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巴尔德尔，北欧神话里面的光明、和善、智慧之神，是奥丁（Odin）与芙力格（Frigga）的儿子；后来被侯德（Hoder）所杀，变成了火神罗基（Loki）所控制的一个工具

众神之父奥丁（Odin）：北欧神话中的主神，相当于希腊神话中的宙斯。他创造了北欧的人类，掌管死亡，战斗，诗歌，魔法及智慧等等。他很少参加战斗，却是战略家，不仅用武力，也用计谋战胜敌人。威严的奥丁，手持从来不会射偏目标的长矛，配带着德劳毗尼尔饰环，胯下是八足神马，双肩上栖息着两只乌鸦胡晋（意为思想）与穆宁（意为记忆），左右跟着两条狼格里（意为贪欲）和弗莱基（意为暴食），在北方的世界巡视。奥丁只有一只眼睛，但是可以发出如太阳般的光辉。另一只眼是在为了获得究极智慧时，为了喝到世界之树下的智慧之井密密尔泉的水而自残的。神话中，奥丁用自己的长矛将其钉在世界之树上，苦苦煎熬了九天，最终学到了九首诗歌和十八种法术。他住在阿斯加尔德的英灵殿中---他的宝座就在那，那儿他可以看到九个世界的芸芸众生；他也常去瓦尔哈拉神殿，英勇战死的烈士们将在那光荣地接受奥丁的褒奖，等待着为最终圣战的到来而战。由于没有如希腊极乐净土似的气候，使得北欧世界充满了艰辛和忍耐。

婚姻女神弗丽嘉（Frigg）：奥丁的妻子，光神博德和暗神霍德尔的母亲，主宰婚姻和家庭生活，在天堂和冥府中都有统治权。她又是睿智的预言者，知道一切未来的事，但是却沉默，从不说出她所知道的知识。这是因为北欧人认为女人是藏有秘密的神秘者、先知。虽然她能够解其爱子博德死亡阴影的恶梦，并且为此安排，使博德免于受到世间万物的伤害。但百密一疏，两个儿子仍逃不过死亡。她被描述是一位美貌端庄的妇人。头发中间夹杂着白利毛－这是沉默的象征。白袍用一根金色腰带紧束着，腰带上挂一串钥匙，这又是主妇的形象。所以她也是家庭的守护神。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。有一次，她从奥丁的塑像上偷了一块金子去买一串贵重的项链。奥丁发现后，愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治，严冬室息了一切生机。7个月后，奥丁回到阿斯加尔德，大地立即回春，万物欣欣向荣。

雷神托尔（Thor）：奥丁的长子，红发红须，少年英俊，他体格健壮，臂力过人，是同大自然的恐怖力量即冰霜巨人作斗争的象征。托尔有三件奇异的宝物：第一件就是能开山碎石，具有可怕力量的雷霆之锤(Mjollnir)，这件宝物有神奇功能，可以丢出去自动回到手中。当托尔出现在空中时，霜巨人和山巨人一眼就认出这柄锤。这柄锤在与巨人交手的无数战役中，曾击碎许多霜巨人和山巨人的头颅，就像打碎蛋壳一样。无论对于神族及巨人族而言，没有比托尔的雷霆之锤更可怕的东西了。第二件为能使托尔神力加强一倍的力带腰带。第三是他在挥动神锤所戴的铁手套。当托尔挥动神锤时，就会发出可怕的亮光，在空中闪烁，映照在地上人们的眼廉中。他的战车有沉重铁轮，会发出可怕声音，是由两匹毛比雪还白的羊牵引的，当托尔奔驰在云海中，车轮会急转发出回声，在风中怒吼，这就是隆隆的雷声。

大地女神西芙：托尔的妻子，土地和收获女神。她满头漂亮的金发，从顶垂到脚。一天，火神洛基在她睡觉时，恶作剧地剪掉她的头发，西芙为此苦陌不堪，托尔感到无比气愤。从此世界上祸乱相寻，没有宁日。

光神巴尔德尔（Baldur）：奥丁的另一个儿子，光明之神。他才貌出众，满面春风。当他微笑的时候，人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦，预感到将遭人暗算。众神为此着急，奥丁便派出令官，严令一切鸟兽草木都不得伤害巴尔德尔。但令官没有传令给懈寄生，因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙，用懈寄生做成利箭，煽动黑暗之神霍尔德尔出面，并扶着他的手弯弓瞄准，将巴尔德尔射死。

