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1.关于不孝的作文初二600字

父母，我们坚强的靠山；父母，我们避风的港湾；父母，我们生命的缔造者。“父母”，一个多么响亮的名词，“父母”，一个多么伟大的名词。我们对待父母，应该怎样做呢？也许你会轻易地回答道：孝敬父母。但社会上的一些人总是对父母做出不孝的行为。那么，我们为什么要孝敬父母呢？让我们一起来探讨一下这个问题吧！

首先，父母给了我们生命，让我们有了见到这个五彩斑斓的世界的机会。他们给了我们一双发现美的眼睛、一对倾听大自然的耳朵、一张能说会辩的嘴巴和呼吸空气的鼻子，给了我们智慧的头脑、灵巧的双手、奔驰的双脚和强壮的身体。父母给了我们这么多价值非凡的东西，难道我们不应该去孝敬他们吗？

我们人生的第一个老师，是我们的父母。在我们刚出生的时候，还只是一个整天会哭、什么事都不懂的小屁孩儿，但是现在，我们成长为了一个做事有主见，知识丰富的青少年。在这期间，是谁在教育着我们？是父母！是父母让我们懂得了怎样作人，怎样做事。让我们知道了做人要讲诚信，不能言而无信；做人要宽厚大气，不能小肚鸡肠；做人要诚实，不能学会撒谎；做人要……。这些不都是父母教给我们的知识财富吗？父母给了我们无穷多的知识，难道我们不应该去孝敬他们吗？

最重要的一点，父母养育了我们。刚出生的时候，我们没有一点生活能力，但现在，我们已有了基本的生活能力。是谁每天给我们换尿布？是谁每天为我们穿衣？是谁每天送我们上学？是谁每天夜里为我们盖被子？是谁每天……？这些不是父母为我们健康成长所做的一切吗？这难道不是父母在养育着我们吗？就凭着这养育之恩，我们怎么能不孝敬他们呢？

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”是啊，孔子觉得：“现在所谓的孝道，只是能够养活父母就行了。就是狗、马也能够得到人的饲养；没有对父母的敬爱、孝敬之心，那养活父母与喂养畜牲又有什么区别呢？”从这句话来看，我们更应该孝敬父母。

“滴水之恩，当以涌泉相报”，父母为我们操劳，为我们忧愁，为我们辛苦，为我们……。父母为我们所付出的一切，已经不止是滴水之恩了，已经可以用大海来比拟了。这么大的恩惠，我们怎能不给予回报呢？当然，对父母最大的回报，莫过于孝敬父母。

道不远人：不能不孝敬父母。让我们从小事做起，从现在做起，从一点一滴来表现我们对父母的孝敬之心吧！

请时刻铭记：不能不孝敬父母！

孝”——什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？

“不！”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢！世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧！

说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。

我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了！

回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了！

人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。

“孝”的含义太深刻了！

夫孝，始于事亲也

六月的阳光是那么阳光，却怎么也射不进我的心中。

本来，这应该是一个很愉快的假期。都已经打算得好好的，放假后就去深圳，可。

都已经19岁了，还那么不放心，是老妈不相信我还是不相信自己。我无奈，整天逼问个为什么，后可她却迟迟不愿意说。

霍锋很生气，后果很严重。

第一，我不吃饭，希望能以此比她就范，成效很小；第二，我不跟他说话，让她明白我很生生气；第三，我要借助外部力量，希望能够以舆论战胜老妈。

实践是检验真理的唯一标准，我以失败告终。

我明明已经19岁了，已经长大了，为什么还这么把我当小孩看。

讨厌！这不是我要的生活！

我是锋（风），把我禁锢起来，那不就是要我变成空气吗？那到底算什么？

我是锋（风），应该是奔放的，自由的，到处乱闯的。

“老妈，我真的已经长大了，就再别把我当小孩看了。”

“霍锋，你长大了，该懂事了，妈不让你去，你就别去了。”

我察觉到不对劲。“我还没长大，所以不让我去”，所有这些荒谬的言论都是我一个人的猜测，老妈并没有说什么，可到底为什么不让我去。

我沉思，我郁闷，我不解，到底怎么回事？

终于，今天在饭桌上，我开口了。老妈见我终于开口了，嘴角微微上扬，额上的几杆深深地皱纹也略略加深了，脸颊上的皱纹也悄悄地爬上来，风扇吹着，白丝上扬，偶见那藏污纳垢的双手，已不再如往日的洁白与纤细，是你一耙屎一把尿把我拉扯到到这么大。

