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武松

武松，绰号“行者”，因为排行第二，又名武二、武二郎，河北邢台清河县（今邢台市清河县）人，是《水浒传》的一个主角及《金瓶梅》的重要配角。

座次 14，天罡星

星名天伤星

绰号行者

封号清忠祖师

职业阳谷县步兵都头

使用兵器 2把戒刀

梁山职司步兵头领

出场回目第23回

武松：义烈典型，宋江内心潜意识快意歼仇的表徵。

武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。

在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，八十岁善终。

《金瓶梅》第一回从武松景阳岗打虎讲起，令人恍若在读《水浒》，这是“借树开花”的写法。此武松确实就是那位后来上了梁山的英雄，堪称中国传统好男子汉的楷模；他力能克虎，排拒女色，忠厚孝悌，疾恶如仇，行动果断，敢做敢当。不过，在《金瓶梅》里，武松打虎后与哥哥武大郎相逢的地方变成了清河县；而在他识破了西门庆与嫂子潘金莲通奸并鸩杀哥哥的罪行后，奔到狮子街酒楼去找西门庆报仇，急忙中却把一个李外传错当成西门庆打死，因此被捕发配孟州，结果不仅西门庆漏网，潘金莲与教唆犯王婆也得以苟活多日；这颇有失《水浒》中那武松粗中有细的光彩；然而这并不是著书者要恶意地“歪曲”武松形象，而实在是为了让本书的主人公西门庆、潘金莲得以从容地演出一幕幕俗世的活剧——直到很久以后，才终于“恶有恶报”。

武松在《金瓶梅》里只是一个牵出故事的“由头”。然而武松的雄伟刚烈之正气，却浓洌袭人，令人难忘。

水浒传里的武松是一种命，金瓶梅里的武松是另一种命。且只说武松跟潘金莲，西门庆之间的几个回合。

水浒传：

何九受了西门庆十两银子，替西门庆，潘金莲，王婆三人把武大一床锦被遮过，一把火烧了；可是，还没完哪，何九的老婆想得周全，叫何九偷两块骨殖在家，万一武松回家闹出此事，还有个证见；如果不问起此事，便罢了，还留了西门庆的面皮。何九便趁人眼错，偷了两块骨头。这两块骨头便成了武二日后状告西门庆潘金莲一干人等的罪证之一。

不过，有罪证并不见得这个状就告得下来。西门庆在官府里上上下下都使了银子，知县劝武松不要听外人挑拨，狱吏从旁添火道：都头，但凡人命之事，须要尸，伤，病，物，踪五事全，方可推问得。

武松乖觉，情知事将不谐，便顺水儿说：既然相公不准所告，且却又理会。

跟着，武二打定了主意，先自当着邻居面儿结果了王婆，潘金莲。这位武二其实粗中很有细，在杀王婆和潘金莲之前，先叫二位当着众邻居的面儿写了供状，并画押；连四围邻舍也书了名，画了字。然后武二径自往狮子桥楼下酒楼寻西门庆，也把那位结果了。自儿投案自首去也。

此时西门庆已经死了，银子虽已经使过，可是人死了，情也跟着没了。因此，此时的知县突然念武松是个义气好汉，一心要周全他；就把武二的犯罪经过如此这般的“rephrase”了一下：武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争。妇人将灵床推到。救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴。互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。”

该状生生把个故意杀人，改成斗殴致死；而最有趣之处莫过于“扭打至狮子桥边”一句了。

县官周全之外，武松还遇到清官陈文昭。陈文昭乃东平府府尹，又怜武松是个有义的汉子，便把案卷又改得轻了，判了个刺配孟州，便了了。

而金瓶梅中的武松可没这么好命。

首先是何九并没有多个心眼儿偷武大的骨殖（至少文中并未提到），因此武二没有物证。（在退一步说了，就算有骨殖，又怎么证明是武大的，而不是张三李四的。）

其二是何九跑了！

其三是西门庆已经偷偷把潘金莲娶了过去

武二是要物物没有，要人寻不着。只好找了郓哥儿当个人证。

金瓶梅中的武松，首先走的也是一条“官路”：写状子告状。

故事还是没有新意：西门庆上下使了银子，县官不管。对武松讲，你这人儿也忒不明白，自古捉奸捉双，你那哥哥连块骨头都没了，你就扯了这么个小厮来告状？

武二还辩解了两句，被知县一句“从长计议”推了出来。出来之后，武二就去寻西门庆。

这才是有意思的地方：

武二找到西门庆喝酒之处：狮子桥下酒楼。

可是：

西门庆觑见武二气势汹汹的来了，就偷偷的跑了；留下那个倒霉蛋陪酒,李外传。这李外传乃县里的皂隶（也算公务员），是特地给西门庆送信来的。武松上了楼，问“西门庆哪儿去了？”李皂隶吓得不敢出声。武二几下拳脚就把个李外传打死了！

后面的故事基本就明了，武松被抓。西门庆继续使银子务要把武松治死。案卷到了东平府府尹手里，事情似乎有转机。府尹还是府尹，清官还是清官，就是西门庆利用亲家陈洪的关系动用了杨提督。杨提督又找蔡大师，而这位东平府的清官偏就是蔡大师的门生！“以此人情两尽”，只得把武松免死，刺配孟州。

两本书中，武松的结局大体差不多，都是刺配二千里。可是，水浒传中，武松把一帮奸妇淫妇马泊六统统杀死，兄长的冤仇得报。金瓶梅中，这位武二只把一个不相干的无辜人士打死，自个儿遭严刑拷打，再得刺配二千里。人家西门庆还不是照旧梳拢了桂姐，上了瓶儿，回头潘金莲还要大闹葡萄架！有段日子风流快活呢！

