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称骨算命中最不好的女命有：二两二钱、二两三钱、二两四钱。

1、二两二钱

女命孤冷独凄身，此身推来路乞人，操心烦恼难度日，一生痛苦度光阴。命主的姻缘不佳，孤单一个人的日子多。最好转变心态，少抱怨，多做事，否则一生苦度光阴。

2、二两三钱

女命生来轻薄人，营谋事作难称心，六亲骨肉亦无靠，奔走劳碌困苦门。命主的家庭经济条件比较差，命中有诸多变数，遇事会有诸多不顺，亲人没有值得依靠的，一生都是奔波劳碌的命格。

3、二两四钱

女命推来福禄无，治家艰难辛苦多，丈夫儿女不亲爱，奔走他乡作游姑。命主的运气和财运走势比较低迷，婚后生活状况就从来不停，很有可能导致背井离乡的机率大。

称骨算命中最好的女命

1、最如意的三两命

三两，女推来比郎强，婚事碍无障，中老年踏过艰辛地，末年渐进行前强。三两二钱，时逢运进带吉神，从有凶星转尘土，真变假来假实现，义结金兰弟媳当亲生父母。三两八钱，凤鸣岐山八方扬，女逢此大吉昌，失踪相公音信有，晚年时期衣禄财盈箱。

2、最福气的四两命

四两二钱，此命推来通常艰，女人处世很不凡，中老年逍遥多自得，晚年更比中年超。四两七钱，时来运转喜开颜，很多年枯木逢春花，枝干多繁茂，看的都赞夸。四两九钱，一辈子为人福宏名，心兹随君显门楣，容颜漂亮惹人怜，银钱富裕诸事成。

3、最称心的五两命

五两二钱，肥羊一大群入登场，防虎逢之把口张，鲜美果腹心开心，女八字命局大吉昌。五两三钱，此命长相眉眼清，智勇双全成，一辈子衣禄皆完美无缺，算是积福人。五两四钱，运开满腹好的文章，谋事求财大吉祥如意，交通出行买卖多得稳，四处亨通名字扬。

常听人家说：【也不先秤秤自己的命有几两重】?称命是什么意思?称命其实就是称骨算命的方法，是将人阴历(农历)出生的年月日时，换算为相应的“重量”(1两=10钱)，从而预测人的福禄大小。您要不要也自己先秤秤看?好有个心理准备。

世界各国各地都有其不同的命运算法，这种算法只是中国的一个简易算法。

袁天罡称骨算命法是通过将年、月、日、时每一组骨的重量多少，加起总数来，便在几两几钱中找出答案，看出了你一生的命运，富贵穷通在其中。真正以“骨”论相，实质中也很抽像的，有赖相命都有根基者去研究运用，可信之处甚多。他们以“神骨”两家为本，具体的，当然是骨的结构，抽像的，则在个“神”字。古相出“水鉴”中，第一章就论人的骨格，亦以“神骨”两字为题，内文说：“脱谷为糠，其骨髓斯存，神之谓也。山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。

袁天罡(简介)

袁天罡，是益州成都人。特别擅长相术。隋大业年间，任资官县令。武德初年，蜀道使詹俊用赤牒授任他为火井县令。

起初，袁天罡在大业元年到洛阳，当时杜淹、王珪、韦挺到他那里去相面，袁天罡对杜淹说：“公的兰台成器，学堂宽阔，一定会得到接近纠察的官职，将以文章而受到知遇。”对王珪说：“公的三亭成器，天地相对。从现在起十年以后，一定会得到五品要职。”对韦挺说：“公的脸像大兽的脸，交友极诚恳，一定会得到朋友的提携。开始时任武职。”又对杜淹等人说：“二十年后，最终恐怕三位贤人会一起受到贬黜，短期离去就会返回。”杜淹不久升任侍御史，武德年间任天策府兵曹、文学馆学士。王珪任太子中允。韦挺，隋末时和隐太子友善，后太子援引他任左卫率。

到武德六年，三人一起流放雟州。杜淹等人到了益州，去见袁天罡说：“袁公在洛阳说的话，是可信的了。不知今日以后会怎样?”袁天罡说：“诸公的骨法，大大胜过往昔，最终应该都能享受荣华富贵。”到武德九年，被召入京，一起去拜访袁天纲，袁天罡对杜淹说：“很快应得到三品要职，而寿命不是天纲所能预知的。王、韦二公，在以后应得到三品官职，同时都能长寿，但晚年都不会很满意，韦公尤其严重些。”杜淹到京城后，拜授御史大夫、检校吏部尚书。王珪不久授任侍中，出任同州刺史。韦挺历任御史大夫、太常卿，贬为象州刺史。都和袁天罡的预言一样。

大业末年，宝轨客游德阳县，曾请教袁天罡，袁天罡对他说：“您的额上伏犀连贯玉枕，辅角又好，一定会在梁、益州大建功业.”武德初年，宝轨任益州行台仆射，援引袁天纲，很礼遇他。袁天罡又对宝轨说：“君的骨法很好，和往日所预言的没有差异。但是目气赤脉贯通瞳子，一讲话就赤气浮上面庞，如果当将军，恐怕会杀死很多人。希望能格外小心自诫。”武德九年，宝轨因事坐罪被徵召，将赴京城时，对袁天罡说：“还能得到什么官职?”他回答说：“面上家人坐仍然没有看到移动，辅角右边有光泽，又有喜色，到京城必会受到恩典，回来还任此职。”那年果然重又授任益州都督。

