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一、广州概况

1．自然地理

广州是广东省省会，广东省政治、经济、科技、教育和文化中心，也是华南区域性中心城市。广州位于中国大陆南方，广东省的中南部，珠江三角洲的北端，濒临南海，毗邻香港和澳门，中国第三大河流珠江穿城而过，地理位置十分优越，素有中国“南大门”之称。

广州地处南亚热带，北回归线穿越北部，属南亚热带典型的海洋季风气候。这里夏无酷暑，冬无严寒，雨量充沛．四季如春，繁花似锦。全年平均气温20～22摄氏度，平均相对湿度77％。市区年降雨量为1982.7毫米。由于气候温和。土壤湿润，阳光充足，广州一年四季树木常绿、鲜花常开，自古就以“花城”著称。在国内城市中，这一别称和美誉也是广州独有的。凡是来广州旅游的人都一定会充分感受、亲身体验到处是花的世界、花的海洋、花的节日广州不愧为花的城市！

2．人口物产

广州市辖10个区和2个县级市。10个区是：荔湾、越秀、海珠、天河、白云、黄埔、番禺、花都、南沙、萝岗。两个县级市是：增城市和从化市。

广州市陆地总面积7434.4平方公里，建成区面积超过350平方公里。2000年6月，番禺、花都2个县级市搬市设区后，广州城区面积进一步扩大，目前，广州已经成为中国南方最大的海滨城市。

到2002年3月底，广州行政区域内人口(含户籍人口和流动人口)已突破千万大关，其中市区人口已经超过了600万人，市区平均每天流动总人口达300多万人。从这意义上,可以说广州是名副其实的不设防的城市。

广州自然条件优越，物产资源丰富，有许多驰名中外的农副土特产品，经专家们鉴定确认的多达100种。广州是中国著名的“水果之乡”。广州的土地、气候等自然条件适宜多种热带、亚热带果树的生长，一年四季都有水果上市。广州的水果共有500多个品种，其中荔枝、香蕉、木瓜和菠萝享有‘岭南四大佳果’美誉，早已名闻中外，也是广州水果种植面积和产量最大的四个品种。其它如杨桃、龙眼、黄皮、柑、橙等也久负盛名。

3．历史渊源

在今天，提起广州，人们会很容易、很自然与现代、时髦、繁华、富裕、美丽联系起来。其实，广州还是一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的历史文化名城，是国务院首批颁布的国家级历史文化名城之一。从公元前214年（秦始皇33年）秦王朝任命任嚣为南海尉并建城（俗称“任嚣城”）开始、广州已有2219年的建城历史。而世界历史名城中，除古罗马、雅典等少数几个城市外，巴黎、伦敦、莫斯科等均比广州年轻。

据史书记载，在公元前9世纪的周朝，这里的“百越”人民和长江中游的楚国人民已有来往，特建“楚庭”来纪念这种友谊，这是广州最早的名字。

公元前214年，奏始皇统一岭南后建立南海郡，郡治设在番禹，位于今天广州仓边路、越华路、中山路、北京路一带的老城区内。钱正朝任命任第为南海尉并建城．俗称“任嚣城”，有人考证后认为“任嚣城”就在今越秀区仓边路一带。秦末汉初，赵佗继任南海尉，建立南越国，自称南越武帝，建赵佗城。

汉武帝元鼎五年（公元前112年）秋，派伏波将军路博德、楼船将军杨仆等．率领大军，出师岭南，废除南地国，再置南海郡，郡治仍设在番禺（即今广州）。三国时期、吴国孙权于黄武五年（公元226年）在交州东部分设广州。广州之名由此开始．至今已有1770多年的历史。

4．五羊传说

大家可能都听说过，广州有几个美丽的别名，我现在就考一下你们，看能不能说全。对，大家说得都对，广州又称花城、羊城、穗城。花城，前面已向大家简单介绍过了，不过大家知道和记住花城，更多的是通过已故中国四大散文家之一货牧的那篇著名散文《花城》，这篇脍炙人口的散文被收进中学语文教科书，一代又一代的中国人因此而记住广州是十一座以花而得名的城市。那么，广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。

相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜．农业失收，百姓饥荒。有一天．天空出现五朵祥云，上有五位仙人身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。

从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。你们还不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。

喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想：在这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的什么动物？为什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？这里面是不是有什么神秘？

不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个移民城市。也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗。猪什么的带来呀，为什么单单是把羊带来呢？这可能是由于路途遥远。猪的行动缓慢、成批驱赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。而狗，在古代是许多民族的图腾和始祖神，很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。相对于狗和猪来说，羊的繁殖力强，适应力强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎”之说。加上它行动快速，便于驱赶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。

在今天．五羊巳成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城”这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远。

5．经济发展

广州自古以来就是全国著名的商埠，它拥有2000多年的开放贸易历史。改革开放以来，广州经济发展焕发出新的生机，取得了令人瞩目的成就。从1992年开始，广州的综合经济实力跃居全国10大城市的第3位。尤其是“九五”以来，广州的经济实力和综合竞争力更为显著增强，为国家、为广东省所作的贡献越来越大。