细细想来，故事的关键不是何九偷没偷骨殖，不是西门庆娶没娶潘金莲，不是知县是不是收了银子，而是武松“杀没杀“西门庆。若是西门庆被杀死，这个“小马达”没了，就无法发动这张人情网儿。而西门庆没死，武二即便打得死十条大虫，也逃不出西门庆的手掌去。而金瓶梅中，武二自个儿把自个儿逼到墙角儿，迁怒于李外传；该打的人不打，却把无辜的人打死。不但滥杀无辜，而且落人口实。这种智商，这种情商，来个“刺配二千里”算是便宜他了！

更可笑的是，知县拷打武二之际，武二求饶说的是：小人平日也与相公用力效劳指出。相公岂不悯怜。相公休要苦刑。也许武松没什么别的意思，就是请知县看在他平日勤恳工作的份儿上不要用酷刑。可是话都是有背景的。这话的背景是：武松刚刚把知县贪污受贿金银钱财等物秘密押送京城安放。知县听了这话，定然认为武松是要挟！不治死他才怪！

有时候似乎是“天假其便”，有时候似乎是“天不假其便”。水浒传里的武松，有勇有谋；金瓶梅里的武松，四肢发达头脑简单。水浒传中，武松杀死西门庆，用两颗人头祭了哥哥，押着王婆，提着人头，径投县里来。据说“此时轰动了一个阳谷县，街上看得人不计其数。。。”，人家投案自首，都投得这么“酷”，英雄一半。而金瓶梅中，武二打死李外传，众人都道“都头，此人不是西门庆。错打了他。”武二回道：我问他。如何不说。我所以打他。地方保甲前来收笼武松，连几个相关涉案人员都拴了，头县衙来。据说，此事也轰动一时，街上看的人不计其数。可是多数说“西门庆不当死，不知走哪里去了。却拿这个人来顶缸。“好个武二，够窝囊。

天孤星花和尚鲁智深

鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。

鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”

鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。

呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。

梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”

后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，终于顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

座次 13，天罡星

星名天孤星

绰号花和尚

职业经略府提辖、二龙山头领

使用兵器禅杖、戒刀

梁山职司步军头领

出场回目第3回

善使的兵器六十二斤水磨镔铁禅杖

梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面园耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。

九纹龙史进大闹史家庄后，为寻师父王进来到渭州，先后巧遇开手师父李忠和提辖鲁达。史、鲁二人一见如故，相约来酒楼喝酒。正高兴间忽隔壁有人啼哭，鲁达不快叫来金氏父女，问明愿因，方知金女被本地恶霸郑屠霸占，鲁达大怒，便要去找郑屠算帐，被史、李二人劝住，三人赠银两给金氏父女。次日，鲁达先送走金氏父女，后来到状元桥下找到郑屠，借故与其动手，三拳将其打死出走，在雁门县重遇金氏父女，得其婿赵员外引荐上五台山文殊院剃度为僧，法名智深，因两次酒后闹事不容于僧众，携智真长老书信往投汴京大相国寺，于路先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。来到东京后被派往菜园，倒拔垂杨柳，镇服众泼皮，演武时遇林冲结为好友，林冲遭陷，鲁智深大闹野猪林救下林冲。后遇杨志，并与曹正等人夺得二龙山。三山聚义大战呼延灼后，同上梁山。

天文石碣位居天孤星，为一百单八将之十三，成为梁山泊步军头领。鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝廷平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途，智真长老曰：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。在回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打坐，圆寂而逝。朝廷因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为义烈照暨禅师。

小说《水浒传》中人物。绰号花和尚。原名鲁达，是渭州经略府提辖。英勇豪爽，粗中有细。为救金氏父女，三拳打死恶霸镇关西，上五台山当和尚。林冲发配沧州时，仗义救护。后投奔梁山农民起义军，成为重要将领，抵制宋江接受朝廷招安的主张。是人民群众喜爱的人物形象。

宋江

宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。

在《水浒传》中，宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。

宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。

历史上的宋江

与《水浒传》中的一些杜撰出来的人物不同，历史上确有其人。很多史书、文人笔记里头都记录了关于宋江的一些零星记载。《宋史》上记载宋徽宗宣和三年（1122年），“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东（今山东），江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之”。《东都事略》中也提到一名为候蒙的官员，曾向皇帝上书建议“宋江寇京东，蒙上书，言宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，不若赦江，使讨方腊以自赎，或足以平东南之乱”。

历史上也确有宋江起义，《宋史》中有明确的记载。通过宋《宋史》的记载可知，宋江起义的时间在宣和元年到宣和三年。起义主要涉及的地域在太行山及山东及江苏北部一带，“横行河朔，转略十郡”。起义的首领是宋江。起义具有流寇性质，不一定有固定的根据地。起义的结局是严重受挫后投降。起义的规模虽然不太大，但战斗力特别强，“官军数万不敢撄其锋”。起义的影响不算小，起义的中心区域梁山泊，距东京汴梁仅百公里左右，严重威胁着京城的安全。起义所涉及的地区，在北宋江是比较发达的。梁山泊在宣和年间是广济河中部的个湖泊，而广济河上游就是从北宋的都城汴梁城中流出，广济河又是京东重要的漕运通道，占据广济河中间的梁山泊，对于北宋朝廷的政治、经济、军事威肋可想而知。宋江起义的故事在宋史上能够记上一笔，在民间广为流传，足以说明它的影响。