黑暗之神霍尔德尔：他是巴尔德尔的孪生兄弟，双目失明。他生性忧郁孤僻，阴险而又凶残，坚持与光明为敌。他受火神洛基指使，置欢乐的光明之神于死地。

火神洛基（Loki）：洛基原先并不属于亚瑟神族，而是冰霜巨人的后裔。但是在很久以前，洛奇和众神之主奥丁有缘成为结义兄弟，因此后来在亚萨园中成了众神的首领之一。洛基貌似和善，实则性情诡谲，经常惹事生非，开头他只是为戏谑而戏谑，如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹，给亚萨园带来很大的麻烦。但他却又经常能够凭借他的智慧和计谋，为众神排解困难，因而屡建奇功。因此，洛奇是一位在亚萨园中举足轻重的人物。洛基外貌仪表堂堂，面容英俊而高贵，在诸神和巨人中有不少情人，这些情人为他生下了许多孩子，其中最有名的是：可吞噬天地并最终杀死奥丁的巨狼焚里尔、环绕中间园的巨大魔蛇迦瑞姆格德雷以及死亡之国的女王海拉。洛基是火焰与魔法之神，但一般人更多的是称他为“邪神洛基”。因为他害死了奥丁之子，光明之神巴尔德尔，并在“诸神的黄昏”中率领巨人族向诸神发动了最终的进攻。

日神夫雷（Frey）：丰饶之神，主司收成以及生殖和爱情，海洋之神尼奥尔德之子。夫雷并不是亚瑟神族，而是华纳神族。这两神族在远古曾经发生争战，不分胜负。最后和解后双方交换人质，于是夫雷和妹妹弗蕾娅便跟着父亲来到阿斯加尔德。夫雷也是精灵之国爱尔夫海姆的国王，他属下的小精灵在全世界施言行善。一说他与巴尔德尔同为光明之神，或称太阳神。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑，光芒四射，能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船，必要时可运载所有的神和他们的武器。

在诸神的黄昏故事中，夫雷在求婚时将自己的宝剑献于了心上之人，在与斯尔特的对峙中他那借来的剑在关键的时刻折断，他带着无奈的叹息告别了世界。

爱神弗蕾娅（Freya）：夫雷的妹妹，春天女神，也是爱神。她十分慈祥，最为人所爱戴，因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她在亚萨园中享有和众神之后弗丽嘉同样崇高的地位，是女神中的首领。因此在某些故事里，她和弗丽嘉是同一个神。弗蕾娅到亚萨园后嫁给了一个叫奥德的亚萨神。但最后奥德离家远行，而且长时间没有音信，这让满腔温情的弗蕾娅非常伤心，到各个世界中去寻找他。当弗蕾娅在各地伤心流泪的时候，她的泪水如果渗进了石头，石头就会变成金子。这也是为什么有的地方把金子称为“弗蕾娅的眼泪”的缘故。

战神提尔（Tyr）：战神，巨人希米儿之子。提尔是契约的担保人，盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开抚笑、把它捆绑起来的时候，提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套，立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑，总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞，都是为纪念战神而编导的。

诗歌之神布吉拉（Bragi）：奥丁的儿子，为智慧、诗词、雄辩之神。他经常作诗颂扬伟大的人物和勇士。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上，宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯，开怀畅饮，发誓要建立功勋，在诗篇中永垂不朽。布吉拉的妻子青春女神伊敦是著名的侏儒伊凡尔第的女儿，是亚萨园中最美丽的女神之一。在亚萨神的欢宴上，她总是和弗蕾娅一起热情地为豪阔的众神斟酒。伊敦还有一个存放着青春金苹果的宝盒。众神到了老年，只要尝一尝金苹果，便可以返老还童。

亚萨园的守卫神海姆达尔（Heimdall）：众神的守护神。海姆达尔是海浪九姐妹的儿子，长得身躯高大，英俊美貌，特别是他的皮肤洁白如雪，因此他也通常被称为白神。他眼观四方，无论白昼黑夜都能看300公里远；耳听八面，甚至能听出青草生长的声音。他最重要的任务，就是时刻警惕地看守着亚萨园的大门，不让亚萨神的敌人—巨人或者其它恶魔来袭击和破坏。神话中海姆达尔骑在金鬃马上，肩上挂一个大号角，以吹号宣布众神的行踪。发生紧急事故时，号角长鸣，声震云霄。

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可以去安徽九华山，求比较灵，求主要在于心诚，心诚则灵。抽签求是。

