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广州-算命和八字案例

出生农历：1986年3月21日。

抢日元

坤丙-人-鬼丙

陈

你生下来就是戊己的官，官位就是戊己的官位，所以你坐的是官位。腐朽与丙为财，辰属水局，使丙火无生气。若有水化带腐之局，柱中无甲损官库，主贵。

1.八字测量事业创造

1.看星座运势中事业星的构成。

仕途官宦的人，大多能以一切正常正规的方式创造事业；星座图中显示的事业明星是由偏印七杀组成的人，他们经常独辟蹊径，经常要求别人的引荐和推荐；或遇伯乐相马；正式的方法通常是不好的。

2.看看八字图案的快乐运用

这种快乐能显露出来的时候是好的，不显露出来的时候是更坏的。如果你的格局是通过官员、乐于杀人的人或者能充分发挥其快乐的人显露出来的，你理所当然要和官员、有钱人相处，因为他们会给你机会。如果你的星座是一个服从官杀的人，这一点尤其正确。女人往往有一个好老公，一个能优秀能饥渴的老公。但是，你不当你要求顺从时，你不必有自己独立的思想。否则你会痛苦，会给自己带来灾难。如果实在不肯遵从，就请银杏正确引导。总之，唐不要采取强行抵抗的态度，更不要盲目抵抗。如果透露出星星是印度的，八字中印星是为了享乐，你需要和有文化的人相处，他们会给你机会；做官的人也可以。

3.看八字的主要特征。

八字事业星由官印组成，大多固步自封，没有太大的专业性和原创性。不过职业明星都是七杀配枭印的，按正常情况出牌也不容易。事业层面主要表现出巧妙独特的想法。如果这个枭印和七杀是快乐的，说明你可以经常拥有绝活，这样你就可以掌握技术技能；只要操纵这么好的技能，当然会有辉煌的事业。

说白了，对事业的认可是一个人的推断的地位和事业运势，还是一个人的推断终身职业市场前景，职业运势的认可是最重要的一个。

4.凡是身体健康，有官伤或食伤的人，都是完美状态，官伤或食伤在干月里接近身体两天以上。那些循环成像的人很有才华，也很有成就。

5.凡杀弱或有完美青铜印，公刃接近时月，意象流畅者，极有能力做到，大有成就。

6.那些身体健康，富贵荣华，衣食无忧，改善影像循环，在日本遭受食伤或官伤的人。

7.体弱，印刷完美，成像流畅，公刃在日科。

8.所有的体印和食伤都很完美，八字构图不错。

9.凡身弱或官旺，四柱成形。

二。八字预测业务示例

女性角色：甲子、徐佳、沈冰、鬼丝。

业务分析如下

1.八字格局：弱体用钉木，撑格。

2.八字神：a.忌：徐、子、申、桂。

3.气质：心地善良，注重人缘，不他不喜欢控制自己，喜欢沾沾自喜。

4.它当官很难，而且很难长时间稳定工作。经常跳槽或者找一份自己满意的工作，自己创业，这样可以顺利做出一番事业，积累财富。

5.2方向：一是稳定工作，二是第二领域兼职或项目投资，有薪有财；二是放弃工作的富裕生活，开始一自己创业，事业顺利，积累财富。具体方位取决于我的轨迹。不管是哪个方向

7.2022-2031:事业有成，事业范围扩大。但是工作一直比较辛苦和忙碌，在这个交通方面的车子、房子、动产抵押等项目的投资都比较昂贵。

8.2032-2041:贵人多互助，事业有成。但是，职业范围可以不要再扩大了，资金流动顺畅。

9.2042-2051:事业不成功，努力，忙碌。此外，我想要更多的红包作为我的交通费用。与此同时，我的家庭出现了许多问题，我感到焦虑。

10.2052-2061:幸福和成功的大运，奢侈品的大运，孩子的大运的成功。

11.综合分析表明

与求官衔和中办工作不兼容。如果你有完美的机会，你可以自己创业。新项目最合适，你可以顺利进展。如果你做出了事业，积累了财富，属于当地生存层面的富贵，可以终身拥有30年内的事业。