是可恶的岁月把你折腾成这样？不，是我，是我这个不孝子，让你操太多的心了，才让岁月有机可乘。

老妈，我对不起你！我是个不孝子。

闹钟里的秒针才走了几格，我的思想却激战了几千回合了！

“霍锋，就老实告诉你吧，前几天，去帮你算命，先生说你今年不宜出门。”

原来是迷信搞的鬼，可无论如何，老妈都是为我好。

是迷信，是还小。。。。。。我都不管，我只知道，老妈为我付出了这么多，那一道道的皱纹都深藏这对我的深深的爱。

我一定不能让老妈再为***心了，我一定要更懂事。

好，这个暑假就呆呆在家里好好学习，将来考个好大学，好好让老妈高兴一场。

六月的阳光还是那么阳光，见我的心窝照得暖暖的。

以此，寄给天下的不孝子！

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”

中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。

孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。

春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。

庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。

颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。

这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢？因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。

一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了。

这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人；一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。

曾经有一个人，在你即将归来的时候高兴得彻夜未眠：曾经有一个人，在你毫无理由的嚎啕大哭中着急得手足无措，那个人，就是母亲。

我的母亲四十出头，腰也不像以前那么直了，再也不是那个拉着我的手到处跑的青年女子了。岁月悄悄地流逝，在风的指尖划过，留下的是母亲脸上一道道深刻的皱纹、在风中飘动的白发。母亲再也不能挺直她那纤细的腰杆，扬起她那神采飞扬的脸了，她的美丽已经不在了，可是母亲却一如既往的爱着我。

记得小的时候，就算是受了一点小小的委屈，都会跑到母亲身边，用眼泪、乱发脾气的方式，来表达自己心中的不满。而母亲只是笑着用手帕轻轻擦掉我脸上的泪痕，用故事、激励人的话语，来安抚我幼小的、难以平静的心灵，随后，我便抛下烦恼跑出一大堆快乐来。

初冬的一个星期天，我对母亲说：“学校的暖气不足，那件薄毛衣已经顶不住了，帮我做一件棉袄吧。”母亲只是轻轻应了一声，然后便出去给我买布料、棉花。当我悠闲的窝在沙发里，津津有味的看着电视时，母亲回来了，脸冻得通红通红的，用颤抖的声音对我说：“给你买来了，马上给你做。”

星期一的早上，母亲那布满血丝的眼睛里满是疲劳，将棉袄递给我说：“穿上吧，这周冷，别冻着了。”我换上母亲亲手为我连夜做的棉袄，感到无比的温暖，这是母亲一针一线为我做的，每一针、每一线都缝进了母亲浓浓的爱意。

我的母亲无时无刻不关系着我，怕我走得太慢，不适应生活残暴的竞争，又怕我走得太快，错过了路上美好的风景。母亲的爱是最温暖、最原始的，这种爱布满全球，遍布着宇宙每一个角落。母亲的爱是伟大的，能为你医治被生活磨砺的千疮万孔的灵魂，能为你感化被挫折蹂躏的不堪成样的面孔。我爱我的母亲，我因母亲而自豪！

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。

包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。

先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。

在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。

一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。

父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。

以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。黄香温席东汉时，有一个人名叫黄香。

很小的时候，就知道亲近、孝顺父母。在他九岁时，母亲便去世了，靠父亲一人来养育他。

他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人承担，别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲干完活儿，坐在院子里乘凉。

黄香就用扇子把床扇凉，然后伺候父亲上床就寝；冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热。二十四孝_忠孝双全明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。

自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。

希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。

很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。

朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。

有诗颂曰：异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。二十四孝_望云思亲唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相K？？偾辶？？？？匀剩？？吧舷露己茏鹁此？K？囊桓鐾？牛？钰？鍪贡呓？？剩？盖椎昧酥夭。

绻？庋？肴ィ？薹ㄔ谏肀呤毯颍？闹蟹浅1？础H式苤？浪？耐纯嘈那橹？螅？卮俗嗲牖噬细呐杀鹑恕S幸惶烊式艹鐾庋彩樱？局芯？？猩健K？巧仙蕉ハ蛳驴醋旁疲？运？乃娲铀担骸拔业那兹司妥≡诎自频紫隆！迸腔擦撕芫茫？裁挥欣肴ィ？？蛔*鞒隽怂记字？帷S惺？淘唬？nbsp；朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。二十四孝_上书救父汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。