又是一年快要结束的时候，忙忙碌碌之后，很多人都习惯回望一下一年过来的得失，开心和不开心的。为的也是在新的一年里能有一个好的期望。而人通常在遇到事情或阻碍与计划未来时，不外乎几种方式，其中有两样：一是问命；二是求签。问命，重点在给你算命这个人的水平，其它的比如你问事的方式，侧重点等，说到底还是人的主观性和水平重要一些。至于说到求签，正好相反，尽管问命和求签都可以看作是一种另类的心理暗示或超前提示。但是求签的灵与不灵，通常在于环境本身，即所处环境的磁场影响。如果从风水学的角度出发，以下几种环境所在的求签最，如果你目前有事未决，问完了八字，又还有疑惑，不妨留意周围有没有这样的，诚心一求，说不准，心中的迷雾从此散去。求签最的，首当其冲就是建在水口处，而且是逆水而上的。水口通常是一个地方河流的出处或是一个地方两水或多水交汇的地方。就是那种站在门口，大江、大河是从前面直流直冲而来的类型。这种，用来说，就是越冲越灵，越冲越旺。但凡这种格局的，不论大小，只要诚心前往，所求的签或所问的事，特别。同时，建在大石上面的，求签通常也十分。建在大石上的，通常阳交届的地方，自然可知过去，可卜未来。所以，如果你看到建在大石上面的，别少看它。它极具灵性，关键时候，有难以言语的。再有，那种门口万山朝拜的，求签也十分。这种，风水独佳，占得灵气，自然地正气，可察人间过去未来。这类一般建在高山上多，因为只有高山上面，才可能见到万山朝伏的景象，那种气势，不会看风水的人都知道非同一般，不可轻视。另外，大路直冲的，往往求签也很。这类，通常不在深山中，也不在山上。在平原的地方多，因为环境的不同，难以有大石或河流。这个时候，如果面对的是一条大路直冲等情况时。这求签也通常会。还有一种情况，就是周围高山包围，再有孤峰独耸，而且到处都是大石。这类得纯阳之地，一般得了这样的地利，说明香火一定旺，求签也一定。说到底，的选扯和风水要求和一般的二宅风水略有不同。它讲求的是纯阴或交界的地方，以贯地。人只要在生活中，谁都一定会迷茫，再聪明，再豁达的人，都有迷失的时候。只不过，有些人找到了的方式，找到了出口；而有些人，在一个又一个循环的胡同里，始终走不出来，有些人是不愿意走出来。所以，如果你迷失了，不要难过，是正常的。这个时候，你除了难过，应该要寻求一个让自己走出来的方式，虽然你可能多少有点不愿意，但一步一步试着，你终会再有雨过天青的时候！因此，别少看了某一些生活中的暗示，或者说，是提示，它往往就是引导你从黑暗走向光明的那一盏油灯！测近期会有啥喜事发生。

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1990年4月2日，就读于日本东京御茶水女子大学四年级的女大学生井口真理子，只身一人乘飞机到台湾进行自助旅游，当晚投宿于台北国际青年之家。在4月3日，休息了一晚后，井口真理子开始了旅行之途。

在4月4日，观光完台北市后，她在上午给日本的家人寄了一封明信片，而后在中午搭乘自强号南下到台南。在台南观光的过程中，井口真理子认识了一位李姓年轻男子，和他游玩了一天后，投宿于他的家中。

在往后的两天时间里，井口真理子的旅程中多出了一个李姓朋友。到了4月7日后，井口真理子再次给家人寄了明信片，而后搭载李姓朋友的车来到台南车站。在和李姓男子告别后，井口真理子乘坐复兴号前往高雄，再次独自一人自助旅行。

在当天中午12点，井口真理子走出高雄车站剪票口后，她便不知所踪了。她原本预定搭乘的18日返家的联合航空828号班机也没有取消她预定的机位，但是单日却也没有她乘机的身影。

4月25日，没有见到女儿返家的井口久子内心有种不详的预感，并当天乘机抵达台湾寻找。同时，并让日本交流协会陪同正式向内政部警政署报案。在接到报案后，警政署通令各县市配合寻找，但可惜一无所获。

在6月27日，刑事警察局与高雄市政府警察组成0四0七联合专案小组，对井口真理子失踪一案进行调查。同时，他们还在发布新台币5万元的悬赏，而井口久子也提供日币50万的悬赏。专案组根据已知的线索，得知李姓男子是井口真理子最后的接触对象。

于是，专案组把李姓男子列为重要关系人，并对他进行询问。但是，李姓男子的说词和行踪都交代的很清楚，而且警方也得到了验证，最后将其释放。在7月7日，警方收到线报，说井口真理子已被杀害，而且尸体被埋在了台南县新市乡一处公墓。但是，警方在展开大规模搜索后，确定消息不实。

在7月18日，井口久子第二次到台湾寻找爱女，仍无所获。到了9月6日后，井口久子第三次到来，并成立了“井口真理子搜索后援会”。但可惜的是，结果如同前两次般没有任何进展。

