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不可信，算命几千年来都是一种技能，是一种谋生手段。它和剃头、修脚、说相声、唱快板、变戏法等等，统统没有区别。既然是一种谋生手段，算命先生就得想办法把你兜里的钱弄到他的兜里。

首先，算命的人必须擅长察言观色，要从一个人的穿着打扮、言行举止、精神状态乃至面部表情，去推测这个人的身份地位，职业，个人喜好等等，同时还要结合当时的事件背景等等。

例如，一个学生模样的年轻人来算命的话，基本都是问学业的，如果时间临近高考，甚至与家长结伴而行，这个概率就无限接近于100%。如果一个相貌平平无奇，穿着打扮没什么亮点，精神萎靡的独身男士，那大概率是来算他何时才能做成一番事业。

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算命先生还要有超强的记忆力。因为我们知道，“算命”有着一套十分庞大且繁琐的理论体系，有些刚入行的年轻人往往需要拿出各种仪器甚至书籍一边问一边“推算”，有时还要把你告诉他的“信息”记录下来。

但真正的“算命大师”是不可能这样做的，他们会一边听你口述，一边“掐诀念咒”，最后云淡风轻的告诉你他算出的结果。这样的算法往往也会令当事人感觉更加可靠。

最后一点，就是算命行业内独特的“话术”，他们所有的推算结果无外乎三种，一种是“万能公式”型的，就是套在任何人身上都适用，或者“大部分适用”。

算命在中国民间有一定的“市场”。

真假各持一词。

按照“唯物主义者”的理论，算命是“假的”！因为“人不可能”、“先知先觉”。

如果算命是“真的”，那算命先生怎么不给自己算一算啊？

那么，算命是“假的”怎么还有那么多人“信”呐？

这就要从“算命”这个职业特点说起了:

首先，算命先生是一个很聪明的人，既善于“观人术”，又有“雄辩的口才”，善用“双关语”。如:“父在母先亡”！（注意:算命先生说的是“口语”，并非“文字”）

可解释为:

1.父亲还在，母亲先死了。

2.父亲在母亲前面死了。

另外，因为社会“浮躁”，“生活中都会遇到不如意的事”，而遇到事的人往往还没有办法解决，无奈之下，就“有病乱投医”。所以，就有人去“算命”了。通过算命想改变目前的㤯镜。

而佛教说:“名由心中生”。没有人能知道是什么意思。

纵观人生的命运，都与自然条件和环境息息相关。

有人生在了“皇城根”；有人降在了“小山村”。这显然不可能是一样的“生活状态”。可能有人就会说了“这就是命”！而实际上这就是“自然规律”。而这个规律“是不受我们自己支配的”，或者说“不是我们能选择的”。与“命不命”的说法毫不相干。

因此，我认为:算命是假的！没有人知道明天会发生什么！

就像人们常说的:要是知道尿炕，我就不睡觉了！（这就是说，你有人知道，未来是怎么样的）

不知道你说的“真”是真理的真，还是真实的真。

如果是真理的真，那么我告诉你，科学也不是绝对真理。

如果是真实的真，那么我告诉你，算命的原理你看不到，所以并不是“实“的。

科学是什么，是人类认识世界的工具，但不一定是唯一的工具，科学的特点是实证的，假设，实验，假设，实验，能证明出来，才叫科学理论。换言之，理论要么被证实，要么被证伪，才能说它是科学的，也就是科学一定是实证的，要么证实，要么证伪。

而中华文化是“玄虚”的，并非“实证”的，拿科学是否定不了虚的东西，并且当今科学也不是达到了认识宇宙的巅峰，科学在不断否定先前理论，科学甚至都是摇摇欲坠的，谈何去否定不在自己范围内的理论呢？断然否定，没有根据的否定，恐怕不是科学的态度。

别人答：如果算命是真的，那么算命先生为什么以算命谋生呢？请注意，算命是算命，改命是改命，两回事，他回答问题不在一个平行线上。也就是说，算命先生能算命，但是想彻底颠覆命运，是不可能的，他在用不可能的改命来否定可能的算命。

马哲告诉人们，达到客观规律和主观能动性的统一，既然承认客观规律对人类整体的影响，为什么否定客观规律对个体的影响呢？所以命为什么不能理解成客观规律对个体的限制呢？既然物质决定意识，人类意识就不能扭转这个限制，也就是说，命就是客观限制，人类想用意识扭转客观限制，是不可能的。

最后说句题外话，我们现在社会，说成“科学教”是毫不为过的，为什么，科学甚至已经是我们的信仰了，因为一旦说某某是科学的，我们就不再追究了，就不再去追问为什么了，因为它符合科学，科学甚至成为了真理的代名词。一句话，只要符合科学，我们就认为它是对的。

事实真的这样吗？

信命并不是消极的思想，略陈管见，留给题主反思。

纯手打，可追问。