什么是缄默知识

缄默知识指人类知识总体中那些无法言传和不清楚的知识。缄默知识，亦作意会知识，也有人称为默会知识，隐性知识，顾名思义，缄默知识是不能言传的。缄默知识具有以下特点：

其一，具有情境依附性，缄默知识的获得总是与特殊的问题或任务情景联系在一起，是对某种特殊问题或任务情景的一种直觉综合或把握。

其二，具有“非逻辑性”，它不能通过语言、文字或其他符号进行明确的逻辑论证与说明。

其三，具有“非公共性”，不能以显性的常规组织形式加以传递。它是一种或许连知识主体自身都未必能够清晰表达的知识，自然也就不能在常规的教学组织形式中充分地传递。马开剑博士认为“能够意识到且能够通过言语表达的知识则大致属于显性知识；而能够意识到但不能通过言语表达的知识则大致属于缄默知识。”像“疲惫、倔强、深情、含情脉脉”等词语皆属于缄默知识类。

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波兰尼有一个非常著名的认识论命题：“我们所认识的多于我们所能告诉的”。如果说一切知识总体是一座冰山的话，那么，显性知识只是冰山露出水面的一角，而缄默知识则是隐藏在冰山底部的大部分。

与缄默知识相对应的学习是感受性学习。只能意会的知识往往隐含于社会、生活实践之中，无法形成象书本一样的格式化知识，只能通过实践活动或具体案例分析在感受中习得，所以只能意会的知识的学习是感受性学习。

与感受性学习相对应的是体验性教学。

缄默知识是通过体验性学习习得的，在教学中组织学生体验主要有情景中体验、互动中体验、想象中体验、实践中体验等四种。著名特级教师于永正深谙此类知识教学的真谛，他说，像“幽静、坚强、灰溜溜”等词语，人们可以感受它，意会它，却难以言传；“传”了，往往不如不传。这叫越传越糊涂。例如：“高雅”。词典上解释为“高尚，不粗俗”。“高尚”比“高雅”还难理解。

什么是科学,唯科学,反科学,伪科学,非科学？可以分别举些例子吗

百科上科学的解释是：

指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。

唯科学，我的理解指的是一帮替不科学的东西做辩护的人编出的词汇.说别人信了科学教，唯科学主义.

反科学，那就是一帮2B玄学的没脑子，没逻辑思维的人，反科学呗

伪科学：伪科学的代表应该是中医.号称自己是科学，可是由不接受科学的检验.实际就是大骗子

非科学：不属于科学的领域.比如艺术，玄学，算命，风水，数学（数学只是工具）

什么是唯像科学？

唯象科学，唯象理论

知其然不知其所以然的科学理论。

钱学森所谓的唯象理论有点类似于波兰尼的个人知识，缄默知识的意味，比如他举的师傅跟学徒，以及火箭发射总工程师的例子。杨振宁把物理学分为实验、唯象理论和理论架构三个路径，唯象理论是实验现象更概括的总结和提炼，但是无法用已有的科学理论体系作出解释，所以钱学森说唯象理论就是知其然不知其所以然。唯象理论被称作前科学，因为它们也能被实践所证实。而理论架构是比唯象理论更基础的，它可以用数学和已有的科学体系进行解释。波兰尼的缄默知识是指根据经验总结又被实践证明有效的一些理论和知识，无法用言语或文字表达出来，波兰尼认为这种知识无法通过现代学校教育的方式有效获得，而必须采用学徒制的方式。“象”是中国古代哲学的重要范畴，中国古代书画诗词强调意象，所以有“只可意会，不可言传”一说，唯象理论是说以“象”为第一性，借助于现象或者直接从现象中来的理论。中医可以说是一种唯象理论，它已经被几千年的生活实践所证明，但是却无法从物理、化学等现代科学角度进行解释，钱学森还鼓励进行唯象理论的气功科学研究。