在10月份，专案组再次得到线报，说井口真理子最后接触的一个人，是出租车司机刘学强。但是，因为刘学强当时精神并不稳定，再加上供词反复，因此案件一直难有进展。在12月6日，警方再次把悬赏金额提高到新台币100万元。

1991年1月4日，有报案说在台中县后里乡的一处甘蔗园内，发现了一具与井口真理子高度相似的女尸。但最后，警方经过牙齿X光照片对比后，发现这具尸体并非是失踪的井口真理子。不久，专案组又一次得到线报，认为先前约询过的刘学强有重大嫌疑。

刘学强是高雄市小港区的一名计程车司机，他经常在小港区排班。可是，专案组在调查中发现，刘学强所开的那辆计程车十分的刻意。因为在车内摆满了各式的佛像，就连车窗上也贴满了佛经，以及挂满了各式各样的祈福饰品。

在之前约询刘学强的时候，专案组发现他并不是一个有宗教信仰的人。而在最近，刘学强不仅在车上贴满了佛经，亦或者挂满了祈福饰品，就连他的双手也都戴满了佛珠。此外，专案组还发现刘学强每天晚上都会在计程车内睡觉，没有返回小港区的住处。

而且在刘学强的家里，同样摆满了大小数十尊的佛像。在对刘学强的邻居进行走访的时候，专案组从邻居处得知，刘学强很少回到住处，而在晚上的时候，他们常在半夜里听到女孩子的哭声。但是当他们问刘学强是否是惹女朋友不开心时，刘学强并没有回答他们，反而是脸色苍白，身子有些发抖。

随后，专案组找来刑事局法医室的鉴识专家，让他们对刘学强的住处进行彻底的勘查。在做血迹及化学反应的时候，他们发现在刘学强家的地上及墙壁等位置，都有强碱反应。这说明刘学强在最近曾用清洁剂、消毒剂等物品，对他的家进行过彻底的清洗。

与此同时，警方还通过四五月份的水费单，发现刘学强在当月用水比平时多了5吨。而先前从邻居处得知，刘学强并不是一个爱清洁，以及常打扫为生的人。此外，曾有邻居看到刘学强在家中的后院烧东西，以及扔东西。

针对这些线索，专案组立即对刘学强展开抓捕。被逮捕后，刘学强并没有过多的反抗便交代了自己杀害井口真理子的事实。

1990年4月7日，在高雄车站前的建国三路骑楼，刘学强碰到了背着背包，独自一人的井口真理子。在上前搭讪后，发现她是日本女大学生，独自一人来台旅行，当时正在找住处。

得知这一消息后，刘学强和她交谈了一会，便让她可以暂时住在他小港区的家。征得井口真理子同意后，刘学强便骑车载着井口真理子回到了小港区的住处。随后，他又和井口真理子游玩了澄清湖，凤山等地。

在4月8日清晨，因觊觎井口真理子美色而被拒绝后，刘学强恼羞成怒。趁井口真理子熟睡之际，刘学强持着十字弓，对准井口真理子的头部射了四箭。而在杀了井口真理子后，刘学强还对她进行了J尸。随后，刘学强又把她的头部给砍下来放入塑料袋，尸身则是用床单包裹着。

而后，随同作案时的血衣、十字弓，以及井口真理子的背包及物品，刘学强都不同程度的分散丢弃在不同的地点。但是，专案组在询问弃尸地点时，刘学强却是含糊其辞，一时说是在台南市，一时又说在台南县。

直到1991年3月7日，刘学强才坦诚了弃尸地点，位于台南市崇明十三街的一处空地，而头颅则是丢弃在南门街附近的垃圾车里。3月9日，专案组前往刘学强所提供的弃尸地点进行开挖。

但让人奇怪的是，当时这块地曾被环保局雇来挖掘机整地过，可只要挖掘机挖到大树旁边就突然故障。而警方在后来的挖掘中，却直接挖出了100多块尸骨。在送到台北鉴定后，确定尸骨就是井口真理子的。

至于头颅，在被丢弃到南门街附近的垃圾车后，便被运送到台南县仁德乡垃圾场掩埋了。如果要开挖的话，所耗费的费用很大。因此，寻找头颅的计划被迫取消了。随后，警方也陆陆续续的找到了刘学强当时作案的工具，以及井口真理子的洋伞等遗物。

在供出了井口真理子是他杀害的事实后，刘学强曾问警方当天是几号，警方告诉他是3月4日。当得知这一消息后，刘学强说他当初买计程车时，车牌是034，而且他还找算命先生算过。算命先生说他在3月4日当有一大劫，要避开三四之数；若是渡过还好，若是渡不过，对他大不利。