2004年广州生产总值（GDP）突破4000亿元大关，达到4115.8亿元，比上年增长15%。其中，第一产业增加值115.5亿元，增长5.4%；第二产业增加值1817.71亿元，增长17.2%；第三产业增加值2182.6亿元，增长13.8%。三次产业的比重为2.81∶44.16∶53.03。按户籍人口计算，全年人均GDP为5.63万元，增长13.7%；按当年平均汇率折算，约合6800美元，在国内大城市中位居前列。

广州经济发展最突出的特点是包括商业、旅游业、餐饮业和信息、金融、房地产服务业等在内的第三产业十分发达。2002年，全市第三产业实现增加值 1668.55亿元，占全市国内生产总值的比重达 55.59％，第三产业对经济增长的贡献率达55.9％，达到中等发达国家水平。广州经济发展的另一突出特点是，对外开放程度比较高，对外经济贸易发达。据统计，改革开放以来，广州外贸出口年均憎长达21％，2002年，全市进出口总额已达 279.31亿美元，其中出口达137.84亿美元。出口市场达200多个国家和地区。1979～2002年全市实际利用外资294.53亿美元，在全国10大城市中排第2位。已有60多个国家和地区的客商前来广州投资，在广州设立了8000多家外资企业和2000多个办事机构。

6．城市建设

近年来，随着经济的快速增长和城市综合实力的显著增强，广州明显加大了城市建设的力度。从1998年秋开始，广州开始实施城市建设管理“一年一小变”、“三年一中变”、“2010年实现一大变”的战略。“九五”时期（从1997至2001年），全市城市建设投资总额达610亿元，相当于前8个五年计划总和的3倍。现在广州已全面成功实现了“一年叶小变”。‘三年一中变”的目标，城市面貌发生了广泛而深刻的变化。可以说，在短期内城市面貌发生如此巨大变化，不仅是广州城建史上的奇迹，就是在整个中国乃至全世界的城市建设史上也不多见。

“小变”、“中变”的成果不仅受到广大市民的由衷赞赏，而且受到党和国家主要领导人的充分肯定和高度评价，同时在国际上也产生了积极的影响，得到了国际上的广泛认可。2001年12月3日．广州荣获“国际花园城市”的光荣称号，捧回了被国际上称为“绿色奥斯卡”的大奖，成为世界上获此殊荣人口最多的城市，为我国争得了荣誉。2002年5月26日，广州又成功入选全球40个“2002年联合国改善人居环境最佳范例”，7月，荣获该奖项十佳奖。

7．人民生活

广州的经济实力雄厚，发展迎度快．充满活力．广州人民生活水平自然也水涨船高。与北京、上海、天津、重庆、西安、武汉、沈阳、哈尔滨、南京等9大城市居民相比，广州人最会挣钱也最能花钱。广州人挣钱花钱全国最多。

2004年全市职工平均工资为31025元，增长9.9%。城市居民家庭人均可支配收入达16884元，增长12.5%，扣除价格因素，实际增长10.7%。全面取消农业税，大幅度减轻农民负担，农村居民家庭人均纯收入达6625元，增长8.1%，扣除价格因素，实际增长2.9%。全年城市居民家庭人均消费性支出13121元，增长13.4%。其中，服务性消费支出4653元，增长18.5%，城市每百户居民家用汽车拥有量由上年的2.3辆提高到4辆。农村居民家庭人均生活消费支出4353元，增长5.8%。物价水平总体平稳，全年城市居民消费价格总指数为101.7。

8．民俗风情

到一个地方旅游，无非是观赏和了解那的风景名胜、文物古迹、名山大川与风土人情。广州是岭南文化的中心和发祥地，在这个古老而又年轻的都市，我们既能感受到现代文明的强劲冲击和活力，又能领略到传统岭南民俗文化的独特韵味。广州两千多年的文明史留下许多说不完道不尽、多姿多彩的民俗风情，它体现在社会生活的方方面面．包括饮食、居住、建筑、商贸、语言、岁时节令、婚姻、祭祖、礼仪、娱乐等。由于广州自古就是一个移民色彩很浓的城市，广州民俗风情也处处体现了一个移民城市所特有的韵味和魅力：丰富多彩、活泼多样，古老而又年轻，处处迸发出多元文化撞击的火花。至今，广州民俗中仍保持有许多古老的习俗，其中有中原汉人的古风遗韵也有百越古族的特别禀赋。

同时，由于广州地处南疆，拥有漫长的海岸线，最先接受海外民俗文化的影响，这又使得广州民俗不但有新兴海滨的迷人风韵，还略带一点“洋味”：他们一面过传统的春节，一面过西方的圣诞节；一面游街，又一面给情人送玫瑰花；一面吃蛇、烹狗、饮功夫茶，又一面吃汉堡包、寿司、喝鸡尾酒；一面舞龙舞狮，又一面跳迪斯科、唱卡拉OK；一面穿牛仔裤、露背装，又一面复兴旗袍和香云衫；一面操着电脑预测市场风云，一面又供着财神、占卦算命。处处体现出岭南民俗文化的多样性、开放性和兼容性。