参考资料：baike.baidu/view/566568?ss=CA50E6039670EDFDE48C4FAB5F788ABCF112AED6

什么是内隐学习？

经历了三十余年的研究和争论，如今研究者都已公认，所有的学习中都包含着一种不知不觉的学习——内隐学习。随后，研究者们纷纷转向研究内隐学习的特征。从众多研究报告中，可以概括出内隐学习的以下特征：

1.自动性。

内隐学习的自动性是一个最令人感兴趣的方面，即内隐学习会自动地产生，无需有意识地去发现任务操作中的外显规则。而且正是内隐学习的自动性，才揭示了它不同于外显学习的独特本质，并确立了它的应有地位。而内隐学习通常的产物——缄默知识的特点，则可以深化我们对自动性这一特征的理解。缄默知识的首要特征是这种知识不能通过语言、文字或符号进行逻辑的说明。也正因为缄默知识具有不可言传的特点，它通常要靠人们自己通过实践获得。而且大部分缄默知识都是在个体无意识、自动化的学习过程中获得的。联系我们在日常生活中的体验，以学骑自行车为例，清晰的言语指导未必能够让一个初学者明白究竟该如何根据前轮的运动，把握车头的方向；反倒是通过自身的实践，个体通常会在不知不觉中学会骑自行车，而这种过程的发生并不伴随个体对可言语的动作规则的掌握。可见，内隐学习和缄默知识都具有自动性的特点：内隐学习一般会自动发生，无需个体有意识地去发现环境中的复杂规则；而缄默知识的获得也往往在主体无意识的状态下发生，在认知者的实际活动中自动获得。正因为自动性的特点，内隐学习和缄默知识通常容易被个体忽略，隐藏在外显认知的背后。

2.抽象性。

抽象性这一特点体现在内隐学习可以抽象出事物的本质属性，所获得的知识不依赖于***的表面物理形式。内隐学习的迁移现象很好地证明了其抽象性特征，因为如果内在规则不变而只是表面符号变化的情况下发生了学习迁移，那么就足以表明学习者学到了表面特征之外的其他的抽象东西。Reber(1969)的实验结果发现，语法规则的改变明显降低了被试的成绩，而字母串物理形式的改变对成绩未产生影响。由此证明了内隐知识是抽象的，不依赖于***的特殊物理形式[3]。

3.理解性。

内隐学习具有理解性，即内隐学习的产物——缄默知识在部分程度上可以被意识到。例如Reber等（1994）[4]对人工语法构成的词谜进行了研究，结果发现随着被试外显报告所用规则能力的提高，他们也内隐地发展了更为丰富和复杂的规则知识。国内研究者郭秀艳等人（2002）[5]也采用这种测量方式对内隐学习理解性的操作定义进行了探讨，发现随着学习的推进，内隐组与外显组被试的成绩都是逐渐上升的。这就证明了内隐学习具有理解性。

4.抗干扰性。

内隐学习具有较强的抗干扰性。这一点在Reber(1993)的内隐学习生物进化论[6]中有详尽的阐述，具体表现为：强健性（不易受到机能障碍和机能失调的影响）、年龄和IQ独立性（不受年龄和IQ的影响）、平均性（个体差异小、群体差异小）、过程的普遍性（内隐学习的内部机制具有跨物种的普遍性）。

5.三高特征。

除了以上特征，我国学者杨治良等（1993）[7]也对内隐学习的特征进行了探讨。研究采用一种测量内隐和外显学习的新方法，要求被试学会把相片按其组合特征分类。在研究结果的基础上，研究者提出了内隐学习的“三高特征”：高选择力、高潜力、高效性。内隐学习的高选择力体现在内隐被试表现出更大且更显著的底层规则的迁移，这一特点和Reber等人总结出的内隐学习的抽象性特征具有异曲同工之处，均意指缄默知识不依赖于当前***的表面特征，具有较高的迁移易化能力。而高潜力特征的发现则来源于内隐学习仅使用显著特征分类，却达到了外显学习运用显著和非显著特征的学习效果，这说明内隐学习具有很大的潜力，许多具有高选择力的资源尚待开发。