4月11日，专案组以杀人、侵占、侵害，以及遗弃尸体罪嫌，将刘学强移送高雄地检署侦办。11月24日，高雄地方检察院依杀人及遗弃尸体罪嫌，判处刘学强死刑；后因刘学强符合精神异常的减刑条件，减为无期徒刑，褫夺公权终身。

1993年5月3日，井口真理子的遗骨被火化后，由井口久子运送回日本。

云南省是高原，根本就不靠近

大海，可是，玉溪澄江的抚仙湖，居然有存在过海军，这是不可思议的事情！详见配图。

清朝乾隆年间，陕西商洛山阳县有个老混混名叫赵成，此人一贯眠花宿柳，心术不正，厚颜无耻。一次，趁儿子赵有谅外出做工之时，用刀逼奸了儿媳。赵有谅回家后，妻子给他哭诉了自己的遭遇，赵有谅很痛恨老爹的无耻行径，但孝字当头，只能打落牙齿往肚吞。他想，咱惹不起这个老无赖，还能躲不起吗？于是，他就和远房亲戚牛廷辉一家相约到了另外一个地方居住，眼不见心不烦。

然而，没多久，赵成就像一条臭虫一样赖上门来了，口口声声，老子养你小，你敢不养我老，其实他是放不下儿媳妇，虽然他有这个贼心，但因为有牛廷辉一家五口也在眼皮子底下，所以他不敢轻举妄动。时间一长，他受不了了，为了长期霸占儿媳妇，于是一条毒计在他心里萌发。他找到了当地的一个混混，名叫孙四，两个人狼狈为奸，沆瀣一气，他对孙四说，我们把牛廷辉一家五口杀光，栽赃给赵有谅，然后我把儿媳妇许配给你，我们资源共享，孙四大喜过望。

当天晚上，两个人就把牛廷辉一家五口灭门，次日赵成跑到衙门去报案，说儿子杀人了，且还是多人，县令急忙调查，因为报案的是亲爹，县令没法怀疑，他自然也理解不了赵成的九曲十八弯。于是传唤赵有谅，赵有谅矢口否认，但始终说不出口亲爹逼奸自己妻子的恶行，于是默认了这桩诬陷。赵成眼看事情成功了，高兴得忘乎所以，一路哼着小曲，回家就向儿媳妇求欢，儿媳妇惊怒交集，怒斥公爹的卑鄙无耻，说他这样不顾天理人伦，早晚会遭报应。

事也凑巧，当时刚好有一个捕快从他们家门口路过，于是他敏感的意识到这中间一定有猫腻。县令急忙拘捕赵成，逼问真相，赵成自然知道这事如果说出来，必然是个死，所以他咬牙承受，不认罪。县令也是雷厉风行，命令用重刑伺候，果然，受不了大刑的赵成竹筒倒豆子，吐了个干干净净。论说，这事就此告一段落了，然而，清朝有一个奇葩的法律，那就是，如果家长杀害四人以上，儿子也会跟着判死刑，妻小流放伊犁。也就是说，不管赵有谅冤不冤枉，他也是死定了。

县令很同情赵有谅，妻子被老父亲霸占，自己被老父亲栽赃陷害，试问还有比他更为可怜的人吗？恐怕比窦娥都冤。赵成被判凌迟处死一点都不值得同情。但赵有谅，县令倒是准备救上一救，至于救不救得了，那就尽人事听天命吧。于是一层层上报，上官们也很为难，那就让带头大哥弘历来做主吧。乾隆皇帝也觉得赵有谅够悲催的，但律法大于天，怎么办？

法律不外乎人情啊。法是死的，人是活的。乾隆想到赵成的无耻没下限，说让他绝后吧，于是赵有谅死罪免除，施以宫刑，另外流放黑龙江做苦力。赵成寸磔而死。

天启大爆炸又称王恭厂大爆炸，是天启六年（1626年）明朝首都北京发生的一场神秘的大爆炸事件。天启六年五月初六日巳时（1626年5月 30日上午9时），位于北京城西南隅的王恭厂火药库附近区域，发生了一场离奇的大爆炸。这次爆炸范围半径大约750米，面积达到2.23平方公里，共造成约2万余人死伤。这次爆炸原因不明、现象奇特、灾祸巨大，是“古今未有之变”。天启大爆炸其成因至今仍然困扰着历史学家和科学家，与3600多年前发生在古印度的“死丘事件”、1908年 6月30日发生在俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜。

