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其实这就是一种心理暗示，根本没有什么科学依据。算命师通常擅长观察人们的心理，知道如何利用这些心理来实现自己的目标。算命一直是过去的事了。从好运或厄运到出生、年老和死亡，有些人总是需要算命师来计算。这项业务发展至今，仍然有市场。例如，人们经常看到所谓的算命先生在天桥、公园门口和路边摆摊，有些人真的支持他们。

他们经常问算命师模棱两可的问题来引导人们猜测和想象他们相信的方向。心理学家认为，每个人都有一种“自我验证”的心理，与这种暗示相关的一系列内容会在收到某种暗示后立即浮现在大脑中。算命师实际上是用这种“自我验证”的心态将人们引入他们的“陷阱”。算命师利用人们的心理来提供一些模糊的信息，让人们自己去验证，从而使信息的模糊具体化。

事实上，所有这些都是你自己“计算”出来的。算命被称为形而上学。目前，许多形而上学无法用科学来解释。他们处于似是而非的状态。信不信由你，什么都没有。对于算命人来说，在经历了许多事件之后，他们往往会更加注意算命人的判断，而忽略许多不可预见的事件，所以他们看起来会越来越准确。

命运可能是一组代码。我们的生活中似乎有随机的起起落落，但我们只是不知道编程的原则，所以我们感到奇妙和不可预测。

社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。

下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！

1.可能是邪灵的工作.

2.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？

道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)

4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

无棣信家村有一个知名的算卦先生叫做常师傅。他是当地最好的算命师，常常被村里和周边的人们请去占卜、算命一类的事情。他为人谦虚，声名卓著，非常受人们的信任，因此也被称为“算卦神”。常师傅年过六旬，之所以被人们称为算卦神，是因为他在占卜和看相方面拥有非凡的鉴别能力，能够对人的命运和未来进行精准的预测和判断，为人们解决疑惑、排忧解难。他的手艺精湛，给人们带来了极大的帮助和信仰。他的精神和人格魅力，深深地影响了无棣信家村和周边更广阔的地域。