最后，研究者还运用信息论的方法证明了缄默知识传递具有高效性，缄默知识储存的密度更大。

《教育科学》

小学数学案例分析

像这样的么？

1、[案例描述]《带分数乘法》教学片断：

⒈学生根据应用题“草坪长5米，宽2米，求草坪的面积。”列出算式：5*2

⒉算式一出现，教师就立即组织四人小组交流算法。

其中一个组，在小组交流时，由于三位同学还没有想出方法，整个合作过程只好由一位同学讲了三种方法：①（5+）*(2+)②5.8*2.5③*，其他同学拍手叫好而告终。

请你根据上述教学片断进行反思（主要从合作交流与独立思考的层面分析）。

答：以上现象是教师在使用小组合作时经常出现的一种问题。就是没有处理好小组合作和独立思考的关系。教师要处理好合作学习与独立思考的关系强调合作学习不是不要独立思考。独立思考应是合作学习的前提基础，合作学习应是独立思考的补充和发挥。多数学习能通过独立思考解决的问题，就没必要组织合作学习。而合作学习的深度和广度应远远超过独立学习的结果。当然，宜独宜合，应和教学情景、学生实际结合，择善而用，才能日臻完美。我们在设计学生合作学习时，能否认真的思考以下三个问题：学生在合作交流前，你让学生经历过独立思考吗？学生在合作交流时，他们有充分的时空吗？学生在合作交流时，有否进行明确的角色分工呢？

怎样撰写小学数学教学案例

怎样编写小学数学教案

一、小学数学教学案例的内涵

一个案例是一个实际情境的描述，在这个情境中，包含一个或多处疑难问题，同时也可能包含解决这些问题的方法。教学案例描述的是教学实践，它以丰富的叙述形式，向人们展示了一些包含有教师和学生的典型行为、思想、感情在内的故事。小学数学教学案例应该描述小学数学课堂教学情境中教师与学生典型的、生动的交往状态与外在行为，刻画他们丰富的、细腻的精神状态和内心世界。

二、小学数学教学案例的特征

1、素材真实性

案例所反映的应该是一个真实事件，即案例描述的是真人、真事、真情、真知，要能激发起大家的思考。

2、选材典型性

小学数学教学案例叙述的是一个数学教学的典型事例，这个事例要有一个从开始到结束的完整情节，并包括一些戏剧性的冲突，这些冲突主要集中在数学教师与学生、学生与学生的数学思维上的冲突。

3、情节具体性

小学数学教学案例的叙述要具体、特殊，要能够把数学教学与学生的数学思维活动生动地描述出来。例如，反映某一个数学教师与学生围绕一个特定的数学教学目标和特定的数学教学内容的双边活动，不应是对活动总体特征所作的抽象化的、概括性的说明，而应是对双边活动的具体情节展示叙述，做到翔实、有趣。

4、时空广延性

小学数学教学案例的描述要把事例置于一个时空框架之中，也就是要说明事情事件发生的时间、地点等。案例的描述要放在一个现实的生活场景之中，使人有身临其境之感。

5、目标全面性

小学数学数学案例对行为等的叙述，要能反映教师和学生教与学的特性，涵盖教学目标的全部，揭示出人物的内心世界。如数学认知的思维活动，对教学的态度、情感，学习数学的动机、需要等。

三、小学数学教学案例的功能

小学数学教师写作案例具有以下功能：

1、记录功能——案例写作为小学数学教师提供了一个记录自己教学经历的机会。案例写作实际上是对教师职业一些困惑、喜悦、问题等等的记录。如果我们说一个数学教师展示其自身生命价值的主要所在，是在课堂、在学校、在与学生的交往的话，那么，案例在一定程度上就是教师生命之光的记载。在案例中，有教师的情感，同时也蕴涵着无限的生命力。案例能够折射出教育历程的演变，它一方面可以作为个人发展史的反映，另一方面也可以作为社会背景下教育的变革历程。