1626年5月30日上午9时左右，明代都城北京，天色皎洁，忽有声如吼，从城东北方渐至城西南角，同时有一特大火球在空中滚动。巨响声中，天空丝状、潮状的无色乱云横飞，有大而黑的蘑菇、灵芝状云像柱子那样直竖于城西南角。刹那间天昏地暗，尘土、火光飞集，天崩地陷，万室平沉。东自阜城门，北到刑部街，长1500 2000米，宽6500米范围内木材、石块、人体、禽尸像雨点那样从天空中降下。数万间屋、2万多人都被炸成粉状，瓦砾腾空而下，衣物远飞至昌平，死者皆裸体。正在紫禁城内施工的匠师们，从高大脚手架上被震了下来，2000人跌成“肉袋”。御史何迁枢、潘云翼在乾清宫被震死，住在城西南的何家、潘家全被埋在土中。由于皇宫处在爆炸区边缘，使皇帝朱由校幸免于难。

局部慨况

据史书记载，大爆炸猛发之时，天启皇帝正在乾清宫用早膳，他听到巨响，见乾清殿摇晃，慌忙跑出。一个太监扶他去交泰殿躲避，行至建极殿旁，有木槛、鸳瓦自空中坠下，这个太监脑顶被砸裂，只剩下朱由校一人奔入交泰殿，躲在房角大桌子下面。同时，乾清大殿严重损坏，侍奉皇帝进早膳的太监皆殉难，无人存活。

明朝天启皇帝的司礼太监刘若愚，是这次大灾变的目击者之一，在他所著的《明宫史》一书中，详尽地记述了这场巨大灾变：“天启六年（公元1626年）王月初六辰时（注：上午7点到9点），忽大震一声，烈逾急霆，将大树二十余株尽拔出土，根或向上，而梢或向下；又有坑深数丈，烟云直上，亦如灵芝，滚向东北。自西安门一带皆飞落铁渣，如麸如米者，移时方止。自宣武门迤西，刑部街迤南，将近厂房屋，猝然倾倒，土木在上，而瓦在下。杀死有姓名者几千人，而阖户死及不知姓名者，又不知几千人也。凡坍平房屋，炉中之火皆灭。惟卖酒张四家两三间之木箔焚然，其余了无焚毁。凡死者肢体多不全，不论男女，尽皆裸体，未死者亦皆震褫其衣帽焉。”

明末著名历史学家计六奇在他写的《明季北略》一书中，也生动地叙述了这次大灾变：“天启丙寅（公元1626年）五月初六日巳时（注：上午9点到11点）天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇震荡。须臾，大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门大街，北至刑部街，长三、四里，周围十三里，尽为齑粉。屋数万间，人二万余，王恭厂一带糜烂尤甚。僵尸重叠，秽气熏天，瓦砾腾空而下，无所辨别街道门户。伤心惨目，笔所难述。震声南自河西务，东自通州，北自密云、昌平，告变相同。京城中即不被害者，屋宇无不震裂，狂奔肆行之状，举国如狂。象房倾圮，象俱逸出。遥望天气，有如乱丝者，有五色者，有如灵芝者，冲天而起，经时方散。”

大震带来的强烈冲击波，使得“大木飞至密云，石驸马大街五千斤大石狮子飞出顺城门外”。“长安街一带，时从空中堕人头，或眉毛或鼻，或连一额，纷纷而下”。“德胜门外，坠落人臂人腿更多”。这些记载都见于明朝的官方报纸——《邸报》为这场大灾变而颁发的“号外”——《天变邸抄》之中。《天变邸抄》还记载了大震爆发后许多人失踪的事件：“宣府新推总兵拜客至元宏寿大街，一响和马同长班七人并无踪迹”。“粤西会馆路有慕师开学，童子三十二人，一响之后，先生学生俱无踪迹”。“承恩寺街有女轿八肩过，震后，只见轿打坏在街心，女客轿夫俱不见”。明代学者文秉在《先拨志始》一从西北起，震撼天地。黑云乘之颠荡，坏民居室数里无存，驴马鸡犬殆尽，断臂折足破头缺鼻者，枕籍于街”。《明史·五行志》记载：“天启六年五月戊申，王恭厂灾，地中霹雳声不绝，火药自焚，烟尘蔽空，自昼晦冥，凡四五里”。朱祖文在《丙寅北行谱》一书中记述：“忽闻恭厂地雷之变，地裂一十三丈，火药腾空，不焚寸木，而倾复房屋以万计，男女以千计，声震宫阙，为古今所未有”。《芜史》一书记载：“王恭厂署在都城之西南隅。天启六年五月忽大震，拔大树二十余株；根在上而梢在下，近厂房屋倾倒，木在上而瓦在下，杀数千人。乃改卜于西直门街北建厂，熹庙赐名曰安民”。“屋至东华门，坍颓稍缓，内阁格窗倾毁殊基”。朱彝尊在《日下旧闻》一书讲述：“天启丙寅五月六日，王恭厂忽震烈。平地陷两坑，约长三十步，阔十四、五步，深两丈许”。明代学者沈国元在《两朝丛信录》一书中转载了当朝御史王业浩呈天启帝的奏折：“（天启六年五月初六日）臣等于辰刻入署办事，忽闻震响一声，如天折地裂，须臾，尘土火木四面飞集，房屋梁椽瓦窗壁如落叶纷飘。臣等俱昏晕，不知所出。幸班皂多人拼命扶行，及至天井，见火焰烟云烛天，四边颓垣裂屋之声不绝。又觅马出衙门，首见妇女稚儿泣于街，则知屋碎坏不胜计也。震压冲击，蹂踏死者，不可胜计也。比策马行不数步，又见万众狂奔，家家闭户，则因象房（注：王恭厂附近有皇家畜养大象的苑囿，故此这一带至今仍叫做象来街）倾倒，群象惊，狂逸出，不可控制也。臣等急策蹇骑至朝房，惊魂甫定。”

