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根据查阅寺庙资料显示，龙莲寺是泰国曼谷的寺庙，并不是谁的家，所以不是阿赞佑的家。
龙莲寺，又被称为龙莲禅寺，位于泰国的首都曼谷之县的石龙军路，属大乘佛教的佛寺。它在1871年建立，整年香火不绝。
龙莲寺的小沙弥唐人街石龙军路有一处潮汕风格的寺庙，叫"龙莲寺"，又名"龙莲禅寺"。修建于1871年，是汉人移民在泰国修建的第一座寺庙。寺庙终年香火缭绕，尤其是每逢农历新年，更是热闹非凡。寺院内张灯结彩，祈福、改冲的善男信女络绎不绝。
龙莲禅寺设有学校一所，名为"龙莲中学"，用于本寺小沙弥的教育。说是学校，规模很小，目前只有初二（A班和B班）、高二和高三三个年级，而初一、初三和高一则设在位于X府的龙莲寺分部。学校的教职员工有男有女，有僧有俗，加起来不到十人。跟佛教有关的专业课，比如佛经通讲、佛教艺术等由僧人授课，而普通的课程，比如巴利文、泰文、中文、英文、数学、社会、科学，则由俗家教师讲授。
小沙弥不到80人，年龄在14岁到18岁之间。这些沙弥来自全国各地，绝大部分家境贫寒。有来自单亲家庭的，有父母双亡的，有父母虽在、却没有能力抚养的。纯粹为了信仰而将孩子送到寺庙的，也有，但为数极少。这些小沙弥吃住都在寺庙，不收任何费用，但要干一些杂役。对于那些贫困家庭来说，把孩子送到寺庙是个不错的选择:至少孩子的吃饭穿衣有了着落，再者，有寺庙的教导与约束，孩子不至于学坏。要知道，在泰国，青少年吸D是一个极严重的社会问题。
龙莲中学的课程，跟普通学校相比要简单得多。我翻过高三的英语课本，难度相当于国内的初二水平。中文课从初一就有，有学生学到了高三，整整学了六年，可拼音还读不利索，教学质量可想而知。小沙弥周一到周五上课。早上6.00起床，做早课，7.00吃早饭。8.00上课，10.30上午的课结束；11.00吃午餐，过午不食，一天吃两顿。12.10下午的课开始，15.30放学。初一、十五要拜大佛。放学后，要在寺庙做杂役:打扫卫生，上上香，数数香火钱等等。然后是做晚课，念半个小时经。回宿舍看看电视，收拾下卫生，9.30熄灯睡觉。一年大部分时间都是这样过的。
这些小沙弥虽然是出家人，其实心理特点跟同龄的普通孩子毫无二致。贪睡，不爱学习，偷懒，爱看闲书。顽劣得像一群不长毛的猴子。每个人的资质禀赋也不一样，有的眼神炯炯，透着机敏；有的眼神空洞，带着愚蠢。气质神态也不同，有的身板笔直，立如松，坐如钟；有的筋骨松散，坐没坐相，站没站相，像一摊烂泥。不过，随着年龄的增长，就有了微妙的变化。那些能留下来坚持到高中的，经过三五年的磨炼，已经收住了心性，开始知道学习了。
沙弥每年可以请五天的探亲假，其他时间未经批准，严禁外出。一墙之隔，寺内青灯古佛，寺外人声鼎沸，充满世俗的诱惑。有些孩子吃不了这份苦，偷偷跑出去玩，结果被学校抓住，立即撵回了家。
对于这些小沙弥来说，世俗的家已经淡漠，寺院才是他们真正的家。师兄弟间的感情塞过一母同胞的亲兄弟。时常看到这样的情景，一包小零食，全班分着吃。一包花生米，人人都要香香嘴，没人好意思吃独食。到了高中三，面临重大抉择。要么留下来正式当和尚，依靠惯性往前走。要么猛然刹住车，一猛子扎入滚滚红尘，在人海里浮沉。过惯了衣食无忧的生活，突然要自己刨食儿，想想也知道，不是一件容易的事。需要努力地适应吧。（完）
关于龙莲寺是阿赞佑的家么的内容到此结束，希望对大家有所帮助。