他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。

他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。

愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。

有诗颂曰：随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。二十四孝_彩衣养亲唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。

故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。

父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。

有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”

听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。

每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿；娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹二十四孝_哭竹生笋在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。

长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。

一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。

他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。

他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：。

我觉得从以下几方面来判断不孝顺的行为：

1、孝顺从法律讲是“赡养”，那么，不赡养老人，就是虐待老人，就是不孝顺老人了。

2、从行为上不孝顺：

(1)有人因为法律的威慑而只能“养”老人，但是，冬天不给老人加衣服，任其感冒生病，反正有口饭吃，有青菜吃，客人来人，装点门面弄好吃的给老人，平时就是一青二白。虽然他并不打骂老人，但是，这样的态度，让老人生不如死。

(2)有人虽然养老人，但是，只要老人干涉他们的生活，就呵斥老人，甚至动手打骂老人，认为自己是一家之主，现在父母靠自己，什么都得依着自己的意思说话、办事。典型的家庭暴力。

3、从精神上不孝顺：很多人会给老人钱，比如，按月给，从来不“拖欠”赡养费。但是，他们几乎长年不回家探望老人，也难得带孩子来团聚。总是说没空。外人看来，老人们很幸福，有吃有穿，实际上，精神极度压抑。

4、遗弃老人：一些人以自己没钱没房养活老人，把老人赶出家门。这样的人，即使街道教育也没用，派出所教育也没用。因为，这些老人长期被虐待，精神处于崩溃边缘，在和子女展开对话的时候，往往很冲动，希望一次解决，结果，给外人误解为老人坏的印象。