2、导向功能——案例写作可以促使小学数学教师更为深刻地认识到自己工作的重点和难点。能够成为案例的事实，往往是小学数学教师工作中魂牵梦绕的难题，或者是刻骨铭心的事件。如果你对案例写作已经成为一种习惯，一种工作方式，那么随着案例材料的增多，你就会逐渐发现你自身工作的难点在哪里，今后努力的方向是什么。

3、反思功能——案例写作可以促进小学数学教师对自身行为的反思，提升教学工作的专业水平。如果把反思当成数学教学工作的有机组成部分，而不是一时冲动或岁末特有的行为，就可以极大地促进小学数学教师的专业发展，促进其向专业化水平迈进。

4、传播功能——案例为教师间分享经验、加强沟通提供了一种有效的方法。教师工作主要体现为一种个体化劳动过程，平时相互之间的交流相对较少。案例写作是以书面形式反映某位或某些教师的教育教学经历。它可以使其他教师有效地了解同事的思想行为，使个人的经验成为大家共享的财富。同时，通过个人分析、小组讨论等，认识到自己所从事工作的复杂性，以及所面临问题的多样性和歧义性，并且可以把自己原有的缄默的知识提升出来，把自己那些只可意会不可言传或不证自明的知识、价值、态度等，通过讨论和批判性分析从感性认识提升到理性认识。

四、小学数学教学案例的编制

1、编制原则

(1)客观性原则。一个案例就是关于某一个实际情境的描述，它不能用“摇椅上杜撰的事实”来代替，也不能用“从抽象的、概括化理论中演绎出的事实”来代替。坚持实事求是，尽量依据时间发展顺序客观记录事例。杜绝掺假现象，不会“合理构想”。不搞“文字游戏”，不因文字篇章的需要而扭曲或改变事实。

(2)独特性原则。在撰写案例活动中，倡导教师开展创造性的工作，不人云亦云，不见风使舵，要有个性的观察、个性的实践、个性的反思、个性的表述。

(3)价值性原则。撰写案例的目的在于推动教学的改革。因此，所选事例的先进性与实用性价值程度，与案例本身的实际意义成正比。所以，要站在时代的高度面向教学实际需要选择事例。

2、编制格式

分析有关案例不难发现案例的一般

什么叫“唯象”理论？

物理学中解释物理现象时，不用其内在原因，而是用概括试验事实而得到的物理规律。

唯象理论是试验现象的概括和提炼，但仍无法用已有的科学理论体系作出解释。即“知其然不知其所以然”。

唯象理论对物理现象有描述与预言功能，但没有解释功能。最典型的例子如开普勒三定律，就是对天文观测到的行星运动现象的总结。

实际上支配开普勒三定律的内在机制是牛顿的万有引力定律。进一步层次，牛顿的万有引力定律也是唯象的，需要用量子引力理论去解释钱学森所谓的唯象理论有点类似于波兰尼的个人知识，缄默知识的意味，比如他举的师傅跟学徒，以及火箭发射总工程师的例子。

杨振宁把物理学分为实验、唯象理论和理论架构三个路径，唯象理论是实验现象更概括的总结和提炼，但是无法用已有的科学理论体系作出解释，所以钱学森说唯象理论就是知其然不知其所以然。唯象理论被称作前科学，因为它们也能被实践所证实。

而理论架构是比唯象理论更基础的，它可以用数学和已有的科学体系进行解释。波兰尼的缄默知识是指根据经验总结又被实践证明有效的一些理论和知识，无法用言语或文字表达出来，波兰尼认为这种知识无法通过现代学校教育的方式有效获得，而必须采用学徒制的方式。