最能体现广州民俗风情的是广州的茶楼。广州人喜欢上茶楼饮茶，是全国闻名的。广州人清晨见面打招呼时常说“饮茶未了”（意即“饮早茶了吗？”）可见广州人对饮茶的喜爱。广州人的饮茶有着悠久的历史。自19世纪初，广州的茶楼从低矮简陋的茶寮中崛起之后，“饮早茶”的时尚，风靡了珠江三角洲。到处茶楼林立，可谓五步一楼，十步一阁，就连郊区的小村镇，也无一处没有茶居（楼）。改革开放以后，广州的茶楼业更加发达。现在，广州的茶楼、酒家巳发展到近2万户，遍布大街小巷，不论走到什么地方，都能尝到“三茶二饭”。从‘饮早茶”发展到“饮下午茶”到晚上的“饮夜茶”，档次越来越高，食品越来越精致。而向往开放改革的各省人士，也常常以广东的生活习尚为乐，于是南至天涯海角，北达内蒙古草原，都建起了广式茶楼。到后来“老舍茶馆”根深蒂固的古都北京人盖碗茶艺高超的成都人，都学广州人“饮早茶”。广州茶楼之风，一下吹遍了大江南北、长城内外，成为传播岭南文化的一个窗口。

再就是充满岭南传统节日气氛的广州除夕花市。那十里长街，摆满各种鲜花，任君选购。爱花惜花的广州人，络绎不绝，穿梭其中。还有“卖懒”的少儿，招摇过市，那热闹的情景，也是非亲临现场所难以品位的。还有那元宵灯会，剔透玲拢多姿，令人目不暇接。再有广州七夕风俗之纤巧，重阳登高之踊跃，冬至节日之隆重（广州人谓“冬至大过年”）。

广州的银龙舟，与别的地方赛龙舟不同。别的地方大多是为了纪念爱国诗人屈原，而广州赛龙舟则是每年端午节前后广州民间的传统节日。

广州的波罗庙会也有别于其他的庙会，它是为了纪念海神的诞日，庙会期间扎制的波罗鸡，更是广州所独有。

著名的沙湾飘色是南国一种古老的民间艺术，以独特惊险的戏剧人物造型饮誉国内外。

麻车火狗是有600多年历史的大型民间艺术活动，表现人们丰收的喜悦和对美好生活的向往。

盘古王诞是为了纪念神话传说中盘古王，位于花都的盘古王庙更是万年香火不断，远近闻名。

9．著名侨乡

广州是全国著名的华侨之乡，又是全国华侨人数最多的大城市。据统计，全市有华侨、外籍华人；港澳同胞135万人。其中华侨、外籍华人52万人，他们分布在5大洲116个国家和地区，聚集比较集中的有东南亚、美国、加拿大地区和澳大利亚，港澳同胞83万人。全市还有归侨、侨眷、港澳同胞亲属100多万人。

广州向海外移民有悠久的历史。随着中外交通和贸易的发展，广州人的足迹很早就散布世界各地，并定居下来，成为华侨、华人。据资料记载，唐代以后侨居外国的广州人日渐增多。康熙中叶，海禁开放，出洋谋生者更多。到了近代，广州出现了向海外移民的高潮。其主要原因：一是广大人民生计日益艰难，又不堪清政府的迫害和屠杀而出洋，19世纪50、60年代，清朝广东当局以残酷的屠杀手段，镇压广东天地会起义和太平天国革命，许多起义的参加者及其亲属，辗转逃徙海外避难，在异国他乡定居；二是西方殖民主义者急需劳动力，到中国诱骗华工，据统计，仅1848～1852年的5年间．在广州及其附近地区被诱骗的华工就达3万余人。

广大华侨、华人素有爱国爱乡的传统，对祖国和家乡做出了不可磨灭的贡献：一是热情支持、积极投身祖国的革命运动和一切爱国活动，在整个旧民主主义革命和新民主主义革命中，从孙中山领导的民主革命运动，直到抗日战争、人民解放战争，以及一切反帝反封建的爱国民主运动，广大爱国华侨几乎无役不与，不少人毁家纾难、抛头洒血。二是积极投资兴办近代工业企业，揭开了广州兴办民族资本企业的帷幕。1860年，秘鲁华侨黎某等在广州创办万隆兴出口行，开华侨投资的先河。1872年，南洋华侨陈启沅在南海创办了中国第一家机器缫丝厂。接着，旅美华侨创办了广州第一家电灯公司。20世纪初，马来西亚华侨在广州创办了中国第一家橡胶企业，美国、加拿大华侨投资创办了广州第一个公共汽车公司等。三是广泛地传播西方文化，促进了广州中西文化的交流。

（二）广州特点

关于广州，有许多美誉和雅称，比如“中国的南大门”、“花城、羊城、穗城”、“水果之乡”、“华侨之乡”、“中国南方最大的海滨城市”、“著名商埠”、“不夜城”、‘移民之城”等等，这些称呼和概括都从不同侧面和角度反映了广州的特色和魅力。

