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1951年8月16日，一代上海滩大亨杜月笙在台湾病逝。关于杜月笙的死因，流传最多的版本是其患上肺病不治身亡。但实际上远没有这么简单，经过对晚期杜月笙的研究发现，他的死与一个人有关，他就是袁树珊。

中国历史上有两位非常出名的袁姓半仙。一位是唐朝李世民御前红人袁天罡，还有一位就是民国时期江湖术士袁树珊。袁树珊是光绪七年闰七月生人，出生于医学世家。早年间跟随父亲在镇江干着江湖郎中的行当，兼职算命。清末民初，国家局势变幻莫测，袁树珊就在这样的环境下成长。后来到北京大学读书。

那时候的北京大学是近代先进知识分子的集结地。可是他没有选择治国平天下的学科，而是专心于医院研究。后来还曾到日本东京帝国大学留学念书。本以为自己就这样拿着手术刀过完一生，但是事情在上世纪三十年代发生了转机。

当时日本入侵中国，因为自己曾经在日本留学，日本人多次让他帮忙，为此经常受到身边人的指指点点。他自己也以拥有日本医术为耻，开始转行将原来的兼职做成全职，当起了算命先生。其实最主要的原因还是因为自己和鲁迅先生产生了一样的想法“学医救不了中国人！”，只不过两人一个拿起了笔杆子，一个拿起了竹签子。

这是一种自保，深处乱世不同流合污便是一种气节。再说当时人们唯一的精神寄托就是神灵。即使是经历了辛亥革命和新文化运动，但是几千年封建迷信思想不是一朝一夕能够剔除的。即使是思想文化开放的现在，人们还是对神灵有着崇高的敬仰。平民百姓如此，达官贵人更是如此。

第一单生意就是大名鼎鼎的何应钦，求得一卦之后惊呼：“神人啊！”于是将袁树珊介绍给了蒋介石。老蒋是个迷信之人，非常相信算命看相。听闻有这等神人，赶忙屈身前往拜见。袁树珊可不含糊，见到蒋介石不卑不亢，坦然自若，无论蒋介石问什么都能对答如流，很快他成为了蒋介石最信任的人。而袁树珊和杜月笙的缘分也从这里开始了。

连蒋介石都深信不疑，袁树珊的江湖地位瞬间传开了。镇江沦陷后，袁树珊前往上海，在英租界同福里的哈同花园开办“润德堂”一是为了找个门面来算命。毕竟江湖美名传，总不能还摆地摊吧。还有就是教书育人。上海的小混混听说后，来这里捣乱，想趁此机会捞点油水。袁树珊很无奈。不久店里来了两个人，他们就是上海滩的大亨黄金荣和杜月笙。以卦交友，三人算是结识。尤其是杜月笙，自此沉迷于此。

逐渐袁树珊成为了杜公馆的常客。同时与蒋介石和杜月笙交好，袁树珊在当时的上海滩那就是横着走的存在。可他毕竟不是那样的人。期间相安无事，直到杜月笙生病。

强如牛顿，晚年尚有“唯上帝论”，更何况是杜月笙。此时的杜老大在上海滩已经仅存夕阳余晖，而他被接二连三的大病折磨得已经胸无大志，当初的豪言壮语，冲天豪气在疾病面前显得苍白。他很想活，太想活了！《杜月笙传》记载：先生染疾之时，心中对生命的渴望前所未有的强烈。

人在最绝望的时候需要一个精神慰藉，而杜月笙的就是以袁树珊为主的江湖术士。当一切办法都尝试过之后，接下来就要交给神灵了。在杜月笙看来，袁树珊开天眼，通神灵。虽然内心深处知道命不久矣，但是仍然需要这些人用谎言来使自己获得心灵上的安慰。从此杜公馆出入的都是一些道骨仙风的算命之人，杀戮已经成为了青帮的禁词。

可是有用吗？有用！袁树珊以君平之术享誉海内外，对于他来说行走江湖靠的就是“袁树珊”这个金字招牌。与袁一起的还有李栩庵和唐天如，此人号称百卦百灵。两人异口同声说：“杜先生能够再活十年，至少到73岁，然后福寿全归”此话正得杜月笙的内心，渐渐脸色也比较好。以至于到后来，占卜之术已经影响到了他的生命力。

