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【传说】

话说北宋末年，天灾人祸不断，民不聊生。玉皇大帝特派赤脚大仙下凡做皇帝以救治民间疾苦，然而赤脚大仙在天上享惯了清福，说什麼也不肯答应。因此玉皇大帝承诺派文曲星与武曲星下凡保他，赤脚大仙才勉强答应下凡。

赤脚大仙下凡後就是宋仁宗皇帝，但一出生就一直大哭不止，催促文曲星与武曲星赶快下凡。玉皇大帝被哭得心烦，因此急派二星赶紧下界。

而南斗注生、北斗注死。所有要投胎的人，都要到南斗星君处注册，并取一个脸谱下凡。文曲武曲二星到南斗星君处报到时，恰巧又遇南斗星君正与北斗星君下棋，无视於文曲武曲二星的到来。

文曲星等得不耐烦，就直接从南斗星君身旁装脸谱的乾坤袋，拿了一个脸谱就匆匆下凡投胎。而武曲星耐心的等到南斗星君下完棋後才说明来意，因此南斗星君从乾坤袋中，打算拿个武士脸谱给武曲星，但东找西找就是找不著，只好拿了文士脸谱给他。

文曲星投胎後就是包拯，但因匆忙之间拿走了武士脸谱，因此一出生就是个黑脸，以致父亲嫌母亲弃，把他扔到村头的沤麻坑里。包拯在沤麻坑里哭得惊天动地，他的嫂子可怜他而将他抱回家抚养长大，所以包拯都尊称他嫂嫂为「嫂娘」。包拯长大後考中状元，游宫时皇后因为嫌他面黑，特赐他三尺红绫遮面皮。

而武曲星投胎後就是狄青，生得眉清目秀，像一个文弱的书生。但因练就了一身好武艺，而成了宋朝的一员大将，南征北讨屡建奇功。但因长得脸白清秀，难以服众，因此做了一个凶恶的鬼脸壳戴在脸上，增添几番煞气。

梨乡传说——文曲星下凡传说早年间，莱阳文乔泊村有一老汉，名叫文伯祥。家境贫寒，靠屠狗卖肉为生。夫妻二人度日，年过半百尚无一儿半女。找瞎子算命，却说早晚必生贵子。有一年入冬下了一场大雪，老汉宰了一条大狗，走村串巷地没卖了，最后剩下五六斤。看看天快黑了，伯祥老汉到老酒铺里打了二斤老黄酒，回到家里便和老伴两人就着狗肉喝起酒来。因多喝了几杯，二人不免又谈起孩子之事。老汉说：“你今年四十多岁了，我看也不能生了，干脆我们向人家讨个养着算了。”他老伴则说：“慌什么？我还没到断红的时候呢！俗话说，该播种就播种，收不收在老天。”老两口说笑一阵熄灯睡下。老汉一觉醒来，忽见满室生辉比白昼还明亮。他忙把老伴推醒，不想等老伴醒来，光辉便暗淡下去，四周又变成一片黑暗。老婆对老汉说：“老头子，我梦见天上的一颗星星钻到我怀里，怎么又不见了？”

老汉高兴地说：“这是生贵子的预兆！算命瞎子不是说你早晚要生贵子吗？”

俩人又兴奋起来，不免又闹起夫妻之事来。一个多月之后，伯祥的老伴果然觉得不思饮食，恶心，呕吐。这是孕吐无疑。从此老汉对老伴悉心照料，想吃什么就买什么。奇怪的是她想吃石头，象鸡蛋大的石头一次能吃五、六块，竟安然无恙。过了九个月，一个胖小子呱呱落地，夫妻二人都高兴得合不拢嘴。谁知那小胖娃娃哭个不停，头还向墙上碰。接生的钱妈妈是个巫婆，烧香祷告，又找人写帖子贴在当街的牌坊上，帖子贴出之后，小孩果然不哭了。但是奇怪的是，过了三天，那娃娃竞能说话了，自言他是天上文曲星下凡。他和西王母之女紫薇星刚刚成亲，因为直言相谏，触怒玉皇大帝，罚他下到人间受苦。三日的孩子能讲话，把个文老汉吓坏了，连忙把钱妈妈请来，钱妈妈让他们杀一条狗，用狗血把那婴儿灌一顿，果然不再说话，一切与常人无异。夫妻俩非常高兴，又叫钱妈妈给孩子起了个名叫文飞。文飞长到五、六岁。眉清目秀，聪敏过人，老夫妻视若掌上明珠。找算命瞎子算命，瞎子说：“公子命贵而有贱兆，命寿而有促征。”夫妻俩不甚懂是什么意思，只知“命贵’’“命寿”也就高兴。

