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面然大士赞词

面燃大士的典故来由

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面然大士赞词人们为什么要拜面然菩萨面然大士赞词

佛经中谓救苦救难的观音菩萨化身。面然大士是瑜伽施食法门中鬼王的代表,也是观音菩萨的化身。来源于唐朝实叉难陀【佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经】。

传说中的 饿鬼 是怎么来的 如果碰到它 这种方法可以躲过一劫

面然大士也叫乌尤菩萨。

佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经

尔时,世尊在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所,与诸比丘并诸菩萨无数众生,周匝围绕而为说法。

尔时,阿难独居静处一心系念,即于其夜三更之后,见一饿鬼名曰面然,住阿难前,白阿难言:“却后三日汝命将尽,即便生此饿鬼之中。”

是时,阿难闻此语已,心生惶怖问饿鬼言:“我此灾祸,作何方计得免斯苦?”

尔时,饿鬼报阿难言:“汝于晨朝,若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼,并百千婆罗门及仙人等,以摩伽陀国斛,各施一斗饮食,并及为我供养三宝,汝得增寿,令我离于饿鬼之苦得生天上。”

阿难见此面然饿鬼,身形羸瘦,枯燋极丑,面上火然,其咽如针,头发蓬乱,毛爪长利,身如负重。又闻如是不顺之语,甚大惊怖,身毛皆竖,即从座起疾至佛所,五体投地,顶礼佛足,身心颤栗而白佛言:“救我世尊!救我善逝!过此三日命将终尽。

昨夜见一面然饿鬼,而语我言:汝于三日,必当命尽生饿鬼中。我即问言:以何方计得免斯苦?饿鬼答言:汝若施于百千那由他恒河沙数饿鬼,及百千婆罗门并诸仙等饮食,汝得增寿。世尊,我今云何得免此苦?”

乌尤为印度语之音译,汉译为面然,为佛教密宗瑜伽部主尊之一。

一般人普度的时候所拜的「普度公」,在佛教中称作「面然大士」,「面然」的意思就是脸长得很难看。其实他是菩萨的化身,故意示现恶形让阿难体悟人生无常──哪怕是很年轻、很庄严的人,终究逃不过无常的境界。

以上内容来源:百度百科-面然大士

人们为什么要拜面然菩萨

面然菩萨就是面然大士,也是面然鬼王,面然是脸长得很难看的意思。面然大士是瑜伽施食法门中鬼王的代表,也是观音菩萨的化身。据<佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经里说:因为佛弟子阿难,有一次看到一个青面獠牙的恶鬼出现在他面前,吓了他一跳,赶快找佛询问所见何物?佛说这是鬼王,叫“面然大士”,也是菩萨,他带领一些无法饮食的饿鬼,希望你能帮忙超度他们。阿难说:我没有道,怎么度化?于是佛便传了一些咒语给他,教他如何依法而行,解救那些饿鬼众生的痛苦。这便是瑜伽焰口的由来。《瑜伽焰口》其中有些凄艳美丽的文字,是经宋代大文学家苏东坡等的修改。超度的文句,各行各业都有,什么孤魂野鬼啦、红粉佳人啦、文臣武将啦,乃至离家在外做生意客死他乡的,吊死的、溺死的、烧死的,林林总总,应有尽有。所以寺院里放焰口都要拜面然大士菩萨。当然,一般人们拜他还是因为他是观音菩萨的化身了。阿弥陀佛补充问题回答没有孤魂野鬼、无法饮食的饿鬼、离家在外做生意客死他乡的,吊死的、溺死的、烧死的这些情况当然也可以拜面然菩萨,并不是一定有这些情况才要拜。孤魂野鬼、无法饮食的饿鬼、离家在外做生意客死他乡的,吊死的、溺死的、烧死的这些情况是寺院放焰口法事所要超度或施食的对像,通常每年有两次,在清明节和农历七月十五日,有的寺院要放焰口,在做这个法事的时候法师和参加法事的人要拜面然大士,因为他是饿鬼的代表。

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