水浒传中人物形像

宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

历史上的宋江只是被一笔带过的一个人物，如果没有宋江这个人物，不知道《水浒传》这部书会变成什么样子。因为宋江的仗义疏财，好多人喜欢他，因为他主张招安，好多人厌恶他。那么怎么来看宋江呢？通过重读《水浒传》，想着通过书中关于宋江的描写来解读宋江这个人物。

一、宋江的初步印象

给晁盖等人报信，是宋江的第一次出场。刚出场对宋江有一番介绍：“那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦。急人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”

这一段介绍在水浒传中是绝无仅有的，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。但宋江不一样，宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“挥金似士”、“排难解纷”、“扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。

私放晁盖，实际上是他的工作了。智取生辰纲之后，事情败露，败露以后，首先宋江知道，宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文，有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，事非得已，於法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何？”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。这是宋江</B>很真实的的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。

那么对于这件事，按照常理来说呢，他可以有几种选择，一个向上面汇报。说晁盖窃了生辰纲，现在事情败露了要把他抓住，这种做法会给他立功的机会，但是同样会损坏他在江湖和民间的声誉；第二种选择他可以听之任之，不向上面汇报，也不采取别的行动，无论是对官府来说还是对晁盖来说，这种中庸的处理都能够说得过去，不告诉官府是因为仗义，不告诉晁盖是因为公务；第三种选择就是通风报信，把晁盖给放走，可是要承担巨大的风险。他明明知道晁盖窃了生辰纲以后，犯了弥天大罪，因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然法度上不可能饶恕，但是他要放走晁盖。这时，宋江是知法犯法，能够做到这样在别人可能容易，可是在宋江就很难，这件事证实他是一个仗义的英雄。为什么这样说？这需要从他的实际情况来说。他是农民出身，这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的职业，对他的性格都这样那样的影响。有几点是值得注意的，一个因为他不是大官，他只一是个小吏，所以他对百姓的一些疾苦有一些体验，这给了他仗义疏财的基础，也有一定的有别于统治者的正义感；因为他在衙门里边管案牍文书，所以也培养了他遵守法度的习惯，这和他所从事的职业有关系。基于他的职业特点，他能够做出私放晁盖的事情来极为不易。这个选择很重要，也很能够说明问题，为了义气他主动承担了这些风险。这个选择用事实强有力的说明了他三个绰号所代表的他的为人和性格，私放晁盖的举动无疑让宋江的形象一开始就很高大的立在了人们的面前。

二、处事的初步印象

宋江听到晁盖犯事的情况后，吃了一惊，肚里寻思道：“晁盖是我心腹兄弟。他如今犯了迷天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了。”心内自慌，却答应道：“晁盖这厮奸顽役户，本县内上下人没一个不怪他。今番做出来了，好教他受！”拔涛道：“相烦押司便行此事。”宋江道：“不妨，这事容易。“瓮中捉，手到拿来。”只是一件∶这实封文须是观察自己当厅投下，本官看了，便可施行发落，差人去捉。小吏如何敢私下擅开？这件公事非是小可，不当轻泄於人。”拔涛道：“押司高见极明，相烦引进。”宋江道：“本官发放一早晨事务，倦怠了少歇。观察略待一时，少刻坐厅时，小吏来请。”拔涛道：“望押司千万作成。”宋江道：“理之当然，休这等说话。小吏略到寒舍分拨了些家务便到，观察少坐一坐。”

这段文字给我们带来的不是一个一般的宋江，遇到这么大的事情，他内心很紧张，可是并不表现出来，而且在应对之中，他处置得如此得体、周到，既准确的体现了自己公人的身份，也为自己争取到了宝贵的时间，而且并没有让这些人产生怀疑，看得出宋江处事老辣，非寻常人。他通风报信之后临危更是不慌不忙。知县看了文书，“大惊，对宋江道：‘这是太师府遣干办来立等要回话的勾当！这一干贼便可差人去捉！’宋江道：‘日间去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正来，那六人便有下落。’”既给晁盖腾出了时间，也告诉知县要想得周到，是为了捉住这几个人。这种处置带有很强的职业特点，他是一个押司，管的是文书档案，所以养成他的处事谨小慎微，随机应变，处事周全，也培养了他喜欢玩弄权术的手段，玩弄权术。

晁盖上了梁山之后，派刘唐文字送去百两黄灿灿的金子，以谢他的救命之恩。宋江只象征性地留下一块，其余全让刘唐悉数带回，并嘱咐道：“贤弟，你听我说。你们七个弟兄初到山寨，正要金银使用；宋江家中颇有些过活，且你在放山寨里，等宋江缺少盘缠时却来取。”这绝不是虚情假意，更不是怕日后受到牵连，因为在前报信救下晁盖七人，就是担着身家性命干系的。这个细节和前面的心理活动是一致的，希望晁盖他们不要出什么闪失。而且让刘唐连朱仝等人的都不用留下，从侧面又表现了宋江的处事周密细致，他考虑到惊动的人越多，事情越容易出现漏洞。

宋江怒杀阎婆惜，实际上是宋江被逼上梁山的开始。其实，按照宋江的性格和其平时的为人，在阎婆惜红杏出墙后，他已经有所知觉，实际上在和阎婆惜的关系中，他本无太多的欲望，已经采取了冷处理的方式，或者如果当时阎婆惜把招文袋当时拿出来还给宋江，他也不会作出杀人的决定。阎婆惜之所以如此有恃无恐地要挟宋江，其实也正是他很了解宋江的日常的为人和性格。