广州的特色。有人归纳为“十大”特点，为了便于大家记忆，用一句话来表述，就是“一都、二城、三化四地”。

“一都”是指广州是著名的商都；“二城”指的是广州是闻名遐迩的古城，这就把城市悠久的历史文化和适合人生的优良生态环境两大特征都包括进去了；“三特”指广州所特有的粤语、粤菜和粤剧；“四地”说的是，广州是海上丝绸之路发祥地、近现代革命策源地、岭南文化中心地、改革开放前沿地。

1．商都

由于得天独厚的地理位置和特殊的历史人文因素，广州商业具有悠久的历史和优良的传统，自古就比较发达和繁荣，历史上广州一直是全国著名的商埠。

广州自秦汉以来就是我国南方的古都会，有“金山林海，天子南库”之誉。《史记》说：“番禺亦一都会也”，司马迁把番禺列为当时全国的9大都会之一。《汉书》也说：“番禺，其一都会也”，“中国商贾者多取富焉”。意思是说商人来到这里做买卖多半是会发财致富的。

唐代，广州港已发展到可容大小海船近千艘的港口，官方首设市舶使（中国最早掌管海外贸易的官职）于广州，并开辟了长达14000公里的由广州通向西方的航线，这是当时世界上最长的航线。在今天光塔路一带的“蕃坊”居住着12万外国商人及其家属，当年的广州形成了一个国际性的珠宝市场。

宋元时期．广州“城外蕃汉数万家”，“广州富庶天下闻”。当时的意大利旅行家鄂多立克说广州是“一个比威尼斯大三倍的城市，整个意大利都没有这个城的船只多”。阿拉伯游历家伊本·白图泰也同样认为，广州是“世界大城市之一也。市容优美，为世界各大城所不及”。

明代，广州首创外贸交易会，每年夏冬两季定期举办外贸集市。那时，广州是中国朝贡贸易第一大港，也是中国外贸第一港。明嘉靖年间，因西方殖民者和倭寇的侵扰，朝廷实施海禁政策，废除宁波、泉州两市舶使，对外只保留广州一口通商。广州独揽了全国的对外贸易大权。

清代，广州设立“十三行”，专门从事对外贸易。1757年（乾隆二十二年），清政府关闭漳州、宁波、云台山等三处通商口岸，只留广州一口对外贸易长达83年。广州再次成为全国惟一的对外贸易口岸、直到鸦片战争之时，广州的外贸因而空前繁荣。有历史学家这样描述当时的广州：“广州成为对内对外贸易的极盛之地。中华帝国与西方列国的全部贸易都聚汇于广州。中国各地物产都运来此地，各省的商贾货栈在此经营着赚钱的买卖。”清末至民国时期，广州大力引进华侨和外国资本开办商业、洋行和银行，商业和外贸的发展在全国处于领先地位。

建国后，1957年起，中国出口商品交易会（广交会）一直在广州举行，到2002年止，已经成功地举办了91届广交会。广交会是我国规模最大、档次最高、成交量最大的出口商品交易会，其成交额占全国出口贸易的三分之一，被称为“中国第一展”。广交会为促进我国的对外贸易发挥了重要作用，在国际国内具有广泛的影响。改革开放以来，广州的商都地位不断提高，商业和综合经济实力稳居全国大城市第3位。

广州商都的历史，源远流长，基础深厚，实力雄厚，经久不衰。广州城市发展的历史，可以说是商贸发展的历史。在2000多年的开放贸易中，“惟我独尊，地位不可替代”，广州确实是名副其实的历史商都。今天，广州得改革开放风气之先，商贸再领风骚，广州、广货一度成为时髦的代名词。广州已成为真正的“购物天堂”。到2001年底，广州市商贸服务业网点发展到20多万个，城乡居民每千人拥有网点数达29个，位居全国首位。

要感受和体验广州“购物天堂”的乐趣和魅力，可去三大市场逛逛：

一是逛大型的综合性的购物商场。广州比较大型的综合性购物商场主要有广州百货大厦、新大新广场、南方大厦、广州友谊商店等，以及新崛起的王府井百货商店、天河城商场、新中国大厦、中华广场、流行前线、东山新大新广场、荔湾广场、时代广场等。

二是逛两大商业步行街：上下九路步行街和北京路步行街，逛这两条步行街还能感受到岭南典型的骑楼建筑风格。

三是逛专业市场和专用品一条街。广州作为华南中心城市和华南商业中心，是全省乃至全国物流集散地，用“货如轮转”来形容广州商都是再恰当不过了。广州因此形成了近400个专业市场和专用品一条街。华林玉器街、西关古玩城、清平市场、高第街等一些名气较大的专业市场和专业街，也不妨去逛逛，相信定会有收获的。

2．古城

广州的历史到底有多悠久呢？如果从传说（非历史记载）角度算，就是从战国时期的楚威王（公元前338年）开始；如果从历史文献记载角度算，就是从公元前214年秦始皇统一岭南后任命任嚣为南海尉，任嚣在古番山和禺山上修筑番禹城开始；如果从“广州”两字出现算起，就应该是从三国吴黄武五年（226年），孙权建交、广二州开始。

