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迷信中所说文昌阁是什么(文昌阁是啥意思)

以设计巧妙 结构独特而著名,贵州省贵阳文昌阁

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关于民俗文昌帝君的传说很多,由来起源也不太一样,有没有正确完整的答案?

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中国的读书人,若要金榜题名,无不算命求文昌;拜文昌帝君、寻找文昌位、增加文昌、加强书房的布局以创造金榜题名好风水;带魁罡星之人,不得吃牛肉,以免影响文昌、事业及健康等等。中国人相信科举时代的中举是靠「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书」,有学问的不一定能中举,所以认为读书是最后一个条件。

一、文昌神为谁?

文昌神是大成至圣先师孔夫子,在唐朝及以前,凡读书人均拜孔夫子为文昌神。因为皇帝怕大家拜「至圣先师孔夫子」,学识丰富而批评朝廷,规定私人不可建「孔庙」,所以民间只好自己拜起了其它五位文昌神。包括:

1.张亚子。2.关公。3.魁星。4.朱衣人。5.仙公吕洞宾。

(一)文昌帝君:《明史》的《礼志》:「梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之」。张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年自称蜀王,起义抗击前秦符坚时战死,是个孝子,在晋朝做官,不幸战死,四川梓潼百姓为他立了一座庙,初被当作雷神祭祀,后成为梓潼地方的重要神明。传说唐安史之乱时,玄宗皇帝逃往四川,梓潼神在万里桥迎接玄宗,受封为左丞相,后僖宗因避内乱亦入蜀,封梓潼神为济顺王,而梓潼神亦帮助唐朝军队平息过叛乱。由于唐朝帝王的大力推崇,梓潼神的地位日升,从一个地方神而成为全国性的大神,后道教将文昌星和梓潼帝君同尊为主管功名利禄之神,所以二神逐渐合二为一,元仁宗并封梓潼神为「辅文开化文昌司禄宏仁帝君」,简称「文昌帝君」。一般「文武庙」中多由他和关帝合祀,而他有一匹坐骑,据说就是「禄马」。

(二)文衡帝君:即是关帝,他在阴功方面的报应是非常大刀阔斧的,尤其讨厌破坏伦常的事,如不忠、不孝、不仁、不义等。

(三)魁星:「奎宿」是星官名称,又叫「天豕」、「封豕」,为廿八星宿之一,是西方白虎七宿的第一宿,被古人附会为主管文运之神,也改为「魁星」。魁星的造型完全是根据「魁」的字形而来,「鬼之脚右转如踢北斗」,其典型的形象为一赤发蓝面之鬼立于鳌头之上,一脚向后翘起如大弯勾,一手捧斗,另一手执笔,意思是用笔点定科举中试人的名字,此即所谓「魁星点斗,独占鳌头」,被视为应试者获中之征。唐宋时,皇宫正殿的台阶正中石板上,雕有龙和鳌的图像,考中的进士要站在宫殿台阶下迎榜,而头一名状元按规定要站在鳌头那里,故称为「独占鳌头」。

(四)朱衣之神:至宋朝更有集理学大成之朱熹,因为科举考试时,对四书五经之解说,必以朱熹批注为正确,所以读书人更不得不尊朱熹为文昌神「朱文公」。朱衣之神与魁星是祀文昌帝君的祠庙中所必有的两个神,在科举的时代里称主试官为「朱衣使者」,于是也就有了主管科举的朱衣之神。

(五)孚佑帝君:原是道教之神吕洞宾,别号纯阳子或回道人。

文昌帝君的来历:文昌原是天上六星之总称,即文昌宫。一说在北斗魁前,一说在北斗之左。

六星各有星名,称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君,并且又称梓潼帝君,

当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。

梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称,「梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之」。

张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,

即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称,张育即传称张亚子。

唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,

经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亚子为英显武烈王,

宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王,宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)

敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

忠主孝亲:文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外,《梓潼帝君化书》称,张亚子「生及冠,母病疽重,乃为吮之,

并于中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。后值瘟疫流行,梦神授以《大洞仙经》并法箓,谓可治邪祛瘟,行之果验」。

因此,文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋元时的《文昌帝君阴骘文》列举古代士人行善得福的事例,

说明善有善报、恶有恶报,「近报则在自己,远报则在儿孙」的因果报应,劝人行善积德。

文章司命:《文昌帝君阴骘文》称,文昌帝君曾七十三次化生人间,世为士大夫,为官清廉,

从未酷民性烈,同秋霜白日之不可侵犯。「济人之难,救人之急,悯人之孤,容人之过,广行阴骘,上格苍穹」。

因此,天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。

凡世间之乡举里选,大比制科,服色禄秩,封赠奏予,乃至二府进退等等,都归文昌帝君管理。

奉祀:元明以后,随着科举制度的规模化和制度化,对于文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。

各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠,其中以四川梓潼县七曲山的文昌宫规模最大。

一些乡间书院和私塾也都供奉文昌神像或神位,其间虽时有兴废,但因文章司命,

贵贱所系,所以一直奉祀不衰。旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日,

官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀,或吟诗作文,举行文昌会。

迷信中所说文昌阁是什么

你好,全国各地有多处以文昌命名的阁楼,这是源于古人对文昌星的崇拜:文昌也称文桂,是文魁之星。文昌星是天上星官的名字,民间认为它是专门管理人间读书和文上功名的一个天上官员。

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