文飞七岁上学，读书一目十行，过目能诵，被乡里誉为神童。十八岁中了状元，皇帝召见，欲拜为驸马都尉，谁知他觐见皇帝不会行礼。原来文飞自生下来就没有膝盖，两条腿不能弯曲。无法行三拜九叩之礼，皇帝惋惜说：“虽有奇才而不会行国礼，不能步入官阶。惜哉！惜哉！”

文飞做为一个残废人回到老家文乔泊，郁郁不欢，乡里也都为之惋惜。

且说有一夜晚，月明星稀。文飞在院子里散完步，回屋点灯读书。读累了，便想站起来伸伸胳臂。这时忽然满屋通明，光华耀眼。正在纳闷，忽然闯进一位亭亭玉立的女子，文飞很吃惊。看那女子，真是绝世无双，仿佛在哪里见过，他连忙让坐，恭间小姐芳名。深夜到此，有何吩咐？那女子说：“你果真认不出我了？”

文飞摇摇头遗憾地说道：“小姐似画中人，我仿佛在哪里见过，可是一时记不起来。”

只见那女子泪如雨下，向前抱着文飞大哭不止。文飞将他推开说道：“小姐有话好说，君子处人以礼，男女苟合之事，小生不敢为也。”紫薇一听他说出这等话来，愤愤地说道：“我就是你的妻子紫薇星呀！你下凡之后，我茶饭不思，朝朝暮暮，盼着你早回天堂。今夜趁天宫宴会，让牛郎偷了天河的浮槎，将我渡到人间，你怎么连自己的妻子也认不出来。莫不是皇帝老儿招了驸马？”

经紫薇星这么一说，文飞恍恍忽忽觉得有那么回事。但是好象是个遥远的梦境。紫薇星从头上摘下一朵珠花放在文飞的鼻子上，让他嗅一嗅，文飞觉得香沁肺腑，顿然五脏清爽，心里透明。眼前这女子，果真是自己的爱妻。他唤声“紫薇！”伸出双臂一下子把她抱了起来。在天上诸事也清清楚楚回忆起来。紫薇星说：“这朵珠花你就带在身上吧，不然真要糊涂得连我也忘了呢。"

原来文曲星和紫薇在天堂是一对郎才女貌的星宿。文曲星因博学多才得到玉皇大帝的赏识，后来为牛郎织女鸣不平触怒玉皇，把他贬谪人间，要得到天子的赏识做上大官才可重回天堂。新婚的紫薇星在家中独守空房。紫薇星说：“牛郎在天河渡口等着呢，我们赶快走吧！”文曲星说：“修炼未成，怎能回到天堂？触犯天纲，要粉身碎骨的。”

文曲星和紫薇星搂抱着又哭了一会儿。文曲星说道：“娘子请先回去吧，我要想法得到天子的赏识，封了官，光明正大地返回天堂。你告诉牛郎织女，回到天堂，我一定想法解救他们。”忽听公鸡啼叫，文曲星连忙送她上路。

送走紫薇星文曲星想：之所以得不到天子赏识，就是因为不能屈膝之礼，换个膝盖不就行了？他对文伯祥说：“爹，我没有当上官，并不是才学不高，原因出在没长膝盖。没有膝盖骨，就不能下跪行国礼。我平日看你杀的狗都有膝盖骨，你能不能拣一副狗的膝盖骨给我换上，那样就可以当官了。”伯祥老汉听儿子说出这番骇人听闻的话来，十分生气，说道：“孩子，我们宁肯不当官，也不能去换一副狗骨头”文曲星一看文伯祥不给他换骨，便去找女巫钱妈妈，钱妈妈说，她丈夫在南荒打猎，打到一只名叫“猈峱”的野兽，样子和狗差不多，不过膝骨更加脆软，只要见到有身份的人，就会自动跪下，俗称“媚骨”。若是换上这么一副骨头，保他官运亨通。不过得要一百两银子。文曲星说：“我往哪里去弄这么多银子呢。”女巫指着他身上带的珠花说：“文飞，你在哪里拣到这么朵珠花？把它给我吧！我也不向你要银子了！”原来她看到他身上带的珠花，珠子很大很大，闪闪发光，估计这朵珠花少说也值一千两银子。由于珠花是紫薇星所赠，所以文曲星有些犹豫。巫婆对他说：“等当上大官，什么样的宝贝弄不到？别说一朵珠花，百朵千朵都能弄到手。”