春秋战国时期，中国是属于混乱的时期，古人说：“春秋无义战。”大国小国都在争夺霸权，总想称霸中原兼并他国领土。在公元前355年，楚国灭了越国。后来楚威王起用了原南越人高固做了楚国的国相。据说这个高固虽然出生在南海（今广州），但长得十分威武英俊；而且才华横溢，极有天赋。楚威王闻说后便召他到了王宫，经过什细考察和严格考验，对他十分赏识，授他为国相。高固不负重托，他用周朝礼乐去教化楚人，一改楚人只会打仗，惟尚武不懂礼义之风，使楚国后来成为文武强盛的大国，并与中原各国争夺霸权。高固辞官回到岭南后，就在番禺（今广州）越秀山下建了一座“南武城”。这是广州历史上最早的“城”了。高固还筑“楚亭”（也称楚庭），用来向楚称臣与朝拜，以示岭南乃楚之一方天下。现在越秀山上立有一座“古之楚庭”的牌坊，就是指高固曾在此筑有“楚庭”。

公元前221年，秦始皇统一了六国，但是岭南还没有被征服，越人不愿归属于秦。秦始皇就派兵南下攻打南越，但遭到越人激烈反抗。历经3次用兵，秦始皇都没取胜．而且兵力损失惨重。越人潜入深山老林之中，北人不熟悉岭南的地形，更不适应南方的天气和气候，结果战死的战死，病死的病死，还时时遭受越人突然袭击。越人还到处封关锁路，断绝秦兵粮草，逼得秦始皇一时无计可施。最后秦始皇招来10万民工打通了广西桂林北面漓江与湘江的水路（后人称之为灵渠），才解决了进人岭南的交通运输问题。然后秦始皇举兵50万人大破南越，终于完成了全国统一大业。

统率秦军南下的将领任嚣就被秦始皇留下镇守岭南。秦始皇在岭南推行郡县制，设置南海郡、象郡和桂林郡三郡及数县。

任嚣被秦始皇任命为南海郡尉，于是在南武城基础上筑“任嚣城”。随任嚣南下的将领赵佗被任命为龙川县令，即今天县长之职。赵佗是任嚣的得力助手。任嚣在任南海尉期间，对越人采用恩威并举、团结教化的办法，使岭南一带平稳无事。他在大力发展生产的同时，也加强军防力量。他把中原发达的文化和先进的生产技术传授给越人，使岭南很快富庶起来。秦朝统治中国前后才15年，传到秦二世胡亥执政时，天下已开始动荡不安了。任嚣就做好了拥兵自立、割据一方的准备。但由于他那时也年事巳高，加上身体状态不佳，儿子又没有一个可接任的，他就把希望寄托在赵佗身上。于是他召赵佗到身边商讨大计。他对赵佗说：“秦朝看来不可长久了，岭南乃一方沃土，又远离朝廷，不如趁天下动荡之际拥兵自立与中原断交。但我已无法完成这件事了，如果你老弟识时务，就劝你担当此任，在我还未死之前尽力帮助你。不久，任嚣就死了，临终前他把南海尉这个位置让给了赵佗。

赵佗当了南海尉后不久，大权独掌，专制一方，为他割据岭南创造了极有利的条件。赵佗果然建立了“南越国”做起南越王来了。他在原任嚣城的基础上又扩大了一倍，筑成“赵佗城”。1974年在中山四路发掘出南越王宫署及御花园遗址4000多平方米，经过20多年的不断发掘及实施了保护性措施后，现已具备了对外开放的条件，可望在近年内，这座沉睡了二千多年的地下王宫及御花园将展示在游人的面前。

南越国5代历93年，汉武帝刘彻于元鼎六年（公元前111年）派兵灭了南越国，以后复置南海郡，隶属交州治域（交州的治所在广信，即今广西梧州）。进人东汉末年，广州的经济已经相当发达了，统治者不得不考虑将交州的州治迁来广州。当时中国的政治形势已经出现了吴、蜀、魏三国鼎立的局面，在建安二十二年（公元217年）吴国便将交州治所迁至番禺（今广州），在原赵佗城的基础上修筑城郭。由于交州刺史是步骘，于是便叫“步骘城”。此城东界在今仓边路，西达华宁里，北抵越华路，南至西湖路以北。为了加强对岭南的行政管理，吴国黄武五年（公元226年）交州广州正式分治，分合浦以南为交州，合浦以北为广州。因为州治是从广信迁来，便取“广”字为州名，从此，“广州’的名宇诞生了。

公元904年刘隐为唐清海军节度使，据有今广东和广西。公元917年，其弟刘岩在岭南地区割据称帝，国号南汉．定都广州，有史以来第三次扩建城垣、铲平禺山，向南扩展，大建都城。同时遍筑离宫别院，在城西开凿西湖（又称“仙湖”，在今教育路南方戏院北侧），长500丈，地连南宫，又建洲于湖中，称“药洲”。湖中有瑰伟怪石九座，称“九耀石”。沿湖建有亭、楼、馆榭，风景秀丽。公元971年南