此事最奇怪的是“死、伤者皆裸体”，为空前罕见的咄咄怪事，令明末清初的名人学士大惑不解。例如：

无宏寺街有女轿过路，炸声一响，轿顶被狂风掀去，轿内女客全身赤体，只见她蜷曲蹲在轿内，竟然没有受伤。她自述，爆炸时黑雾浓烟，好像有谁故意将她的内衣、内裤、外衫、外裙皆脱去。

长班（官僚的侍从）在爆炸时，棕帽、衫裤、鞋袜一霎那间飞得无影无踪。

屯院内有个文书（明朝称书手）手执锹镢站在倒塌的瓦砾上，大喊：“喂，下面有人吗？”忽听下面有人细声：“快救救我！”众人喊：“你在哪里？”答道：“在这儿。”众人又问：“你是谁？”答道：“小二姐。”等到将她挖出来一看，哎呀！她竟然赤身裸体，一丝不挂，连裹脚的长布条也没有。惊得大家目瞪口呆。此时，文书慌忙脱下自己的长衫，将小二姐裹起来，让她骑一头驴回娘家养伤。

关于人们衣物的去向，震后有人发现有许多衣服被刮到西山，挂在树上；而落在昌平州教场的衣服成堆。户部（管民政的机构）派长班去昌平查验，长班回来报告果然衣服、器皿、首饰、金银、鞋袜俱有。户部张凤奎将此事写入奏折向皇帝汇报。

这场爆炸扑朔迷离，连皇帝都差点未能幸免，可谓不可思议到了极点。

历史上有哪些不可思议的事情？我是陌上花开，这个问题我来回答。

武则天是中国历史上第一个女皇帝，也是唯一的女皇帝，她的传奇经历就让人不可思议。

武则天原是唐太宗李世民的一个才人，说白了也就是李世民的一个小老婆。在李世民病重时，太子李治前去探望，武则天凭借美貌和智慧，很快就和太子勾搭成奸。

在李世民还没有去世时，两个人就偷偷幽会，淫乱宫闱。怎么说武则天也是李治的小后妈吧，宫中美女如云，这李治非要和小后妈乱搞，真是有违人伦，是不是很奇葩，也让人感觉不可思议。

偷偷摸摸乱搞就乱搞吧，反正人世间见不得人的事情多了。但后来发生的事情更让人感觉不可思议。

唐太宗李世民驾崩后，按照大唐规矩，皇帝所有没有子女的嫔妃都要去感业寺削发为尼，也就是为死去的皇帝守节。大唐这么做，虽然很不人性，但比大明的嫔妃殉葬制度仁慈多了。

这也让藕断丝连的武则天和太子李治，有了旧情复燃的机会。这李治也够奇葩的，天下美女那么多，偏偏迷恋自己的小后妈。

总之，李治当上皇帝后，排除各种压力，把武则天又请进了皇宫，实打实的把小后妈变成了自己的大老婆。

武则天的肚子也争气，给李治一连生了好几个儿女。但武则天可是有野心的人，为了实现野心，她又做出了好多不可思议的事情。

为了当上皇后，她掐死了自己的亲生女儿，然后嫁祸王皇后，李治怒而废掉了王皇后，封武则天为皇后。武则天这个女人，为了权力，真是什么伤天害理的事情都能干的出来。

武则天当了皇后后，并不满足，她开始协助身体不好的李治处理朝政，干预国事。为了排除障碍，武则天开始大肆屠杀李唐子弟，甚至连自己的亲生儿子也不放过，这是不是也让人感觉不可思议？