文曲星的本意倒不是在人间当官，他只想返回天堂，因此，也就不去考虑珠花是爱妻所赠，就顺手摘下来扔给钱妈妈，要求快给他换上那獐峱的骨头。女巫接过珠花，仔细藏在衣袋里，然后从一个箱子里拿出那副骨头，文曲星接过一看，果然膝骨脆软，不过有一股臭味。文曲星说：“钱妈妈，这骨头怎么有股臭味？”女巫说：“文飞呀！在人家身上你觉得臭，换到自己身上就觉不出臭来了。”文曲星犹豫地问：“痛不痛呀？”女巫说：“不痛，不痛，这里有一桶贪泉之水，你先喝上，就是有点痛苦也能忍住。”

文曲星看那边果然放着一桶水，举起来喝了几口，觉得甘甜可口，就咕嘟咕嘟一气喝了下去，他觉得浑身麻酥酥的。这时女巫从一个小匣子中抽出一把闪闪发光的刀子，口中念念有词，直朝他身上砍来，他觉得微微有些疼痛，但想到换了骨便可以做官，可以回到天堂，也就忍住了。一会儿，膝骨换上，竟然一点血迹未见，膝盖弯曲自如。文曲星连家也没有回，便赶到京城。皇帝看他膝盖已治好，跪拜姿势比别人更优美自如，龙颜大悦，即刻招为“驸马都尉”，赐与公主成亲。谁知公主与驸马双双进入洞房，一转身驸马却不见了，搜遍宫中也没有。原来文曲星在人间已经功成返回天堂。但是皇帝还以为莱阳老家有他结发妻子，而偷跑了，派人一直搜到文乔泊，才发现文伯祥老汉也正在四处寻找失踪的儿子。后来钱妈妈对钦差和文伯祥老汉说：“你们都不用找了，他是天上的文曲星下凡，如今修炼功业已成，被玉皇大帝召回去了。”钦差问有什么证据，女巫说：“有天晚上我梦到天上有个神仙托梦给我，让我丈夫到南荒猎只獐峱，吃了肉把骨头放着，还说下凡的文曲星会来求我为其换骨，我会发一笔大财。”说完把珠花拿出来给人们看了看。钦差看那珠花，果然不是凡间之物，便用一千两银子买下带回京城交差去了。

钦差走后，当年那个算命瞎子到了文伯祥家。瞎子说，：“我当时从卦上算着你儿子命贵而有贱兆，命寿而有促征；事到如今你明白了吗”文伯祥老汉是个目不识丁的屠夫，摇了摇头，还是不懂。瞎子说：“命贵，就是他是天上星宿下凡，命中能中状元，贱兆就是他终于换了一副獐峱的骨头；命寿自然是指他是仙胎，促征是指他出人意料地升天而逝。”

据说钦差把女巫的话对皇帝说了，皇帝还派张天师带珠花到天宫探问虚实。张天师到天宫一问，果然此事并非虚传。文曲星回到天宫，玉皇大帝非常赏识，一天之内官升三级，现在任大司命之职，掌管生死大权，不过紫薇星因他身上有一股难闻的臭味且又把珠花丢在人间，一直不想再见到他，恩爱夫妻变成仇敌。张天师十分理解紫薇星的心情，托织女把珠花转送给他，结果回来之后被皇帝罢了官。原因是转送珠花这等大事他竟敢既成事实而后奏。

