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看完之后心明眼亮

让命运掌握在自己的手里积极的面对人生拥有幸福圆满的人生。

第一：戒杀千万不要杀生，多放生尽量吃素食。果报是健康长寿

第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。

第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。

第四：改变和把握命运的方法：

了凡四训教你改变命运。

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南无阿弥陀佛希望对你有帮助

生命的秘密---命运掌握在自己的手里

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tieba.baidu/f佛教动画-俞净意公遇灶神记动画版的改变命运的方法。

听相声的时候，听到一个德云社不准养猫的规定。真的是这样吗？今天就和大家一起来聊聊这个亚洲最大男子天团和猫的“爱恨纠缠！”

熟悉德云社的朋友，可能听说过这么一条很奇葩的规定，那就是不准养猫，人家要是来串门抱着猫来，也一定会被连人带猫会被请出去，这是郭德纲先生在节目中以段子的形式幽默地说出来的，一直让人吐槽或者不解。

德云社真的不准养猫吗？其实郭德纲这次真的是双标了。因为观众发现，德云社不止没有不准养猫，而且剧场经常有猫咪出没。就算在演出的时候，猫咪还会上台捧哏，吸引观众的目光。

之前有传闻，德云社后台翻修的时候，发现地板下居然一窝老鼠，在传统曲艺行业内，他们的财神就是老鼠，老鼠还是财神？可能在座的有可能不大了解，其实老鼠是我们古代神话中“五大仙之一”。

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”。平常咱俗话讲起来就是“灰黄狐白柳”，具体指老鼠、黄鼠狼、狐狸、刺猬、蛇。老鼠在其中是灰仙，有的地方称它为灰四爷。

人们对灰仙的崇拜其实很简单。因为老鼠昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧，是众神之神，十二属相排行第一。一句话，老鼠，鬼精鬼精的性格将人们折服！

还有部分人将老鼠其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。他们觉得老鼠精通道术，地理风水，能预知未来，会算命，还能使人致富，所以又把它视为“财神”，求它在黑暗中为主人家运来财宝。

老鼠凭借自己的聪明才智在神话领域拼出了一条路来，那养一只猫算是怎么回事呢，猫吃老鼠呢不就破财了吗？

熟悉德云社的朋友都知道，德云社分八科：云鹤九霄龙腾四海。云字科有岳云鹏，鹤字科有孟鹤堂，张鹤伦。九字科呢，大师姐就是这只猫——九菜。

按照辈分来说，蹦迪夜店小王子秦霄贤地叫它师姐，岳云鹏徒弟二哥刘筱亭，见了这只猫得喊师姑。德云社所有的师兄弟们其实对猫都不差！拖拉机爷们儿张九南，以怼天怼地怼空气出名，但是在对猫的时候，也没辙了。

嘴上说着不喜欢，看到粉丝抱猫的时候整个人却急了，像个地主家的丑儿子，哎哎哎，你逮我们猫干嘛？每次演员在台上卖力演出，只要猫一来，就抢走了观众的目光。

德云社的演员也只能迎风流泪。断头台上九熙说出了师兄弟的心声：干了这么多年相声，我连一只猫都没干过！“已经出舞台事故了，那么一大片的人都看猫，不看我。”求求你，快去吧，逮耗子去吧，别来抢我活儿啊？

被猫咪抢去宠爱的不止尚九熙一人，大头芳芳，一向被观众捧为亲孩子，但是在猫的面前，观众也最终抛弃了他，在演出的时候，观众直接喊：我们只想看猫。

但是毕竟是德云社的猫咪，只能宠着，赶紧向观众介绍，这是我们九字科的九菜啊，跟张九泰是师兄弟。九菜兄弟在哪呢？九泰表示没有办法，自己的组合自己要宠着。

经常被师兄弟们宠着的猫，不止九菜一个，还有一只总是喜欢上台给观众制造惊喜，给演员制造惊吓的猫，露露。

有的演员心理素质强，对突如其来的猫，最多表示诧异。或者表示羡慕，毕竟猫咪不用上班。队长张鹤伦甚至表示，自己返场都返不过它，这是个有本事的猫！但个别胆小演员还是表示，心脏受不了。