“象”是中国古代哲学的重要范畴，中国古代书画诗词强调意象，所以有“只可意会，不可言传”一说，唯象理论是说以“象”为第一性，借助于现象或者直接从现象中来的理论。中医可以说是一种唯象理论，它已经被几千年的生活实践所证明，但是却无法从物理、化学等现代科学角度进行解释，钱学森还鼓励进行唯象理论的气功科学研究。

甚么叫唯相方法？

根据唯物论的观点，有两种世界观：唯物论和唯心论。

还应有唯识论和唯象论。唯物论将物资决定意识；唯心论将意识决定物资。

“就这个现象来讲。

。”这就是唯象论。

唯识论。简单说来，“唯象论”就是知其然不知其所以然的科学理论。

钱学森所谓的唯象理论有点类似于波兰尼的个人知识，缄默知识的意味，比如他举的师傅跟学徒，和火箭发射总工程师的例子。杨振宁把物理学分为实验、唯象理论和理论架构3个路径，唯象理论是实验现象更概括的总结和提炼，但是没法用已有的科学理论体系作出解释，所以钱学森说唯象理论就是知其然不知其所以然。

唯象理论被称作前科学，由于它们也能被实践所证实。而理论架构是比唯象理论更基础的，它可以用数学和已有的科学体系进行解释。

波兰尼的缄默知识是指根据经验总结又被实践证明有效的1些理论和知识，没法用言语或文字表达出来，波兰尼认为这类知识没法通过现代学校教育的方式有效取得，而必须采取学徒制的方式。“象”是中国古代哲学的重要范畴，中国古代字画诗词强调意象，所以有“只可意会，不可言传”1说，唯象理论是说以“象”为第1性，借助于现象或直接从现象中来的理论。

中医可以说是1种唯象理论，它已被几千年的生活实践所证明，但是却没法从物理、化学等现代科学角度进行解释，钱学森还鼓励进行唯象理论的气功科学研究。

诸葛亮被称为料事如神的神人，还是千古第一相，还有成都专门的祠堂，他的光辉事迹在《三国演义》中有记载，实际上的他是不是这样一个完美的人呢？首先就应该知道《三国演义》是小说，小说就有演绎的成份，其中的一些事迹不是他的，作者为了凸显他的厉害移植到他身上而已。例如：赤壁之战，当仁不让的第一人应该是周瑜，并且苏轼所形容的羽扇纶巾，也不是诸葛亮，而是形容的当时周瑜的形象。与诸葛亮没有关系！

诸葛亮主要的工作不是在军事上作为军师存在的，因为刘备作战出征的时候带着的是法正。《三国志》之中陈寿对诸葛亮的评价一般，军事能力并不见长，虽说诸葛亮后来也曾带兵平定南蛮，更先后多次带兵北伐，但实际上，在刘备生前，诸葛亮的军事能力并没有得到太多的展现。所以上，《三国演义》里他的那些光辉事迹是大打折扣的。

诸葛亮作为千古一相，主要是作为内政的贡献。在蜀汉政权的建立时期，诸葛亮主要从事外交和政务方面的活动，充当政治家的角色。他出使江东，成功与东吴缔结友好盟约，消除了刘备政权东部的隐患，为政局的稳定以及蜀汉政权的建立谋求到了一个较好的政治环境。

此外，在征战中，诸葛亮常常承担着巩固后方的重任，由此也可以看出诸葛亮在政务处理方面过人的能力。成都平定后，诸葛亮任职军师将军，管理左将军府事物，之后刘备外出征战时，经常让诸葛亮留守成都，以补充前方的粮草和兵员。

当刘备病逝白帝城的时候，蜀汉可谓是损失惨重，蜀汉政权可以说在这个时候真的是濒危时刻。诸葛亮不仅没有让蜀汉因此衰败，反而逐步恢复了过来，并且再次拥有了对外出征的实力，这就不得不让人佩服了。而这个时候的诸葛亮独揽蜀汉的大权，所以才能够做到这样的成就，可能也是刘备临终托孤的原因。