卢俊义

职位∶总督兵马副元帅

武器∶麒麟兽（宝马）、麒麟黄金矛、麒麟黄金甲

排名：坐第2把交椅。

籍贯：大名府（今河北省-大名县）。

绰号：玉麒麟。

天罡：天罡星。

上山前身份及职业：大地主、员外。

上山原因：宋江慕其出身富豪，又是位好汉，与吴用设计诱其上山小住，卢回大名府后因私通梁山被判死罪，被宋江救上梁山。

梁山职务：总督兵马第一副元帅。

武器：河北三绝，即麒麟黄金盾，麒麟黄金甲，麒麟兽马。

必杀技：麒麟碎天破，坠星闪。

主要事迹：

卢俊义，是小说水浒传中的人物，绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。原为一员外大户，浪子燕青是其家仆，如书中所言“卢某生于北京，长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取”，其人家世清白，为人谨慎，世居大名府。

宋江慕其名，为壮大梁山声势，欲将其诓上山。军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子，前往卢府为其算命。闻其生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时”，吴用大惊失色，言其“不出百日之内，必有血光之灾：家私不能保守，死于刀剑之下”，劝其前往东南千里之外避灾，并在墙上题下“芦花丛里一扁舟，俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。

卢俊义中计，欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏，与梁山英雄大战，卢俊义不敌，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢不愿在梁山落草为寇，宋江也未强迫，将其放回。待其回到家中，其妻贾氏已与管家李固做了夫妻，诬陷其勾结叛匪，卢屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义，河北玉麒麟”的大旗

燕青这个人，以忠仆登场，以弃主退场，为人原则前后矛盾严重。

很大可能有一头是假象。

且看他对卢俊义说的话：“自从主人去后，不过数日，李固回来，对娘子说道：‘主人归顺了梁山泊宋江，坐了第二把交椅。’如今去官司首告了。他已和娘子做了一路，怪燕青违拗，将我赶逐出门，将一应衣服，尽行夺了，赶出城外。更兼分付一应亲戚相识，但有人安着燕青在家歇的，他便舍半个家私，和他打官司。因此无人敢着小乙。在城中安不得身，只得来城外求吃度日。权在庵内安身。主人可听小乙言语，再回梁山泊去，别做个商议。若入城中，必中圈套！”

卢俊义喝道：“我的娘子不是这般人！你这厮休来放！”

燕青又道：“主人脑后无眼，怎知就里。主人平昔只顾打熬气力，不亲女色。娘子旧日和李固原有私情。今日推门相就，做了夫妻。主人若去，必遭毒手！”

卢俊义大怒，喝骂燕青道：“我家五代在北京住，谁不识得！量李固有几颗头，敢做恁般勾当！莫不是你做出歹事来，今日到来反说？我到家中，问出虚实，必不和你干休！”

燕青痛哭，拜侄下，拖住主人衣服。卢俊义一脚踢倒燕青，大踏步便入城来。

燕青的话里有两个重要信息：1、李固与贾氏早就有奸情。2、李固虐待燕青，将他扫地出门让他流落街头行乞。

第1条，是早有奸情还是从梁山回来之后两人才有奸情，已经死无对证。

第2条，书中却有一条反证：

李固心慌，便跳下船中去躲。却待攒入舱里，只见一个人伸出手来，匹角儿揪住，喝道：“李固，你认得我？”李固听得是燕青的声音，慌忙叫道：“小乙哥，我不曾和你有甚冤仇！你休得揪我上岸！”岸上张顺，早把那婆娘挟在肋下，拖到船边。燕青拿了李固，都望东门来了。

当时四下没有其他人，为什么李固会对燕青说;"我不曾和你有甚冤仇”？难道他忘记了自己曾经害的燕青扫地出门流露街头？还是其实根本就没有李固撵燕青这一回事？

如果风流倜傥的燕青是有意弄出一副“头巾破碎衣衫褴褛”埋伏在路边假装撞见卢俊义的，那背后的信息量就比较大了。

水浒里仇人相见分外眼红的其他例子也是有的

首先是林冲和陆谦。

陆谦赚林冲和自己出门喝酒，假意关心他。陆谦又追踪到沧州设计火灾害林冲，全过程被林冲听了去。于是当林冲和陆谦窄路相逢的时候，矛盾已经明摆到桌面上。

陆谦怎么说?“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”

否认罪行没有意义，因为事情都在明面了，陆谦只能从动机上辩解。

燕青和李固的矛盾，按照燕青的说法，也都在明面了，公然撵出家门，公然剥夺一切财产，公然威胁所有熟人不得收留燕青，怎么可能在四下无人两个人对质的时候，说：“小乙哥，我不曾和你有甚冤仇”？

再继续比较林冲和燕青的反应。

面对陆谦的狡辩，林冲的态度是：林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”

这才是面对对方弥天谎言的正常反应和愤怒，语言上毫不留情，揭穿到底。

却看燕青面对李固的求饶什么态度：

只见一个人伸出手来，匹角儿揪住，喝道：“李固，你认得我？”李固听得是燕青的声音，慌忙叫道：“小乙哥，我不曾和你有甚冤仇！你休得揪我上岸！”岸上张顺，早把那婆娘挟在肋下，拖到船边。燕青拿了李固，都望东门来了。

可见没有写燕青听李固那样说之后的反应，为什么他面对李固那样说，一句都不驳斥？他什么都不说，可能就是默认了李固所说的是事实。李固并没有强行赶他走，是他自己离开卢家大院的。