提到德云社和小动物，不得不提的还有相声皇后于谦于大爷。于大爷日常除了抽烟喝酒烫头，就是“玩”小动物了。有人调侃是八旗子弟，少爷习性。

大爷曾经在《玩儿》一书中有写过一个趣事，多年前，从朋友家讨了一只猫，但是猫咪性格高冷脾气倔，在床底下躲着不敢见人，为了亲近猫咪，大爷在家守了十来天。

大爷到底多痴迷小动物呢？看看当年于大爷抱着狗狗在后台弹吉他陶醉的表情，你就知道了。怎一个“如痴如醉”能形容得了！

对于小动物，于大爷是爱到了骨子里，不仅如此，善良的于大娘也很爱护小猫小狗。于大爷送给媳妇儿的小狗田田，简直就是大娘的小心肝儿，于大爷看了都要眼红！

其实到底喜不喜欢猫，不用听，我们看就能看到。观众们对于猫咪的喜爱经常会投喂，但是德云社却立刻做出了提示。不要随意喂食，把我们聪明的小猫造成营养不良了都！德云社对猫看似随意，但是细节中流露出认真和态度。

以后对于德云社不准养猫这话，咱就随意听听吧。原则上不可以养，它只能上台晃悠，只能免费听相声，只能当九字科大师姐哦！

这个故事发生在麻儿沟。

麻儿沟以前叫猫儿沟，是我们那儿最诡异的地界，没有之一。

猫儿沟以前是野猫和死狗的地盘，那地方是大北山林子里的一片洼地，野猫野狗临死的时候，都会聚到那里，地上到处都是骨头和干巴的烂毛烂皮。

后来猫儿沟成了野坟圈子，闹饥荒的那些年，死了不少人，也都被扔在那地方了。大伙叫着叫着就叫成了“麻儿沟”。

名字变了，但闹鬼的传闻可没变。麻儿沟死气太重，尤其到了雾天，经常有人听到唔嗷唔嗷的野猫叫，那声音叫的人脊梁杆子窜冷气儿，特瘆人。

老人们都说，那是野猫叫魂，恐怕麻儿沟又得添新娃娃坟了。

一般这时候，家家户户都会把门窗反锁，门框上挂个铜铃铛，再用白里黑面儿的被子把家里不到十三岁的孩子都包个严实，这一晚上是不会关灯的，据说只有这样，才能瞒过猫叫魂，孩子才不会出事。