说了这么多，实际上，咱们的后代是有样看样，遗弃或者虐待老人的人，最终都得不到好下场的。这就是我的理解。

楼主好人一生平安~

《劝孝歌》《孝经.开宗明义》《弟子规》《劝孝歌》自古圣贤把道传孝道成为百行源奉劝世人多行孝先将亲恩表一番十月怀胎娘遭难坐不稳来睡不安儿在娘腹未分娩肚内疼痛实可怜一时临盆将儿产娘命如到鬼门关儿落地时娘落胆好似钢刀刺心肝赤身无有一条线问爹问娘要吃穿娘坐一月罪受满如同罪人坐牢监把屎把尿勤洗换脚不停来手不闲白昼为儿受苦难夜晚怕儿受风寒枕头就是娘手腕抱儿难以把身翻半夜睡醒儿哭唤打火点灯娘耐烦或屎或尿把身染屎污被褥尿湿毯每夜五更难合眼娘睡湿处儿睡干倘若疾病请医看情愿替儿把病担对天祷告先许愿烧香抽签求仙丹煎汤调理时挂念受尽苦愁对谁言每日娘要做茶饭儿啼哭来娘心酸饭熟娘吃儿又喊丢碗把儿抱胸前待儿吃饱娘端碗娘吃冷饭心也安倘若无乳儿啼唤寻觅乳母不惜钱或喂米羹或嚼饭或求邻舍讨乳餐白昼儿睡把事办或织布来或缝衫儿醒连忙丢针线解衣喂乳哄儿眠晚间儿睡把灯点或做鞋袜或纺棉出入常把娘来唤呼爹叫娘亲喜欢学走恐怕跌岩坎常防水边与火边时时刻刻心***行走步步用手牵会说会走三岁满学人说话父母欢三岁乳哺苦受满又愁疾病痘麻关或稀或稠一大难儿出痘花胆更寒一见痘花有凶险请医求神把心担幸蒙神圣开恩点过了此关先谢天八岁九岁送学馆教儿发愤读圣贤学课书籍钱不算纸笔墨砚又要钱放学归家要吃饭缝衣做饭娘耐烦衣袜鞋帽父母办冬穿棉衣夏穿单倘若逃学不发奋先生打儿娘心酸十七八岁订亲眷四处挑选结姻缘央媒定亲要物件件件礼物要周全备办迎亲设酒筵夫妻团圆望生男花钱多少难算尽还要与儿置妆田养儿养女一样看女儿出嫁要庄奁为儿为女把帐欠力出尽来汗流干倘若出门娘挂念梦魂都在儿身边常思常念常许愿望儿在外多平安倘若音信全不见烧香问神求灵签捎书带信把卦算盼望我儿早回还千辛万苦都受遍你看养儿难不难父母恩情有千万万分难报一二三青发难数恩难算杀身割肉报不完倘若生儿娘不管饿死焉能有今天为子先将孝道看人老靠儿养百年小靠父母老靠子老而无子命难全父母吃穿靠子办切记莫惜银和钱父母在世休游远游必有方对亲言出必告来返必面爹娘见子心放宽出门年久速回转免得爹娘夜不眠在世孝敬胜祭奠二老能活几多年孝顺父母天看见兄弟妻子要团圆莫听妻言家分散兄要忍来弟要宽娶妻丑陋夫莫怨五行八字命由天为妻莫嫌夫贫贱百世修来共枕眠三从四德守闺范学个温良女中贤夫若与子争长短莫在后面添孬言夫若做恶不向善劝夫行善孝椿萱一家大小能向善能体亲心是圣贤子孝媳贤同奉养夫妻同孝赵居先公婆面前莫变面晨昏二时常问安居家过日要勤俭尽心竭力孝堂前董永尽孝将身典仙女成婚中状元郭巨埋儿妻情愿天赐黄金孝感夫曹庄杀狗把妻劝孟宗哭竹身受寒莫说后娘心不善且看古贤闵子骞王祥卧冰鱼出现寿昌寻母去了官杨辅访道老僧点披衣倒屣活神仙杨辅回家见母面竭力尽孝脱了凡孝顺父母看上面祖父祖母在堂前爷爷婆婆要知感恩养亦是一层天你孝父母看下面姑娘姨娘心勿偏父母有过务苦谏好言相劝心喜欢打你骂你莫强辩子孝自然父心宽倘若父母有病患请医调治把药煎倘若一时钱不便或借或当莫怨言父母百年闭了眼衣衾棺廓要周全守丧行孝连葬掩常言亡人入土安有钱无钱量力办富贵贫贱不一般儿有果供灵前献清明佳节烧纸钱坟茔修好时常看莫教风水有伤残假若坟墓有缺陷破甲伤丁不产男丁兰刻木真有显王衰行孝跪坟前人有诚心天有感善事父母能格天羊羔跪乳将恩感禽兽还知孝为先子尽孝道头一件为媳尽孝贤名传贤孝二字说不尽再劝不孝忏逆男世上有等忏逆汉忘了根本欺了天养育之恩不思念吃烟赌博懒耕田不孝父母有偏见重爱妻子伦长短对待父母如奴汉交朋接友如祖先父母吃穿不备办照看儿女心太偏父母有病不挂念反说老病难保全父母故后不伤惨还说年老理当然妻子有病请医看抓药调治不惜钱妻子儿女有命险拍手跺脚咒皇天逆子逆妇狼心胆天地不容人憎嫌法律定得甚明显若犯王法不容宽驾母拟绞殴者斩杀者凌耻九族怜王法逃脱天地显雷击煎熬下刀山割心抽肠剜双眼罪满转生六畜变不信专把天雷看单击奸妇忏逆男孝顺不难有两件我劝男女记心间一要为亲行孝念每日早晚问安然二要奉亲恳喜欢或农或商或贵贱莫嫖莫赌莫吃烟如戒艳妆勤织纺。