大堰河，我的保姆

作者:艾青

大堰河，是我的保姆。

她的名字就是生她的村庄的名字，

她是童养媳。

大堰河，是我的保姆。

我是地主的儿子；

也是吃了大堰河的奶而长大了的，

大堰河的儿子。

大堰河以养育我而养育她的家，

而我，是吃了你的奶而被养育了的。

大堰河啊，我的保姆。

大堰河，今天我看到雪使我想起了你：

你的被雪压着的草盖的坟墓，

你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，

你的被典押了的一丈平方的园地，

你的门前的长了青苔的石椅，

大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；

在你搭好了灶火之后，

在你拍去了围裙上的炭灰之后，

在你尝到饭已煮熟了之后，

在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，

在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，

在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，

在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，

在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，

你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

我是地主的儿子，

在我吃光了你大堰河的奶之后，

我被生我的父母领回到自己的家里。

啊，大堰河，你为什么要哭？

我做了生我的父母家里的新客了！

我摸着红漆雕花的家具，

我摸着父母的睡床上金色的花纹，

我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，

我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，

我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，

我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，

我吃着碾了三番的白米的饭，

但，我是这般忸怩不安！因为我，

我做了生我的父母家里的新客了。

大堰河，为了生活，

在她流尽了她的乳液之后，

她就开始用抱过我的两臂劳动了；

她含着笑，洗着我们的衣服，

她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，

她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，

她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，

她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，

她含着笑，背了团箕到广场上去，

晒好那些大豆和小麦，

大堰河，为了生活，

在她流尽了她的乳液之后，

她就用抱过我的两臂，劳动了。

大堰河，深爱着她的乳儿；

在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，

为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，

为了他，走到她的身边叫一声“妈”，

大堰河，把他画的大红大绿的关云长，

贴在灶边的墙上，

大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；

大堰河曾做了一个不能对人说的梦：

在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，

坐在辉煌的结彩的堂上，

而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”......

大堰河，深爱她的乳儿！

大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。

她死时，乳儿不在她的旁侧，

她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，

五个儿子，个个哭得很悲，

她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，

大堰河，已死了，

她死时，乳儿不在她的旁侧。

大堰河，含泪的去了！

同着四十几年的人世生活的凌侮，

同着数不尽的奴隶的凄苦，

同着四块钱的棺材和几束稻草，

同着几尺长方的埋棺材的土地，

同着一手把的纸钱的灰，

大堰河，她含泪的去了。

这是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大儿做了土匪，

第二个死在炮火的烟里，

第三，第四，第五，

而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

当我经了长长的飘泊回到故土时，

在山腰里，田野上，

兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！

这，这是为你，静静的睡着的大堰河，

所不知道的啊！

大堰河，今天你的乳儿是在狱里，

写着一首呈给你的赞美诗，

呈给你黄土下紫色的灵魂，

呈给你拥抱过我的直伸着的手，

呈给你吻过我的唇，

呈给你泥黑的温柔的脸颜，

呈给你养育了我的乳房，

呈给你的儿子们，我的兄弟们，

呈给大地上一切的，

我的大堰河般的保姆和她们的儿子，

呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

大堰河，我是吃了你的奶而长大了的，

你的儿子。

我敬你！

爱你！ 1933年1月14日雪朝

这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。

诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。

大堰河并不是没有快乐，那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚……大堰河同样爱着她的儿子和丈夫。她死时，他们都哭得很悲伤。大堰河，一个伟大的母亲形象。

全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格

我爱这土地

艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

———然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

一九三八年十一月十七日

这首诗有着艾青特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁，源自民族的苦难这里有有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情！别林斯基说：没有一个诗人能够由于自身和依赖自身而伟大，他既不依赖自己的痛苦，也不依赖自己的幸福；任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深植根于社会和历史的土壤里。

艾青的诗永远昭示我们：对国家、民族深沉强烈的爱以及广博的襟怀、火热的心肠，才是诗的根本。

[编辑本段]艾青散文《湛江，夹竹桃》

艾青

现在湛江市区仍到处可见夹竹桃一九六五年春，中央农垦部在湛江召开“全国农垦会议”之后，有一个朋友回来说：“湛江真美，水是蓝的，街道整齐而且干净，两边的林荫路上种的是夹竹桃，我们去的时候正在开花，叶子象竹叶，花象杜鹃花，几乎条条街上都有，你想，湛蓝湛蓝的江水，艳红艳红的夹竹桃……”