自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。

仪式1：准新娘偕父母登场。

龙凤呈祥，日吉时良，长林生辉，高朋满堂。，恭请准新娘偕父母闪亮登场。

仪式2：准新郎登场。

主持人语言烘托、讲述部分。

仪式3：准新郎献花求嫁。

准新郎单膝点地，大声求婚。

仪式4：准新郎过关考试。

“闭门推开窗前月，投石击破水中天。”许多人都知道苏小妹三难新郎的传说。今天，------小姐将模拟苏小妹，重新演绎一段浪漫温馨的故事。故事命题：“**三考准夫君”。开始。

（第一考：猜字谜，考查情感基调。一行祥云飘悠悠，雨点滴在楼上头，楼下二人手拉手，永远是朋友。<答案：:爱>

第二考：说生日，考查爱的广度。请你说出我父亲和母亲的生日。

第三考：背古诗，考察爱的深度。有一首古代爱情诗，意思是，我要与我的知心爱人比翼齐飞翱翔蓝天，我们枝枝相连永不分离。

答案：<在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝》

全部答对，准新娘受花许嫁。

仪式5：准新郎跪拜岳父岳母。

准新娘受花许嫁，准新郎叩拜岳父岳母，并改口叫爸爸妈妈。

仪式6：准新郎发表爱情宣言。

爱情爱情，情是土壤，爱在情的土壤里孕育，成长，开花，结实；爱情爱情，情是溪流，清澈，纯净，柔美，经久不息地流淌在爱里，爱才成为秀丽迷人的风景。接下来，准新郎发表爱情宣言。（例:感谢各位亲朋、各位嘉宾的到场，在此恳请大家作证，我会爱------------

一生一世，永不分离，同时也请岳父、岳母放心，我有信心、有决心、也有能力照顾好--------------。）

仪式7：母亲为女儿梳头

江河水短，儿女情长，为儿为女是父母一生的使命。

一梳头：母女情深

再梳头：父母叮嘱要谨记心头

三梳头：尊敬公婆多尽孝心再梳头：愿一对新人前程似锦

五梳头：愿你们夫妻恩爱六梳头：百年好合

再梳头：事业有成八梳头：好运当头

九梳头：天长地久

美哉人间第一情，可怜天下父母心。准新娘把手中的献花献给妈妈，并还妈妈一个吻。然后和父亲握手，触摸艰辛和温暖，接过坚韧和自信。

仪式8：欢乐互动。

女士们，先生们，小朋友们，姑娘出阁，主旋律应该是祥和欢欣，为了进一步营造喜庆的氛围，下面是欢乐互动时间。请台下朋友与准新人合作小游戏。参与的朋友可以获得两位准新人赠送的小礼品。（小玩具、小饰品等）

仪式9：准新娘父亲讲话。

好，欢乐互动就到这里，现在轮到准新娘的父亲答谢宾客并向女儿女婿寄言叮咛。

仪式10：在一起绘画合影。

接下来，家长和女儿女婿造型合影，留下永不退色的纪念。

仪式11：祝酒。

为了表达对全体来宾的谢忱，主人向大家敬酒，请全体举杯，祝大家身体健康，万事如意，天天喜洋洋，永远亮堂堂，干杯！

答谢喜宴开始，准新人逐桌敬酒。

古代公主也基本走这一套流程。

客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。

有关客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家土著说。

客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。

从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。

“客家三州”为嘉应州、赣州、汀州。

说到客家最著名的就是他们的土楼了，如果你在网上搜索客家，会同时出现很多关于土楼的条目。

如果你是集邮爱好者的话，你应该注意到了中国民居那套邮票里的福建民居之中有张便是客家的土楼。

由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。

在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。

扩展资料：

多次迁移

有史可考的记载显示，客家人的第一次南迁是在秦始皇时代。

公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人“南征百越”。

南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。

这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。

第二次大规模南迁是在西晋末期“永嘉之难”、东晋“五胡乱华”时期。

当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。

稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。

第三次大规模南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐朝安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南迁。

唐末黄巢起义，又有大批中原汉人南下迁入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化石壁乡。

固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。

第四次大规模南迁是宋室南渡及宋末时期。金人入侵中原，攻破汴京（东京，今河南开封）。建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。

另一部分士民或南渡大庾岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从莆田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。

参考资料来源：百度百科-客家人