某人从庙里拜佛回来，说现在和尚庙真是先进啊，烧香拜佛都可以刷卡了。此人有点少见多怪，庙里可以刷卡是很早以前就有的事情了，目的之一是为了解决大额现金携带不方便的问题。你就花一百两百，当然不会不方便，但现在庙里的香都越来越贵，八千八的香，甚至一万八的香都有，你要清点现金给和尚，确实有些不方便。有人可能会感觉奇怪，上万块钱的香，会有人烧吗？没有见过世面的，吓得直吐舌头，认为这么高的价钱一定没有人要。但是和尚肯定比你精明，他既然敢这么定价，就一定有市场。很明显，这种香不是给普通老百姓准备的，那都是给有钱人去烧的，对于他们来说，一万两万，不过是吃一顿饭而已。如果能花点钱就买来内心安定，这钱花得就值。中国有句古话叫“穷算命，富烧香”讲的很有道理，但这里的穷富并非穷人富人的意思，因为富人也算命，穷人也烧香。穷是指形势窘困，是山穷水尽的穷，他跑来算命是为了寻找改变的办法，因为他此时正处在十字路口上，无法抉择，希望有人能够帮他指条明路，为他指点迷津。富是指暂时达到了他对自己的预期，至少他觉得自己过得挺不错了。富人去烧香主要是三个目的，首先是觉得自己生活挺好挺太平，祈求佛祖希望能够继续保持，别出什么大灾大难；其次是希望孩子将来也能好好地，不求大富大贵，至少一生平安吧；最后一个目的有点小阴暗。每个成功人士在讲述成功秘诀的时候都会说自己当年如何吃苦、如何努力、如何拼命，才会有的今天，他绝不会告诉你，他用了什么手段打击竞争对手，贿赂官员、走私逃税、压榨员工、雇打手赶走拆迁户。正正经经的赚钱，要想成功多难啊。俗话说：马无夜草不肥，人无横财不富。但是这些不那么光明的事儿，不能对别人说，只能跑去庙里忏悔，花点钱买个内心平静。和尚们就很聪明的看到了这一市场，对和尚来说，88块钱的香和8888块钱的香，成本几乎一样，但是对客户来说可不同，客户烧了8888的香心里会觉得更值，至少会觉得佛祖更会把自己的事儿记在心上。有需求就会有供给，和尚这么做是很合情合理的，客户有不同的欲求和偏好，所以要提供不同价位的产品，这叫细分市场嘛。今年下半年的经济形势会很差，很有可能会比08年还要差，大量的企业会倒闭和亏损，这就意味着算命的业务量会增加，但烧香的业务会下降。比如一个小老板，形势好的时候做生意赚大钱，他不会想要去算命，当他跑去庙里玩的时候，一掷千金，几万元的香也随便烧。但现在形势逆转了，烧几万块的香已经烧不起了，可能他自己都欠了一屁股的债，这时候天天愁得很，他就会跑去问算命大师，接下来该怎么办。刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。解：客户一进门，就要仔细观察此人的外貌穿着举止，猜测他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意开口乱说，但一旦认准了他的真实意图，那么就不能犹豫，直击要害。如果你吞吞吐吐欲言又止，客户就会觉得你很不专业。客户如果不信任你，他就不会老老实实跟你说实话，对你接下来的工作顺利展开带来困难。好的开头就是成功的一半。父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。解：如果是父母来问子女的，100%都是希望子女越来越好。如果是子女来问父母的，100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的，如果满面春风说明那男人可能有发达的机会，如果愁容满面，不是男人有难就是有了小三。丈夫问妻子的，多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。士子问前程，商贾为近古（近况好不好）解：读书人都是问前程，做生意的商人都是因为近况不太好。叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。解：喋喋不休的问某件事，就说明他最主要的目的就是这事儿，肯定是他很想得到却得不到。频频的问原因，其中必然还有原因。僧道从清高，不忘利欲。解：和尚道士表面上清高，其实也忘不了名利。引申开来，那些专家、学者、教授其实和普通人无异。聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。解：很多聪明人，反而家业寒酸，那是因为聪明反被聪明误，他得不到别人的重用，还受排挤。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。解：给男人算命，先要吓唬他，然后再赞他。给女人算命就相反，先赞她，再吓唬她。但不能说子女坏话，子女一定都是好的。算命都是单独的，如果三五成群一起来，就要小心对方存心找茬。如果嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。解：父亲年纪大母亲年纪轻，此人必定是小妾（二奶）之子。自己年纪轻妻子年纪大，必定是私奔。儿子年纪和妻子差不多，不是死老婆再续弦，就是二奶转正。当家早的，父亲不是懒惰就是早亡，当家晚的，父亲有钱命也长。小女孩来问母亲，多数是母亲生重病。老父亲来问孩子，必定是子孙稀少。寡妇寻去留，定思重配。十六七之少女问男，春情已动。解：寡妇来问要不要重新嫁人，这说明她已经下定决心要重新嫁人。少女来问男人，说明她已经喜欢上那男人。