贞观初年，太宗召见他说：“古代有君平，朕如今得到你，两者相比如何?”袁天罡回答说：“君平生不逢时，臣自然胜过他。”

武则天当初在襁褓中时，袁天罡来到家中，对其母说：“夫人的骨法，必定会生贵子。”于是召来诸子，让袁天纲给他们相面。他看到武元庆、武元爽说：“这二子都是保家之主，官位可以到三品。”见到韩国夫人说：“此女也会大贵，但对其夫不利。”乳母当时抱着武则天，穿着男子的衣服，袁天纲说：“此郎君子神色清爽，不容易瞭解，试着让她走走看。”于是在床前步行，又让她抬眼，袁天纲大惊说：“这个郎君子龙睛凤颈，是贵人中的极致。”再转到侧面看她，又吃惊地说：“如果是女子，实在不可窥测，以后应当做天下之主了。”

贞观八年，太宗把他召到九成宫。当时中书舍人岑文本让他相面，袁天罡说：“舍人学堂成器，眉毛盖过眼睛，文才名振海内，头又生骨，还没有完全长成，如果得到三品官职，恐怕是损寿的徵兆。”岑文本官位做到中书令，不久去世。

那一年，侍御史张行成、马周一起去请教袁天罡，袁天罡说：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，应是富贵不可言状。近古以来，君臣间道义互相契合的，少有像公这样的。公面色赤红，命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳朵没有根。只恐怕不是长寿的人。”马周后来官位做到中书令，兼吏部尚书，享年四十八岁而去世。他对张行成说：“公的五岳四渎成器，下亭丰满，得官虽晚，但最终要位居宰相的地位。”张行成后来官职做到尚书右仆射。

袁天罡相人所言中的，都是如此。申国公高士廉曾对他说：“君还能做什么官?”袁天罡说：“我知道自己的命运，今年四月就到头了。”他如期死在火山令任上。

子名客师，也承传他的相术，任廪牺令。高宗把一只老鼠放在匣中，命令术家猜测，他们都说是老鼠。只有袁客师说：“虽然的确是老鼠，然而放入时是一只，出来时就是四只了。”打开匣子，那只老鼠生了三个小老鼠。他曾渡江，刚一上船就退了回来，左右求问缘故，他说：“船中的人鼻下气都是黑的，不可以渡江。”不久有一男子，跛足背着东西，迳直来到船上，袁客师说：“贵人在此，我可以渡江了。”江中忽然起风，差点翻船但幸免。那跛足男子就是娄师德。

温情提醒您：此称骨算命的方法与中国传统周易预测无法相提并论，仅作为线上算命占卜游戏而已，您也可多找几个朋友的生日来检验一下。

称骨算命只是算命方法的一种，与生辰八字、紫微斗数等算命方法有异曲同工之妙，在计算方式上会有些不同。不过计算的方法都是利用人的出生年月日、时辰展开的。称骨算命的计算方式略显粗糙，根据称骨算命的计数方式，大致把命运分成了51种，也就是说这世界上只有51种命运的人。

称骨算命的发明者，是唐朝益州人，也就是现在的四川成都，名叫袁天罡。他可不是一般人，在唐朝他是非常有名的，他是唐代著名的天文学家、星象学家、预测家。而称骨算命就是他老人家鼓捣出来的算命方法。

其实这种算命方法说透了也就没有那么神秘了，要知道人的生产八字是由年、月、日、时辰组成，称骨算命实际上就是把年份、月份、日、时辰分别配上骨骼种类，计量单位以钱、量为主，将年、月、日、时辰对应的骨骼重量相加，这就计算出了一个人的命运。而计算出的命运必然属于51种命运中的一种，然后结合歌诀，根据谷歌重量来查看自己的命运。骨骼计算重量的对照表我就不说了，网上也都能查得到，咱们接下来说说其他的。

称骨算命中，最轻的骨命是二两一钱，歌诀云：“终身行乞孤苦之命。短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。”意思就是说，拥有此骨命之人，身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。

而最终的命是七两二钱，歌诀云：“此格世界罕有生，十代积善产此人。天上紫微来照命，统治万民乐太平。”意思就是说这种骨命的人世所罕见，积十辈子的德行才能换来此命，即天子命。

而最轻的骨命与最重的骨命之间，有一个分界线，那就是“四量骨命”，往下都是命苦之命，往上都是福禄之命。四量之命，歌诀云：“平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。”意思就是说，拥有这种骨命的人，性格暴躁、心直口快，但有些才华，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终。总之，算是比较不错的命运了。比如注解中有一句：“五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中”，甚至连什么时候交好运，能活多大岁数，死于什么季节都告知了。

在古代算命之外有另外的说法，叫：“命里有时终须有，命里无时莫强求“，如果称骨算命时准确的，那么我们出生的那一瞬间就决定了自己的命运，如果骨命低于四两，哪怕是你花费一千金也是无法改变的，故”千金难买四两命