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为什么要丧事喜办

恩施土家丧事喜办一打丧鼓二帮忙

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一个地方一个风俗,我们这里八十岁以上老人去世为喜丧,所谓喜丧就是子孙们的穿戴及行为上没有忌讳。七十古来稀,毕竟以前人们大部分的寿命因物质、医疗条件限制,家庭中如活到八十岁以上老人去世,说明子孙平时对老人孝顺及各方面照顾周到,老人因福气才有的高寿,家人不必过于悲伤;以前八十岁以上可以说是四世或五世同堂,子孙满堂人丁兴旺,都是老人“修来福气”,从一个侧面说老人德行很好,是全族的骄傲。我们这里喜丧不是不哀,而是丧事礼节和规模要比一般人去世繁缛,但子孙举丧期间穿戴衣服(孝服内着衣)及言行举止如平常。

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不论怎样,丧事喜办也好、丧事丧办也罢,毕竟人的生命有限,不论活八十岁或九十岁以上,甚至百岁以上但终究一死,子女都会伤心悲哀。

人生活在社会上,有些人是唯心或唯物,观念是传统或现代。一个不争的事实,家中如老人去世丧礼上,一些当地风俗习惯(民族习俗)及现代的痕迹或多或少都参杂着。

为什么要丧事喜办

在我国旧时候人的平均寿命短,将70岁以上人死了称之为“喜丧”。现今这一风俗延时至今还实行,但都因为人均寿命延长“喜丧”的岁数也提高到80了。

喜丧

俗称“福寿全”“福寿全归”,即全福,全寿、全终。

1、全福、家族庞大,人丁兴旺,儿女全在,无再婚之男、再嫁之女。

2、全寿,古稀(70岁)以上仙逝。

3、全终,即无疾而终(寿终正寝、内寝),民间谓之善终。

4、四世同堂或耄耋仙逝为“大福寿全”“老喜丧”。

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聚焦 石首农村,丧事喜办的背后

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