从传统意义上说，就是绝后啦。

因为女儿带着这个姓氏，嫁到别人家，生的孩子，继承的是别人家的姓氏了。逢年过节祭祖，也是祭奠的那一家的祖先，从这一家来说，就是绝后啦。

呵呵，我爹生了我们两个女儿，我奶奶当年就是拍着屁股跳着小脚哭，我的幺儿绝后啦！

到我们这里，两姐妹又各自生的是个女儿，得，又让人家绝后啦。

我也问过我婆婆，你们家绝后啦，你咋想呢？

她说，哪个管你那些哦！一筒竹子不管一截，各人管各人。我们死了，眼睛一闭，哪个管有后无后？！

其实，我倒是希望有个儿子，能够儿女双全更好。

倒不是为了啥继承香火不香火的。

想想看，历史的长河，洗刷掉多少英雄豪杰；历史的战车，碾碎多少簪缨之家。

君子之泽，尚且五世而斩，我乃一介平民，无所谓啦。

想要一个儿子，是觉得我先生人那么好，应该有个儿子在他老了的时候照顾他。

毕竟，女儿照顾母亲，儿子照顾父亲，相对要方便些。

只能是痴心妄想啦。

不过，不管我的女儿将来嫁入何等人家，外孙子女们姓谁的姓，他们一样是我的血脉，我的挚爱。

看过普利策奖作品《根》的亲们，肯定懂我的意思。

昆塔.肯代的七代子孙们，一样找回了他们的历史，找到了昆塔.肯代的来处。

血脉是条看不见的河流。

本人七零后，俩姑娘，当老二姑娘一出生大夫告诉我是个姑娘的时候，我是长处一口气，不仅是因为自己平安生下来孩子，还为自己又生了个姑娘长处一口气，我和老公当时都在一个企业上工作，总觉得负担重，所以一听是女孩心里别提多轻松了，我也知道公公婆婆是希望我们一儿一女最好，但是事与愿违，我觉得俩女孩挺好，教育好了比儿子还省心，毕竟现在不同旧社会，在农村有男孩在村里就能站住脚，没人敢欺负，还是重劳力，而现在和以前是完全不同的了，都是一个孩子，各家过各家，互不干涉，所以你有儿子也罢，姑娘也罢，只要成器，教育好，男孩女孩都一样，所以我还是很满意的，大女儿自己出去闯，小女儿正在上学，学习也不让我费心，俩宝贝都很乖巧，在成长的阶段相对男孩子来说我觉得还是很省心的，大姑娘也不会像男孩那样难管让人头疼，而从目前的社会风气来看，姑娘总比儿子媳妇体贴父母一些，所以我觉得生男生女都一样，只要对父母好，一家和和睦睦比什么都强。

我曾经回过阔别多年的故乡，在叔叔陪同下在方圆几公里的村子访友，走到山中，发现有户人家房子周围都长满野草，我问叔叔这是为何，他叹了口气说，这个家生了六个女儿，没有儿子，后来女儿长大都出嫁了，五个远嫁基本没回来过，另一个嫁邻县，开始经常回来探望父母，再后来病死，就再也没人回来，这对父母十分孤独渡过晚年，去世后，这房子空了成了这样，在农村必须有儿子，不然都会这样，这家人的祖坟也长满草，中华风俗是嫁出的女儿无资格去拜祭，清理

“不孝有三，无后为大。”这是中国人的传统观念。什么是后？一定要男孩子才能传宗接代吗？在部落时期和封建社会，当然很重要，但到了21世纪的今天，自新文化运动提出“男女平等”到今天，已经百年之久，可是现在还有很多人继续怀着男尊女卑的思想不肯放弃，这是与我们高度发达的社会是不同步的。

我老家有那么一个人，年龄比我小三岁，只上过三年学，一辈子就在农村种地。他结婚后连续生了三个女儿。计生干部上门给她做思想工作，让他们去做节育手术，他们说，如果生第四胎还是姑娘，就去做节育手术。第四个孩子生下来后，还是女孩，计生干部要求他们去做节育手术，他们说，再生一个，这一次无论生男生女都去做手术。生完第五个，还是女儿，他们自己也认命了，便主动去做了节育手术。

两年以后，一个算命先生告诉他，如果他们再要孩子，保证是个男孩，因为他们命里就有男孩。于是，他就去计生办要求给他老婆做手术接通输卵管。计生办的工作人员说，你这都做完节育手术了，没办法了啊！他死活不干，喝点酒提着斧子去计生干部家，把计生干部吓坏了，只得答应他老婆接通输卵管。也巧了，输卵管接通后，真的就生了个儿子，两口子高兴得整天抱着孩子在村里转悠给别人看。