先看看燕青出场时，书上怎么介绍的：

这人是北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养的他大。为见他一身雪练也似白肉，卢俊义叫一个高手匠人，与他刺了这一身遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠，若赛锦体，由你是谁，都输与他。不则一身好花绣，那人更兼吹的，弹的，唱的，舞的，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会。亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语，更且一身本事，无人比的。拿着一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落，晚间入城，少杀也有百十个虫蚁。若赛锦标社，那里利物，管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道头知尾。本身姨燕，排行第一，官名单讳个青字。北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。

燕青是个“百伶百俐，道头知尾”的人物，什么道头知尾？从头到尾没有不知道的，这是一句伏笔。

等卢俊义说起自己要出门烧香避灾时，李固，燕青，贾氏三个人都说出了自己反对的理由，只有燕青的理由与真相最符合：

燕青道：“主人在上，须听小乙愚言。这一条路去山东泰安州，正打从梁山泊边过。近年泊内是宋江一夥强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，近他不得。主人要去烧香，等太平了去。休信夜来那个算命的胡讲。到敢是梁山泊歹人，假装做阴阳人来扇惑，要赚主人那里落草。小乙可惜夜来不在家里。若在家时，三言两句，盘倒那先生，到敢有场好笑。”

也就是说，燕青从一开头就看透了梁山的整个策划，真正是“百伶百俐，道头知尾”，从头到尾没有不知道的。

燕青出身微末，又聪明伶俐，这种人物很擅长察言观色，通常是出色的演员，所以与李师师虚与委蛇，到方腊那边当卧底，都少不了他的参与。

这种人又有极强的适应形势的能力，会根据形式的不断变化，随时调整自己的主见，一旦判断某个人，某个事，某个势力，已经大势所趋，那么他会选择一条对自己最有利的道路。

卢俊义上梁山的过程，在所有上梁山的好汉里，是最悲惨，最残忍，最痛苦的一个故事。

在这个过程中，皮肉之苦，心灵之痛都数他受的伤害最重，几次和死神擦肩而过，连一个心灵靠的近的朋友都没有。

他是被人算计上了山，家产全部贡献给梁山不算，还得和他们称兄道弟。不但如此，他的脾气个性也在这个惨痛的人生转折点被彻底磨平，名为二把手，实则比谁都更不敢顶撞宋江，也不敢得罪其他弟兄。

有时候我会想，让卢俊义上个山，吃那么多苦头，是不是有必要？这究竟是梁山集团失策，对卢俊义照顾不周所致；还是他们的本意就要让他吃足苦头煞煞他的性子，把他调教成老好人才放心给他与宋江竞争一把手的机会？

且看卢俊义的悲惨遭遇：

1、喝叫一声：“打！”左右公人，把卢俊义捆翻在地，不由分说，打的皮开肉绽，鲜血迸流，昏晕去了三四次。

2、张孔目当下取了招状，讨一面一百斤死囚枷钉了，押去大牢里监禁。府前府后，看的人都不忍见。

3、当日推入牢门，乞了三十杀威棒，押到亭心内，跪在面前。

端的是借刀杀人，整得比谁都狠。奇怪的是柴进、戴宗其实就在城里，身边也有的是金银，为什么不事前打点，让卢员外少受皮肉之苦。要知道，宋江，武松，林冲，朱仝等人都有别人帮忙使钱减轻皮肉苦的老道经验，梁山好汉们到这里难道给忘了该怎么做了吗？

非得等到卢员外已经被整成这副模样，柴进和戴宗才出手1000两黄金扔到押牢节级面前，威胁说：“如是留得卢员外性命在世，佛眼相看，不忘大德，但有半米儿差错，兵临城下，将至濠边，无贤无愚，无老无幼，打破城池，尽皆斩首。”

说白了，只有在这种时候出手，方显得雪中送炭，卢员外的皮肉之苦，就是这雪，得让它先下了再说。

那么在这个周密的整人兼拉人过程中，有没有可能想到利用燕青？

对比一下，梁山是怎么把朱仝搞上山的。

朱仝不想上山，雷横依着宋江的计策，事先告诉他小衙内被李逵抱走了，朱仝找到小衙内尸体之后，找李逵拼命，李逵又依着计策一路引他进入柴进庄院，然后柴进出来，劝说打消朱仝要抓李逵见官的念头，直接把这样做的利害后果告诉朱仝：‘杀孩子就是为了断你的后路，你不如上山吧。“朱仝这才反应过来，只得答应。

这整个过程，梁山对朱仝是爱护的，直接向他陈述利害，避免了朱仝跑回大牢等着倒霉的命运，还好心地将他的家眷提前接出（对于老卢的家眷就没有使用这个策略，值得深思，贾氏如果被提前接上山，卢俊义还日思夜想回家做什么？只怕卢员外坚决不肯归顺梁山，除了良民不肯落草，也是有一半心思担忧给妻子带来的危险，到头来却被贾氏出卖，恨之余，又焉能不感慨命运的作弄？）

假如对卢员外也有这种爱护之心，完全可以在卢俊义坚决要求回家的时候，告诉他，墙上已经写反诗了，也教你的管家李固去告你谋反了，现在北京城已经通缉捉拿你了，你一回家就是自投罗网，还有你的老婆已经派人接上山了，过两天就到了，你看还是留下怎么样？

如果梁山这样处理，卢员外也是可以留的，但过程就完全不一样了。

所以，我横看竖看，觉得梁山有借助他人之手打压卢俊义的自傲之心的动机

前几天我们曾说到燕青的一个细节-------那就是卢俊义要出门的时候，贾氏李固燕青三个人都表示反对，只有燕青准确地说出了这是梁山强盗们要赚卢俊义落草的计谋------------他不但说出了事情的本质，连幕后策划都直接指出了，这就奇了怪了，要知道，水浒传里落草的强盗地盘也不止梁山这一个啊，从大名府出发，且看杨志当年是怎么和梁中书说的：