后来，周围的村儿寨子都有了这么个约定俗成的规矩——麻儿沟里的尸骨不能动，麻儿沟的野猫不能打。

其实还有一条：十三岁以下的娃得系铜铃铛，还得认一只家猫当干爹。

为什么要这么做呢？这是祖辈传下来一种说法，叫“黄鸡不如凶狗叫，凶狗不如黑猫尿”，说的就是猫这种动物，身上带着一股灵性，能透生死通阴阳，是从阴曹地府走出来的主儿。

从阎王爷眼皮子底下走出来的，那能了得吗？

凡是被阎王爷惦记上的人，都是活不长久的。这猫就是阳间的阎王爷，专门搜罗在阳间晃荡的孤魂野鬼。

有不满周岁的小孩子哭夜，除了会拜“哭夜郎”之外，还会到村里养黑猫的人家里头借猫尿，用新鲜猫尿抹小孩子天灵盖。

据说猫尿的阴气会盖住小孩子的阳气，小鬼什么的就不会来骚扰。

当然这都是流传在民间的一些说法，但无论社会进不到什么程度，人对未知事物的恐惧和敬畏，是永远都不会消失掉的。

我是听着猫儿沟的传说长大的，这件事给我带来了不小的童年阴影，以至于直到现在，我看到猫（尤其是纯黑的猫）都会心里发毛。

我要说的这个故事，是所有关于猫儿沟的传说当中最邪门的一个。

事情是这样的——

那几年庄稼地不够种，有人就去山沟里开荒，位置就离在猫儿沟旁边不远。

解放前，那片山梁子打过几场不小的仗，山沟里还有当年留下来的防御工事。开荒的时候，有人就挖出了一些生锈的盒子枪炮弹壳，还有哑了的土地雷（我们那地方打过地雷战）。

这些东西，基本都被当成破铜烂铁卖掉了，也没人觉得稀奇。唯独有一样，是人见了就怕——

有人在那片山沟里挖出了一堆尸骨。

一开始大伙儿以为，这都是打仗死的人，所以还怀着一些敬畏，上了香烧了纸钱以后就又给重新埋了，还竖了一块碑。

不过不是平常坟地里刻慈父XX孝子孝孙XX的大理石碑，而事是用磨盘石砸出来的，上头刻着“英灵长眠，闲人勿入”的字样的警示碑。

这也没什么，怪就怪在，自从挖出尸骨来之后，那片庄稼地就荒了，再没长过庄稼。

而且更邪门的是，一些从外地回来赶夜路的人，在山沟里抄近道，总会听到那个地方有些古怪动静，好像有人说悄悄话一样。

山里走夜路，都有忌讳，听到这种声音，千万不能回头看。这种情况，多半是孤魂野鬼找替身，你一回头就着了小鬼的道，被勾魂都是小事，多半被连皮带骨头嚼着吃了都有可能。

可有人就不信邪，硬是壮胆偷偷瞅了一眼，这一回头，就着头顶的毛胧胧的月亮光，就看见一群缺胳膊断腿、没头没脚的人在沟里转圈圈……

凡是在猫儿沟走过夜路的人，十有八九都得吓掉魂，所以那几年，村里会叫魂的婆婆特招人待见。

这事不仅发生在晚上，有些大白天，日头顶天高，一些放牛羊的小娃崽子进山，也多半都被吓回来，童子尿和眼泪能撒一溜道。

听我父亲说，他小时候常听到有小孩去猫儿沟附近放牛丢了，活生生的，牛还在，人就没了，你说怪不怪？

那些年没人敢去猫儿沟附近走动。

一直到后来，到了我这一辈儿，刚屁大点的时候，村里赶集，有些穿乡走镇卖手艺的人，耍猴唱戏或者演个杂耍绝活儿的，就来串巷子挣点吃喝。

当时有个人很奇怪，大夏天的穿着一身皮褂子，肩上搭了个口子特别大的褡裢，那褡裢里头蹲着一只黑色的大猫。

那猫能有多大呢？差不多跟一只成年的土狗一样大，有半米长，脑袋跟饭盆一样，尤其是那几根猫牙，细长带尖儿，有小拇指那么长，跟铁锥子似的恨不得一口在你身上穿个窟窿。

我对这只黑猫印象深刻，甚至到了恐惧的地步，不仅仅是因为它个头出奇，而是因为后来发生的一件事——

带猫这人自称来自安徽，一路上靠给人看事挣口饭吃，逃难过来的。

他人很瘦，说话时候两只眼珠子一直往上翻，几乎瞧不见黑眼球，白乎乎的像糊了一层石灰泥，是个瞎子。

那时候家家户户都不富裕，但是接济个逃荒的人还都不是问题，那个年代，农村走街串巷算命看风水的先生很多，大部分都是浪荡江湖老梆子，露手的本事，逃不出八字面相阴阳宅这几方面。

