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我从来不认为,<这就是命>这句话,命是自己掌握的,那些承认命是天注定的人,

他们们只是被,创造<命是天注定的>这句话的人的这句话所给屈服了.强者我命由我不由天,弱者听天由命!!

这只是一句逃避的话,也许是他们累了.不想在这么累下去了.

一个真正的成功者,才会承认,这一切多是他自己索造出来的,

我在理想中奔波,只有成功或失败,只有胜或负.

如果你失败了，说这样的话你就应该从头在来。我从来不相信这样的话。

如果是说自己的命由听注定的话，只是自己不努力。

自己奋斗了，努力了。就会过的好一点。一切一切都不上天注定的。

都是靠自己。

算卦灵验这个毋庸置疑！

但是命是建立在执行的基础上的，没有执行就没有命！

所以命是通过自己来改变的，

但是命是有规律的，我们测算的是这个规律，主要用来趋吉避凶！

所以说明是可以测算的并且比较灵验！

但是命又是可以改变的，改编的幅度应该是固定的七成，可变的三成

凡是反对或者不相信命的，一般都不会算或者根本没入门，不作研究的是没有发言权的

我是一个专业搞技术的，研究这个多年了（纯兴趣），我不会说它是科学，但也不认为他是迷信

认为他是一个经验公式。既然是经验公式当然就会有局限性。

这是我的理解

真心地说，每个人的命运确实都是按照各自的规律去发展，绝非偶然，也不是人力可以轻易扭转的。但命运不能改吗，答案是否定的。所谓佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。如何去改变命运呢，首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”意思是一个人看看自己现在（今生）的「果」，就知道前世种下的「因」；看看现在种的「因」，就知来世得到的「果」。这叫因果报应循环规律。不信因果，不能改命。到底谁是命运的真正主宰？是不是上帝将人类的命运，注定成有贫有富、有贵有贱呢？其实在「因果报应循环」的规律里，已经明白告诉我们：这些一切一切，都是自己在注定自己的命运啊！命运的主宰不是自己是谁？任何人都不能强加给你，一切都在自作自受！你今世的命运，正是你前世之所作所为的果报循环，正是自己注定出来的命运。明朝有一位改善命运的「高手」，姓袁名了凡，他以长期不断的行善积德，改变了自己「短寿」、「无子」、「无功名」的命运。成为后世尊崇的「改善」命运的圣哲。

袁了凡是明朝万历年间人，家住江南吴江地方。年少之时，家境清贫，习医谋食。有一次行到慈云寺内，遇到一位姓孔的长须老者，相貌不凡，飘飘欲仙，精于「皇极数」算命之术。于是袁先生请他回家，先以家人的八字请他算，果然灵验如神。又以自己的八字请他详批终身。

孔术士一点也不含糊，算定袁先生明年县考童生，得第十四名，府考得七十一名，提学考第九名，又算定某某年考取廪生，某年考取贡士，而且算定袁先生不能登科第，只可做三年小官，寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝，且无子息．

到了第二年，孔术士所算的三个考试全部应验。

又过了二十年之久，孔术士所算的种种吉凶又完全应验。

因此，袁先生深信人生进退祸福，都是命中的定数，丝毫不可勉强。从此不作任何妄想，一切任由命运安排。

后来因事往南京栖霞山中，遇到一位高僧云谷禅师，为袁先生解说「善恶因果循环」之报应，又详细解说了「命由我造，福自己求」的改命原理，并且鼓励袁先生不要做「任由命运摆布」的凡夫。

经过了云谷禅师的开导，袁先生大有所悟，下定决心创造自己新的命运。于是他先跪在佛前，将往日自己之罪过尽情发露，以至诚之心，一一忏悔。然后立誓先行三千善事，求登科第，并将自己所言行的善恶之事，每日登记起来。

不到两年，虽然三千善事未满，但已经中到举人，以前孔术士算定的命数已经不验了。但因袁先生未能严谨自持，所行之善事，有时将功抵过，故此经十年时间才完成三千善事，而袁先生也已经由举人中到进士，官任直隶宝坻县令之职。他已深深领悟到勤积善德之益处，于是又立誓许三千善行，以求子嗣，果然不到半年时间，生下一子。其妻袁夫人也非常贤淑，尽力助夫行善，或施济贫病，或买物放生。袁先生日日念经拜佛，广行善事，后来继续行善不停，而至万善。未有求寿而至七十四岁高龄。他的儿子袁天启也中到进士，官授广东省高要县令之职。

这就是袁了凡先生勇于反省自过，长期不停勤行善德，将原来先天「注定」的命运完全改变过来的圣绩，给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发。也说明了广行善事是可以创造自己新的命运。（具体可以参考了凡四训）