”杨志道：“恩相在上。小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多，甚是不好。此去东京，又无水路，都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。“------------除了桃花山，二龙山已经归顺梁山，其他山头还是不少的，燕青怎么准准就猜到了是梁山？而且猜到了梁山上大头目喜欢上了他家主人，想要拉去落草？

我有一个猜侧，燕青开会迟到，正是被梁山拉去打听卢俊义家的细节去了。梁山除了李固和燕青都是卢俊义的左膀右臂，这私下里有没有为了更加获得主人器重而暗暗竞争，不得而知。但从人之常情上，是完全有可能的。想那花荣和刘高同为知寨，彼此搞得水火不容，宋江与晁盖情同兄弟，却为了梁山的领导权日渐疏离。人性的局限和弱点就是这样。

所以当梁山人找燕青打听情况之时，这个经常出入”三瓦两舍“，精通三教九流的年轻人，会不会利用这条重要信息为自己筹划点什么呢？

李固与贾氏劝卢俊义不要出门，说的都是人之常情，就算我们这些一无所知的人去劝老卢，大抵也就是他们的那些说辞。

（他们的劝阻也从旁说明了此二人这个时候并没有害卢俊义之心，如果已经勾搭成奸，那巴不得卢俊义远远走开，怎么会劝阻？）

燕青为什么要点明梁山泊？？他想试探主人的智商和警惕性。如果卢俊义是个精细人，必然会有所调查，一旦查出真相与小乙哥猜的八九不离十，那么燕青无疑赢了李固一分。

如果卢俊义没有调查，不听劝阻，那么梁山的计策就会按部就班启动，等主人上了山之后回想燕青的话，会不对这个手下佩服的五体投地，从此信赖更重？

果然，卢俊义不听三人之劝，坚持要出门，燕青主动提出陪卢俊义一起出门，这段话是这么写的：

燕青又道：“小人托主人福阴，学的些个棒法在身。不是小乙说嘴，帮着主人去走一遭，路上便有些个草寇出来，，小人也敢发落的三五十个开去。留下李都管看家，小人伏侍主人走一遭。”

卢俊义道：“便是我买卖上不省的，要带李固去。他须省的。又替我大半气力。因此留你在家看守。自有别人管帐。只教你做个椿主。”

燕青想陪卢俊义一起走，如果他已经知道这一趟是梁山泊暗算主人上山，那么有他在身边就可以配合梁山的计划，顺利把主人赚上山，一来在梁山泊面前立功，对自己将来发展是个积累。二来摆脱了李固，那么他就是主人唯一的心腹之人。

但是卢俊义却不打算带燕青，为什么？从卢俊义上面的原话看，卢对李的评价明显比对燕要高。燕青自夸武功（这是他比李固强的地方），但是卢俊义却毫不在乎燕青的武功（因为卢俊义自己就是高手，燕青在主人面前显摆这个完全不能争脸），不但不表扬燕青的武功，还主动肯定了李固的经商才能，”便是我买卖上不省的，要带李固去。他须省的“。从这个细节略微可以看出，燕、李之争，李略占上风，起码卢俊义更看重李的才能，对于燕，至多只当成个解闷的伶人。而这偏偏是燕青不甘心的角色，从后来在梁山上的表现就能看出，燕青一心要摆脱在北京卢俊义家的那种身份，数次当任极其重要的任务，也打了任原替梁山扬威，还和宋江的心腹李逵走得极近，连到东京看元宵灯这样的美差，卢俊义都捞不到，燕青却被带着身边，这不是巧合，而是一种待遇。

几个小细节，值得深思：

第一，

那前面的好汉，把燕青手一拖，却露出手腕上花绣。慌忙问道：“你不是卢员外家什么浪子燕青？”（从没有见过面，怎么会如此了解燕青的特征？卢员外在梁山度日如年断无闲心聊自己家仆的刺青，只能说梁山早已掌握了卢俊义家人的情况）

………………

杨雄道：“我两个今奉哥哥将令，差往北京打听卢员外消息。”燕青听得是杨雄、石秀，把上件事都对两个说了。（奇怪了，这既然奉宋江之命打探卢员外消息，那董超薛霸企图暗害卢俊义的时候你们在哪里？坏了卢俊义性命又如何向宋江交差？你们两人不出动，莫不是螳螂捕蝉黄雀在后？）

第二，

燕青两箭射死公差，断掉卢俊义的后路，顺势劝卢俊义上梁山，此时卢俊义生路断绝，由不得不上山。如果小乙不射死公差，跳出来守定员外身边一路陪到沙门岛，据着他自夸的"路上便有些个草寇出来，，小人也敢发落的三五十个开去“的武功身手，还怕对付不了两公差？

第三，

燕青救主之后，不捡小道，大喇喇走村入店，又毫无任何防范，这不是明摆着要被抓吗？更离奇的是，卢员外二进宫被捕，又偏偏燕青不在。天巧星啊天巧星，怎么每次都那么巧，说什么”拿了弩子，去近边处寻几个虫蚁吃“，明明交代只剩下一只箭了，这寻虫蚁的借口极像是个离开的幌子。为什么让卢俊义第二次被抓？因为要再给他一点苦头吃，被押到刑场处决是什么滋味？卢员外几次从阎王殿捡命回来，从此对梁山又敬又畏死心塌地。