善意的谎言在提高人的生存欲望的同时，也掩盖了一些问题。杜月笙受袁树珊和李栩庵两人话语的影响，心情舒畅而且身体逐渐好转。谁都知道，这是精神的作用，但病情实实在在还是存在的。家人见其好转，并没有选择进一步治疗，而是选择静养。这无形中加重了杜月笙的病情。值得一提的是，杜月笙的死期还是被人算出来了，这个人与袁树珊也有关系。

他就是星学大师吴师青，何为“星学”？就是占星问卜之学。袁树珊在其著作《润德堂丛书六种》中记载，吴师青和他两人在蒋介石那边就相识，后来经由唐天如的介绍，袁树珊的引荐。吴师青来到了杜公馆。见到杜月笙第一面他面色突变。但迫于杜老大的威严，还是说出福与天齐的话来。时候他悄悄告诉唐天如和袁树珊了一个日期：阴历七月十五。这个时期代表着什么呢？后来杜月笙去世之后众人才知道，这是最后期限。杜月笙是阴历七月十四去世。

当然这是书中记载，存在一定的主观因素。但是客观来讲，要不是袁树珊让其陷入江湖术士的流沙之中，杜月笙本应该尽心接受现代医学的救治，也许会多活几年。可能袁树珊自己都不知道，他才是杜月笙去世的因素之一。

占卜算命之术在我国的历史上具有很重要的地位，从皇帝到平民都会算命非常热衷，古代的星象师或命理师更是地位极高，被尊称为上知天文下知地理的高人。

他们不仅可以预测一人之命，指导其破解改命，拥有好前程，甚至还可以预知一国命运，传说中的“武昭仪会当皇帝”就是命理大师算出来的。

即使到现在，公园街道上依然有算命大师，而且他们的客户还络绎不绝，网络上的星座大师，卡罗牌大师也是火爆至极。

但是常说医者不自医，算命的也不会给自己算命，可是民国著名算命大师林庚白却是一个奇怪的人，他竟然给自己算命。

可是算了很多次都是自己将会有一个凶兆，那就是活不过45岁。

尽管林庚白采取了很多破解之法，但是最终还是没有逃脱命运的安排，45岁被日军枪击身亡，应验了自己的推算。

1897年，林庚白出生于福建，他自幼聪慧好学，被称为“神童”。

7岁时在私塾读书，便可出口成诗，8岁时便前往北京求学，13岁便以第一名的成绩考入了京师大学堂。

但是林庚白热心政治，一心为国，1911年，年仅14岁的林庚白便与汪精卫、孙炳文等有识之士创立了京津同盟会，投身于革命事业当中。

林庚白也成为了民国年龄最小的革命者，宣统三年，林庚白跟随孙中山先生参与辛亥革命，后任职众议院议员和非常国会秘书，成为了政坛新秀。

为了救国于危难，林庚白秘密组织了“铁血铲除团”（即“黄花碧血社”），专门暗杀北洋官僚和变节的军阀党人。

1913年“二次革命”失败后，林庚白追随孙中山先生继续参与护法运动，但是无奈革命形式混乱不堪，革命队伍也不全是纯粹的有识之士。

面对无法挽回的革命形势，孙中山先生愤而辞去了大元帅之职，看着政坛的混乱腐败，勾心斗角，林庚白心灰意冷，失望至极，转而也隐退了。

1933年，内心愤懑无法纾解的林庚白投身到了诗歌创作当中，他创办了《长风》诗刊，通过写诗抒发自己的情感，嬉笑怒骂时世，针砭时弊。

林庚白曾说自己的诗排第一，杜甫排第二，尽管狂妄至极，但是也确实有真才实学。

从此林庚白开始放浪不羁，是一个情场浪子，曾经追求过民国著名作家、中国第一位女建筑学家林徽因，最终以失败告终。

40岁时，林庚白遇到了20岁的林北丽，并对她一见倾心，林北丽是林徽因的堂妹，长相甜美，多才多艺，是一位知书达理的大家闺秀。

由于从小受家庭教育的影响，林北丽精通琴棋书画，特别擅长旧体诗，其实力与林庚白对上诗句不在话下。

遇到如此充满才情的女子，林庚白对她展开了热烈的追求，最终抱得美人归。爱情激发了林庚白的创作欲，在诗歌的创作上，林庚白更加怪诞，被称为“中国一代诗人。”