林荫路种夹竹桃，我还是第一次听见。平常所见的夹竹桃都是种在大花盆里，只有一人高。种在街上，那该有多高，而且花要比杜鹃大得多，条条街上都种了夹竹桃，该有多美。

于是，我的脑子里，湛江和夹竹桃就连在一起，再也分不开了。我对湛江久久地响往。

今年三月，我终于有机会到湛江，心里自然想亲眼看看夹竹桃构成的林荫路。

湛江港务局把我们安排在新盖而没有完工的、五层高的“霞山饭店”。

我走上“霞山饭店”的五楼，马上在走廊的窗口向外看，远方是蓝色的湛江，近处的房顶有很多避雷针，后来听说湛江所处的雷州半岛是以雷多而出名的。

我在窗口看了很久，没有发现夹竹桃。

我到湛江当然不是为了看夹竹桃，我的任务是访问湛江港。

港务局的副局长张仁恕同志来看我们，点上一支烟谈起来。他是从什么开会的地方挤出时间来的。他是个北方人，对湛江赞不绝口：“咱们这儿可好啦，也不用人工造岛，港深，江面很宽，贴着两岸设一百个泊位没有问题。这儿也不用搞防波堤。这儿的水总是蓝蓝的，下雨这样，晴天也是这样，是个清水港，也是个深水港，又是个避风港，冬天不冷，夏天不热。我是从‘三大火炉’（南京、武汉、重庆）来的，这儿可好多了。这是我国大陆海岸线最南的港口，进出口都方便，从地图上看也是个好地方。海员们反映：‘湛江的水好喝。’”

最后他把烟头拧死在烟灰缸里补充说：“湛江是个天然良港。周总理来过，他说湛江是‘南方的青岛’；陈毅将军也来过，他说湛江是‘中国的日内瓦’。

”

一个是“南方的青岛”，一个是“中国的日内瓦”，无非都是说湛江美得很。

在到“海员俱乐部”吃饭的路上，人行道并不干净，种的是菠萝蜜，结的果子很大，但没有成熟，不知道是什么味道。另外还有棕榈，却没有夹竹桃。

为了搜索湛江的历史影迹，我们访问了两个老工人。一个是湛江本地人郑南山，已经五十九岁了。另外一个是海康县人陈亚香，也已五十一岁了。除了他们之外，还有一个年轻的湛江人，从空军转业的杨振洪，他在港务局搞宣传工作。

谈话是散漫的。象拆一件旧毛衣，找到线头拉一段，又得找线头——断断续续地说着、想着。一开头就说：“从一八九八年法国人登陆到今天已八十一年了。

“我们小的时候，湛江只是一里多长的小码头，只能停靠三十吨以下的木帆船栈桥码头，用驳船装卸货物，由二百多个码头工人肩扛杠抬。以‘寸金桥’为界，划为‘洋界’（法国租界）、‘唐界’（中国人地区）。

“湛江口上的东山岛、沃州岛都是法国人。我们和法国人打过仗，把他们赶过了‘寸金桥’。

“法国人在湛江开了一个‘万利公司’，是赌钱的，有大烟馆卖鸦片，一船鸦片可以赚回去几船金银。法国每年从鸦片收入一百六十万元西贡币。

“那时候，总人口不到五万，却有一千多娼妓。

“日本人的‘三井’、‘三菱’也在湛江做买卖。

“法国人、日本人、国民党，一共统治湛江半个世纪，只有一个发电厂、一个火柴厂、一个手工织布厂、一个制爆竹的小厂。

“那时候湛江工人很苦：

一个杠、两条绳，

流浪街头难活命……

“过去的旧码头，就是现在的第一作业区。那时都是甘蔗地、地瓜田，死人坟地，常有土匪出没，下午五六点钟没有人敢到那边。

“那边也是刑场，尸首扔在沙滩上。海面也常有浮尸。

“湛江工人都是从四处逃荒来的。

“海员有革命传统。二十年代就有党的工作。一九三九年成立广州湾第一个支部。

“一九五O年开始有了自己的引水员。

“解放后盖了许多新楼，修了马路，在林荫路上种了夹竹桃、棕榈、菠萝蜜、椰子，但是海南岛的椰子种在湛江不结果子。

“那时候，湛江的街道很干净，夹竹桃开花，就显得更漂亮了。

“湛江人口增加到四十万，它成了我国第七个大港。有了化工厂、机械厂、农机厂、糖厂、罐头厂……十几万工人。办了水利专科学院、医学院、气象中专。

“现在最热闹的市区就是过去的尸骨狼藉的沙滩。”

郑南山是从放羊娃开始，现在是全港的总调度员；陈亚香现在是第一作业区办公室副主任，管龙门吊的修理技术指导。

港务局安排我们首先参观的是第一作业区。我们坐小轮船到第一作业区。这个码头有五个泊位，承担的是粮食、化肥、水泥以及杂货的进出口。这个码头能停泊五万吨级的货轮，有五万平方米的仓库。有十五台龙门吊，工人三千二百多人。年吞吐量二百三十万吨到二百五十万吨。

湛江是一个与欧洲交往的港口。一九六六年周总理批示：“把湛江港建成支援世界革命的港口。”

建港中遇到最困难的时期是一九六八年到一九六九年，许多工人都出去“闹革命”了，只有不走的部分继续上班。

引进技术也受到无政府主义的干扰不能使用。

磷矿码头是一九七O年设计的，我们不同意工字型方案，也没有看见计算书，交通部没有批，总工程师没有签字就动工了。不听总工程师的，说是“敢想、敢干”，实际上是无政府主义，结果梁断了，为了加固耽误了两年的时间。共损失六十多万元。这叫做什么“设计单位把好关”。