水浒的后半部分，文字大不如前，后人随便参一脚的地方很多，在流传过程中包括金圣叹这样的爱好者在内，后人擅自改动细节再伪托原作的现象屡见不鲜。

对于这个现象

借用本吧吧友有一篇“【跟着感觉走】小女子从水浒书名看《水浒》”精华评文（已被我顶至首页），其中的推测我觉得很合理:

“随着（水浒传）这本书广泛流传，越来越多人发现这本书有明暗两面。明朝对《水浒》，也常常出现争锋相对的观点，。。。。从双方争执的结果看，反对的人应该占了上风。。。。。我想会不会是出于挽救水浒？开始有人强调《水浒》的忠义思想，通过修改，尽量弱化它的反面信息，使水浒英雄明显披上了保境安民的忠君爱国思想政治光环，并于后来改名《忠义水浒传》。。。。不管怎样，如果这些人不给水浒加上忠义的光环，水浒可能真的保存不下来。”

——————对比水浒传的前后，的确能发现宗旨上的严重差异，从一开头的108魔星从伏魔殿被放出（魔星是什么，起码由着本性来无拘无束无所畏惧），却到最后结局走向变成了忠良遇害模式的传统版，人为地改造小说风格的痕迹很重。

不过，即使再怎么调整细节，元祖本里既定的结局想必后人也是不敢乱动的，战死江南的如张顺等不会改成活的，而活下来到最后并被交代结局的也不会被删。

根据小说原文，书中活下来的好汉结局都交代得很清晰，尤其每个人后来在什么地方、从事什么职业都明白说出来，比如李俊，地点海外暹罗国、职业当国王；安道全，地点京城太医院、职业金紫医官；朱仝，地点保定府，职业节度使。也有的比较重要的人物不但交代地点和职业，连寿数都交代，比如武松，地点六和寺，职业是出家，寿数是八十余岁；阮小七，地点石碣村，职业渔夫，寿数六十余岁；关胜地点北京大名府，职业总管兵马，结局落马而死等等。

总之，诸位幸存者结局散布在容本的90回，94回，99回和100回，结局信息离不开以上三个方面的交代，在什么地方、从事什么职业，活到几岁或者啥事死的，高级些的天字辈有的会三点全部交代，而最不重视的地子辈也至少要交代其中之一，可以自己去看。

唯独例外的就是燕青。

有人说，燕青下落不明，因为他是中途离开的，但是中途离开的萧让、乐和、安道全、武松等，下落可是明得很。

也有人说，燕青下落不明是因为他悄悄走的，可是李俊等三人也是悄悄走的，跑到在古人眼里几乎等于是天边的化外国，梁山这边一样是谁也不知道，书中大仙照样站在上帝视角点明他们的下落。燕青再跑怎么远，总不能比他们三个还远吧，难不成要跑到美利坚？？

所以燕青的下落不明完全是反常的，尤其他也是书中笔墨较多的一个角色，他的那个离去的过程，没有人觉得突兀吗？

108将中的幸存者，不愿入朝为官的很多，但是每个人在问及理由的时候都很低调，李俊托病，武松托残疾，其他人则在收受官职之后找各种理由辞职回家，他们的行为显示出统一的特色：言语上不与大哥宋江的理念冲突，行动上充分低调，并不对他人尤其政府搞愤青式批判。

而燕青的做法，与水浒其他人的风格非常不和谐，疑心这一段属于后人画蛇添足，或者篡改。

且看燕青对卢俊义怎么说：

“主人岂不闻韩信立下十大功劳，只落得未央宫前斩首。彭越醢为肉酱。英布弓弦药酒。主公，你可寻思，临祸到头难走。”

---------赤裸裸地抄袭史记桥段，更有套范蠡文种典故的嫌疑，纵观原作者前半部的文笔构思，这种浅俗到文化人一眼看穿的生搬硬套，用的实在丢脸。

且小乙哥还向宋江直接炫耀自己用徽宗钦赐的君王赦书，这符合他的性格吗？讽刺大哥二哥没有？如此显摆，想什么目的呢？

我觉得，这就是后人为了粉饰燕青弃主而逃的行为，而特地为他贴金的理由，因为燕青弃主自顾自离去的行为，与之前他誓死和主人共存亡的举动，太格格不入了。

但是后人补笔，由于文化素养和写作水平比不上原作者，所以嫁接的情节有突兀之嫌，尤其小乙哥一个市井出身，忽然说出一番史书里只有国士身份的人所言之理，与王熙凤吟古诗一样不合文化身份修养。

后人的后人也有所觉察这个不足，于是又有其他人在更后来的版本里将“五台山”一章再添加一个“双林镇燕青遇故”，杜撰出一个“许贯忠”（有人说这是罗贯中的影射），由这个许贯忠对燕青讲一番“兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：‘雕乌尽，良弓藏。’”的大道理，给燕青后来的弃主理由添加一个出处，免得人们疑问为何读书人味道何其重也？

以下结论过于骇人听闻，请心灵脆弱者绕道行走：

为什么燕青没有像其他好汉那样交代下落？

因为修书者即使大着胆子粉饰一个让燕青退场的理由，也不敢乱添剧情凭空交代人物下落。

一个最大的可能，原书里的燕青根本不可能有以后下落！！他已经被杀死了！！

让我们看一下燕青与老卢告别时的最后几句话，有没有诡异之处：

只见浪子燕青，私自来劝主人卢俊义道：“小乙（省略邀老卢一同离开的若干字）。。。

。。。。。。。

卢俊义道：“你辞我待要那里去？”

燕青道：“也只在主公前后。”