弃政从文之后的林庚白开始韬光养晦，研究起了命理学，经过多年的研究，聪慧的林庚白便研究出了周易的奥秘，出版了著名书籍《人鉴·命理存验》。

1915年袁世凯倒行逆顺复辟称帝，悲愤不已的林庚白通过命理学的推算预测了袁世凯即将暴毙。

林庚白的本意是借此诅咒表达反袁情绪，激发民众的革命气势，但是没想到最后的结果竟和林庚白预测的一样，1916年6月6日，袁世凯突然就病亡了。

这件事情让林庚白的名声大噪，上流社会很多的达官贵族富家太太们纷纷来请林庚白算命。

林庚白通过徐志摩的生辰八字，推算预测徐志摩会死于非命，果然徐志摩坠机身亡。

后来林庚白预测的章士钊入阁、孙传芳入浙、廖仲恺死于非命、汪精卫难逃六十岁的大劫等都一一得到了应验。

就这样，林庚白成为了民国著名算命大师，他的命理学风靡全国，对于来算命的每一个人，林庚白都会收取500个大洋，但是依然挡不住络绎不绝的人群。

常说算命之人不能给自己算命，但是沉迷于命理之学的林庚白竟然给自己算了一卦。

无奈这是一个凶卦，卦象显示林庚白四十五岁时会有一个大劫，会死于非命，给自己算完命之后，林庚白整日忧心忡忡，过得提心吊胆的日子，非常害怕自己短命。

1937年，南京陷落，为了躲避战乱，林庚白与妻子林北丽来到了重庆，在重庆，每次日军轰炸后，林庚白都要将自己的八字重新推算一遍，希望能找到破解之法。

直到有一天，林庚白遇到了看相名家陶半梅，林庚白迫切地请陶半梅为自己看相。

陶半梅看过林庚白的面相之后，同样得出了林庚白会死于非命，难逃50岁大劫的预测。

内心大惊的林庚白连忙问有没有破解的方法，陶半梅建议林庚白到没有战乱的乡下去躲一躲。

随后，林庚白结合陶半梅的面相之法，自己又推演了一遍自己的八字，林庚白得出了自己只要到没有战争的南方，就可能会逃过一劫的结论。

看着这个生机，多方思考之下，林庚白决定带妻子移居香港，于是，保命心切的林庚白立刻行动，1941年12月1日，林庚白便于妻子从重庆乘飞机飞往了香港。

无奈世事难料，林庚白刚刚达到香港一周，也就是12月8日，太平洋战争就爆发了，日军很快便占领了香港。

12月9日，林庚白出门采购生活物品，被巡逻的日军发现后射杀，当场身亡，一代才子就此陨落，年仅45岁，与他推算的时间完全一致。

虽然现在有学者考证，林庚白的死亡是因为日军为了震慑在香港的爱国人士而故意杀害造成的，但是与他自己的推算确实又惊奇的一致。

所以这其中奇妙又有谁可以说得清楚呢？

张大文是一位为人比较低调喜好钻研学问的民间风水师,为人不张扬,但技艺非常高超,并且在私下里为很多国家有重要地位的人士都看过风水,由于涉及政治色彩不能介绍十分详尽,据传其与中国香港著名风水师苏民峰为友,二人经常通过隐秘的方式互相传授风水心得,张大文擅长古建筑跟古典建筑还有国家重大喜庆场所的风水勘测布局与调理,在命理上继承家传古籍采用传统的预测方法,非常精确,而苏民峰则与现代及国外相接轨,形成了自身独到的理论,更加适应于现代社会,但往往有时过于功利,两人实际水平相得益彰,只是一位传统保守不张扬,另一位现代激进有活力.按年龄跟从业时间来看,张大文要高于苏民峰,按名气上说,则苏民峰大师则远远高于张大文.下面是我搜集到的易华斋张大文师傅的简介:

易华斋首席预测师，原名张大文，1954年出生于辽宁古城义县城内，原籍山东。精通周易预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名预测学等。出身于书香世家，祖上所传易学典籍代代相传。其父张鼎元毕业于张学良主政东北时期东北大学第一期毕业生，后为民国学者，以教书育人为己任,并继承祖上所传四柱六爻等绝学并精通英法日俄四国语言，也曾经受邀为张氏家族勘测风水，家庭成员很多都曾为民国高官，张大文在父亲熏陶下，十二岁学易，改革开放初期曾亲自奔赴宝岛台湾求学数年，回到大陆之后继续从事周易研究，1995年放弃国有企业厂长一职，全身心投入到研究易学事业之中，苦钻周易象数、铁板神术、六爻预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名研究等。通过大批的实践论证了古人的许多错误之处，并悟出了许多独到见解，在实践预测中的准确率更可高达 90%以上，是国内预测准确率最高的预测专家之一，在许多朋友的推崇下，于 2008年加盟易华斋文化信息咨询中心，继续用所学之易学知识为大众服务，并大力提倡周易文化与企业管理相结合的二十一世纪经济发展策略，致力于周易文化的普及与推广，担任多家企业策划总鉴、项目运营指导兼常年风水顾问。在此期间笔耕不辍，续写父亲著作《宜州颂长联》，为名副其实的中国第一长联！~