所以不少人都请他去家里坐坐，看看风水运程什么的。

但这人说找他看事可以，但需要满足三个条件：一个家里不能有狗，第二个不能有孕妇，第三更狠，办完了事，他看上什么就拿什么。

那年头算命先生虽然吃香，但没牛逼到这种程度，一般都是要个十几块的散钱，像这位这么随便开口的，倒是第一个。

所以这话一说，本想凑个热闹让他算算家财运程的人，就都散了。有心接济他的也都摇头，心说这人就活该倒霉啊，都要饭了还装什么大尾巴狼呢。

这人也不管，一个人抱着猫，蹲在村口的路边守着。

就这样，他在村里守了两天两夜，后来人就走了。

过了没几天，村里就开始办事了，而且反常的多。

办什么事呢？

办的是红白事。

那些天，村里死的人不少，而且多数是四五十岁的壮劳力。

一个村总死壮劳力，奇怪不？可算邪了门儿了！

我小时候听过一种说法：一个地方的生死数是一定的，有死人，必定就有生娃。对于这事，村里老人也都摇头：红白事一起办的，这么多年就碰上那一回。

奇怪归奇怪，出了事总得办，不管殡死还是接生，那可是条人命！

开始大家还没多想，后来有人就感觉出不对劲了：凡是办红白事的人家，半夜总会传出猫叫声。

确切点说，是猫哭。那声音就像是埋在三尺下的土里，呜呜咽咽的特瘆人。

尤其是刚落生的小孩子，一听见这种鬼里鬼气的猫叫，都吓的跟着哭。有些孩子身体弱，哭到上气不接下气。

甭管是床头挂红灯，还是眼睛蒙红布，再或是就去拜“哭夜郎”，这些平常管用的招儿全失灵了，孩子的小脸胀的通红，就是哭得停不下来，一口气上不来就能憋死。

那个时候，刚好是那个抱猫的瞎子来村里的几天。说来也奇怪，他来了，村里晚上就安静了，小孩子睡得可香了，猫叫声也没了。

一连这么两三天，村里就有人开始传出这样一个说法，有人晚上出门打麻将，就看到那个抱猫的瞎子在村里转悠，专门挑那些最近家里办红白事的人家去。

也不进门，就在大门口站着，他怀里那只猫，也不睡觉了，嗖的就窜进人家里，没一会儿又跳出来，好像嘴里叼着什么东西。

奇怪的是，那只大黑猫跳出来以后，家里有小孩的，立刻就不哭了，安静的跟死了一样。

这种说法一传开，村里就热闹了，老人们就说，这人啊是个大师啊，肯定有什么法术。

于是就有人请他去家里看事情，这人也真跟之前说的一样，看完了直接看好什么拿什么，不过他拿的基本都是些碎布头，和小鱼干什么的。

那人在村里待了三天，就要走了。临走时候，有不少人去送他，他跟大伙说：

“你们村晦气，是因为之前杀过不少野狗野猫的吧？”

大伙就想起来，之前村里闹过一阵耗子，吃了不少粮食，后来几乎家家户户养猫。

农村人养猫不跟城里一样，谁会真正当个宠物养？

一般生病了或者吃了坏东西，就会放任自生自灭。有的人家没养猫，直接下耗子药毒死老鼠，有些别人家的猫逮着吃了，直接给药死了。

死猫怎么处理？扔，直接全扔到沟里，就是猫儿沟，所以经年累月，那地方的野猫野狗尸骨越来越多。

那一阵，村里猫多的满街跑，有一些猫就变成了野猫成天在村里窜。有些熊孩子手贱，见着野猫就去追，用弹弓打，用石头砸，折腾死了不少，有些带了猫胎的母猫，也被砸的肠穿肚烂，没成型的小猫胎全部被掏了出来，直接挂树枝上，猫尸骨就这么随地扔了。

那一阵，村里到处都能闻到死猫味道，天黑路上走，指不定一抬头就能看见一团风干了的猫肠子。

老人们都摇头，说这是造孽，这么残忍，不跟日本狗子砍头一样么？

可没人听啊，那会儿孩子都养不好，谁还尽心尽力养只猫啊狗的。

这事说给那个瞎子老头一听，瞎子当时脸色就变了，一个劲儿的摇头。

大伙心说，是不是没救了？都提心吊胆的，这可死了不少壮劳力了，再死下去，可就封门绝户啦。

那人叹了口气，说：“想转好，也不是没办法，以后少做杀孽就好了，找两个壮劳力，跟我去上上香，以后能保太平。”

村里就挑了两个人去了，跟他去的地方，就是后山埋死猫死狗的猫儿沟。

那人怀里的猫，一去了那个地方，就开始叫，是那种呜呜咽咽的跟哭一样的叫声，叫着叫着就开始吐，吐出很多白乎乎黑乎乎跟毛发一样的东西来。

那人说，这就是之前虐死的那些猫的怨气，这个地方，以后每年来上香，三年以后就不用来了，但尽量别让人来。

“以后记住了，人没比其他动物高贵多少，都是一条命，能善待就善待吧。”

那人说完，抱着黑猫就走了。

以后再也没有人见过他。