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不知您所指的算命到底是哪一个门类的？是真正深入理论学术方面的，还是仅仅是操持一些小方法来娱乐？这两者是有些差异的。就中国传统而言，“运算”是一种学术，是哲学的具体应用方法。是科学。而“算命”仅仅是这个学科中的一种运用途径而已。“运算”是很深奥的学术。对于之然规律的运转和表现都有解析。这和我们平时所说的小把戏算命玩玩等等是有不同的。

“运算”（包括算命）可以解析事物运转的规律，这一点是可以肯定的。通过公式可以对于已知事物的运行轨迹有所提炼。但是通常“运算”并没有过多的解说根本原因，而只是以当前状态为基础，来读取运行信息和密码。而并没有过多解释当前状态之所以存在的缘由。所以通常我们所了解的“运算”都不够究竟。也就是说只解释了“会这样”，却没有解释“为什么会这样”。举个例子来说，一个人的生辰八字透露出一些信息，以此来推断其前程命运的基本轨迹。但是却没有过多的解说，为什么这个人有如此的八字。

而佛教则更强调根本，对于佛教而言，最基本的概念就是“因果”。也就是说之所以这个人有这样的八字，其中肯定有前因，不是偶然。

所以如果能够接近佛法，领会佛法的观念，则会让人们更加深层的剖析命运的元素。发现微妙的玄机，由此理解命运，甚至把握规律来影响命运。举例来说，有福的人会自然遇到改变命运的方法开示。而没有福的人很可能总是遇不到这样的开示，没有人来为他讲解。以至于他始终认为自己的直觉最正确。而命运的走向却很可能不是他想要的结果。

所以说，理解算命和学习佛法其实并不冲突。算命是一种“术”。而佛法则是“法”。“术”就相当于用“体温计”测一下体温，看看自己是不是发烧。用秤称一称自己的体重，看看是否肥胖。而“法”则是医药，解说为什么会发烧，怎样才能不发烧，或者发烧后怎样退烧。如果肥胖该如何减肥，怎样不肥胖。

所以说“术”只可以应用，可以相信，但是不能依赖。而“法”则可以依赖。依赖“法”来解决根本问题，从而去影响体温计得出的结果。

但是修学佛法是需要坚持的，或许起初接触佛教者都是怀着某种世俗的愿望，但这毕竟是个过程，以解决现实问题入手，以问题真正得到解决，自己的内心和遭遇出现变动，从而感染自己的内心，从而更有动力和信心去继续修学。随着修学功夫的不断加深，自然而然的就会得到指点，明白很多一向被忽略的元素。这些往往就是影响命运的东西。

学佛是有真实感应的，不是虚幻抽象的概念。但是感应不是神乎其神，而是有新的发现，内心被真正的震动，真正发现规律。所以一定要有多年的坚持才行。

我一向在附近的寺院作在家护法，对寺院的情况有所了解。现根据我所了解的情况作些解释：

1、寺、庙、道观、庵，均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定，不仅宗教界内部不允许，国家宗教政策里其实也是不允许的。目前，完全不搞抽签、问卦的，大概只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。

2、佛教和道教的寺观里之所以有抽签问卦的摆设，一方面是因为我国有这个传统，一下子要全部撤掉还缺乏群众基础，另一方面也是寺观自身经济方面的需要，这部分收入也是寺观自养经济的一个组成部分。

3、抽签问卦是向本寺、本观所供的菩萨问，也不违背信仰规则，但算命、看相则是向算命先生问，违背信仰规则。所以，寺、观里是不许设相命摊的。

4、算命先生的摊位离寺、观近，这是做生意的需要，同时也说明，在目前的信教群众中，确实有相当一部分是迷信者，是愚昧的。