了文人批命的新纪元。主要以五行生克为体例、衰旺为纲，尤以日元旺衰为重，并且含有丰富的辩证法元素。日元衰，虽财官亦忌；日元旺，虽伤杀等凶神亦喜。由日元旺衰作为核心，确定命局的用神，这是他命学思想中极为独特的一面。其“用神观”严谨贯穿《滴天髓注疏》始终，也是其命学思想之所以独成一派的根本体现。

纵向来看，其中继承了《三命通会》中许多赋文古诀中对于日元与财官平衡理念的探索。如财官旺而日元衰，则用神为枭印比劫；反之，如财官衰而日元旺，则用神为财官伤杀。十天干由于生克而生出十神，因日元旺衰不同而分为两大阵营，而这两大阵营都必然可以归纳为命局的用神及喜神（喜神即辅助用神的十神）。用神在大运中的浮沉损益，定下命主的吉凶悭吝。可以说，任铁樵并非日元旺衰的首倡者，但日元旺衰平衡理念如此延伸到他命学思想的方方面面，并三百年来影响巨大，功推任氏。

从命理学发展演化的历程来看，任铁樵也是在深深汲取古人经验的基础上严谨创制，注疏行文中凝聚着他的纵深眼光。书中说：“余详考古书，子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。”

横向来看，由于盲人批命在清朝时期已然行规森严，外人无法窥探。而书房派（文人秀才）学命者的许多理法、技法都非常草率并且准确度极低。一方面是盲人批命的传统存在在任铁樵时代已经为书房派横亘一座大山，一方面是书房派自身的不成形、低准确度。在这样的时代背景下，任铁樵的命学思想的传播可谓一拨云雾，日月重辉。

在具体的命学实践中，任铁樵慧眼独具，大胆革新。一则是力斥书房派学命群体中的神煞应用，将命理学完全以五行生克作为体例，这一点如果没有丰富的验证与大胆的实践，绝无可能。二是兼容格局理论的长处，化为日元与财官平衡体系，让命局中的每个字都能够从旺衰推算吉凶。这一点是格局理论无法做到的。三是理法方面远韶阴阳八卦的里面，从震兑坎离等卦义方面深度拓展一个八字所可以呈现的“卦象”分析价值，使得命理学充满着自《周易》发生以来从未出现过的辩证法特点。四是个别技法独步当时，有极大的创新意义。比如辰土可以是木根，卯未合而能克去未土等技法，点点滴滴都凝聚着任铁樵的心血和经验。

虽然任铁樵的命学思想有这么大的当世成就与后世价值，但其中也存在瑕疵。比如对于日元旺衰的过分执着，忽略了干支组合搭配本身的人生表意和呈现，等。

整体来看，任铁樵的命学思想是后人的宝贵财富，也同样是一座大山，考验着后来的学命之人。任铁樵对后世的八字命理学研究影响巨大，他的名字也始终和他所注疏的《滴天髓》联系在一起。他在八字命理学上的地位，可以和朱熹在理学上的地位相提并论。

其所注疏的《滴天髓》，也被很多人奉为八字命理学的最高境界之作！

唐代李虚中创三柱论命法，以年柱、月柱、日柱来看命局，没有时柱，但是准确率极高。同时代的文豪韩愈夸李虚中的预测准确率“十之有八九”，看命能测出八九成已经算是精准了；五代徐子平专研命理，把三柱增加为四柱，多了一个时柱，丰富完善了命理理论，也使准确率相对提高了些。后来历代易学家都有不同的易学贡献。中国这么大，人口这么多，每分每秒都有很多人出生。古代一天有十二时辰，一个时辰是两个小时，那么同年同月同日同时所生的人是数以万计的。同八字不同命运的人比比皆是，几千年来与历代帝王同八字的平民百姓也是不计其数、比比皆是，可是帝王只有一人。古代李虚中，徐子平等易学家都是对命理有贡献的人。我们是否也可假设：“当今社会科学进步了，可以用手表或其他计时设备来查询到精确的时间，在某个时代再出现一个命理集大成者，再把四柱增加为五柱，甚至是六柱，除了时柱再增加个“分柱”。把命理精确到小时、分钟。那么会推动命理发展，避免以往许多‘同八字不同命’的案例频频出现，也使许多‘八字迷信论’的言论不攻自破。”当然这只是假设而已，权当一笑。一个八字放在面前，我们以自己所学来主观地来判断命局，其准确率是不高的。如果以务实的态度去研究一个八字，我想应当从八字以外的许多方面去参照考虑命局：一，命主的祖坟风水和居住地风水如何；二，先断出八字用神喜忌，看命主从事何等职业和行走方位，比如某八字以火为用神，水为忌神，如果命主向南方火旺的地方行走，从事与火有关的工作有关，那么命主的格局本来就好的会更加吉利，命局不好，其不好的一面也会有所减力；如果命主是向北方水旺的地方行走，从事工作又是与水有关的，那么本来是好命局，其富贵的含金量也会有所降低，而本来不佳的命局还会更加糟糕。三，所谓“天道无亲，常与善人”，“积善之家，必有余庆”。可以看命主的父辈祖辈为人如何，是行善多还是行恶多，还有命主本人是善还是恶，如果命主和长辈都是积善之人，则命局吉则更吉，凶则不凶；若命主与父辈都是不良之人，则吉则不吉，凶则愈凶。还有其他等等当然，求测者问命不会向算命先生提供这么多额外的信息，我之意也仅是说明：人的命运是受许多方方面面的因素制约的。算命先生不能一看到求测者的八字就妄下评论诸如：“大富大贵”之类的断语；更不能随便说些：“克父克妻克母克子。”之类的断语，既伤害了求测者，也损了自己的阴鸷。一个好的算命先生，我想他不仅仅有很高深的命理功底，更重要的是他同时也是一个心理医生。他可以鼓励一个好八字的人继续努力，而不会一味地说些溢美之词，使求测者觉得自命不凡，从此好吃懒做；他可以让一个八字不好的人看到前途的希望，鼓励他勇敢地面对一切，而不是以一些恶毒的命理断语使他的意志更加消沉，以至于让求测者以为自己一生都被宿命所束缚着。

关于论命的最高境界是什么，八字命理最高境界的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。