去年我回老家，发现这家人的几个姑娘都只上完小学就辍学了，其中三个已经结婚，老三结婚时才十六岁，二十来岁就有两个孩子了。这家人的儿子虽然上学，但学习非常糟糕，经常向家长要钱买零食，给少了还举着拳头打大人。我一看，这也太惯孩子了。以后这孩子会有多大的出息呢？如果养一个不孝之子，就算能传宗接代又有什么意义？

男孩女孩只是性别不同，他们都是我们的孩子。他们来到这个世上，就是我们生命的延续，他们的后代都带着我们的基因，这也是我们生命的延续。因此，无论生的是女儿还是儿子，都能算作有后，关键是能不能把孩子培养成才，让他长大后能孝顺老人。如果不能，儿子又能怎么样？

从传统意义上来说自然是断后了，在农村女儿就是给别人家养的，你会说家里又木有皇位要继承要不要儿子无所谓，但是你女儿生的孩子跟别人姓，你儿女百年以后，你女儿的儿子能记得你这个外公，但是等你女儿的儿子百年以后呢，在百年以后呢，你的墓碑估计都找不到了，你的全家包括你的祖先都不会留下一点痕迹，这还不是绝后吗，就拿我本人来说，我有个三舅，平时人不错很好，可是自己生了两个女儿，宝贝的不得了，瞧不起他弟弟，我小舅生了两个儿子，说小舅还不累死，但是别人背后都说，老三这不知道做什么缺德事了断子绝孙，看看人家小的两个儿子，啧啧，老三连个养老送终的人都木有，久而久之就没人跟老三来往了，他最近几年脾气古怪几乎不跟人来往，可能也是听到风言风语的吧，再加上老了也体会到膝下无儿，女儿终究是别人的

家里又没有皇位要继承，什么断不断后，百年之后什么都不在，想那多干嘛，我想的就比较开，不管男孩还是女孩是自己生的。只要健健康比什么都重要。

我身边有一个朋友人，一胎女儿，准备要二胎，她婆婆重男轻女很严重。她最近在备孕呢，这也不能吃那也不能吃，婆婆打电话了说备孕不可以吃肉，天天让他们两口子吃素，说怀男孩几率大。给他们找了好多偏方，就为了生男孩啊，说这次不管怎样都要男孩，怀孕了还要查男女，是男孩就要，女孩就流掉唉！！！老一辈的思想没有男孩就不行，别人会看不起的。我就搞不懂了，生男孩还是女孩关婆婆什么事，过好你自己的日子就行了。操那么多心干嘛。

等你女儿长大成人成家立业，以后逢年过节你们两个老人家冷冷清清凄凄惨惨戚戚的时候就知道了！生儿子不是重男轻女，也不是为了传宗接代！用事实说话，我夫人两姐妹，都是嫁到外地，我有爸妈，她也有爸妈，那么逢年过节在哪边呢？第一年在我家，岳父岳母说很孤单，连红包都包不出去！第二年在她家，我在那边呆了几天，时刻都在担心父母过得怎么样，会不会孤单难受！大年初三我就迫不及待赶回去陪二老！我有个女儿，乖巧听话，我很满足，两边老人家都喜欢，都想带，现在是在外婆在带，但是奶奶看不到孙女难受，在编辑这个信息的时候还刚刚接了我母亲的电话，说我有了老婆，但是她好像没有儿媳妇，我生了女儿，但是她好像没有孙女！我根本无言以对，两边都是爸妈，一碗水如何端平？四个老人家目前还算安康，当到风烛残年的时候，我们又该如何去照顾他们呢？当父母老了走不动了，我做儿子的能放下我父母去照顾她父母吗？她做女儿做儿媳妇的能放下她父母照顾我父母吗？现实总归是现实，儿子女儿都是宝，撇开重男轻女的思想不说，没有儿子的家庭，肯定是个不完美的，所有问题都会在儿女成家之后体现！