桥吊与门吊之间也有反复。门吊两边漏，污染很厉害。

磷矿码头属第三作业区。

这个作业区受“四人帮”的干扰，什么“崇洋媚外”、“贪大求洋”，一顶顶帽子飞来，码头建好了，上海承造的设备来不了。

“四人帮”的“要做码头的主人，不做吨位的奴隶”黑风吹来，经常发生“压船”现象。磷矿运不出去，影响农业生产。

一九七三年，外轮来货积压太多，周总理指示：“三年改变港口面貌”。象一声惊雷，使大家振奋起来，湛江港先后发展了第二、第三作业区（后一作业区在一九七O年就已设计了）。

我们来到第二作业区。

码头上停泊着一艘二万三千吨级的希腊船。这个码头也有加拿大和澳大利亚的货轮。

我们走不多远，停泊着一艘二万吨级的巴拿马“色西拉”号。

这个作业区有十九台龙门吊，最大的一台是意大利造的。

小轮船把我送到油码头。

这儿有五万吨级的油码头和千吨级的供油码头，还有长达一千五百米的原油码头。

附近停泊着一艘七万吨级的大油船“大庆”号。

一艘巴拿马的“雅伦”号从海面驶过……

这个作业区是转运石油的，如果把港口加深，可以容纳二百四十万吨。年吞吐量达七百六十万吨。

第三作业区原是一个岛，现在用人力把它填成一个半岛。

这儿有十八台龙门吊，去年达到了九百五十万吨吞吐量。

港务局的同志说：“按吞吐量说，湛江是全国港口的第七位。去年共停泊过十六个国家的二百四十条船，其中有日本、索马里、苏联、希腊、巴拿马、英国、荷兰、瑞典、法国、利比里亚、罗马尼亚、南斯拉夫、巴基斯坦……

“外轮装卸是规定时间的，有奖有罚，装卸慢了，每天要罚六七千元。租船也一样。

“去年本港上交利润二千一百五十三万元。”

今天，江面上无风也无浪，我们所定的小轮船直线来回走了十六海里，回到了第一作业区，大家上岸。

我的确看见了“南方的青岛”、“中国的日内瓦”的壮阔的风光。

但是，使我感到遗憾的是我始终没有看见夹竹桃——红艳艳的夹竹桃，作为林荫道的夹竹桃，它们是什么时候被什么人砍伐了的呢？是什么人竟会仇视美呢？

我的心里一直很纳闷。

一九七九年五月北京

（选自《艾青选集》）

湛江晚报重刊艾青散文《湛江，夹竹桃》

现在湛江市区仍到处可见夹竹桃，然而艾青同志却再也看不到了。

编者按：在湛江轰轰烈烈地展开“工业立市、以港兴市”发展战略、全力推动经济和社会协调发展之际，编者有幸拜读了由热心读者骆国和先生推荐的、诗坛泰斗艾青所写的《湛江，夹竹桃》。文章写于1979年初夏，当时十年动乱结束不久，改革开放刚刚起步，诗人用审视的眼光阅读着湛江，并最终道出了“我的确看见了‘南方的青岛’、‘中国的日内瓦’”的壮阔的风光”这样的的心声。编者从字里行间读到了诗人的敏感以及对这座滨海城市的亲切。一样的亲切，也曾发自文学大师冰心的内心，她在《湛江十日》中以诗意的语言，叙述着对湛江的赞美。大师们不同时间发出的一样赞叹见证着湛江与众不同的活力及其内在的富于创造性的人文精神。

去年通过重读冰心的《湛江十日》，许多人内心曾掀起波澜，至今余澜未消。编发此稿，旨在让更多人能重新审视湛江、看懂湛江，体会到她的活力，并以爱和行动投身到现代化新兴港口工业城市的建设中来。

鱼化石

动作多么活泼，

精力多么旺盛，

在浪花里跳跃，

在大海里浮沉；

不幸遇到火山爆发，

也可能是地震，

你失去了自由，

被埋进了灰尘；

过了多少亿年，

地质勘察队员在，

岩层里发现你，

依然栩栩如生。

但你是沉默的，

连叹息也没有，

鳞和鳍都完整，

却不能动弹；

你绝对的静止，

对外界毫无反应，

看不见天和水，

听不见浪花的声音。

凝视着一片化石，

傻瓜也得到教训：

离开了运动，

就没有生命。

活着就要斗争，

在斗争中前进，

当死亡没有来临，

把能量发挥干净。

金华，因你骄傲

——献给艾青爷爷

同生在一片土地，

你是金华人民的骄傲。

有感而发、

自然天成，

是你最大的特点。

在狱中，

凝视故乡的眼神、

对真善美执着的追求，

在人们的映像之中挥之不去。

正直

善良

淳朴的你，

注定在命运中有许多坎坷、艰难，

但你一一克服。

蒋海澄——艾青——

金华因你骄傲！