李治驾崩后，武则天这个女人，终于全面掌握了大唐的权力。她还名正言顺的登基称帝，改国号，把大唐改名武周。武则天和男皇帝选美女一样，开始选美男子为面首。这在以男人为中心的古代，居然成功了，想想真的让人感觉很不可思议！

春秋时期，息国国君的妻子“息夫人”有一次回娘家，路过蔡国，因为姐姐嫁给了蔡哀侯，所以进城探望姐姐。

息夫人有绝世之貌，她出生在冬天，但是在她出生之时，整个国家的桃花却全部开放，迎接这位绝世美女，所以“息夫人”也叫“桃花夫人”。

她的姐夫蔡哀侯早就知道自己有这么一位美貌的小姨子，听说她来了，于是把息夫人邀请进宫中款待，并亲自作陪。

蔡哀侯一见息夫人，果然惊为天人，席间举止失措，并用言语调戏，全无敬客之意。

息夫人见蔡哀侯如此无礼，大怒，拂袖而去。

在息夫人回到息国之后，对自己的丈夫诉说原委。息国国君听闻蔡哀侯对自己妻子如此无礼，顿时火冒三丈，发誓一定报复蔡哀侯。

不过息国国君的报复方式实在是愚蠢。他可能觉得自己打不过蔡国，于是就向南方楚国求助。

息侯对楚文王说：“你派兵来攻打我，我向蔡国求救，然后我们一起讨伐蔡国。”

为了报复对自己妻子无礼的连襟，竟然邀请当时被认为是“蛮夷”的楚国，一同征讨自己的连襟，息侯的脑回路确实有点奇怪。

楚文王满口答应，于是派兵进攻息国，息国向蔡国求救。蔡哀侯果然上当，没想到自己的连襟会暗算自己，兴冲冲地领兵前去救援。

当蔡哀侯带兵走到半路的时候，被埋伏的楚军打了个出其不意，自己也成了俘虏。

蔡哀侯被俘之后明白了事情的来龙去脉，气得七窍生烟，他有些不服气，极力向楚文王夸赞息夫人的美貌，说得楚文王心痒痒，想据为己有。

于是，楚文王在到了息国之后，在宴席间刺杀了息国国君，息国灭亡。楚文王把息夫人掳到了楚国，做了自己的妃子。

至于蔡哀侯，楚文王听从了大臣的意见，把他放回了蔡国。

息夫人到达楚国后，为楚文王生了两个孩子，但是整天闷闷不乐，整日以泪洗面。

楚文王对她疼爱有加，就问她为何整日流泪，还有何不满？

息夫人说，自己一女，侍候二夫，没有面目活在世上，这一切都是蔡哀侯引起的。

楚文王见息夫人还在怨恨蔡哀侯，就说要替夫人报仇，于是举兵攻打蔡国，又一次俘虏了蔡哀侯，把他囚禁在了楚国，关押了九年之后，死在了楚国。

息国国君和蔡哀侯，这一对连襟，都是聪明反被聪明误，搬起石头砸自己的脚，引狼入室，最后落得身死国灭的下场。

清王朝是我国历史上的最后一个封建王朝，也是当时世界上拥有军队最多的国家———足足有上百万的军队。但是，在清王朝灭亡后，仿佛一夜之间，这上百万的军队都消失不见了。

他们有的被就地解散，有的加入到了各地军阀部队成为了炮灰。令世人费解的是，还有一支清军在清朝灭亡后依然存在了八十年。

这支清军就是香港九龙寨的驻军。

九龙寨城的历史最早可以追溯到中国的宋朝时代，它原本是防卫外敌的一个据点。后来鸦片战争清政府战败，香港被割让给了英国，但是中英双方协议中规定九龙寨城依然是中国的领土，归清政府管辖。并且清政府派兵驻扎在这里。

在1912年清朝灭亡后，这群清朝驻军依然留驻于在城内，不过他们却逐渐被人们遗忘。直至1941年日军侵入。拆除了在场的全部城墙。但1945年日本战败后，当年九龙寨城的清朝驻军和他们的后人又回到了九龙寨城。

由于它属于三不管地带，即香港不管、英国不管，后来的大陆历届政府为了避嫌也不管，所以这里逐渐成为了无家可归之人和各种黑恶势力的聚集地，甚至一些人在犯罪之后也跑来这里避难。这也使得这个长只有200多米宽100多米的狭小地带，人口越来越多顶峰时期竟达到了三到五万人。

但是随之而来的就是这里环境极其脏乱差，各种犯罪事件居高不下，成为了一座名副其实的“罪恶之城”。

直至1987年，中美两国政府才共同决定拆除这里，迁徙城内的居民。而九龙寨城这个承载着当年那段屈辱历史的见证者，随之真正的成为了历史。