在老一辈的眼里，没有儿子就是断了后。

我也是两个姑娘的妈妈。第一个女儿的时候婆婆来伺候月子，满月那天就回老家，从此再没露面。

那时候还是要独生子女，所以没有希望，也没有二胎。估计公婆都觉得绝望了吧，除了啥都不管，倒是也没别的。

没想到前几年又放开了二胎，公婆眼里又冒了光。

我妈妈也劝我，让给老大留个手足，以后有依靠。想想也是，就千辛万苦又要了二宝，又是个女儿。

我倒是男女都无所谓的，可公婆就不行了，愁的公公在家喝闷酒，婆婆在家抽闷烟。

娃儿五个多月了，爷爷都没抱过。

你说，往哪儿说理去？

不过一般80后的都想的开了，主要是老人心里不舒服，过得再困难只要有儿子就行！

我婆婆挂在嘴上的一句话就是：没钱怕啥，有人就行！

真不知道哪里来的底气，现在他儿子我老公自己养活五六口，老两口子一分钱不往外掏，可能这就是养儿子的好处吧！

这就是我现在天天被逼着面对的问题，我自己也一直在想，难道就必须要生个儿子吗？

我现在是一胎，女儿马上三岁半了，天天被婆婆逼着生二胎，说是生二胎，说白了就是让你在生个儿子，天天问我女儿，妈妈给你生个弟弟好不好，女儿闹腾一点，撒下娇就会被说，跟你们说一个孩子就是这样的，如果俩个了就不会这么娇了，我就想了如果二胎又是女儿呢，是不是三胎又得出来了。

天天变相的在我耳边说，谁谁没有生儿子，现在后悔的不行，老了没去处，谁谁只有一个女儿，住在女婿家天天看脸色，家里来亲戚了，逢管是谁，就会说我们不愿意生二胎，然后和亲戚就是一唱一和，什么带一个也是带，俩个也是带，一起就带大了，生二胎，说实话，经济允许的话，我也想生二胎，这样孩子以后也能有个伴，问题也得是养得起呀，现在没车没房，还外债，连个稳定的地方都没有，生二胎，这不是笑话吗？我老公有个弟弟，他们头胎是儿子，比我女儿大，有次我就对回去了，他们小孩比我们大，要生二胎他们也得先比我们生吧，我婆婆立马就不高兴了，他们不一样呀，他们的是男孩，而是他们想稳定了在生，想买了房在生，不着急，看，答案不就出来了，还是要有儿子，我的女儿如果是儿子，催二胎可能就没那么着急了。

还好，这块孩子爸爸和我想法一致，二胎生可行，等经济稳定，有房有车先，不过至于二胎生男生女，我不在乎，个人觉得女儿也挺好的，家里又没有皇位要继承，干嘛非的生个儿子，谁要是逼着我生儿子，我跟谁急，都什么年代了，还必须要有儿子。

老家一对夫妻，为了拼儿子，前面生了5个女儿，本来家里条件就不好，俩个人天天累死累活东躲西藏的工作养娃，最后一胎终于生了个儿子，可惜孩子生下来没多久，孩子妈就去世了，原因是病了舍不得看，又一直复重工作，一直托着最后到死亡，孩子现在都5岁多了，可惜从小就没了妈。

这么拼，就为了生个儿子，真的值吗？我觉得是不值的，多大的能力做多大的事。

封建愚昧的思想，女儿不是人吗？很多重男轻女的家庭出来的儿子和女儿，区别太大了。女儿非常优秀，儿子就被养废掉了，还不汲取教训吗？

我家，姐妹三个，没有儿子。但是，没儿子怎了，我家现在过得比谁家都好，我家亲戚，谁不羡慕我爸妈养了三个好女儿啊，女儿有良心，女婿也好。相反的，我二姑家，因为过去的重男轻女思想作怪，导致我哥，完全被养废调了。现在即将四十岁的人了，还在家待着靠父母养着。可怜他爸妈，六十多岁的人了，不仅要养着他，还得替他养女儿。他媳妇实在受不了他，和他离婚了。

在我们小的时候，我姑他们经常说我们家没儿子，没后之类的。还劝我爸，非得生个儿子才行。幸好我爸妈把他们的话当耳边风了。现在，我姑他们，都羡慕我们家。

我婆婆，生了两个儿子，没有闺女。结果，现在对孙辈，完全就是一边倒的偏心孙女了。两个孙女宝贝疙瘩一样的，两个孙子，就没那么幸运了。大孙子，她就没带，全部的时间，也就带了一个月。小孙子，实在受不了亲戚们说她太偏心，看不下去了，大家都说她，她才勉强带着。后来直接说，带不动了，你们自己去带吧。

连我婆婆这个农村没读过书的人都说，生女儿的命更好，生儿子，无非是前半生让人羡慕点，后半生得累死。她现在直接说，我不指望儿子，我好好带着两个孙女，以后孙女长大了，靠孙女！

所以啊，别再说什么没有儿子就绝后之类的话了，只要你好好教育孩子，女儿更好！