附：《宜州颂长联》

伟哉！燕郡义州富壮观，凌河浪西来爽气，医巫闾东映峰岚，奉国寺雄睽沧海，辽浮屠耸入晴天，万佛堂窟吞旭日，八宝塔阵列颠边，安泰门眺青山塞外，龙口水凭游旅赏玩，朱瑞碑闪祥光大地，石湖瀑托银布廉翻，……古遗可述，新景尚繁，三舆交会，载货盘弯，群芳婉桂，殊彩萦寰，永存形色，胜友仰瞻，过客谓：阿谁塑千秋要县。

豪也！籍麟先祖多好汉，慕容垂南展皇权，旬都帅北朝蒙殿，贺乡贤退导桑田，赵长史直陈密叛，雪樵叟令宰中原，马子丹师惊倭胆，李杜老挥赤帜松江，佟彦博灭飞敌侵犯，王铮氏怀故土穹空，吴仲翁佐学良兵谏，……往者当歌，今哲更焕，五界互携，聚谋克俭，广庶奇材，共德夺冠，正茂英杰，俊人赞叹，鲰生曰：我辈题旷代宏篇。

-----摘自《闾凌诗文集》第一集

费国卿

《宜州颂》长联点评:

此联作者张大文，原义县进修学校语文教师，终生执教，诲人如耕，花甲耳顺，退闲家中，但笔耕雅兴未衰，悠闲之余，投笔讴歌千年古邑义州城，于是《宜州颂》长联便应运而生。省市县报曾以高评刊登，颇令广大读者仰慕。我有幸拜读联文，咀嚼品味，悟出五大特点：

一、此联构思奇巧，格局新颖，耐人颂读。上下联首句分别写“伟哉！燕郡义州富壮观”，“豪也！籍麟先祖多好汉”紧扣人杰地灵点题作为总起，引出义州古城十大景观和十位名人，并分述各自的形象和特色，妙语惊人。结尾采用问答形式新奇别致，上联句：“过客谓阿谁塑千秋要县？”下联答：“鲰生曰我辈题旷代宏篇。”共同表达了人民创造历史的哲理。启人深思。此笔毫无上下合掌之痕，却有异曲同工之效。

二、长联在中国古今联群中为数不多，此联上下共四十二句，洋洋二百五十字，无一重字重音，虽与中国长联之最《大观楼》联相比略逊一筹，但各有特色，当数现代联作中娴于咏物颂人联语之上乘，如此杰作，长而不显其长,俗而不失其雅，可见作者丰厚的语言功底。

三、此联巧用删节号作用非凡。意在古老县邑好景不限十处，名人不只十位，选“十”是个吉祥数，正如我国近年来评十名杰出青年，十位改革家等举动一样，颇具代表性，足见作者心宽意广，行文意味深长。删节号后，联意急转由怀古转为颂今，这便显现出联意之真谛，表达了作者撰联之初衷，以避厚古薄今之嫌。

四、此作联艺特色鲜明，篇长韵雅,对仗工稳,平仄协调,立意高远，读者颂之上口，品之有味，雅俗共赏，魅力无穷，以其联作的感染力诱人流涟忘返,盖所谓“文章本天成，妙手偶得之”也。

五、文以载道乃文艺作品之灵魂。此联主题深邃意在笔端。上联写十大景观，下联列十位名人，联文字里行间，作者深切的思乡之意，炽烈的爱国之情跃然纸上，读来似在怀古，细品方觉意在颂今。如上联中的“古遗可述，新景尚繁”，下联中的“往者当歌，今哲更焕”，阅后可领略改革开放后，县容县貌“群芳婉桂”之佳境，育人纳贤“广庶奇才”之盛举，可摸可睹，义县古城人杰地灵便不言而喻，实为点睛之笔。