卢俊义笑道：“原来也只恁地。看你到那里？”

燕青纳头拜了八拜。当夜收拾了一担金珠宝贝挑着，迳不知投何处去了。

次日早晨，军人收得字纸一张，来报覆宋先锋。。。。。

月黑风高杀人夜，倘若这一晚有人神不知鬼不觉把燕青做掉后，再拿伪造好的字条第二天给宋江，大家团团找不到燕青，从此认定此人连夜潜逃不知所踪，结果有不同吗？

前几贴已经谈到在水浒流传的过程中，有人为保护水浒，有意通过修改强调《水浒》的忠义思想，尽量弱化它的反面信息，使水浒披上忠义光环。

如果这个修改者是知道原剧情的，那么出于对元祖本的敬畏，他会不会用一些模棱两可的话语，既保留元祖本真实剧情在字里行间存在的可能，又可以暗诱读者朝着他希望的方向去理解？

“也只在主公前后”

卢俊义最后是被水银毒死了，燕青并未在老卢临终之际冲出来，再度抱住卢员外，放声大哭。老卢再喊一声“小乙莫不是和你魂魄相见”了了，那么这算什么在主公前后呢，难道前后的意思是暗示一个前死一个后死？

卢俊义笑道：“原来也只恁地。看你到那里？”

这句更有意思，隐隐透露出一种胸有成竹的味道，燕青既然把要走的信息透露给老卢，老卢焉有不追究之理？家奴如妾妇，背主而逃在封建社会是大逆不道，不要和我说卢俊义与燕青人权平等，那是现代社会的观念。按古人的规矩，卢俊义不同意，燕青根本就走不了。就算燕青那句也只在主公前后是缓兵之计，卢俊义这一晚也会盯得他什么地方也别想去。

于是乎，就只能“迳不知投何处去了”，一夜醒来这个人没有了，都不知道哪里去了？与其他好汉寥寥数语的后事交代相比，燕青的消失就是人间蒸发，只不过现代电影《人间蒸发》是假托死亡实则隐居，而此处的人间蒸发是假托隐居实则。。。。？！

为什么这样说，因为从水浒其他好汉的文字交代看的出来，隐居无需假托，用上帝视角写出来就好，哪怕一句就足够圆满，可是这样简单的一句交代，后人就是不添，必然有它的原因。

深更半夜，小乙哥挑着一担金银珠宝，走到某个僻静之处，忽然身后出现一个黑影。。。。天亮之后，大地一片干净，就像什么也没有发生过，有人捡到一张纸条，连忙送给宋江，宋江只见上面写道：辱弟燕青百拜肯告。。。。。

从此不再有人追究，亦不再有人看见燕青。

凡事有果必有因，那么最有可能杀燕青的会是谁？又会是为了什么缘故杀他？

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

这句话概括的可不仅仅是王熙凤的命运，而是世间所有聪明过了头的人物。

人生在世，不算不行，算多了更不行。站在大地上，人就要和大地学厚道。

有时候算计得多了，把自己也绕进去了，甚至赔上了性命。

利用李师师帮忙找徽宗皇帝索要赦书这一节，就充分地说明了燕青是多么善于替自己打算！

皇帝还没来之前，燕青就早早地叮嘱李师师要这个“御笔赦书”。等见了皇帝之面，先是各种曲意逢迎，引得龙心大悦，趁机央皇帝赦免自己，徽宗口头答应还不行，一定要纸面文件，为了达到目的，不惜“大哭”（这个大哭不禁让人质疑他当年抱住卢俊义的“大哭”，真心耶？假戏耶？）。见哭也不奏效，皇上还是不肯写，燕青便对李师师“以目送情”，利用李师师吹枕边风给皇帝压力，最后终于如愿以偿成功地拿到了皇帝的亲笔赦书-------------这整个过程的的好手段，半点自尊不要，纯属死乞白赖，如果是为梁山事业讨出路还好说，但是这一番忙乎，其实为的只是一张写了“燕青”名字的赦书。

倒是接下来的为梁山泊的请命，在皇帝面前完全没有费什么周章。

从这份赦书的到手过程，可以看出燕青某些才能和高俅有的一拼，善于奉迎领导讨欢心，让上级按照自己的意图办事，公干的时候也不忘为自己谋私利，确实有当大奸臣的资质。

只是，燕青有没有这份志向凌驾于其他人之上呢？

首先，他为什么那么迫切的要一份赦书？

皇帝口头赦免还不算，还一定要纸面文件。

要知道，燕青在梁山上不是贼首，只是三十六天罡的最末，得多严厉的制裁才能将前面三十五个都砍完了轮到他？才轮到这份赦书发挥作用？

再看这份赦书的内容：神霄玉府真主宣和羽士虚靖道君皇帝，特赦燕青本身一应无罪，诸司不许拿问。

------这份赦书不是针对具体事件的赦免，而是燕青无论干了什么，都算“无罪”，谁也不得拿问。

尤其重要的是，它没有作废期限，既可以赦免燕青过去已经犯的罪行，也可以赦免燕青将来犯的罪行，燕青可以凭着它在世间一切大胆妄为。

这，难道不可怕吗？

所以，如果有一方势力想要结束燕青的生命，既然不能通过官方正式的法律程序，不能加罪名逮捕，那就只有暗杀一途。

参考资料：http://tieba.baidu/p/3381226413原帖里还分析了很多燕青相关，说的多少有些道理，题主有兴趣可以看看。

石嘴山算命准的人的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于《水浒传》中有哪些细思恐极的细节、石嘴山算命准的人的信息别忘了在本站进行查找哦。